教師與幼兒民主對話之策略

鮑茜遷

摘 要： 幼兒教師常常忽略幼兒的身心特點、心理需求，單方面地設(shè)計和實施幼兒教育教學活動，最終活動成為教師聽不到“回聲”的自說自話。走向“民主對話”的幼兒教育，是讓幼兒有機會和幼兒教師說、想和教師說，敢和教師說，立足對幼兒現(xiàn)實存在的尊重，對幼兒未來發(fā)展的觀照和無限可能性的成全。因此，民主對話是幼兒教育過程中應(yīng)采取的重要策略之一。

關(guān)鍵詞： 幼兒 教師 民主對話

幼兒教育的民主對話本質(zhì)是一種平等的“我—你”關(guān)系，是一個“共享”關(guān)系，是一個人與人之間相互理解和自我理解的過程，也是一種個體與人類文化之間生命精神能量的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造性生成過程[1]。對話教育的提出可以追溯到孔子、蘇格拉底時代。在幼兒教育過程中采用民主的對話方式，有利于為幼兒提供大膽表明想法的機會，培養(yǎng)幼兒的語言表達能力?，F(xiàn)代幼兒教育，如果忽略民主對話，將影響幼兒教育的進一步發(fā)展。

一、平視：走進幼兒的世界

平視就是放低姿態(tài)，把自己暫時從成人世界中抽出身來，擱置自己的經(jīng)驗，消除成人的“優(yōu)越感”[2]。平視的姿態(tài)需要永葆童真，幼兒教師是長大的孩子，但依然擁有好奇的眼睛、活潑的性格，是幼兒愿意靠近、愿意傾心交流的大朋友。

案例蘿卜爺爺：一次，班上一個小朋友從家里帶來了一個大蘿卜，放在教室的自然角里。明明看到了說：“讓我們把蘿卜打扮成一個蘿卜人吧！”我想了一下：“對呀，我怎么沒想到呢？”我對小朋友們說：“那我們一起來干吧！”說干就干，小朋友們開始動手做了起來，把蘿卜挖出兩個小洞，用黃豆放進去，“這是眼睛”，小朋友稚嫩的語言；一個小朋友用橡皮泥捏了一個鼻子，裝在眼睛下面；還找來毛線做頭發(fā)、做胡子。不一會，一個蘿卜爺爺出現(xiàn)在大家面前?！澳?！蘿卜爺爺，我叫XXX?！薄澳?！蘿卜爺爺，你想吃點什么呀？”……小朋友們居然和“蘿卜爺爺”說起話來了?！疤}卜爺爺，您好??！您在想什么呢？”“蘿卜爺爺，我們到娃娃家去做客吧，那兒可好玩了?！薄?/p>

幼兒的話語稚嫩，在她們的眼里，“蘿卜爺爺”是有血有肉的、可以與她們對話的人。幼兒的話把教師逗樂了，我嘗試用幼兒的眼光打量事物，用幼兒特有的方式跟著不時湊上一兩句，進入幼兒的語言世界和“蘿卜爺爺”交流，我突然覺得“蘿卜爺爺”正朝大家笑。我這時才發(fā)現(xiàn)，走進幼兒的世界，與幼兒真心交流、民主平等地對話，是多美好的境界。與幼兒進行言語溝通時，幼兒教師本身的語言素養(yǎng)是非常重要的?？紤]到幼兒的知識經(jīng)驗和理解能力較弱，所以幼兒教師的口語表達應(yīng)該符合幼兒的接受水平，使幼兒容易聽得懂，盡量用愉快的聲調(diào)并走到幼兒的身邊說話。教師應(yīng)講究語言藝術(shù)，由于幼兒的思維具有直覺行動性和具體形象性，因此教師的口語應(yīng)該生動形象，并伴有動態(tài)的肢體語言[2]。

在教學活動中，幼兒教師不應(yīng)用成人的眼光看待幼兒，要“放下身架”與幼兒平等對話。在教學活動中，可以讓幼兒表達自己的想法，聽到不一樣的聲音，并嘗試根據(jù)幼兒的提議一起探索發(fā)現(xiàn)。

二、善察：感應(yīng)幼兒的心靈

幼兒的許多言行舉止、樂趣和嗜好，在成人眼中也許是荒唐可笑、難以理解的，但是在幼兒的心中卻是美妙的。陶行知多次告誡幼兒教育者：“我們必須會變成小幼兒，才配做小幼兒的先生?！彼^變成“小幼兒”，就是幼兒教師要盡量使自己具備“兒童的心靈”，用“兒童的大腦”思考問題，用“兒童的眼光”看待這個世界，用“兒童的情感”體驗遇到的每件事情，用“兒童的興趣”感受身邊的事物[3]。

案例看看帶子中的人：一天正準備進教室上課，發(fā)現(xiàn)一盤磁帶不見了。有個小朋友說磁帶是樂樂拿的，樂樂承認了事實。當他把磁帶拿出來時，可憐的磁帶條全被樂樂抽了出來，弄成一堆，根本無法使用。樂樂一向很乖巧懂事，怎么會這樣做呢？帶著疑問和他交流，他說了這樣做的原因：他看到老師放磁帶時，里面有好聽的聲音，他想這好聽的聲音、會唱的人是不是就在這磁帶中呢？于是就悄悄拿走了磁帶并做了“解剖”。

在教學活動中，教師要細心觀察幼兒的一言一行，及時地了解幼兒的需要，給予適當?shù)膸椭?。當幼兒犯錯時，教師要客觀地分析原因不能帶有教師的主觀思想對幼兒進行片面的評價，因為幼兒做出的每一件事情都是有原因的，所以教師要走進幼兒的心靈世界，真正地了解幼兒的想法。

三、欣賞：解碼幼兒的智慧

教師在傾聽時不僅要聽其言，更要觀其行，既要聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細幼兒的行為，準確理解幼兒說話的本意，善于揣摩話外之音。幼兒正在生長，不斷發(fā)展，能力不可限量。一些專門研究幼兒的學者已認識到幼兒是“探索者”，是“思想家”。幼兒的智慧就在一個眼神、一句話、一個動作、一個姿勢中，用特有的方式向大家傳遞各種信息，表達他們對世界、對社會的理解和態(tài)度，并在這個過程中把他們的智慧傳達給幼兒教師[4]。

案例睜著眼睛睡覺：一次繪畫課上，我發(fā)現(xiàn)辰辰畫的人是橫著的。我問他：“為什么把人畫成橫著的？”辰辰不假思索地回答：“我畫的人在睡覺?！薄凹热皇窃谒X，為什么還睜著眼睛？”辰辰說：“睡覺就要做夢，如果閉著眼睛，做夢時會看不清的，走路還會摔跤。”幼稚的想法遵循著幼兒自己的思維，簡單的話語中包含深刻的很難讀懂的道理，這就是幼兒的邏輯，幼兒的智慧。

通過這個案例，幼兒教師應(yīng)該深深體會到，幼兒都有敏感而細膩的心靈，幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，這樣可以使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康和諧地發(fā)展。

總體來說，民主對話這個渠道，讓教師對幼兒的內(nèi)心世界有更真實的了解，同時與幼兒建立彼此互相信任、互相尊重的關(guān)系，為幼兒的心理全面、健康發(fā)展提供寬松、和諧的環(huán)境氛圍?？梢娪變航處熅邆淞己玫臏贤芰梢源龠M幼兒交往能力與健康成長，同時要求教師成為幼兒的支持者、引導者和合作者。

參考文獻：

[1]劉慶昌.對話教學初論[J].教育研究，2001（11）：65-69.

[2]張明紅.學前兒童語言幼兒教育[M].華東師范大學出版社，2004：41-47.

[3]張明紅.幼兒語言幼兒教育[M].上海華東師范大學出版社，2001：80-90.

[4]畢春蘭.聽說游戲的語言幼兒教育作用[J].學前幼兒教育文薈，1999.