《金岳霖先生》中的“癥候”

四川 唐銳

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《金岳霖先生》中的“癥候”

四川 唐銳

摘要：文學(xué)作品中的“癥候”，是作家不自知的、無意識地在文本中表現(xiàn)出來的悖逆、含混、反常、疑難現(xiàn)象。我們通過文本細讀，抓住這些“癥候”，可以破譯作者（或文中人物）的心靈密碼?！督鹪懒叵壬芬晃闹小坝行┦虑樵谀瞧恼吕餂]有寫進，還應(yīng)該寫一寫”“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好寫一寫”這些看似不經(jīng)意的句子以及幾處貌似閑筆的內(nèi)容，就是這篇文章的“癥候”。

關(guān)鍵詞：金岳霖汪曾祺癥候文本細讀閑筆

“癥候”，本是醫(yī)學(xué)臨床術(shù)語，指機體因發(fā)生疾病而表現(xiàn)出來的異常感覺和狀態(tài)，如咳嗽、盜汗、下午發(fā)熱是肺結(jié)核的癥候。文學(xué)作品中的“癥候”，是作家不自知的、無意識地在文本中表現(xiàn)出來的悖逆、含混、反常、疑難現(xiàn)象。①我們抓住這些悖逆、含混、反常、疑難的現(xiàn)象，可以通往作家（或文中人物）的心理，文本結(jié)構(gòu)的里層、深層空間，破譯作者（或文中人物）的心靈密碼，探明作者到底想說什么，文本實際象征或暗示什么。

《金岳霖先生》是汪曾祺先生寫的一篇散文，散文意在表現(xiàn)“我之心”，下面我們通過文中的“癥候”走進汪曾祺先生的內(nèi)心。

癥候之一：“還”應(yīng)該寫一寫

汪曾祺先生在1986年1月2日寫的《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文中已提到過金岳霖先生，且篇幅不少（三百零二字），涉及到金岳霖先生養(yǎng)斗雞，與同事孩子比大石榴、大梨，講“小說和哲學(xué)”，捉跳蚤，說邏輯很好玩等內(nèi)容。既已如此，汪曾祺先生為什么還要另著《金岳霖先生》？這不合常理的行為后面隱藏著什么？

汪曾祺先生在《金岳霖先生》中寫道：“有些事情在那篇文章里沒有寫進，覺得還應(yīng)該寫一寫?！弊x者必須注意這個“還”字，它是一個副詞，表示現(xiàn)象繼續(xù)存在或動作繼續(xù)進行。而“寫”這個動作繼續(xù)進行的原因，真是作者所說的“有些事情在那篇文章里沒有寫進”那么簡單嗎？“情動于中而形于言”，因為心有所思，情有所感，故連綴成文以明其志。大家再看看《沈從文先生在西南聯(lián)大》一文，相信能找到答案。“他談得最多的大概是金岳霖……沈先生談及的這些人有共同特點。一是都對工作、對學(xué)問熱愛到了癡迷的程度；二是為人天真到像一個孩子，對生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠不消沉沮喪，無心機、少俗慮。這些人的氣質(zhì)也正是沈先生的氣質(zhì)?！鄙驈奈南壬f“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”?！八匦摹笔切牡丶儩?、遵從本心的意思，指人富有童心，做事簡單純粹，做人真誠率直。筆者以為，汪曾祺先生專門著文再寫《金岳霖先生》，除了金岳霖先生給作者留下的印象深刻，更重要的是出于對這種品格的認同和喜愛。在汪朗、汪明、汪朝創(chuàng)作的《老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親》一書中，寫到了汪曾祺先生與孫女玩耍的情景：

爸被反鎖在門里，沒有動靜，倒是兩個孩子，嘻嘻哈哈地樂個不停。不大工夫，聽見卉卉大度地說：“今天先饒了你！”老頭兒一頭鉆出來，稀疏的白發(fā)上，綴滿了橫七豎八的小花卡子。媽媽勉強扳住面孔：“簡直不成樣子！”我們幾個做家長的連忙附和著媽：“哪有這么欺負爺爺?shù)?？以后再這樣，揍！”兩個興高采烈的孩子經(jīng)我們一呵斥，臉上有點掛不住，呆在那兒不知如何是好，倒是爸氣憤起來：“管得著嗎？你們！我們就愿意這么玩！”慈愛地拍拍兩個小腦袋：“今兒老頭兒累了，趕明兒再玩！”（注：“爸”和“老頭兒”都是指汪曾祺先生）②

通過這些文字，大家可以看到，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫”的汪曾祺先生又何嘗不是天真快樂地生活著呢？所以， “‘還’應(yīng)該寫一寫”的癥候，暗示著他對金岳霖先生這種“素心人”精神境界的回味、肯定和贊頌。

癥候之二：“閑筆”

文章題為《金岳霖先生》，理應(yīng)緊緊圍繞金岳霖先生的形象事件來寫，而汪曾祺先生在說到金岳霖先生的穿著時卻宕開一筆，寫到“聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的”，說到了聞一多、朱自清先生的衣服，還把聞一多先生罵蔣介石的話也清清楚楚地寫了出來。講到金岳霖先生的學(xué)生王浩時，汪曾祺先生寫到與王浩熟識，王浩成了洋人，給王浩送畫等內(nèi)容。

初看這些內(nèi)容是不合情理的，是偏離主題的寫法。有的參考書上直接把這些文字歸為“閑筆”，說“汪曾祺寫散文常有這種‘閑筆’，并無人提出批評，倒是顯示寫作的個性，表現(xiàn)了老作家特有的文風(fēng)”。筆者認為此說甚為不當(dāng)，這些地方真的是閑筆嗎？

如果細讀文本，揣摩語言，透過這不合情理的癥候，你會發(fā)現(xiàn)汪曾祺先生并不是因“老作家特有的文風(fēng)”而如此寫，這些地方不但未曾偏離主題，而且還讓主題更加鮮明。

“西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位……聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫”，這是《金岳霖先生》開頭和結(jié)尾的句子。在寫完金先生的衣服圍巾之后，作者寫到“聯(lián)大的教授穿衣服是各色各樣的”，順勢寫了聞一多先生和朱自清先生的穿著。大家可以發(fā)現(xiàn)，汪曾祺先生寫這篇文章的目的不只在于表達對金岳霖先生“素心”品格的肯定和贊頌，還包含著對西南聯(lián)大眾多優(yōu)秀教授精神事跡的回憶與贊頌之情，以及對西南聯(lián)大良好風(fēng)氣的贊頌之情。金岳霖先生固然因其特立獨行、直率真誠、富有童心、專注學(xué)術(shù)而為作者稱道，但那個時候的西南聯(lián)大，這樣的教授舉不勝舉：上課時吃蘋果的徐志摩、設(shè)計茅草房的梁思誠、躺在客廳里談文藝的林徽因、“娃娃頭”楊振寧、租住牛圈的華羅庚……所以作者贊美金岳霖先生，更贊美產(chǎn)生金岳霖先生們的土壤。當(dāng)時西南聯(lián)大的學(xué)生中流行著一副對聯(lián)，上聯(lián)是“如云，如海，如山”，下聯(lián)是“自如，自由，自在”，非常準(zhǔn)確地概括了當(dāng)時西南聯(lián)大的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。正如張勇老師所說：“文章表面上寫了金先生的許多趣事，實際上卻是以此為觸發(fā)點，由外而內(nèi)地展現(xiàn)人物的精神世界，展示人物所處的西南聯(lián)大這一‘精神圣地’上所呈現(xiàn)出的那種精神生態(tài)和政治生態(tài)：個性的獨立、教學(xué)的民主、生活的自如和政治的自由?！雹?/p>

既然作者的意圖在于表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神政治生態(tài)，那這“閑筆”也就不閑了。

我們再來看寫王浩的內(nèi)容。王浩是金岳霖先生的得意弟子，他成了洋人，成了國際知名的學(xué)者，能體現(xiàn)金岳霖先生以及西南聯(lián)大對王浩學(xué)業(yè)上的影響，即使是看似“閑筆”的王浩的光頭，也是西南聯(lián)大自由精神的體現(xiàn)。筆者認為，作者在王浩身上花這么多筆墨，除了對往事的回味，更多的是表達一種遺憾。作者給王浩的畫上題的話，記得非常深切的是那句“聊慰異國鄉(xiāng)情”。正如董華翱老師所說：“西南聯(lián)大的那些教授、那些大師已然遠去，甚至昔時校友也在逝世（如蕭珊）和走遠（如王浩）?！雹苁熘鹣壬耐鹾埔堰h隔重洋，除了一篇論金先生學(xué)術(shù)的文章再無下文。想到這里，我們會更真切地感到作者在文末那句“希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫”中蘊含的期盼和悲涼。

癥候之三：聯(lián)大的許多教授都“應(yīng)該”有人好好寫一寫

“應(yīng)該”是助動詞，表示理所當(dāng)然。那么“好好寫一寫”聯(lián)大教授的“理”是什么？作者并未明說，正是這看似模糊的語句形成了文本的“癥候”。

首先，“應(yīng)該有人好好寫一寫”隱含了一個意思：還沒有人好好寫一寫。西南聯(lián)合大學(xué)自1938年5月4日開始上課，至1946年5月4日結(jié)束，在滇整整八年。西南聯(lián)大的教授們在極其艱苦的條件下，為祖國培養(yǎng)出大批杰出人才，其中有許多是蜚聲中外的第一流科學(xué)家。這些教授的事跡精神，無疑是我們民族寶貴的財富?？上б恢钡酵粼飨壬鷮懽鞔宋闹畷r（1987 年2月23日），近四十一年時間，還沒有人好好寫一寫西南聯(lián)大的教授。這與他們的貢獻是不相稱的，難怪作者會發(fā)出“好好寫一寫”的呼喊。這呼喊，既是對聯(lián)大教授們事跡精神的肯定，又是對這種精神沒有得到傳承的痛心。用的是“應(yīng)該”卻不是直接肯定的“需要”，體現(xiàn)了作者在現(xiàn)實面前那種無力感。

其次，“應(yīng)該好好寫一寫”中，包含著作者對現(xiàn)實的擔(dān)憂。作者的“寫一寫”，不只是為了紀(jì)念，更是因為現(xiàn)實的需要。隨著聯(lián)大教授們一個接一個逝去，聯(lián)大的精神正漸漸遠去。眾多高校中，“自如、自由、自在”的學(xué)風(fēng)已難覓其跡，人心浮躁，急功近利，世界變得越來越復(fù)雜。在這樣的情況之下來“寫一寫”聯(lián)大的教授們的事跡精神，無疑具有重要的啟蒙作用。

第三，“應(yīng)該好好寫一寫”中，包含著一種期望。聯(lián)大的貢獻有目共睹，我們需要繼承聯(lián)大的寶貴財富，讓聯(lián)大的精神在中華大地上代代相傳。正如馮友蘭先生說的那句話：“西南聯(lián)合大學(xué)之終始，豈非一代之盛事，曠百世而難遇者哉。今天，聯(lián)大精神仍應(yīng)弘揚光大之！”

斯人已逝，精神永存。透過這些“癥候”，我們觸摸到的，不僅僅是汪曾祺先生對以金岳霖先生為代表的西南聯(lián)大教授們的深切緬懷，也不僅僅是他對西南聯(lián)大精神的肯定和贊揚，最重要的是他那一顆反觀當(dāng)下、呼喚美好的心。

①李華平：《癥候：破譯文本的密碼》，《語文教學(xué)通訊》高中刊2015年第1期。

②汪朗、汪明、汪朝：《老頭兒汪曾祺：我們眼中的父親》，中國人民大學(xué)出版社2000年版。

③張勇：《金岳霖先生：文本內(nèi)涵的文化解讀》，《語文教學(xué)通訊》高中刊2014年第12期。

④董華翱：《小趣味，真性情，大孤獨》，《語文學(xué)習(xí)》2012年第12期。

作者：唐銳，教育碩士，四川省儀隴馬鞍中學(xué)校語文教師，全國正道語文群管委會主任。