新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)研究

田曉夢

（湖北民族學(xué)院科技學(xué)院，湖北恩施445000）

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新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)研究

田曉夢

（湖北民族學(xué)院科技學(xué)院，湖北恩施445000）

摘要：高等院校是培養(yǎng)人才、發(fā)展科學(xué)以及為社會服務(wù)等職能的機(jī)構(gòu)，而高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)從根本上決定了該所高等院校的綜合水平，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)的良莠對大學(xué)生的思想、行為、習(xí)慣的養(yǎng)成有著直接的影響，同時(shí)，也反映了輔導(dǎo)員引導(dǎo)學(xué)生健康成才的工作成效。本文將針對高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出解決對策。

關(guān)鍵詞：高校；輔導(dǎo)員；職業(yè)道德修養(yǎng)；對策

隨著社會的進(jìn)步，高校輔導(dǎo)員已逐漸傳遞到80后，90后的身上，他們是各類社會思潮和現(xiàn)實(shí)匯聚一身的結(jié)合體，這就需要新時(shí)期的高校輔導(dǎo)員必須具備思維敏捷、富有朝氣、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的時(shí)代要求，在這樣的大環(huán)境下，輔導(dǎo)員要對青年大學(xué)生的各種表現(xiàn)作出準(zhǔn)確的判斷和敏捷恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，并取得“潤物細(xì)無聲”的教育效果。[1]只有這樣，才是我國的高等教育事業(yè)的發(fā)展的未來和希望。

一、新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）缺乏愛崗敬業(yè)精神

敬業(yè)精神，是任何一個(gè)單位，任何一個(gè)個(gè)人都需談及的。何為敬業(yè)，筆者認(rèn)為，就是干一事，愛一事。由于近年來所有高校招聘輔導(dǎo)員的條件都是專業(yè)不限，雖然在分配崗位的時(shí)候有所側(cè)重專業(yè)，但大部分輔導(dǎo)員都缺乏一定的教育學(xué)和心理學(xué)知識，尤其是非師范大學(xué)畢業(yè)的輔導(dǎo)員更是沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過教育學(xué)、心理學(xué)知識，從而導(dǎo)致在實(shí)際工作中缺乏應(yīng)有的辨識能力，分析解決問題含糊不清，面對新問題只能勉強(qiáng)應(yīng)付，甚至無法克制自己的情緒，長久下去，對本職工作由此產(chǎn)生了厭倦感。

（二）缺乏責(zé)任意識

近年來，隨著教育改革的不斷深入，高校輔導(dǎo)員所承擔(dān)的壓力和挑戰(zhàn)接踵而至，有少部分輔導(dǎo)員由于工作壓力大，長時(shí)間處于超負(fù)荷工作，而成效確甚微，由此導(dǎo)致工作幾年后對工作失去了熱情，認(rèn)為做不不做，做好與混日子一個(gè)樣，工作缺乏動(dòng)力，甚至產(chǎn)生了厭惡感，對所有工作都表現(xiàn)為無所謂。同時(shí)，在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分輔導(dǎo)員經(jīng)受不住物質(zhì)和金錢的誘惑，認(rèn)為每天從事相同的工作已漸厭倦，為了獲取更多的自由和報(bào)酬，部分輔導(dǎo)員“開辟”了他們的“副業(yè)”，把主要精力放到了校外，或是在外開店、或是在外兼職，或是醉心忙碌于炒期貨、炒股等等，個(gè)別輔導(dǎo)員甚至是把這些看作比本職工作還更重要，認(rèn)為帶學(xué)生是他的第二職業(yè)，導(dǎo)致價(jià)值觀念失衡，注重個(gè)人功利。

（三）缺乏必要的尊重和關(guān)愛

在市場經(jīng)濟(jì)和社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的影響下，部分高校輔導(dǎo)員得過且過，甚至還有一部分輔導(dǎo)員認(rèn)為這是對他的不公平，無意于幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前入校的學(xué)生大多為90后，學(xué)生富有個(gè)性，學(xué)生的自我管理能力的接觸社會經(jīng)驗(yàn)較80后、70后欠佳，作為新時(shí)期的輔導(dǎo)員也多為80后，因此在對學(xué)生的關(guān)愛程度是很不夠的，在管理和教學(xué)過程中，部分輔導(dǎo)員不愿花精力去主動(dòng)了解學(xué)生、理解學(xué)生，缺少與學(xué)生的感情交流，乏對學(xué)生思想政治狀況的了解，對工作也是敷衍塞責(zé)，消極應(yīng)付。部分高校輔導(dǎo)員大多存在按規(guī)章辦事，學(xué)生辦事的老套路，在管理創(chuàng)新上總結(jié)、提煉較少，對“因材施教”全部歸于教學(xué)老師，缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)。

二、提升高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德的對策

（一）加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員的思想政治教育和道德教育

輔導(dǎo)員是高等院校教學(xué)與管理的重要組成部分，講政治、講科學(xué)、講師德是輔導(dǎo)員最基本的職業(yè)要求和職業(yè)素質(zhì)。

首先，師德修養(yǎng)的培養(yǎng)，作為輔導(dǎo)員，應(yīng)加強(qiáng)自身師德的培養(yǎng)，具體表現(xiàn)為自覺學(xué)習(xí)教育學(xué)理論、心理學(xué)理論和教師職業(yè)道德理論，并將這些理論轉(zhuǎn)化為自己行為活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，通過理論加實(shí)踐，使先進(jìn)的管理理念來指導(dǎo)自己的思想、行為和情感。

其次，加強(qiáng)職業(yè)道德理論學(xué)習(xí)，高校輔導(dǎo)員道德情感是輔導(dǎo)員在教育活動(dòng)中，運(yùn)用一定道德規(guī)范評價(jià)自己與他人的職業(yè)道德行為而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和主觀態(tài)度。它是構(gòu)成輔導(dǎo)員價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀輔導(dǎo)員個(gè)性的重要因素，也是輔導(dǎo)員職業(yè)成長成熟的重要標(biāo)志。[2]所以，作為輔導(dǎo)員，只有通過道德理論的學(xué)習(xí)，規(guī)范自己的思想和行為標(biāo)準(zhǔn)，讓自己成長為具備優(yōu)良道德情操的社會人，才能保證時(shí)刻都會以無畏、飽滿的精神狀態(tài)迎接學(xué)生工作的繁瑣“大事”。

再次，開闊眼界，新形勢、新任務(wù)，要求輔導(dǎo)員必須具有開闊的眼界，較高的思想境界。[3]面對新時(shí)期高等教育的新發(fā)展，加強(qiáng)輔導(dǎo)員思想政治素質(zhì)是時(shí)代的要求，這與高校輔導(dǎo)員的黨性修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)有著密切的關(guān)系；是高校輔導(dǎo)員是否有堅(jiān)定的政治立場、明確的政治觀點(diǎn)，在重大的理論和政治原則問題上是否旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境是否有良好的政治鑒別力和政治敏銳性的前提。[4]

（二）嚴(yán)格高校輔導(dǎo)員評價(jià)機(jī)制

高校輔導(dǎo)員的工作要以學(xué)生為本，高校教師必須熱愛和尊重自己的學(xué)生，潛移默化、逐步提高，這樣才能把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才，也才能完成好國家對高等院校教育培養(yǎng)的工作任務(wù)，所以輔導(dǎo)員必須首先熱愛學(xué)生，這就要正確處理師生關(guān)系，要尊重學(xué)生的人格，維護(hù)他們的自尊心和自信心。[5]

首先，要結(jié)合我國目前高等教育發(fā)展的趨勢、就業(yè)形式以及學(xué)生個(gè)性有針對性的進(jìn)行輔導(dǎo)員招聘和管理，盡量做到才盡其用的目的。

其次，為滿足等待大學(xué)生的成才需求，輔導(dǎo)員自身必須加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)，根據(jù)實(shí)際工作需要，通過進(jìn)修，考察等形式提升輔導(dǎo)員的工作能力，還可以利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬化功能通過高校輔導(dǎo)員交流群，知道其他院校輔導(dǎo)員之所想、所需，并且可以及時(shí)解決問題，提高工作效率。[6]同時(shí)，學(xué)校必要時(shí)為輔導(dǎo)員提供便利條件，通過講座、借調(diào)、輪崗等方式為輔導(dǎo)員提供專業(yè)知識、技能技巧等方面的外圍保障。

再次，引進(jìn)輔導(dǎo)員職業(yè)化理念，一個(gè)人的潛力是無限的。學(xué)校應(yīng)通過相應(yīng)的考核機(jī)制為輔導(dǎo)員搭建成才之路，通過思想上嚴(yán)要求、業(yè)務(wù)上高標(biāo)準(zhǔn)、工作上壓擔(dān)子、發(fā)展上提供更廣闊的舞臺的理念在平凡的工作崗位上表現(xiàn)自我、施展才華、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為輔導(dǎo)員制定切實(shí)可行的職業(yè)規(guī)劃圖，對滿足條件的輔導(dǎo)員進(jìn)行相應(yīng)的崗位調(diào)動(dòng)；同時(shí)，健全這一規(guī)劃圖的體系，真正做到學(xué)習(xí)輔導(dǎo)員能進(jìn)能退、能上能下的發(fā)展，從而培育一批思想上過硬、業(yè)務(wù)上嫻熟、道德修養(yǎng)高境界的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。

（三）努力營造師德文化建設(shè)氛圍

高尚師德的培養(yǎng)需要教師自身在教學(xué)實(shí)踐中持之以恒的自律和修煉，更需要德育文化環(huán)境的熏陶和影響，這是教師內(nèi)心的規(guī)范認(rèn)識不斷內(nèi)生外化的過程。[7]

首先，營造“博學(xué)、博愛、立人、達(dá)人”的育人氛圍。作為輔導(dǎo)員，是一個(gè)上傳下達(dá)的執(zhí)行者，一方面要對學(xué)校負(fù)責(zé)，及時(shí)傳達(dá)學(xué)校的方針政策，灌輸學(xué)校的辦學(xué)理念；另一方面就是對學(xué)生負(fù)責(zé)，自己的管轄的學(xué)生無論優(yōu)劣，都需要輔導(dǎo)員在自己的原則。職責(zé)范圍內(nèi)給予學(xué)生認(rèn)可和關(guān)懷，這是處理學(xué)生與老師關(guān)系的基本前提，也是教書育人的基本需要。

其次，應(yīng)營造““學(xué)術(shù)自由””的學(xué)習(xí)氛圍。輔導(dǎo)員在日常管理活動(dòng)中，應(yīng)建立起“學(xué)術(shù)自由”的制度規(guī)范，鼓勵(lì)學(xué)生形成自身的學(xué)術(shù)思想；

再次，應(yīng)營造“民主與和諧”的管理工作氣氛。學(xué)生可以大膽提出教師需要改進(jìn)的地方，輔導(dǎo)員也可以直接向領(lǐng)導(dǎo)提出建設(shè)性建議，形成學(xué)生——教師互動(dòng)模式，讓學(xué)生能積極的參與到課堂教學(xué)中來，并引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)校、班級、個(gè)人的管理上來，從而促進(jìn)教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，這必將形成教師和學(xué)生對學(xué)校與職業(yè)的歸屬感和向心力。

三、小結(jié)

總之，高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)建設(shè)必須通過法律、學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力才能充分發(fā)揮高校培養(yǎng)人才，服務(wù)社會的功能。筆者相信，在全社會形成的尊師重教的良好環(huán)境下，各位教師會把本職業(yè)的職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)化為自覺行為，彰顯人民教師的高尚典范。

（注：本文系國家民委“民族院校思想政治課堂教學(xué)中學(xué)生主體性探究”，項(xiàng)目編號：14HBS003）

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧恢煌，李承材．高校輔導(dǎo)員勞動(dòng)特點(diǎn)淺析[J]．湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1997，（5）.

[2]王平慧，許長才．論新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)[J]．咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（12）.

[3]郭愛英．關(guān)于高校輔導(dǎo)員職業(yè)素養(yǎng)問題的思考[J]．高校輔導(dǎo)員，2011，（8）.

[4]唐青．新形勢下高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)初探[J]．湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（4）.

[5]鄧曉霞．當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑與方法[J]．科技信息，2009，（9）.

[6]冉?。咝＞W(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員工作方法探析[J]．湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2007，（4）.

[7]王瑜，陳靜．新時(shí)期高校教師職業(yè)道德建設(shè)探究[J]．學(xué)校黨建與思想教育，2013，（6）.