李 華
(五邑大學(xué) 計(jì)算機(jī)學(xué)院,廣東 江門 529020)
論“微時(shí)代”高校思想政治教育的模式創(chuàng)新
李華
(五邑大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院,廣東江門529020)
摘要:進(jìn)入 “微時(shí)代”后,大學(xué)生成為微媒體使用的主要群體?!拔r(shí)代”對(duì)當(dāng)前高校的思想政治教育方法、教育主體、教育過程管理和教育效果產(chǎn)生了明顯的沖擊。構(gòu)建“微時(shí)代”高校思想政治教育的新模式,就要構(gòu)建“A”型的教育目標(biāo)、“X”型的教育主體、“T”型的教育內(nèi)容和“H”型的教育組織形式。
關(guān)鍵詞:微時(shí)代;高校;思想政治教育;模式
一、引 言
傳播學(xué)大師馬歇爾·麥克盧漢(Marshall Mcluhan)認(rèn)為:“媒介是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力,也是區(qū)分不同社會(huì)形態(tài)的標(biāo)志,每一種新媒介的產(chǎn)生與運(yùn)用,都宣告我們進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代?!盵1]2006 年推出的Twitter(微博)作為一種全新的、及時(shí)性的通信工具被廣大網(wǎng)民所接受,信息傳播方式由此發(fā)生了翻天覆地的變化。隨后,“微小說”、“微電影”、“微社區(qū)”等微平臺(tái)不斷涌現(xiàn),使人們的生活方式在不知不覺中發(fā)生了改變,進(jìn)入了“微時(shí)代”。這一時(shí)代以微博、微信等作為主要傳播媒介,信息傳播速度快,內(nèi)容短小精悍,可讀性強(qiáng),能在極短時(shí)間內(nèi)吸引受眾并提高受眾的閱讀興趣。2015年7月23日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布《第36次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》))顯示:截至2015年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億,半年共計(jì)新增網(wǎng)民1894萬人,互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%,較2014年底提升了0.9個(gè)百分點(diǎn),其中,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億,較2014年12月增加3679萬人。[2]我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民持續(xù)快速增長(zhǎng),促進(jìn)了手機(jī)端各類應(yīng)用的持續(xù)發(fā)展?!拔⒚襟w”內(nèi)容簡(jiǎn)潔、展現(xiàn)個(gè)性、表達(dá)自由、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)尤其符合大學(xué)生需要,大學(xué)生成為“微媒體”使用的主要群體。近兩年《報(bào)告》顯示,從年齡結(jié)構(gòu)來看,20-29歲年齡段的網(wǎng)民占網(wǎng)民整體比例最高,截至2015年6月,達(dá)31.4% 。從職業(yè)結(jié)構(gòu)來看,網(wǎng)民中學(xué)生群體的占比最高,截至2015年6月,網(wǎng)民中學(xué)生群體為24.6%。即時(shí)通信作為第一大上網(wǎng)應(yīng)用,在網(wǎng)民中的使用率繼續(xù)上升,截至2015年6月,達(dá)到90.8%,半年增長(zhǎng)3.1% 。手機(jī)端即時(shí)通信使用也一直保持著穩(wěn)步增長(zhǎng)的趨勢(shì),截至2015年6月,手機(jī)即時(shí)通信使用率為91.0%,較2014年底提升了6.4個(gè)百分點(diǎn)。[2]因此,在“微時(shí)代”,高校如何精準(zhǔn)把握大學(xué)生群體的新變化,創(chuàng)新思想政治教育模式,具有極其重要的意義。
二、“微時(shí)代”對(duì)高校思想政治教育的沖擊
(一)傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代思維的沖突
高校傳統(tǒng)思想政治教育的主陣地是“兩課”教學(xué)。課外開展的主題報(bào)告、榜樣示范、社會(huì)實(shí)踐等黨團(tuán)教育作為課堂教學(xué)的延伸,也是思想政治教育的重要形式。課堂教學(xué)的方式是傳統(tǒng)的講授型,教師講,學(xué)生聽,教師“一言堂”的情況普遍存在。教學(xué)組織形式是傳統(tǒng)的班級(jí)授課式,在高等教育大眾化的進(jìn)程中,這種授課由以前的一個(gè)班級(jí)的50人左右,發(fā)展到幾個(gè)班級(jí)組合的100多人的大課堂甚至幾百人的超大課堂。在這樣大規(guī)模的課堂中,教育主客體之間形式上是面對(duì)面的交流,但是缺乏真正意義上的對(duì)話,常常是教師在唱“獨(dú)角戲”,無法引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴和深刻的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。然而,在“微時(shí)代”,人與人的交流突破了時(shí)間、空間的界限,現(xiàn)實(shí)性與虛擬性的結(jié)合,使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向多元的個(gè)性特征變得更加顯著。在這樣的情境中,大學(xué)生能較大程度上實(shí)現(xiàn)思想自主、表達(dá)自由,自我中心體現(xiàn)顯著。與傳統(tǒng)的被動(dòng)“接受式”教育不同,微媒體時(shí)代大學(xué)生更有意愿也更有條件實(shí)現(xiàn)自我教育。傳統(tǒng)方法與大學(xué)生現(xiàn)代思維的沖突,導(dǎo)致的普遍現(xiàn)象是教師講得津津有味、陶醉在自我的學(xué)術(shù)世界里,學(xué)生聽得寡然無味、陶醉在自我的虛擬世界甚至夢(mèng)幻世界里。面對(duì)無動(dòng)于衷的大學(xué)生,教師們也積極想辦法改變枯燥煩悶的講課形式,試圖通過穿插有趣的故事,讓講課更生動(dòng)活潑,讓學(xué)生抬頭進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的世界,但是學(xué)生們并不領(lǐng)情,收效甚微;或者從課堂嚴(yán)格要求著手,采取各種辦法,比如課堂上替學(xué)生保管手機(jī)、上課看手機(jī)影響平時(shí)成績(jī)等形式,試圖抓住學(xué)生課堂上游離的心,耗費(fèi)了大量的人力物力和時(shí)間資源,但均治標(biāo)不治本。教育環(huán)境的改變,教育客體的不同,使傳統(tǒng)的“教材+教室+教師”的教育不能適應(yīng)大學(xué)生群體的需要,這對(duì)原有的思想政治教育工作方法帶來極大挑戰(zhàn)。
(二)權(quán)威與反權(quán)威的矛盾
傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育的典型特征就是權(quán)威性強(qiáng),教育者掌控話語(yǔ)權(quán),通過篩選具有含義的內(nèi)容、具有明確指向的信息對(duì)受教育者進(jìn)行持續(xù)、高強(qiáng)度的教育,以期影響和轉(zhuǎn)變其思想與行為。因此,在傳統(tǒng)的高校思想政治教育體系中,思政教育工作者是教育主體中的權(quán)威,思政精品課程是高校思政教育陣地中的權(quán)威,思政課教材是教育內(nèi)容中的權(quán)威,大學(xué)生作為教育對(duì)象,在高校教育環(huán)境中始終受到權(quán)威的熏陶。“在一個(gè)價(jià)值多樣化的時(shí)代強(qiáng)調(diào)權(quán)威,要比在以往任何時(shí)代都困難的多?!盵3]“微博成為信息高地之后,正無形中在與傳統(tǒng)的思想政治教育工作方式爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)?!盵4]在人人都有麥克風(fēng)、人人都是發(fā)言人的“微時(shí)代”,信息的制造者和傳播者交融,影響人們思想的主體趨于大眾化,思政教育工作者教育主體的權(quán)威不斷被弱化,所謂的網(wǎng)絡(luò)大V正在影響著學(xué)生的價(jià)值觀,甚至被頂禮膜拜。在信息泛濫、獲取途徑廣、傳播速度快的“微時(shí)代”,對(duì)于辨別能力較弱的大學(xué)生,思政教育的內(nèi)容和載體也被魚目混珠,權(quán)威性被削弱。大學(xué)生通過各類“微平臺(tái)”,接收大量不同信息,同時(shí)也發(fā)布大量表達(dá)個(gè)人意見的信息,大家在相互交流中獲得表達(dá)的快感,但是如果沒有正確的引導(dǎo),一旦有不良信息傳播并形成結(jié)論,其結(jié)果是會(huì)消解高校的權(quán)威價(jià)值觀教育。
(三)過程控制的困境
“微媒體”傳播便捷,人們運(yùn)用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)便可以隨時(shí)隨地將自己的所見所聞、所想所思發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),這會(huì)導(dǎo)致思想教育過程難以控制。其一,發(fā)布主體難以控制?!案糁娔X,沒有人知道你是一條狗”,這是互聯(lián)網(wǎng)誕生時(shí)候的名言。由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和虛擬性,容易被一些道德淪喪、心理扭曲和不懷好意的人所利用,大肆傳播不良的信息,引導(dǎo)錯(cuò)誤腐朽思想。大學(xué)生心理不成熟,辨別能力和自控能力相對(duì)較差,容易受到錯(cuò)誤腐朽思想的影響,甚至不自覺地成為不良信息的傳播者。其二,發(fā)布內(nèi)容難以控制。微媒體上存在形式多樣、種類繁多的信息,這些信息缺乏審核機(jī)制,大多未經(jīng)篩選與過濾,內(nèi)容良莠不齊,消極、落后的思想接觸多了,大學(xué)生的思想和心靈會(huì)受到?jīng)_擊和腐蝕,信仰被扭曲,價(jià)值觀被混淆,道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)也將被削弱。[5]其三,傳播途徑難以控制。隨著各類“微平臺(tái)”的建立,“微媒體”信息的傳播以幾何數(shù)量級(jí)增長(zhǎng),大學(xué)生接受和發(fā)布信息的渠道多,可以通過朋友圈、各類門戶網(wǎng)站、個(gè)人空間等傳播信息,在非常短的時(shí)間內(nèi)可被無數(shù)次轉(zhuǎn)載,不良信息一旦傳播,容易造成一發(fā)不可收拾的局面。其四,受眾反應(yīng)難以控制。在“微媒體”利用過程中出現(xiàn)“沉默螺旋”現(xiàn)象,“即一個(gè)人在表達(dá)意見時(shí)會(huì)觀察自己的觀點(diǎn)在公共場(chǎng)合中是否有優(yōu)勢(shì),如果沒有,很可能傾向不表達(dá)而沉默。如果這樣的心理過程在公眾中擴(kuò)散,容易形成群體極化現(xiàn)象,即強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱,強(qiáng)勢(shì)一方往往會(huì)認(rèn)為自己的意見是正確的,不接受其它意見,進(jìn)而形成‘孤島效應(yīng)’,引發(fā)危機(jī)事件。”[6]這些都給高校思想政治教育工作帶來不確定性和不可控性。
(四)教育效果的低微
“微時(shí)代”是一個(gè)快餐文化的時(shí)代,短小精悍的內(nèi)容、快速的獲取和閱讀方式是其重要特點(diǎn)。但是,其導(dǎo)致的一個(gè)重要后果就是碎片化的語(yǔ)言和割裂的內(nèi)容。一方面,在“微媒體”傳播模式的作用下,完整的信息被打亂得零零散散,這零散的碎片又以視頻、符號(hào)、表情等多種元素呈現(xiàn)出來。同時(shí)它們又都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即對(duì)于完整的信息而言,它們都是只言片語(yǔ)的組成部分,具有模糊性、虛假性。所以碎片的拾取,容易造成學(xué)生的認(rèn)知偏差,影響教育效果。另一方面,“微時(shí)代”快捷的閱讀方式逐步弱化了傳統(tǒng)的深閱讀方式,“有主張,無論據(jù)”的信息成為了大眾信息消費(fèi)的主流。如今我們更加依賴“百度”等搜索引擎來直接獲取關(guān)鍵信息,每個(gè)人都可以成為上知天文下知地理的“全才”,信息完全沒有了獲取上的難度,這也使得我們難以深入思考所獲得的信息。對(duì)于高校思想政治教育而言,沒有全面理解、沒有深刻感受甚至只過眼沒過腦,是起不到任何作用的。
三、構(gòu)建“微時(shí)代”高校思想政治教育的新模式
“模式是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的理論性的簡(jiǎn)化形式。”[7]模式是理論和實(shí)踐的中介,能夠承上啟下,具有實(shí)踐性和可操作性。高校思想政治教育的要素是教育目標(biāo)、教育主體、教育內(nèi)容和教育組織形式,筆者試通過對(duì)“微時(shí)代”高校思政教育應(yīng)然狀態(tài)的探討,圍繞這四大要素構(gòu)建簡(jiǎn)化模式。
(一)“A”型的教育目標(biāo)
高校思想政治教育目標(biāo)是大學(xué)生在政治、思想、道德、法制、心理五個(gè)方面的素質(zhì)要求和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。不同歷史時(shí)期教育目標(biāo)不同,思想政治教育目標(biāo)也有不同的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)。馬克思在《資本論》里指出,共產(chǎn)主義是以“每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”[8],人的全面發(fā)展問題在馬克思主義中占據(jù)重要地位。當(dāng)前,我國(guó)高校思想政治教育的總目標(biāo)是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使其成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。具體來說,在“微時(shí)代”情境下,高校思想政治教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)“A”型人才。字母“A”中的“/”表示“知”,“”表示“情”,中間的“-”表示“行”?!爸敝傅氖钦莆照?、思想、道德、法制、心理等方面的基本知識(shí),做到“入腦”,從而達(dá)到“真懂”;“情”指的是對(duì)這些方面的知識(shí)有理論和認(rèn)識(shí)上的自信,做到“入心”,從而達(dá)到“真信”;“行”指的是要積極實(shí)踐,能將入腦的認(rèn)知和入心的自信外化于行,在工作、生活的方方面面踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,做到“真用”。其中,“知”和“情”是基礎(chǔ),但是僅有此兩方面還不能構(gòu)筑牢固的思政教育目標(biāo)體系,還必須有“行”這一關(guān)鍵點(diǎn),形成“A”型結(jié)構(gòu),做到“知、情、行”合一,教育目標(biāo)才牢固而有現(xiàn)實(shí)意義。只有做到“知、情、行”合一,面對(duì)“微時(shí)代”紛紛擾擾、真真假假、魚目混珠、鋪天蓋地的信息,大學(xué)生才有辨別的意識(shí)和能力,即學(xué)界所說的“媒介素養(yǎng)”。具體來說,就是大學(xué)生面對(duì)不同媒體中各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。[9]在“微時(shí)代”情境下,這種素養(yǎng)能幫助大學(xué)生擺脫“被媒介化”的境遇,是大學(xué)生全面發(fā)展所不可或缺的。
(二)“X”型的教育主體
從廣義上來說,教育是家庭、學(xué)校、社會(huì)共同承擔(dān)的責(zé)任。但是,在信息時(shí)代到來之前,這三者是難以對(duì)話的,因此,在教育體系中,主要還是學(xué)校教育,教育的主體仍是教師。在“微時(shí)代”,信息傳播高度發(fā)達(dá),在學(xué)校教育體系中,教育主體恰恰能實(shí)現(xiàn)三者以及學(xué)生自身的有機(jī)融合。筆者認(rèn)為,高校思想政治教育要融入社會(huì)的大環(huán)境中,構(gòu)建“X”型的教育主體。即
家庭高校
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社會(huì)學(xué)生
一方面,高校自身要拓展教育主體。思想政治教育不僅僅是思政教育專業(yè)教師和學(xué)工部門的職責(zé),而是全體教職員工的共同職責(zé)。高校全體教職員工要同心協(xié)力,各顯其能,實(shí)現(xiàn)教育效果的最大化。各職能部門可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)生的思想教育,比如“微信黨?!?、“微信社團(tuán)”等,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。另一方面,高校要主動(dòng)走出去,與家庭、社會(huì)、學(xué)生牽手,在各個(gè)層面分工負(fù)責(zé),將學(xué)生思想政治教育置于各個(gè)教育情境中。如建立家長(zhǎng)微信群、學(xué)校相關(guān)官方微信公眾號(hào),保持與家長(zhǎng)的及時(shí)雙向溝通;向?qū)W生推薦相關(guān)主管部門官方微信公眾號(hào),比如“共產(chǎn)黨員”等,借助社會(huì)力量,通過資源共享,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo);通過學(xué)生自發(fā)建立的“紅十字互助協(xié)會(huì)”、“志愿者之窗”、“綠色環(huán)保家園”等學(xué)生組織微信平臺(tái),用網(wǎng)絡(luò)朋輩引導(dǎo)的方式,加強(qiáng)學(xué)生之間以及學(xué)生對(duì)自己的教育。一些高校已經(jīng)探索和建立了一套“紅色微信主”選拔、培養(yǎng)和使用方案,及時(shí)檢索和搜集學(xué)生自組織新建的微信公眾號(hào)賬號(hào)信息,定期召集新建微信公眾平臺(tái)的主要人開展網(wǎng)絡(luò)安全教育、政治素質(zhì)培養(yǎng)、微信技術(shù)發(fā)展與互動(dòng)交流等培訓(xùn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生教育主體的培養(yǎng)[10]。
(三)“T”型的教育內(nèi)容
思想政治教育的內(nèi)容既有基本理論的穩(wěn)定性,又有體現(xiàn)時(shí)代特色的發(fā)展性。新中國(guó)成立以來的不同歷史時(shí)期,黨和國(guó)家對(duì)此有大量的闡述,并根據(jù)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷地充實(shí)和完善。十八大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面,提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,這12個(gè)關(guān)鍵詞言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)容豐富,就是當(dāng)前高校思想政治教育的核心內(nèi)容。“微時(shí)代”情境下,高校思想政治教育如何圍繞這一核心開展,筆者認(rèn)為要構(gòu)建“T”型的教育內(nèi)容。字母“T”的“—”表示內(nèi)容的廣度,“︱”表示內(nèi)容的深度,高校思想政治教育內(nèi)容要做到深度與廣度的有機(jī)結(jié)合,既要有理論深度,又要實(shí)現(xiàn)大眾化的教育,即既要有高度又要接地氣,以適應(yīng)不同群體的接受能力和需要。
高校的教育對(duì)象來自不同的專業(yè),對(duì)于思政專業(yè)學(xué)生而言,思想政治教育的內(nèi)容在廣度的基礎(chǔ)上更要注重深度,既有理論性又有實(shí)踐性;對(duì)于其他專業(yè)學(xué)生而言,要注重“微內(nèi)容”的開發(fā),幫助學(xué)生全面掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)中,可采用微課形式,根據(jù)12個(gè)關(guān)鍵詞,將教學(xué)內(nèi)容分解成12個(gè)教學(xué)單元,每一個(gè)教學(xué)單元中闡述一個(gè)價(jià)值觀,加上一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的綜述內(nèi)容共制作成13個(gè)微課進(jìn)行教學(xué),[11]這樣的內(nèi)容設(shè)置學(xué)生更容易接受。
(四)“H”型的教育組織形式
“微時(shí)代”情境下,“微媒體”的廣泛運(yùn)用為充盈高校思想政治教育的組織形式提供了條件。用好“微平臺(tái)”,促進(jìn)傳統(tǒng)教育手段與現(xiàn)代教育手段的有機(jī)結(jié)合,就應(yīng)構(gòu)建“H”型的教育組織形式。字母“H”中,兩條“︱”分別表示兩種不同的形式同時(shí)進(jìn)行,各自發(fā)揮優(yōu)勢(shì);中間的“-”表示兩種形式相互溝通,相互聯(lián)結(jié),互為補(bǔ)充,共同為思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。其一,課內(nèi)與課外結(jié)合。將課堂教育作為主陣地,充分融入“微元素”,引導(dǎo)學(xué)生共同創(chuàng)設(shè)一種和諧、友好的教學(xué)心理氣氛,讓學(xué)生以積極的、主人翁的姿態(tài)參與教學(xué)過程。在課外,同步建立微平臺(tái),讓學(xué)生不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制接受更為豐富的教育信息。比如很多高校通過官方或?qū)W生組織建立的內(nèi)容定位準(zhǔn)確、信息編輯精致、活動(dòng)組織較好的“紅色微信”平臺(tái),能號(hào)召和影響一大批學(xué)生走下網(wǎng)絡(luò)、走出寢室、走近社會(huì),達(dá)到了很好的教育效果。其二,線上與線下結(jié)合。例如五邑大學(xué)在思政教育方式方法創(chuàng)新上進(jìn)行了有效的嘗試,建立“網(wǎng)絡(luò)講堂”,增加網(wǎng)絡(luò)教學(xué)信息量的比重,講座、學(xué)習(xí)咨詢和調(diào)研、考試都根據(jù)實(shí)際情況在網(wǎng)上開展。教師課后還可以利用 QQ、博客等新媒介,與學(xué)生個(gè)別深入溝通,真正實(shí)現(xiàn)因材施教,教學(xué)效果明顯提高。[12]其三,虛與實(shí)結(jié)合,即要實(shí)現(xiàn)虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)的教育對(duì)象的有效結(jié)合。虛擬的網(wǎng)絡(luò)只是一種教學(xué)工具,教育工作者要善于用好這一工具,與實(shí)際的學(xué)生進(jìn)行有效的交流,才能達(dá)到良好的教育效果。學(xué)生在課堂教學(xué)中將自己所見所聞所感以微博、微信等形式發(fā)布出去,我們就要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想狀況,從而有針對(duì)性地開展教育。
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[責(zé)任編輯文俊]
收稿日期:2016-02-22
基金項(xiàng)目:本文系2015年五邑大學(xué)黨建研究課題“基于人才培養(yǎng)視角下的高校黨建工作路徑研究”的階段性成果。
作者簡(jiǎn)介:李華(1977—),女,湖南湘陰人,碩士,講師,主要從事黨建研究。
中圖分類號(hào):G643.1
文章標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1009-1513(2016)02-0083-04