拓展英語(yǔ)閱讀，學(xué)習(xí)道德禮儀

楊愛(ài)琴

摘 要： 道德禮儀總的來(lái)說(shuō)是待人處世的規(guī)矩，是維系社會(huì)生活的紐帶，它能幫助人們約束自我，正確處理個(gè)人與他人及社會(huì)的關(guān)系，從而創(chuàng)造出和諧溫暖的人際關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德禮儀的培養(yǎng)應(yīng)是由家庭、學(xué)校和社會(huì)三者共同完成的，對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德禮儀的培養(yǎng)不僅需要通過(guò)專門的德育教育完成，還應(yīng)將道德禮儀的培養(yǎng)滲入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。本文以高中的英語(yǔ)閱讀教學(xué)為例，談?wù)勍ㄟ^(guò)拓展學(xué)生的英語(yǔ)閱讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透教育的方法。

關(guān)鍵詞： 高中英語(yǔ) 閱讀教學(xué) 道德禮儀

道德禮儀的內(nèi)容包括多個(gè)方面，比如文明舉止、謙恭禮讓、禮貌待人、與人為善、誠(chéng)實(shí)守信、孝敬父母、尊師敬長(zhǎng)、遵守公共秩序、維護(hù)社會(huì)公共利益、尊重與愛(ài)護(hù)他人的勞動(dòng)成果，等等，這些既是道德禮儀的內(nèi)容，又是中華民族的傳統(tǒng)美德。由于許多高中學(xué)生是住校生，其學(xué)習(xí)和生活主要在學(xué)校里進(jìn)行，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德禮儀培養(yǎng)的重任相對(duì)從家庭和社會(huì)向?qū)W校傾斜。在高中教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德禮儀的培養(yǎng)不僅需要通過(guò)班主任和德育老師進(jìn)行，還需要各個(gè)學(xué)科老師的共同努力。下文論述的是在英語(yǔ)學(xué)科的拓展閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德禮儀培養(yǎng)的方法。

一、從閱讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的培養(yǎng)

一篇名為The Importance of Being Honest的英語(yǔ)閱讀文章中講了這樣一個(gè)故事：

一位年輕人在紐約的一個(gè)地鐵站門口拉小提琴，由于他的琴聲很優(yōu)美，路過(guò)的許多人都向他的禮帽里投錢。一天，一位名叫喬治·桑的先生在向禮帽里投錢時(shí)，不小心把自己剛中獎(jiǎng)的50萬(wàn)美元的獎(jiǎng)票也投進(jìn)禮帽中。年輕人在整理東西時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這張獎(jiǎng)票，他毅然退掉了自己已經(jīng)訂好的當(dāng)天飛往維也納的機(jī)票，重新返回地鐵站門口拉小提琴，并在身邊鋪開(kāi)一張大紙，紙上寫著“昨天傍晚，有一位叫喬治·桑的先生錯(cuò)將一份很重要的東西放在我的禮帽里，請(qǐng)您速來(lái)認(rèn)領(lǐng)”的信息。后來(lái)，喬治·桑先生趕到了，當(dāng)他拿到自己的獎(jiǎng)票時(shí)，非常感動(dòng)。拉小提琴的年輕人本來(lái)是要去維也納進(jìn)修的，而去維也納進(jìn)修需要一大筆學(xué)費(fèi)，為此，他才每天到地鐵站門口拉小提琴以籌集學(xué)費(fèi)，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了獎(jiǎng)票的時(shí)候，他并沒(méi)有將其據(jù)為己有，而是選擇將獎(jiǎng)票還給主人。他說(shuō)“雖然我沒(méi)錢，但我活得很快樂(lè)；假如我沒(méi)了誠(chéng)信，我一天也不會(huì)快樂(lè)”。

這是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的經(jīng)典例子，可以用于對(duì)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信教育。當(dāng)前，部分高中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中不講誠(chéng)信，比如與父母、老師和同學(xué)的約定不守時(shí)；上課不守時(shí)，遲到、早退、曠課的現(xiàn)象嚴(yán)重；日常作業(yè)不認(rèn)真完成，在臨交作業(yè)的時(shí)候抄襲其他同學(xué)的作業(yè)以應(yīng)付老師；在考試中作弊、抄襲等。通過(guò)上述閱讀案例，啟發(fā)學(xué)生在人的一生中誠(chéng)實(shí)守信相當(dāng)重要，如果以虛偽、不誠(chéng)實(shí)的方式為人處世，也許能獲得暫時(shí)的“成功”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最終是會(huì)失敗的。不誠(chéng)實(shí)的人就像山上的水，剛開(kāi)始的時(shí)候，所處的位置比較高，隨著漸漸往下流，就再也沒(méi)有上升的機(jī)會(huì)。

二、從閱讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行與人為善的培養(yǎng)

在一篇名為“Internati life”（《情暖今生》）的閱讀文章里，作者敘述了作為病人的他在美國(guó)紐約的醫(yī)院里與一個(gè)陌生男子相互安慰和鼓勵(lì)的故事：作者在醫(yī)院里做了手術(shù)，在進(jìn)行了手術(shù)的幾個(gè)小時(shí)之后便下地行走，他在醫(yī)院的長(zhǎng)廊里徘徊時(shí)，看到一位陌生的男子。當(dāng)時(shí)那位男子站在一間病房的門口，或許對(duì)那位男子來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的作者就像個(gè)幽靈。在藥物和疼痛的作用下，作者的雙眼是朦朧的，但他還是能感覺(jué)得到這個(gè)陌生男子的身體影像和身體語(yǔ)言所流露出的對(duì)自己的同情和鼓勵(lì)。在那以后，作者常在醫(yī)院的長(zhǎng)廊里行走。每次他經(jīng)過(guò)那位陌生男子站立過(guò)的窗口時(shí)，那位男子都會(huì)站在那里向他微笑、點(diǎn)頭。后來(lái)，那位男子把作者介紹給他的妻子和兒子，他告訴作者，他和他的妻子滿懷希望地把他十幾歲的兒子從伊朗帶到這家醫(yī)院，他兒子的情況不容樂(lè)觀，但他們依然抱有希望。他告訴作者，作者手術(shù)后第一個(gè)難熬的晚上艱辛的行走使他受到了鼓舞，他也在暗暗為作者加油。在接下來(lái)的日子里，他們經(jīng)常在醫(yī)院的長(zhǎng)廊里一起交談，彼此關(guān)愛(ài)。

現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，每個(gè)人都在不斷積極追求自己想要的東西，在追尋過(guò)程中，很少有人愿意停下腳步，給周圍的人提供一點(diǎn)溫暖和幫助，部分人甚至覺(jué)得社會(huì)上什么都不可信，所有人的善意都是帶著目的性的、不真誠(chéng)的。其實(shí)事實(shí)并不是如此，人心都是需要溫暖和關(guān)愛(ài)的，當(dāng)一個(gè)人處在困境之中時(shí)，便尤其需要他人的鼓勵(lì)和關(guān)懷。在這篇閱讀文章里，作者和那位陌生男子都是處在逆境中的人，他們因相互鼓舞而變得親切，成為知心朋友。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母、尊老愛(ài)幼的道德教育

一篇名為“The Wooden Bowl”的英語(yǔ)閱讀文章講述了這樣一個(gè)故事：一位風(fēng)燭殘年的老人和兒子、兒媳還有四歲的小孫子生活在一起。老人的雙手顫抖，眼睛昏花，一家人吃飯時(shí)，老人常常將牛奶等食物灑在桌上，弄得杯盤狼藉。兒子和兒媳對(duì)老人的行為感到反感，他們?cè)诮锹淅锝o老人單獨(dú)擺了張桌子讓他在那兒吃飯，他的飯碗也換成了一個(gè)木碗。有時(shí)候，當(dāng)小孫子向爺爺?shù)哪莻€(gè)方向看一眼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)爺爺獨(dú)自吃飯時(shí)，眼里含著淚花。夫妻倆人的行為影響著孩子的行為，孩子也開(kāi)始為自己的父母準(zhǔn)備木碗，預(yù)備以后給自己的父母用。當(dāng)夫妻二人知道這個(gè)事時(shí)，心里充滿了悔恨，于是他們拉著老人的手，溫和地重新讓他回到了家庭飯桌旁。

總之，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)閱讀課教學(xué)及擴(kuò)展閱讀中，要積極探索滲透德育內(nèi)容及其最佳方法，巧妙設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng)，做到既向?qū)W生傳授知識(shí)，又能成功滲透德育內(nèi)容，達(dá)到德育和智育的雙重教育的目的。作為英語(yǔ)教師，我們?cè)诮虒W(xué)中只有做到知識(shí)與品德教育并重，才能真正為社會(huì)培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

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