新中國成立初期鄉(xiāng)村社會(huì)變遷研究述評(píng)

陳益元,李　鵬

(湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 株洲 412007)

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新中國成立初期鄉(xiāng)村社會(huì)變遷研究述評(píng)

陳益元,李鵬

(湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 株洲 412007)

圍繞新中國成立初期鄉(xiāng)村的社會(huì)變遷，學(xué)界集中在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)文化等方面和領(lǐng)域進(jìn)行了深入研究，并取得了諸多的成果；但總的來看，研究尚處于起步階段，必須從研究框架和研究方法的整合、研究思路的開闊、研究視角的轉(zhuǎn)變和研究內(nèi)容的展開諸方面進(jìn)行深化和拓展。

新中國成立初期；鄉(xiāng)村社會(huì)變遷；社會(huì)結(jié)構(gòu)；社會(huì)組織；社會(huì)關(guān)系；社會(huì)文化

關(guān)于社會(huì)變遷，不同學(xué)科對(duì)它的研究角度和側(cè)重點(diǎn)不一樣，在社會(huì)學(xué)意義上，社會(huì)變遷“既泛指一切社會(huì)現(xiàn)象的變化，又特指社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化；既指社會(huì)變化的過程，又指社會(huì)變化的結(jié)構(gòu)”。[1]從政治學(xué)層面看,社會(huì)變遷是指“社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的更替過程”。[2]從人類學(xué)觀察，社會(huì)變遷是指社會(huì)制度的結(jié)構(gòu)或功能的改變，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)生的文化變遷。而歷史學(xué)研究的社會(huì)變遷，則著重點(diǎn)在從動(dòng)態(tài)的角度“觀察社會(huì)各個(gè)組成部分的演化，探尋其趨勢(shì)及導(dǎo)引社會(huì)變革的內(nèi)在因素”。[3]不同的學(xué)科對(duì)社會(huì)變遷有著不同解釋，總結(jié)起來，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)變化、思想文化都是其關(guān)注的問題，而研究過程和結(jié)構(gòu)又是必要路徑。因此，研究鄉(xiāng)村社會(huì)變遷既要從宏觀上考察社會(huì)制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系方面的變化，又要從微觀上研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變遷、思想意識(shí)、自我認(rèn)同的變化、社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變和思想文化觀念的變遷等方面的內(nèi)容。

圍繞新中國成立初期鄉(xiāng)村社會(huì)變遷，學(xué)術(shù)界圍繞不同的主題、方向進(jìn)行了諸多努力和探索?？傮w來看，研究重點(diǎn)主要集中在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)文化等方面和領(lǐng)域。

一　社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷

在鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷上，土地改革和農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)所造成新的社會(huì)變動(dòng)成為研究的重點(diǎn)。土地改革，是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的巨大變革運(yùn)動(dòng)，它導(dǎo)致了極大的社會(huì)變遷。

(一)土改運(yùn)動(dòng)中的鄉(xiāng)村社會(huì)變遷

土地改革中，土改工作隊(duì)下鄉(xiāng)后，政治動(dòng)員的第一步就是尋找貧雇農(nóng)根子進(jìn)行訴苦，以此為中心波浪式展開，以點(diǎn)串面，顛覆貧雇農(nóng)的思想國家觀念意識(shí)，形成階級(jí)觀念。訴苦，就是中國共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想動(dòng)員和重構(gòu)，進(jìn)而形成國家觀念的有力武器。貧雇農(nóng)由訴苦到翻身，再到階級(jí)意識(shí)的形成，這是一個(gè)逐步推展、遞進(jìn)的邏輯發(fā)展過程。翻了身，就會(huì)形成階級(jí)意識(shí)，而階級(jí)的劃分，打破了既往的社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，給中國農(nóng)村社會(huì)造成了極為深刻的影響。土地改革，不僅僅是一場(chǎng)分田地的經(jīng)濟(jì)變革，更主要的是要掀起鄉(xiāng)村政治的大變動(dòng)。作為一種社會(huì)革命，土地改革成功地摧毀了農(nóng)村中傳統(tǒng)社會(huì)分層體制。革命后鄉(xiāng)村的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，已有革命前的“金字塔形”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)以貧下中農(nóng)和中農(nóng)為主體的相對(duì)同質(zhì)的“平面化結(jié)構(gòu)”。土地改革是一場(chǎng)農(nóng)民取得了土地，黨取得了農(nóng)民的革命性運(yùn)動(dòng)。從土地改革轉(zhuǎn)向合作化是中國共產(chǎn)黨從革命走向革命的必然選擇。目前師吉金、陳吉元、李立志等學(xué)者考察了新中國成立初期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的發(fā)展進(jìn)程、社會(huì)現(xiàn)代化和社會(huì)變革、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等一些社會(huì)變遷的特點(diǎn)等問題。這些研究多是偏重于理論的分析和邏輯論證，為了進(jìn)一步深入了解，部分學(xué)者從不同時(shí)期、不同層面，展開了對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化特點(diǎn)的考察。

(二)合作化運(yùn)動(dòng)中的鄉(xiāng)村社會(huì)變遷

有學(xué)者考察了農(nóng)業(yè)合作化進(jìn)程中社會(huì)動(dòng)員的實(shí)現(xiàn)方式、途徑，以及它對(duì)農(nóng)村社會(huì)組織化帶來的影響。學(xué)者們多認(rèn)為毛澤東農(nóng)業(yè)合作化思想產(chǎn)生和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是變革小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈要求，它的理論來源是馬克思列寧的合作化理論和蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)驗(yàn)。[4]還有學(xué)者分析了統(tǒng)購統(tǒng)銷制度對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、組織網(wǎng)絡(luò)的改造及其所促成的新的國家與農(nóng)民關(guān)系。[5]合作化運(yùn)動(dòng)，經(jīng)歷了一個(gè)從初級(jí)社到高級(jí)社的發(fā)展過程。從政權(quán)建設(shè)的視角看，無論是初級(jí)社，還是高級(jí)社，關(guān)鍵是要在農(nóng)村把農(nóng)民組織起來。組織初級(jí)社和高級(jí)社，是一場(chǎng)涉及農(nóng)民財(cái)產(chǎn)并引發(fā)其政治社會(huì)地位變動(dòng)的深刻社會(huì)運(yùn)動(dòng)。為保證合作化朝著黨和政府倡導(dǎo)的方向發(fā)展前進(jìn)，在社會(huì)動(dòng)員上，新政權(quán)通過深入全面系統(tǒng)的思想動(dòng)員，多渠道多方式的政治動(dòng)員，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)。由于合作化組織程度提高、勞動(dòng)密集型作用的發(fā)揮、政策的導(dǎo)引以及先進(jìn)技術(shù)的采用和人多做大事優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在基本生產(chǎn)條件、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上得到了明顯提高。另一方面，這也便于黨和政府推廣各項(xiàng)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)措施，黨和政府的權(quán)力可以借農(nóng)業(yè)社經(jīng)營管理滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。生產(chǎn)計(jì)劃的制定、勞力組合的調(diào)配、財(cái)務(wù)管理的制度化建設(shè)，都要通過黨支部和管理委員會(huì)的參與、協(xié)調(diào)和領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)由這些途徑，國家權(quán)力下移到農(nóng)業(yè)社的各個(gè)環(huán)節(jié)，也使得農(nóng)業(yè)社能夠在某種程度上朝著黨和政府倡導(dǎo)的方向發(fā)展。

王瑞芳、李里峰研究了土改前后社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)型和主要問題。認(rèn)為隨著土改后農(nóng)村階級(jí)態(tài)勢(shì)的變化，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)已由“下邊大上邊小”的“寶塔式”結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸虚g大兩頭小”的“紡錘形”結(jié)構(gòu)，農(nóng)民問題實(shí)際上已由此轉(zhuǎn)變?yōu)橹修r(nóng)問題。[6]盧暉臨從社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的視角考察了土改對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)分層體制的摧毀，認(rèn)為革命前的鄉(xiāng)村社會(huì)史是一個(gè)金字塔形的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)，革命后的鄉(xiāng)村社會(huì)，是一個(gè)以貧下中農(nóng)和中農(nóng)為絕對(duì)主體的相對(duì)同質(zhì)的平面化結(jié)構(gòu)。[7]王曉毅、何朝銀從血緣、地緣的層面認(rèn)為土地改革中宗族、鄉(xiāng)村社會(huì)自我運(yùn)行機(jī)制的瓦解，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會(huì)更加離散化，體現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)上的變化是政治上的身份制、社會(huì)的組織化、農(nóng)村社會(huì)獨(dú)立性的喪失和血緣關(guān)系的弱化。[8]

不同學(xué)科從不同層面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，概括出新中國成立初期社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的總體特征和發(fā)展趨勢(shì)。但對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的考察，不能僅停留在土改前后和合作化政治宏觀層面的把握，還要從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等方面更為具體的合作化時(shí)期進(jìn)行全方位探究。由于中國人口多規(guī)模大的社會(huì)特點(diǎn)，決定了對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的考察，有必要結(jié)合社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科的資源進(jìn)行實(shí)地、參與式的實(shí)證研究，這樣才有可能描繪出一個(gè)全面的社會(huì)變遷結(jié)構(gòu)圖形。

二　社會(huì)組織變遷

目前對(duì)于社會(huì)組織變遷的研究，主要集中在鄉(xiāng)村權(quán)力結(jié)構(gòu)、新社會(huì)權(quán)威和基層精英等方面。土地改革運(yùn)動(dòng)中，以往的社會(huì)文化組織網(wǎng)絡(luò)受到了沖擊，黨的組織、各種群眾性組織相繼建構(gòu)起來，農(nóng)村政治精英不斷涌現(xiàn)。通過基層組織的建構(gòu)，農(nóng)村社會(huì)基本機(jī)構(gòu)被改變，黨組織延伸到了農(nóng)村基層，各鄉(xiāng)均建立了農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女組織和青年團(tuán)組織。通過這種延伸到基層的組織，國家可以有效地動(dòng)員和管理農(nóng)村社會(huì)，打破農(nóng)村社會(huì)的封鎖。每一個(gè)組織的成員都會(huì)按照組織的要求來規(guī)范自己的行為，下級(jí)又以服從上級(jí)組織的指令為原則。土改后農(nóng)村已經(jīng)和國家緊密地聯(lián)系在一起，成為國家的一部分，農(nóng)村喪失了其獨(dú)立性。

王瑞芳、張一平分別從宏觀、微觀的不同層面，分析了土改開始后鄉(xiāng)村政治格局的改變、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化和基層政權(quán)建設(shè)的情況。[9]楊娜、盧暉臨重點(diǎn)考察了革命前后社會(huì)分化的不同模式和特點(diǎn)、農(nóng)村社會(huì)權(quán)威的相關(guān)問題。盧暉臨認(rèn)為，土改后農(nóng)村成員之間確認(rèn)和區(qū)分身份的過程和機(jī)制發(fā)生了根本性改變。一些貧雇農(nóng)和中農(nóng)兩個(gè)群體間經(jīng)濟(jì)和政治地位的偏離，決定了中國共產(chǎn)黨推動(dòng)宏大社會(huì)工程的必要性和迫切性。楊娜指出，土改后，鄉(xiāng)村社會(huì)原有的政治權(quán)力迅速衰落，隨著新的區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)村基層政權(quán)的建立，農(nóng)村社會(huì)權(quán)威發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。從此，階級(jí)成分如何，對(duì)新政權(quán)是否忠誠，成為新社會(huì)權(quán)威確立的標(biāo)準(zhǔn)，也是農(nóng)村社會(huì)精英和平民分化的依據(jù)。[10]

在對(duì)社會(huì)組織變遷的研究過程中，我們既要分析鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)威、新權(quán)力組織和新社會(huì)精英形成的特點(diǎn)，也要注意考察鄉(xiāng)村社會(huì)組織變化過程遇到的問題和困境。同時(shí)也要關(guān)注鄉(xiāng)村政權(quán)建設(shè)的過程對(duì)社會(huì)組織變遷的影響。這樣我們才能從更深的層次發(fā)現(xiàn)社會(huì)組織變遷的演進(jìn)過程。

三　社會(huì)關(guān)系變遷

經(jīng)濟(jì)關(guān)系和道德權(quán)威的轉(zhuǎn)變，一直是學(xué)術(shù)界所要考察的重點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化上，關(guān)注的問題主要集中在土改和合作化時(shí)期的所有權(quán)、生產(chǎn)交換模式、生產(chǎn)自主權(quán)等等。土改后實(shí)行的農(nóng)民的土地所有制，實(shí)際上是一種集所有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處置權(quán)于一體的產(chǎn)權(quán)制度。土改后，土地私有和個(gè)體農(nóng)民的生產(chǎn)方式依然得以維持，村莊的生產(chǎn)模式?jīng)]有發(fā)生根本的改變。[9]土地改革運(yùn)動(dòng)，是新中國成立初期中國共產(chǎn)黨掀起的一場(chǎng)翻天覆地的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到了根本改版，經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)關(guān)系得到了重組和重建。經(jīng)由這場(chǎng)深刻的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層政權(quán)建構(gòu)起來，黨和政府的力量深入、下移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落。經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重組、政治秩序的建構(gòu)造成了農(nóng)村社會(huì)全面深刻轉(zhuǎn)型。

(一)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的研究

張曉玲、蘇少子、張靜分析了生產(chǎn)資料占有情況、階層分化等方面的問題。認(rèn)為土改后農(nóng)村的中農(nóng)化，是一種“低水平”“相對(duì)化”的中農(nóng)化,農(nóng)村居民之間收入差距很小，收入大致處于平均化的狀況。[11]農(nóng)村中各階層之間生產(chǎn)資料占有多少的排列，與成分高低的排列基本一致。階層間差距不是很大，生產(chǎn)資料大致平均化。王瑞芳、張一平等學(xué)者則考察了土地生產(chǎn)資料占有變化以及土地制度變動(dòng)對(duì)農(nóng)民物質(zhì)文化生活的影響。社會(huì)變遷上，土改重塑了各階層之間的基本關(guān)系，重建了新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)變遷上農(nóng)民土地所有制的制度中包涵了國家權(quán)力的意志。土地改革解決了農(nóng)民生產(chǎn)的主要條件，即把土地和一部分主要的生產(chǎn)資料分配給農(nóng)民，但它并未解決農(nóng)民所有的生產(chǎn)問題。土地改革沒有從根本上觸動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，沒有導(dǎo)致一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)革命，沒有改變鄉(xiāng)村社會(huì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。

學(xué)術(shù)界在生產(chǎn)自主權(quán)方面，考察了辦社過程中發(fā)生的一些強(qiáng)制性做法帶來的負(fù)面影響問題。他們認(rèn)為，合作社推進(jìn)過程中的強(qiáng)迫命令和入社過程中對(duì)中農(nóng)利益的侵害，造成了農(nóng)民對(duì)合作化產(chǎn)生了“吃大鍋飯、合伙平產(chǎn)、二次土改”的認(rèn)識(shí)和對(duì)生產(chǎn)資料“歸公”的恐慌。[12]農(nóng)民是小生產(chǎn)者和小私有者，要改造他們的生產(chǎn)、生活方式、就必須關(guān)照他們的經(jīng)濟(jì)條件和政治覺悟，要他們“毫不顧忌地拋棄私有財(cái)產(chǎn)而參加合作社”。[13]與家庭經(jīng)營制度相比，合作社除了通過勞動(dòng)時(shí)間的長度來計(jì)量勞動(dòng)量外，還缺乏保證勞動(dòng)質(zhì)量的手段。[14]加入公社的農(nóng)民失去了家庭自主權(quán)，對(duì)于做什么怎么做，都有嚴(yán)格的要求，自主權(quán)的缺失嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展。

(二)道德權(quán)威變化的研究

在道德權(quán)威方面，學(xué)術(shù)界主要關(guān)注傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)及其相關(guān)問題。合作化運(yùn)動(dòng)和土改，極大地沖擊了宗法權(quán)威、道德權(quán)威和宗教權(quán)威。家族所擁有的土地被收歸集體所有，宗族祠堂等建筑物被沒收或毀掉，族規(guī)和族約已失去權(quán)威和約束力。階級(jí)關(guān)系取代血緣、地緣關(guān)系，成為鄉(xiāng)村社會(huì)新型等級(jí)秩序的根本標(biāo)準(zhǔn)，鄉(xiāng)村中原有的親友、鄰里和身份地位等形成的關(guān)系直接或者間接地受制于階級(jí)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系“一元化”取向越來越清晰。[15]家庭雖然遭到了多次沖擊，但經(jīng)歷多次運(yùn)動(dòng)并沒有摧毀傳統(tǒng)家庭堅(jiān)實(shí)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)——小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)原始結(jié)合的方式。因此，它不可能導(dǎo)致傳統(tǒng)家庭發(fā)生根本性變化。

以上社會(huì)關(guān)系的研究，揭示了建國初期經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所有權(quán)、生產(chǎn)交換模式和生產(chǎn)自主權(quán)三個(gè)方面的變化和特點(diǎn)。社會(huì)生活本質(zhì)上是人與人之間的關(guān)系，因此要想全面了解建國初期的社會(huì)關(guān)系，就要多關(guān)注物質(zhì)、政策、思想、實(shí)踐活動(dòng)等方面的內(nèi)容，這樣才能更全面地從動(dòng)態(tài)和靜態(tài)、過程和結(jié)果中了解社會(huì)關(guān)系的演變。

四　社會(huì)文化和社會(huì)心理變遷

(一)社會(huì)文化變遷的研究

在社會(huì)變遷的研究方面，李立志、黃樹民、曹錦清等學(xué)者研究了社會(huì)文化變遷的特點(diǎn)和過程。認(rèn)為中國共產(chǎn)黨“自上而下的政策導(dǎo)入”，是導(dǎo)致社會(huì)文化變遷的決定性因素。[16]有學(xué)者從國家權(quán)力深入單向度的考察，認(rèn)為應(yīng)該注意揭示國家權(quán)力與農(nóng)村社會(huì)兩者互動(dòng)、沖突的面相和內(nèi)容。有的考察了國家文化對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的滲透和沖擊，以及地方社區(qū)對(duì)政治運(yùn)動(dòng)和規(guī)劃社會(huì)變遷的反應(yīng)。[17]有學(xué)者通過審視國家力量如何影響社會(huì)、社會(huì)如何回應(yīng)沖擊，考察了小村莊與大國家歷史的形成，認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)變遷是國家權(quán)力滲透和鄉(xiāng)村社會(huì)反應(yīng)之間連續(xù)不斷的互動(dòng)過程。[18]他們強(qiáng)調(diào)，在實(shí)踐層面，必須做到以人的利益需求為根本目的，時(shí)刻要牢記促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，這是社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。[19]

新中國開始的文化變遷，是全國性文化取代鄉(xiāng)村社區(qū)文化的歷程。在社會(huì)文化變遷中，受沖擊最直接、最厲害的，是民間信仰物質(zhì)層面的內(nèi)容，最為突出的顯現(xiàn)，是民間信仰活動(dòng)的衰落。建國初期社會(huì)風(fēng)習(xí)的演變表現(xiàn)出“特殊化向普遍化、區(qū)域化向全國化、群眾化向全民化”的單向流動(dòng)的特點(diǎn)。[20]有學(xué)者探討了土改以及合作化時(shí)期鄉(xiāng)村行政權(quán)威的逐步確立對(duì)村落家族和地域文化網(wǎng)絡(luò)的沖擊，以及這種替代對(duì)村落家族文化造成的影響。有學(xué)者從中共對(duì)鄉(xiāng)村村落改造與重建的視角，分析了新中國成立初期中共是如何逐步加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)國家意識(shí)的培養(yǎng)問題。[21]有學(xué)者從新型民族關(guān)系的形成、政治上層建筑的變化、良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和物質(zhì)生產(chǎn)生活方式的變化等方面論述了革命所造成的新的農(nóng)村社會(huì)變動(dòng)。[22]還有學(xué)者通過村莊微觀史歷程的考察， 探討了鄉(xiāng)村集體化進(jìn)程中農(nóng)民動(dòng)機(jī)和行為的復(fù)雜性和多樣性問題，認(rèn)為鄉(xiāng)村內(nèi)生慣例和觀念，以及外設(shè)制度和話語體系，共同決定了村民表達(dá)意愿以及與干部互動(dòng)的方式。[23]這些研究雖然是對(duì)農(nóng)村社會(huì)變遷的總體研究，但是有助于我們深化對(duì)這一特殊歷史時(shí)期農(nóng)村社會(huì)變遷的全面認(rèn)識(shí)。

學(xué)術(shù)界對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)文化變遷的研究，揭示了它的主要特點(diǎn)和內(nèi)容，指出了建國前后社會(huì)文化變化的對(duì)比，以及推動(dòng)社會(huì)文化變遷的內(nèi)因和外因。由于文化本身內(nèi)涵復(fù)雜、不同地域文化存在差異，我們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)文化的考察，必須從多角度、多層面進(jìn)行。要正確把握文化變遷中改造和繼承、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多重復(fù)雜關(guān)系，就有必要整合各學(xué)科資源進(jìn)行全方位研究。

(二)社會(huì)心理變遷的研究

在社會(huì)心理變遷方面，學(xué)界主要考察了土改和合作化時(shí)期農(nóng)民的心理變化以及對(duì)農(nóng)民精神世界的重構(gòu)。周曉紅從心態(tài)史的角度，考察了土改、集體化時(shí)期江浙農(nóng)村隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組，農(nóng)民的社會(huì)心理及其變遷。[24]李立志等學(xué)者從宏觀的層面分析了建國初期農(nóng)民社會(huì)心理變遷的進(jìn)程和內(nèi)容，認(rèn)為農(nóng)民社會(huì)心理經(jīng)歷了一個(gè)由“知足常樂”到“發(fā)家求富”、由保守到激進(jìn)，以階級(jí)意識(shí)代替家族意識(shí)，以領(lǐng)袖崇拜替代民間信仰的過程。[25]

張曉玲、郭于華、李巧寧等學(xué)者揭示了合作化運(yùn)動(dòng)農(nóng)民精神狀態(tài)的變化，以及各個(gè)階層在運(yùn)動(dòng)中的思想變化過程。郭于華以農(nóng)業(yè)合作社時(shí)期的女性記憶為個(gè)案考察對(duì)象，認(rèn)為合作化開始的宏大社會(huì)工程是對(duì)女性生存狀態(tài)與精神狀態(tài)的重新建構(gòu)，從此，女性“從戶內(nèi)走向戶外、從家庭私領(lǐng)域進(jìn)入村社集體”領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)變的過程，實(shí)際上是“從一種被支配狀態(tài)進(jìn)入另一種被支配狀態(tài)，是從家庭與宗族的附屬品成為集體與國家工具的過程”。[26]彭正德以個(gè)案研究的方式，呈現(xiàn)了合作化運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民抵制合作化政策的心理傾向和各種消極行為。

學(xué)術(shù)界從不同層面，分析了土改和合作化時(shí)期農(nóng)民精神世界的重構(gòu)和各階層的不同思想動(dòng)態(tài)，有助于我們加深對(duì)建國初期社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)有的研究成果表明，宏觀層面的研究較多，我們應(yīng)該把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)民個(gè)體的考察。

對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的考察，一直是學(xué)術(shù)界所關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來,農(nóng)村問題的研究逐漸成為學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)，隨著改革開放的不斷推進(jìn)，對(duì)歷史的考察和研究也逐漸深入。圍繞新中國成立初期農(nóng)村社會(huì)變遷，學(xué)術(shù)界從不同學(xué)科、不同層面進(jìn)行了多視角和寬領(lǐng)域的研究。受學(xué)科視野、研究興趣和研究方向的限制，不同的學(xué)者得到結(jié)論也有所差異?？傮w而言，這些來自不同學(xué)科的研究成果，提出了該主題應(yīng)該注意的問題，為以后的研究，提供了多種研究視角，積累了大量素材。但要使研究進(jìn)一步深化，還必須在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力。

一是研究框架和研究方法的整合。目前的研究主要是兩個(gè)類別：一個(gè)是從宏觀靜態(tài)層面對(duì)中央、上層政策的解讀或以人物事件為中心來分析鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷。另一個(gè)是從微觀底層視角，以村落、鄉(xiāng)或縣城進(jìn)行實(shí)證考察，分析全國鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的復(fù)雜概況，以圖避免宏大敘事的弊端。從以前的研究成果來看，關(guān)注重大事件的研究較多，對(duì)農(nóng)民主體活動(dòng)的考察還比較少。我們應(yīng)該多采用中觀的視角，以省為研究對(duì)象，這樣可以克服微觀敘事的片面化和宏觀敘事的弊端，整合社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)和歷史學(xué)資源進(jìn)行整合性研究。以省為研究視角還可以把國家政策和基層的實(shí)際運(yùn)動(dòng)有效地結(jié)合起來考察，達(dá)到中央與地方的結(jié)合。

二是研究思路的開闊和研究視角的轉(zhuǎn)變。新中國成立初期在中國歷史是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期。從鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的角度來看，新中國成立初期的鄉(xiāng)村社會(huì)變遷不同于民國時(shí)期國民黨的社會(huì)變遷，也不同與人民公社時(shí)期的黨政合一體制。民國時(shí)期的社會(huì)變遷、新中國成立初期的社會(huì)變遷和人民公社時(shí)期的社會(huì)變遷有著某些方面的延續(xù)和擴(kuò)展的關(guān)系。因此要深化新中國成立初期鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的研究，就要更加注重這種過渡、轉(zhuǎn)型的屬性。

三是研究內(nèi)容的展開?，F(xiàn)有的研究成果雖然從社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織、社會(huì)文化和社會(huì)關(guān)系進(jìn)行研究，但從本質(zhì)上來看，整體宏觀研究的多，微觀專題研究的比較少，表層靜態(tài)研究的多，動(dòng)態(tài)深化研究的少。我們的研究在內(nèi)容上既要從宏觀整體上把握政權(quán)建設(shè)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的推動(dòng)，又要從微觀地方視角揭示兩者之間的互動(dòng)畫面。因此，我們應(yīng)從中觀視角和多層面進(jìn)行詳細(xì)的考察分析，擴(kuò)大專題性研究，這樣才能認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村社會(huì)變遷的演進(jìn)軌跡?？傊壳靶轮袊闪⒊跗卩l(xiāng)村社會(huì)變遷的研究成果還不多，研究水平和研究成果還有待進(jìn)一步提高。

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責(zé)任編輯：黃聲波

A Review on the Study of Social Changes of Rural Areas in the Early Decades of New China

CHEN Yiyuan, LI Peng

(School of Marxism, Hunan University of Technology，Zhuzhou, Hunan 412007 China)

About the social changes of rural areas in the early decades of new China, academic scholars have focused on the aspects and fields of social structure, social organization, social relations and social culture to do the research, and obtained many achievements.But on the whole, the research is still at the initial stage, thus we must explore and deepen the research from the following aspects: the integration of research framework and research methods, the openness of the research thinking, the change of the research angles and the research content.

the early decades of new China; social changes of rural areas; social structure; social organization; social relations; social culture

10.3969/j.issn.1674-117X.2016.04.019

2016-03-29

陳益元(1966-)，男，湖南攸縣人，湖南工業(yè)大學(xué)教授，歷史學(xué)博士，政治學(xué)博士后，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨政權(quán)建設(shè)與農(nóng)村社會(huì)變遷；李鵬(1989-)，男，河南駐馬店人，湖南工業(yè)大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化。

K207

A

1674-117X(2016)04-0095-05