高?！疤O果文化”現(xiàn)象的產(chǎn)生及其對策探析——基于綠色消費觀視角

張琛琪

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州363000）

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高?！疤O果文化”現(xiàn)象的產(chǎn)生及其對策探析——基于綠色消費觀視角

張琛琪

（閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建漳州363000）

摘要：在手機(jī)市場競爭異常激烈的情況下，價格高昂的蘋果手機(jī)卻仍然占據(jù)了我國手機(jī)消費市場的絕大部分。大學(xué)生作為沒有收入來源的一大群體，卻成為蘋果手機(jī)使用隊伍中的主力軍，在各大高校中形成了“蘋果文化”現(xiàn)象。然而，大學(xué)生對于蘋果手機(jī)的追求已不再僅僅是對于手機(jī)使用價值的需要，而是一種顯示自己身份地位的符號和標(biāo)志。這對于喜歡新鮮事物的大學(xué)生的“綠色消費觀”的形成造成了一定的負(fù)面影響。針對高校中存在的“蘋果文化”現(xiàn)象，從“綠色消費觀”的角度來探析其現(xiàn)象給大學(xué)生所帶來的影響，并針對其產(chǎn)生的問題提出了相關(guān)的對策，以此來培養(yǎng)大學(xué)生健康的消費心理，引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的消費觀念。

關(guān)鍵詞：高校；蘋果文化；大學(xué)生；綠色消費觀

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和西方思想觀念對我國人民的影響，各種消費觀問題也越發(fā)嚴(yán)峻和突出：拜金主義、享樂主義、崇尚名牌、追求商品的符號價值等錯誤的消費觀念充斥在高校校園之中，腐蝕著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念。綠色消費觀的提出，對于我國大學(xué)生德智體美的全面發(fā)展以及有效抵制西方消費主義的侵蝕，起著舉足輕重的作用。本文主要站在“綠色消費觀”的角度，對近年來我國高校中普遍存在的“蘋果文化”現(xiàn)象的產(chǎn)生進(jìn)行探析，并且針對這一現(xiàn)象問題，相應(yīng)地提出培養(yǎng)大學(xué)生“綠色消費觀”的對策建議。通過對大學(xué)生消費觀念的正確引導(dǎo)和培養(yǎng)，來遏制高?！疤O果文化”的進(jìn)一步發(fā)展，樹立大學(xué)生艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的綠色消費觀。

一、“蘋果文化”對高校大學(xué)生樹立“綠色消費觀”產(chǎn)生的負(fù)面影響

（一）純粹追求商品的“符號價值”

法國的社會學(xué)家波德里亞認(rèn)為，商品除了使用價值和交換價值以外，還具有另外一種價值屬性，那就是符號價值。一件商品它具有的彰顯社會等級和進(jìn)行社會區(qū)分的功能就是它的符號價值。[1]人類是群居動物，在生活中難免會與周圍的其他人作對比。且由于我國自古對于外在的追求就同步于內(nèi)在修養(yǎng)的追求，尊嚴(yán)與尊重這一全人類的生存?zhèn)惱硪?guī)范更是中國人的國民根性之一。大學(xué)生正值年輕氣盛，在各方面都不希望落后于他人，然而這種比較往往是同學(xué)之間在物質(zhì)方面的比較。許多大學(xué)生購買蘋果手機(jī)純粹只是為了其品牌能夠讓自己更有面子，讓自己不會落后其他同學(xué)，追求的只是蘋果手機(jī)的“符號價值”而不是它的實際用途?，F(xiàn)在，越來越多的商品被賦予了符號價值，一部分大學(xué)生在消費時對于商品的符號意義多于它的使用價值。在高校中，許多大學(xué)生寧愿花費五六千元購買蘋果手機(jī)，也不愿購買功能相近但價格相對低廉的普通品牌手機(jī)。大學(xué)生對于符號價值的過度倚重，易造成大學(xué)生虛榮心理的膨脹，使同學(xué)之間的攀比之風(fēng)愈演愈烈，這成為大學(xué)生樹立綠色消費觀最大的絆腳石，其人生觀和價值觀也逐漸偏離了正確的方向。

（二）“超前消費”所帶來的家庭負(fù)擔(dān)

絕大多數(shù)的大學(xué)生自己并沒有任何的經(jīng)濟(jì)收入來源，他們生活費用的唯一來源是靠父母的提供。屬于高檔消費品的蘋果手機(jī)對于家庭收入一般的家庭來說，是一筆不小的開銷。蘋果手機(jī)更新?lián)Q代快，平均每一年蘋果公司都會推出新的款式。這對于喜歡追求新鮮事物的大學(xué)生來說是一大誘惑。部分大學(xué)生為了使得自己能夠在同學(xué)中顯得獨樹一幟，獲得別人的羨慕眼光，即使家庭經(jīng)濟(jì)條件一般也要跟上時尚的步伐，使用最新款的蘋果手機(jī)?！盎魈斓腻X，保全今天的面子”——貸款消費，甚至成為了許多家庭經(jīng)濟(jì)不富裕的大學(xué)生實現(xiàn)“蘋果夢想”的途徑之一。還有的大學(xué)生選擇通過分期付款來購買蘋果手機(jī)，常常自己過著節(jié)衣縮食的生活，成為了“蘋果奴隸”。這在一定程度上不僅給家庭造成經(jīng)濟(jì)上的壓力，也會影響到自己的學(xué)業(yè)。

現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)都為90后的“獨一代”，許多父母對子女的過分溺愛，對于他們的各種要求都會想方設(shè)法地去滿足。寧愿自己在家里省吃儉用也不愿讓自己的子女在學(xué)校里“低人一等”。[2]而大學(xué)生的思想、志向、愛好和消費觀等都沒有完全穩(wěn)定成熟，還未能完全體會父母的良苦用心，有的甚至還會埋怨父母不能夠滿足自己的消費需求，讓自己在同學(xué)中沒了“面子”，而沒有為自己的父母著想過。

（三）精神消費的欠缺

“蘋果文化”現(xiàn)象在高校中的日趨盛行，勢必造成越來越多的大學(xué)生加入其中，使得更多的大學(xué)生越發(fā)注重對物質(zhì)的消費，而忽略了精神方面的消費，這對于大學(xué)生“綠色消費觀”的養(yǎng)成，是極大的威脅。大學(xué)生作為沒有經(jīng)濟(jì)收入的特殊群體，對一些日常生活必需品的消費比重較大是無可厚非的，但現(xiàn)在多數(shù)大學(xué)生過度倚重名牌，試圖通過購買和使用名牌來提升自己的形象及獲取他人對自己的認(rèn)可，這不僅會造成家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的加重，也不利于大學(xué)生在文化精神方面的塑造和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生作為中華民族未來發(fā)展的中流砥柱，對精神思想的培養(yǎng)是必不可少的。但在“消費主義”不良風(fēng)氣的帶動下，許多大學(xué)生在消費如蘋果手機(jī)這樣的高端消費品方面大手大腳，而在購買如經(jīng)典世界名著、輔導(dǎo)書籍上卻是極其吝嗇，有的甚至認(rèn)為將錢花費在這上面是一種“浪費”。大多數(shù)學(xué)生熱衷于追星，視他們?yōu)樽约旱摹鞍駱印薄芭枷瘛?。他們愿意花費幾百上千元去觀看一場流行歌手演唱會，卻不愿花錢去欣賞一場鋼琴演奏會，一場名家書畫展覽。追求外在物質(zhì)包裝、崇尚娛樂性、時尚性的“非主流”文化，這是我國當(dāng)代大學(xué)生所普遍存在的現(xiàn)象。

二、高校中“蘋果文化”現(xiàn)象出現(xiàn)的成因探析

（一）西方“消費主義”思潮的影響

消費主義作為資本主義后工業(yè)社會物質(zhì)極大豐富而精神逐漸空虛的一種文化副產(chǎn)品，在其影響下，人們開始追求過度的消費來滿足自我的價值需求。其直接表現(xiàn)即為“我消費我存在”。受其影響，我國部分大學(xué)生也出現(xiàn)了在消費模式和生活方式上的攀比、競爭和模仿。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的不斷提高，特別是我國加入WTO以來，經(jīng)濟(jì)在取得飛速發(fā)展的同時，西方的消費主義價值觀也隨之滋生蔓延開來，嚴(yán)重腐蝕當(dāng)代大學(xué)生的人生觀和價值觀。作為一種意識形態(tài)，消費主義潛移默化于各種文化和物質(zhì)當(dāng)中，催生國人的價值觀念與行為模式的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生的世界觀和價值觀尚未形成，極易受到他事物的影響。而隨著我國大眾傳媒的迅速發(fā)展以及消費主義對大眾傳媒的滲透，大學(xué)生對于社會意義、生存意義的，建構(gòu)也逐漸表現(xiàn)出對于商品符號價值的追求?，F(xiàn)今消費市場中，每種商品都在各種商業(yè)文化運作下被賦予了不同的價值、品位及階層所屬。手機(jī)作為大學(xué)生體現(xiàn)自身身份和價值建構(gòu)的首要“標(biāo)志”，更是成為高校中“蘋果文化”現(xiàn)象形成的最重要因素。蘋果手機(jī)不菲的價格、先進(jìn)的技術(shù)、酷炫的外觀以及眾多潮人明星所帶起的“蘋果熱潮”，都使得蘋果手機(jī)在繁目眾多的手機(jī)品牌中脫穎而出，成為手機(jī)市場中的“上流階層”。

消費主義思潮的浸潤下，大學(xué)生對于蘋果手機(jī)所賦有的獨特的符號意義的追求越來越瘋狂，擁有蘋果手機(jī)的大學(xué)生數(shù)量也越來越龐大，“蘋果文化“現(xiàn)象也愈演愈烈，在我國各高校中形成了一股攀比炫耀、虛榮拜金的不良風(fēng)氣。

（二）大學(xué)生自身的心理需求引起的價值觀迷失

大學(xué)生對于時尚文化的追逐是為了吸引眼球，展現(xiàn)自我。攀比心理和從眾心理往往是在追求時尚的過程中滋生出來，造成消費心理的扭曲。大學(xué)生正處于一個逐漸社會化的特殊階段中，在這一階段過程中，對于消費的模仿是一個顯著的特征。但是，許多大學(xué)生只是簡單地模仿，沒有看清楚自己的定位，只是一味地跟風(fēng)，隨波逐流。往往大家在崇尚什么品牌自己也跟著崇尚什么品牌，盲目消費。大學(xué)生是一個追求時尚消費的群體，蘋果手機(jī)的出現(xiàn)會在他們中間形成強(qiáng)大的社會心理強(qiáng)制，從眾的消費行為也隨之產(chǎn)生。

蘋果手機(jī)不菲的價格使得使用它的大學(xué)生顯得自己的與眾不同。不想落后于他人的攀比炫耀心理在他們心中作怪，使得這些學(xué)生認(rèn)為只有趕上所謂的“蘋果文化”，才能顯示自己的“品位”與“格調(diào)”。這種攀比與同學(xué)之間在學(xué)習(xí)方面的攀比性質(zhì)上完全不同。學(xué)習(xí)上的攀比能在一定程度上對于大學(xué)生的學(xué)業(yè)有一定的促進(jìn)作用，而對于這種由于虛榮心理引起的攀比行為對大學(xué)生價值觀的培養(yǎng)極為不利。

（三）高校思想政治教育工作對于大學(xué)生“綠色消費觀”培育的缺失

1.消費觀教育的重視程度低

消費觀教育是高校思想政治教育工作中極其重要的內(nèi)容，樹立綠色消費觀對于大學(xué)生來說，不僅有利于培養(yǎng)其正確的人生觀、價值觀，促進(jìn)個人的全面發(fā)展，同時也有利于我國社會的可持續(xù)發(fā)展，對于我國建設(shè)社會主義和諧社會具有重大的推動作用。但在目前我國但部分高校中，消費觀教育的重視程度普遍偏低。由于受到我國傳統(tǒng)教育方式的影響與束縛，教師往往只注重專業(yè)知識的教學(xué)而忽視了品德教育。在我國高校中，思想政治教育課程一般都被安排為公共課，而大多數(shù)學(xué)生對于公共課不重視，在課堂上玩手機(jī)、看小說的不計其數(shù)，每到期末考試前臨時抱佛腳地死記硬背，草草應(yīng)付考試。正因如此，綠色消費的觀念沒能在大學(xué)生當(dāng)中形成一股“潮流”，而拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣則在校園里盛行，催促了“蘋果文化”的產(chǎn)生。

2.消費觀教育手段實踐性的缺失

大學(xué)教育與高中教育最大的不同在于大學(xué)教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，幫助大學(xué)生能更快更好地適應(yīng)社會的發(fā)展變化。然而，由于當(dāng)前我國高校教育體系的不完善，獎學(xué)金以及各種榮譽(yù)的評比大都是以學(xué)生的成績來作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，以至于老師和學(xué)生只注重成績而忽略了實踐能力的培養(yǎng)。這使得高校教育在一定程度上已經(jīng)脫離了社會生活。在大學(xué)生消費觀的教育上，也主要以理論教育為主，使其無法默化為學(xué)生的素質(zhì)。許多大學(xué)生雖然明白綠色消費觀的內(nèi)涵，也知道其重要性，但也無法在現(xiàn)實生活中得以踐行。

三、大學(xué)生“綠色消費觀”形成的對策探析

（一）注重社會主義核心價值觀的隱性引領(lǐng)

隱性引領(lǐng)是指在社會主義核心價值觀教育過程中注重開發(fā)隱性教育資源，通過多種形式，使受教育者在潛移默化中得到教育和熏陶，使其內(nèi)化為自己的價值觀念和行為準(zhǔn)則。

1.堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)

高校作為重要的社會主義思想文化陣地，對大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的培養(yǎng)發(fā)揮了首要的作用。一方面，校園文化作品是社會主義核心價值觀的重要載體，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思想觀念、價值判斷和道德情操產(chǎn)生潛移默化的影響。所以，高校應(yīng)大力發(fā)展形式多樣的校園文化活動：排練和演出關(guān)于展現(xiàn)社會主義核心價值觀的節(jié)目和作品，通過開展各種大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和社團(tuán)，吸引更多的大學(xué)生參與其中。使大學(xué)生在欣賞作品的同時也能夠自覺主動地接受社會主義核心價值觀的熏陶，使其進(jìn)一步內(nèi)化為自身思想道德的一部分。也可舉辦各種實踐活動，組織大學(xué)生到農(nóng)村地區(qū)去體驗生活，讓從小一直習(xí)慣“衣來伸手，飯來張口”的90后大學(xué)生能夠親身感受到貧困地區(qū)生活的艱辛，體會到父母掙錢的不易。另一方面，針對我國當(dāng)前高校在思想政治教育工作方面中存在諸多不足之處，成為導(dǎo)致大學(xué)生錯誤觀念形成的重要因素。因此，各高校應(yīng)高度重視大學(xué)生思想道德教育，把社會主義核心價值觀教育滲透到各個課程教學(xué)之中，體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)和日常管理的各個環(huán)節(jié)，真正做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。

2.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒對社會主義核心價值觀的傳播作用

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和獲取信息的最主要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)由于具有速度快、內(nèi)容全面、方式更為便捷等優(yōu)點，給大學(xué)生提供了前所未有的多樣化視角，滿足了大學(xué)生喜歡追求新鮮事物的特點。在當(dāng)下，微博、微信成為了發(fā)展最快、影響范圍最大的網(wǎng)絡(luò)媒體形式，大學(xué)生每天從微博、微信中接觸到了形形色色的訊息，這對于他們的言行和思想都產(chǎn)生了一定的影響。而要通過微博、微信這些網(wǎng)絡(luò)新媒體來影響和教育大學(xué)生的思想觀念，最為關(guān)鍵的是要優(yōu)化內(nèi)容?？梢詫⑸鐣髁x核心價值觀同時下流行、時尚的方式相結(jié)合，以一種全新的、更容易被大學(xué)生接受和認(rèn)可的方式來傳播正能量。比如：可通過制作生動形象的漫畫或者微電影通過微博和微信平臺來宣傳核心價值觀。使得大學(xué)生在瀏覽信息時不僅僅只是關(guān)注一些明星的八卦緋聞，而是能夠從中感受到正能量的傳遞，在不知不覺中接受和形成正確的思想觀念。

（二）注重消費道德教育的加強(qiáng)

1.注重傳統(tǒng)文化教育導(dǎo)向，倡導(dǎo)綠色消費新理念

“艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)，是當(dāng)前進(jìn)行社會主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容之一。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題，也是人生觀、價值觀問題?！敝袊且粋€擁有幾千年傳統(tǒng)文化的文明古國，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族幾千年來所推崇的傳統(tǒng)美德。然而，高校中所盛行的消費主義卻嚴(yán)重影響和腐蝕著大學(xué)生的思想觀念以及生活方式：追求新穎、注重物質(zhì)享受、攀比之風(fēng)愈演愈盛。面對這種嚴(yán)峻形勢，高校思想政治教育應(yīng)該把“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德的理念對大學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性和深入性地灌輸，例如將“節(jié)儉”的綠色消費觀的內(nèi)容融入到高校的校風(fēng)建設(shè)當(dāng)中：開展形式各樣的有關(guān)節(jié)儉理念的主題活動，讓勤儉節(jié)約的理念與大學(xué)生良好的消費方式相融合，使得他們能夠真切體會到綠色消費所帶來的益處，從根本上將綠色消費的新理念深深植根于大學(xué)生的心中，并不斷發(fā)展壯大。

2.注重社會消費教育導(dǎo)向，杜絕不良“四風(fēng)”滋長

社會環(huán)境對人的影響，尤其對于心智各方面還未完全成熟的大學(xué)生來講，影響更為顯而易見。在我國，由于反腐工作長期存在缺陷和漏洞，鋪張浪費、驕奢淫逸的不良風(fēng)氣長期存在于黨內(nèi)。部分官員不僅在生活上揮霍無度，甚至以權(quán)謀私，腐化墮落，這種不良的官風(fēng)助長了不良的民風(fēng)。大學(xué)生在這種社會環(huán)境氛圍的熏陶下，一些錯誤的消費觀念便在無形中腐蝕他們的思想，影響綠色消費觀的樹立。所以，要解決這一棘手問題，當(dāng)務(wù)之急是要為大學(xué)生創(chuàng)建一個健康、干凈的社會環(huán)境。從國家方面來說，我國應(yīng)大力加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，注重社會消費教育，旗幟鮮明地反對黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，積極倡導(dǎo)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，為此，我國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人也都對凈化社會風(fēng)氣，杜絕“四風(fēng)”的滋長十分重視。胡錦濤的社會主義榮辱觀，以及習(xí)近平的“反腐倡廉”建設(shè)都對抵制西方消費主義思想的侵蝕，規(guī)范社會風(fēng)氣起著極為重要的作用。與此同時，大眾傳媒也應(yīng)在各種宣傳中滲入消費教育，大力弘揚綠色消費觀。如倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀等，為大學(xué)生營造一個綠色健康的網(wǎng)絡(luò)世界。

“蘋果文化”現(xiàn)象是西方“消費主義”影響下的產(chǎn)物。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)的主力軍，在消費生活和思想觀念上應(yīng)該做社會的表率和時代的引領(lǐng)者，而不是被拜金主義和拜物主義所奴役，從而淪為商品符號的奴隸?！熬G色消費觀”的培養(yǎng)能夠有效抵制“消費主義”對我國當(dāng)代大學(xué)生的思想入侵，我們應(yīng)該將其提升到戰(zhàn)略高度上來，引起社會、學(xué)校、家庭以及大學(xué)生自身的重視和思考，并積極推動“綠色消費觀”對大學(xué)生的灌輸和實踐，培養(yǎng)出一批德智體美全面發(fā)展，經(jīng)得起考驗的社會主義接班人。

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