陳 水 勝
(1.中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100088;2.國務(wù)院僑務(wù)辦公室 文化司,北京 100037)
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中國特色大國外交之“特色”探析
陳 水 勝
(1.中國政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100088;2.國務(wù)院僑務(wù)辦公室 文化司,北京 100037)
摘要:黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央基于國內(nèi)外形勢任務(wù)的新特點、新變化以及人民群眾的新期待、新要求,創(chuàng)新和發(fā)展中國特色社會主義理論,提出了中國特色大國外交的新理念、新體系,并積極踐行之,開創(chuàng)了中國外交的新局面,極大地提升了我國的國際地位和國際影響。中國特色大國外交的主要特色集中在道路觀、關(guān)系觀、治理觀、安全觀、義利觀和民本觀等六個方面,充分體現(xiàn)了順時應(yīng)勢的時代擔(dān)當(dāng)、敢于負(fù)責(zé)的大國擔(dān)當(dāng)和以民為本的深厚情懷,具有深遠(yuǎn)影響和重要意義。
關(guān)鍵詞:中國特色;大國外交;對外政策;國際關(guān)系
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央統(tǒng)籌國際、國內(nèi)兩個大局,準(zhǔn)確把握世情、國情發(fā)展變化,主動謀劃,開拓進(jìn)取,推動中國外交理論與實踐創(chuàng)新發(fā)展。在2014年召開的中央外事工作會議上,習(xí)近平總書記更是特別強調(diào)指出,中國必須有自己特色的大國外交,要在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展對外工作理念,使我國對外工作有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派[1]。在這一新思想的指導(dǎo)下,我國全方位推進(jìn)對外工作,重大對外戰(zhàn)略舉措取得新進(jìn)展,同世界各國的友好關(guān)系得到了新拓展,中國特色大國外交日益彰顯。
中國特色大國外交理論的提出與實踐,引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注,被認(rèn)為是中國外交轉(zhuǎn)型升級的重要標(biāo)志。那么,為什么會在這個時候提出要有中國特色大國外交?其特色主要體現(xiàn)在哪些方面?又將產(chǎn)生怎樣的影響呢?顯然,“為什么”、“是什么”和“怎么樣”這三個問題不僅帶有普遍性,而且是理解和認(rèn)知中國特色大國外交理論的“牛鼻子”。對此,已有一些外事工作者和專家學(xué)者給出了精彩的回答[2-7],筆者在學(xué)習(xí)、借鑒現(xiàn)有成果的基礎(chǔ)上,嘗試對這三個問題進(jìn)行初步的探討。
一、中國提出特色大國外交的主要原因
新中國成立以來,因應(yīng)國際、國內(nèi)形勢的發(fā)展變化,我們的外交理論在實踐中不斷創(chuàng)新發(fā)展,才得以逐漸引領(lǐng)中國從以前“名存實亡”的大國變成如今“名副其實”的大國。在我國進(jìn)入全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵階段,習(xí)近平總書記提出中國要有自己特色的大國外交,是順時應(yīng)勢之舉,具有重要的戰(zhàn)略考量和深遠(yuǎn)意義??偟膩碚f,之所以強調(diào)中國要有自己特色的大國外交,是因為我們面臨著以下四個“不同了”。
一是我們今天所處的時代不同了。冷戰(zhàn)結(jié)束后,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,政治格局深度調(diào)整,經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,社會信息化加速推進(jìn),傳統(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)安全問題復(fù)雜交織,人們的生產(chǎn)生活、國與國間的關(guān)系都在發(fā)生前所未有的變化。而種種變化的背后蘊含著這樣一個不爭的現(xiàn)實:人類社會正日益成為利益交融、密不可分的命運共同體,很難有哪一個國家能夠獨善其身,任何國家或國家集團(tuán)都再也無法單獨主宰世界事務(wù)。面對大調(diào)整、大變革的時代,如何維護(hù)持久和平、促進(jìn)共同發(fā)展,成為國際社會共同面臨的緊迫課題。
二是中國今天所處的發(fā)展階段不同了。一個國家的外交政策走向根本上取決于本國的綜合實力和目標(biāo)追求。建國以來,特別是經(jīng)過改革開放三十多年的快速發(fā)展,中國的經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二,政治、社會、文化、國防建設(shè)等各方面都取得了巨大的成就。正如習(xí)近平所指出的:“現(xiàn)在,我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),也比歷史上任何時期更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)?!盵8]35-36更可貴的是,所有這些成績的取得,是在不挑戰(zhàn)現(xiàn)有國際秩序、不以犧牲別國利益為代價,通過自力更生與開放合作來實現(xiàn)的,打破了“國強必霸”的陳舊邏輯。但是,我們也必須清醒地認(rèn)識到:我國仍是最大的發(fā)展中國家的地位沒有變,仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。通俗一點來講,就是中國正處在“將強未強”、“將起未起”的關(guān)鍵檔口上,還面臨諸多風(fēng)險挑戰(zhàn)。
三是中國今天的國際地位和國際影響不同了。作為最大的發(fā)展中國家和最大的社會主義國家,中國的迅速崛起,正深刻地改變著后冷戰(zhàn)時代的國際格局和世界秩序,很大程度上正在重塑現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu),其影響不可謂不大。今天的中國,已經(jīng)成為128個國家的最大貿(mào)易伙伴,還是世界上增長最快的主要出口市場、最被看好的主要投資目的地,以及能源資源產(chǎn)品的主要進(jìn)口國。2012年,中國對亞洲經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率已經(jīng)超過50%,并已成為推動世界經(jīng)濟(jì)增長的主要引擎之一。2008年國際金融危機爆發(fā)以來,中國不僅向國際貨幣基金組織投入資金,向面臨困難的國家伸出援手,還以自己堅實穩(wěn)定的增長,與新興市場國家一道,支撐起全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的希望[2]。
國際社會對中國崛起給予了前所未有的關(guān)注,不論是“中國威脅論”,亦或是“中國機遇論”,實質(zhì)上都是這種高度重視的具體反映之一[9]。各國都以如何應(yīng)對中國“崛起”作為戰(zhàn)略考量,對華借重、合作以及疑慮、誤解、防范、遏制傾向都在發(fā)展[10]。因此,如何回應(yīng)國際社會的各種反應(yīng)和關(guān)切,也是今后中國外交面臨的一項重要課題。
四是人民群眾對中國外交的期望和要求不同了。外交是內(nèi)政的延續(xù),人民群眾是中國外交工作的主體力量和堅強后盾。一方面,隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展,人民群眾的政治參與意識、參與能力和參與熱情都有了明顯提高;另一方面,伴隨著中國對外交往的拓展和深化,國內(nèi)民眾對外交和國際事務(wù)的關(guān)注和參與度空前提升,參與塑造我國家形象的機會日益增多、維護(hù)國家利益的愿望更加強烈[11]。毫無疑問,外交工作應(yīng)該更多地傾聽人民呼聲、考慮民眾訴求、尋求大眾支持,否則,就有可能損害黨和政府在人民群眾中的形象與威信。
總之,面對國際、國內(nèi)形勢的發(fā)展變化,面對國際社會的各種反應(yīng)以及國內(nèi)民眾的更高要求,中國外交既需要保持高度的連續(xù)性和穩(wěn)定性,又需要不斷開拓創(chuàng)新,用新理論回答新問題、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、指導(dǎo)新實踐,唯有如此,才能帶領(lǐng)中國這艘東方巨輪在國際風(fēng)云激蕩中奮勇前行。
二、中國特色大國外交的重要特征
(一)堅持特色道路觀
許多西方學(xué)者(如保羅·肯尼迪、約翰·米爾斯海默等)在總結(jié)近代以來西方主導(dǎo)的國際關(guān)系實踐時,提出了國家成長或經(jīng)濟(jì)增長本身導(dǎo)致了擴張、競爭、對抗、危機、沖突乃至戰(zhàn)爭。在近代西方國際體系中,英國、法國、德國、俄羅斯、意大利、奧匈帝國等在其大國的崛起過程中,都引發(fā)了大量的戰(zhàn)爭,有的通過戰(zhàn)爭取代了先前的霸權(quán)國[12]。然而,新中國成立伊始,我們就旗幟鮮明地提出了獨立自主的和平外交政策,堅持依靠自力更生來實現(xiàn)國家發(fā)展。改革開放之后,我們又進(jìn)一步通過開展互利合作來加快自主發(fā)展進(jìn)程。進(jìn)入新世紀(jì)以來,我們更加積極地參與經(jīng)濟(jì)全球化,主動融入現(xiàn)有國際體系,與世界各國形成了水漲船高的利益共進(jìn)關(guān)系。實踐證明,中國同其他新興大國一道,打破了后起大國崛起勢必掠奪、侵略、爭霸的歷史定律,開創(chuàng)了全球化時代依靠勤勞智慧、合作共贏、實現(xiàn)振興的全新道路[10],即和平發(fā)展道路。
近年來,習(xí)近平多次全面闡述和反復(fù)強調(diào)了中國走和平發(fā)展道路的歷史必然性、文化必然性與制度必然性,明確告訴世人:中國決不走以往大國通過武力實現(xiàn)崛起的老路!中國堅定不移走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。他指出:“走和平發(fā)展道路,是中國對國際社會關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng),更是中國人民對實現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。這種自信和自覺,來源于中華文明的深厚淵源,來源于實現(xiàn)中國發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知,來源于對世界發(fā)展大勢的把握”[8]265,“中國不認(rèn)同‘國強必霸’的陳舊邏輯。當(dāng)今世界,殖民主義、霸權(quán)主義的老路還能走得通嗎?答案是否定的。不僅走不通,而且一定會碰得頭破血流。只有和平發(fā)展道路可以走得通。所以,中國將堅定不移走和平發(fā)展道路”[8]266,“中國走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計,更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論,是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”[8]267。
(二)堅持特色關(guān)系觀
中國一貫主張國家不分大小、強弱、貧富一律平等,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,反對干涉別國內(nèi)政,維護(hù)國際公平正義。然而,從國際關(guān)系的演變歷史來看,國際體系和國際秩序大部分時間處于一個或少數(shù)幾個強國的主導(dǎo)、控制之下,是典型的“強權(quán)體系”。在這種體系下,弱肉強食是主要的生存法則,往往是少數(shù)人就可以說了算或者就是“你輸我贏,贏者通吃”。
冷戰(zhàn)后特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,世界形勢發(fā)生了很大變化。習(xí)近平2013年在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時,曾用“風(fēng)云變幻”和“日新月異”來形容當(dāng)今世界。在各國高度依存、深度融合、休戚與共的新形勢下,舊體系、舊觀念早已無法適應(yīng)時代的要求。正如習(xí)近平所強調(diào)的,“要跟上時代前進(jìn)步伐,就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴張的舊時代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”[8]273。
為此,我們在堅持平等、自主的基礎(chǔ)上,又進(jìn)一步提出了要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運共同體。習(xí)近平在出席第七十屆聯(lián)合國一般性辯論時,對新型國際關(guān)系的基本內(nèi)涵進(jìn)行了全面闡述,并用“五個要”加以概括,即“要建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系;要營造公道正義、共建共享的安全格局;要謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景;要促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流;要構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”[13]。
(三)堅持特色治理觀
全球化是一把“雙刃劍”,在給人們生產(chǎn)生活帶來極大便利、有力地推動各國經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展的同時,它在政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等各領(lǐng)域都給世界帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如,不斷升溫的網(wǎng)絡(luò)安全問題以及圍繞網(wǎng)絡(luò)空間治理所進(jìn)行的大國博弈等,就是全球化時代面臨的煩惱,主權(quán)國家、國際機構(gòu)、非政府組織、公司企業(yè)乃至普通個人都不能置身于外。對此,習(xí)近平強調(diào),隨著全球性挑戰(zhàn)增多,加強全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢所趨。這不僅事關(guān)應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn),而且事關(guān)給國際秩序和國際體系定規(guī)則、定方向;不僅事關(guān)對發(fā)展制高點的爭奪,而且事關(guān)各國在國際秩序和國際體系長遠(yuǎn)制度性安排中的地位和作用[14]。由此可見,積極參與全球治理與中國的長遠(yuǎn)發(fā)展,尤其是與能否順利實現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”息息相關(guān)。
習(xí)近平指出,全球治理體制變革離不開理念的引領(lǐng),全球治理規(guī)則體現(xiàn)更加公正合理的要求離不開對人類各種優(yōu)秀文明成果的吸收。他從博大精深的中華文化中廣泛汲取精神營養(yǎng),站在引領(lǐng)人類社會和平發(fā)展、共同發(fā)展的戰(zhàn)略高度,提出了一系列創(chuàng)新性的治理理念。比如:在原則上,主張弘揚共商共建共享新理念,深化人類命運共同體意識;在規(guī)則上,強調(diào)要推進(jìn)民主化、法制化,實現(xiàn)權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等;在方式上,倡導(dǎo)開放包容、合作共贏,主張合作是實現(xiàn)利益唯一正確選擇;在安全領(lǐng)域,強調(diào)“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的總體安全觀,倡議樹立“理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)”的核安全觀;在文明交流領(lǐng)域,堅持文明多樣化,強調(diào)文明是“多彩的、平等的、包容的”,等等。
(四)堅持特色安全觀
冷戰(zhàn)結(jié)束后,以恐怖主義、跨國犯罪、環(huán)境惡化、公共衛(wèi)生事件、網(wǎng)絡(luò)安全等為代表的一系列非傳統(tǒng)安全問題不斷浮出水面或進(jìn)一步加深,并與傳統(tǒng)安全威脅相互交織在一起,給國家安全和人民生活構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。針對不斷拓展的安全內(nèi)涵和日趨復(fù)雜的內(nèi)外安全形勢,習(xí)近平提出要堅持總體國家安全觀,走中國特色國家安全道路。他強調(diào):“必須堅持總體國家安全觀,以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會安全為保障,以促進(jìn)國際安全為依托,走出一條中國特色國家安全道路?!盵8]200-201既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全,又重視國民安全;既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題,又重視安全問題;既重視自身安全,又重視共同安全[8]201。
在參加第七十屆聯(lián)合國一般性辯論時,習(xí)近平向國際社會呼吁要營造公道正義、共建共享的安全格局,強調(diào)應(yīng)該摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維,樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的新觀念[13]。針對核武器潛在的巨大危害和人們和平利用核能的積極愿望,習(xí)近平在荷蘭海牙核安全峰會上提出了“要堅持理性、協(xié)調(diào)、并進(jìn)的核安全觀,把核安全進(jìn)程納入健康持續(xù)發(fā)展的軌道”[8]254,即發(fā)展和安全并重,以確保安全為前提發(fā)展核能事業(yè);權(quán)力和義務(wù)并重,以尊重各國權(quán)益為基礎(chǔ)推進(jìn)國際核安全進(jìn)程;自主和協(xié)作并重,以互利共贏為途徑尋求普遍核安全;治標(biāo)和治本并重,以消除根源為目標(biāo)全面推進(jìn)核安全努力[8]254-255。
(五)堅持正確義利觀
英國前首相帕麥斯頓(Henry Palmerston)曾這樣形容國與國之間的關(guān)系,他說:“沒有永遠(yuǎn)的朋友,也沒有永遠(yuǎn)的敵人,只有永恒的利益?!辈豢煞裾J(rèn),外交工作的出發(fā)點和落腳點,都是為了維護(hù)和增進(jìn)本國的利益,但這并不意味著外交工作就該惟利是圖,就要追求自身絕對利益的最大化。這種“逐利”思想顯然與中華文化傳統(tǒng)和新中國的外交實踐格格不入。在中華文化傳統(tǒng)里,我們一貫主張“義以為上”、“以義統(tǒng)利”、“先義后利”。新中國成立初期,在自己一窮二白、百廢待興的困難情況下,我們還是勒緊褲腰帶,對許多第三世界國家提供了各種力所能及的支持和幫助,舉世聞名的坦贊鐵路就是那個時候樹立起來的一座豐碑。
因此,擺正義與利的關(guān)系,也是中國特色大國外交的一個重要體系。習(xí)近平對什么才是正確的義利觀進(jìn)行過精辟論述,他指出,“義,反映的是我們的一個理念,共產(chǎn)黨人、社會主義國家的理念。這個世界上一部分人過得很好,一部分人過得很不好,不是個好現(xiàn)象。真正的快樂幸福是大家共同快樂、共同幸福。我們希望全世界共同發(fā)展,特別是希望廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展。利,就是要恪守互利共贏原則,不搞我贏你輸,要實現(xiàn)雙贏。我們有義務(wù)對貧窮的國家給予力所能及的幫助,有時甚至要重義輕利、舍利取義,絕不能惟利是圖、斤斤計較?!彼貏e強調(diào):“對周邊和發(fā)展中國家,一定要堅持正確義利觀。只有堅持正確義利觀,才能把工作做好、做到人的心里去。對那些長期對華友好而自身發(fā)展任務(wù)艱巨的周邊和發(fā)展中國家,要更多考慮對方利益,不要損人利己、以鄰為壑?!盵15]
(六)堅持特色民本觀
在許多人看來,外交是“高大上”的工作,那么“精英游戲”的意味自然也就濃了些。其實不然。中國特色大國外交的主要特色之一,就是高度重視民眾在外交工作中的主體作用。習(xí)近平多次強調(diào)指出,“國之交在于民相親,民相親在于心相通”、“人民的深厚友誼是國家關(guān)系發(fā)展的力量源泉”、“人民友好是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的基礎(chǔ)力量,是實現(xiàn)合作共贏的基本前提,相互信任、平等相待是開展合作、實現(xiàn)互利互惠的先決條件”。他更是用“關(guān)系親不親,關(guān)鍵在民心”高度概括了人民友好在發(fā)展國家關(guān)系中的重要作用。
因此,在對中國與其他國家關(guān)系進(jìn)行頂層設(shè)計時,習(xí)近平都會將開展人文交流、培育青年力量、增進(jìn)人民友好等作為重要內(nèi)容加以強調(diào)。比如,在部署做好周邊國家外交工作時,他要求要開拓創(chuàng)新,多領(lǐng)域、多渠道、多層次開展民間對外友好交流,廣交朋友、廣結(jié)善緣。要以誠感人、以心暖人、以情動人,拉近中外人民距離,使彼此更友善、更親近、更認(rèn)同、更支持,特別是要做好中外青少年交流,培養(yǎng)人民友好事業(yè)接班人[16]。談到中非關(guān)系時,他表示,中非關(guān)系的根基和血脈在人民,中非關(guān)系發(fā)展應(yīng)該更多面向人民。更加重視中非人文交流,增進(jìn)中非人民的相互了解和認(rèn)知,厚植中非友好事業(yè)的社會基礎(chǔ),特別是要積極推動青年交流,使中非友好事業(yè)后繼有人,永葆青春和活力[8]308-309。
三、中國特色大國外交的理論與實踐意義
中國特色大國外交理論,既根植于博大精深的中華文化這片沃土,也來源于對新中國六十多年外交實踐的總結(jié)提煉以及對毛澤東、周恩來、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志外交思想的繼承和發(fā)展,還是對當(dāng)今世界發(fā)展大勢深刻演變的準(zhǔn)確把握,隨著中國特色大國外交的穩(wěn)步推進(jìn),將對我國全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢以及促進(jìn)世界和平與發(fā)展等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,具有重要的意義。
第一,體現(xiàn)了順時應(yīng)勢的時代擔(dān)當(dāng)。孫中山先生說過:“世界潮流,浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡?!绷?xí)近平總書記也強調(diào)指出:“認(rèn)識世界發(fā)展大勢,跟上時代潮流,是一個極為重要并且常做常新的課題。中國要發(fā)展,必須順應(yīng)世界發(fā)展潮流。要樹立世界眼光、把握時代脈搏,要把當(dāng)今世界的風(fēng)云變幻看準(zhǔn)、看清、看透,從林林總總的表象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì),尤其要認(rèn)清長遠(yuǎn)趨勢?!盵1]中國特色大國外交理論與實踐,就是順應(yīng)了“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流,致力于與各國人民攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運共同體。
第二,體現(xiàn)了敢于負(fù)責(zé)的大國擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共。中國特色大國外交理論與實踐,不僅進(jìn)一步表明了中國走和平發(fā)展道路的堅定決心,而且也是在積極發(fā)揮中國的獨特作用,從理念到實踐上努力推動世界各國一道走和平發(fā)展道路,共同走出一條“和衷共濟(jì)、合作共贏”的新路子,打造人類命運共同體。所以說,這充分體現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。
第三,體現(xiàn)了以民為本的深厚情懷。人民是歷史的創(chuàng)造者。中國特色大國外交理論與實踐,一方面積極回應(yīng)了國內(nèi)民眾對中國外交的新期待和新要求,通過更加奮發(fā)有為的新姿態(tài)、新行動來助力全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益;另一方面也著眼于世界人民的根本利益和共同心聲,對如何切實維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧,提出了中國方案。在世界格局加快演變的關(guān)鍵時期,中國為處于轉(zhuǎn)型和治理雙重任務(wù)疊加的國際社會注入了強大的正能量。
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[責(zé)任編輯彭國慶]
中圖分類號:D820
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號:1009-3699(2016)02-0157-05
作者簡介:陳水勝,中國政法大學(xué)博士后流動站研究人員,主要從事當(dāng)代中國外交研究.
收稿日期:2016-03-04