淺析幼兒禮儀養(yǎng)成教育策略

廣西巴馬瑤族自治縣幼兒園 李秀芳

幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，還是提高全民道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。特別是在今天，針對(duì)從小就收到過(guò)多的呵護(hù)甚至溺愛(ài)的幼兒來(lái)說(shuō)，在社會(huì)交往中，常常以自我為中心，缺乏尊重、謙讓和合作的精神，在幼兒園中加強(qiáng)文明禮儀教育，可塑造幼兒健全的人格，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。那么，在培養(yǎng)幼兒禮儀教育時(shí)應(yīng)注意哪些策略呢？

一、作為家長(zhǎng)或者教育工作者，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到幼兒禮儀教育的重要性和必要性

禮儀教育作為一種道德修養(yǎng)的教育，其有利于培養(yǎng)孩子健康向上的道德情感和高尚的道德情操；有利于提高孩子的自覺(jué)意識(shí)和自我約束能力；有利于培養(yǎng)孩子優(yōu)雅的氣質(zhì)和優(yōu)美的儀表、風(fēng)度；有利于培養(yǎng)孩子完善獨(dú)立的人格和全面發(fā)展的優(yōu)良個(gè)性。柏拉圖在《理想國(guó)》中曾寫(xiě)到，“開(kāi)一個(gè)好頭對(duì)于做任何事情都是重要的，尤其是那些尚處于年青和稚嫩階段的事物，因?yàn)檫@時(shí)正是個(gè)性形成的時(shí)候，此時(shí)留下的印象也是最深刻的”。在倡導(dǎo)終身教育、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的今天，幼兒禮儀教育顯得尤為重要。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。

二、家長(zhǎng)與教師要更新教育理念，以身作則做好幼兒的禮儀表率

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，做子女的要懂得學(xué)禮儀學(xué)孝順。然而，現(xiàn)代家庭教育現(xiàn)狀分析，現(xiàn)在的孩子都成了家長(zhǎng)心中的“小皇帝”，是家長(zhǎng)手心里的寶。在社會(huì)交往中，習(xí)慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓、合作的精神。不少家長(zhǎng)把幼兒的認(rèn)知教育、智力開(kāi)發(fā)看作是幼兒教育的硬任務(wù)，忽視了幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)和行為技能的訓(xùn)練。常人說(shuō)“家長(zhǎng)是孩子最好的老師”，這話(huà)說(shuō)的不錯(cuò)。所以在家時(shí)，父母應(yīng)為孩子樹(shù)立好榜樣，教育孩子學(xué)會(huì)懂規(guī)矩、懂禮貌。在幼兒園里，教師的一言一行勢(shì)必成為孩子們的典范，教師高尚的道德情操和文明的言談舉止是孩子們的表率，對(duì)孩子起著潛移默化的作用。所以教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做幼兒的楷模。在開(kāi)展幼兒禮儀教育活動(dòng)之前，教師首先要對(duì)自己進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的充電。老師在學(xué)習(xí)上應(yīng)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)禮儀及一些文明用語(yǔ)，讓孩子從點(diǎn)滴中學(xué)習(xí)積累，慢慢形成習(xí)慣。幼兒良好禮儀的培養(yǎng)需要家長(zhǎng)、老師兩者教育密切結(jié)合，擰成一股教育合力，才能對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)大的影響，促進(jìn)他們的良好行為習(xí)慣的形成。

三、禮儀教育滲透于各個(gè)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動(dòng)是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育是血肉相連、相互促進(jìn)的。因此，在教學(xué)中滲透禮儀教育，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，采用多種教學(xué)方法，使幼兒園禮儀教育生活化、具體化、趣味化、形象化。通過(guò)幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好的禮儀意識(shí)及禮儀行為。如在語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，教師要科學(xué)規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，選擇貼近生活、貼近幼兒、貼近實(shí)際的故事、詩(shī)歌、散文、早期閱讀等有機(jī)融入禮儀教育，寓教于樂(lè)，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，快樂(lè)中感受，實(shí)踐中養(yǎng)成。

四、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育

偉大教育家陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！庇變褐挥性谏鐣?huì)生活中才能積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)怎樣做人、怎樣生活。這就要求教育者要把禮儀教育靈活地滲透到幼兒日常生活的各個(gè)方面，隨機(jī)進(jìn)行。幼兒在園的日常生活活動(dòng)主要包括進(jìn)餐、盥洗、睡覺(jué)等環(huán) 節(jié)。日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)為禮儀教育提供了很多契機(jī)，教育者要在日常的生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，為幼兒提供各種各樣的情境，制定各項(xiàng)行為規(guī)則。同時(shí)對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的行為提出具體的要求，把禮儀內(nèi)容細(xì)化到各個(gè)環(huán)節(jié)中。例如，早晨入園時(shí)，安排六位身披“禮儀標(biāo)兵”綬帶的幼兒及禮儀教師、保健醫(yī)生面帶微笑用真誠(chéng)的問(wèn)候迎接每個(gè)家長(zhǎng)及幼兒的到來(lái)，幼兒來(lái)園時(shí)要求幼兒儀表整潔，主動(dòng)與老師、同伴打招呼等。進(jìn)餐做到文明用餐，保持桌面干凈，愛(ài)惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺(jué)收拾餐具，養(yǎng)成漱口和擦嘴的好習(xí)慣。午休時(shí)能自己穿脫衣服整理衣服，并且安靜入睡等。教育者只有將禮儀教育滲透于幼兒的日常生活之中，隨時(shí)隨地的進(jìn)行禮儀教育，才能取得良好效果。

五、在游戲活動(dòng)及區(qū)域活動(dòng)中融入禮儀教育

實(shí)踐告訴我們，游戲是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，在游戲中，不僅需要幼兒克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂(lè)趣，這時(shí)向幼兒進(jìn)行禮儀行為養(yǎng)成教育，能獲得最佳效果。幼兒通過(guò)游戲認(rèn)識(shí)社會(huì)、熟悉社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，在游戲中能培養(yǎng)幼兒應(yīng)有的道德品質(zhì)，如禮貌、獨(dú)立、友善等。游戲本身具有一定的規(guī)則性，幼兒們?cè)谟螒蛑邪缪莞鞣N社會(huì)角色，學(xué)習(xí)各種社會(huì)規(guī)范，用不同的方式、語(yǔ)氣與周?chē)娜私煌?，從而促進(jìn)幼兒良好的道德情感和行為習(xí)慣的形成。

在區(qū)域活動(dòng)的設(shè)置上，我們充分尊重幼兒的意愿，采用固定與靈活設(shè)置相結(jié)合的方式共同創(chuàng)設(shè)豐富的、多功能的、具有選擇自由度的區(qū)域，以便于幼兒之間既能相互交流，共同合作，又能彼此之間互不干擾，專(zhuān)注地投入游戲活動(dòng)，為同伴間的友好交往奠定基石。如為培養(yǎng)幼兒的基本禮儀，可以創(chuàng)設(shè)“娃娃家”“漂亮寶貝”“我會(huì)用禮貌用語(yǔ)”等區(qū)域活動(dòng)，再如，為培養(yǎng)幼兒的公共場(chǎng)所禮儀，可以創(chuàng)設(shè)“自助餐”“超市”“燒烤店”“小銀行”“小劇場(chǎng)”“小醫(yī)院”等區(qū)域活動(dòng)。這些源于生活、體現(xiàn)生活的游戲情景，給幼兒之間的交流合作提供了一個(gè)平臺(tái)，滿(mǎn)足了幼兒尊重與被尊重的情感需求，為幼兒的禮儀教育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)孩子的禮儀教育不僅是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，還是提高全民道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。讓我們?cè)趯?duì)禮儀的思考、感悟中，帶著教育家們的啟迪，切切實(shí)實(shí)地深入開(kāi)展禮儀教育吧!教孩子禮儀，就是教孩子優(yōu)雅的過(guò)一生！教孩子禮儀，讓孩子們 在點(diǎn)滴之中展示禮儀之邦的風(fēng)范！