段感：積極語用視角下的語感建構(gòu)

朱俊 葛艷青

【關(guān)鍵詞】段感;語感：中年段;策略

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）01-0050-02

【作者簡介】1.朱俊，江蘇省淮安市實驗小學(xué)（江蘇淮安，223000），一級教師，淮安市語文學(xué)科帶頭人;2.葛艷青，江蘇省淮安市實驗小學(xué)（江蘇淮安，223000），一級教師。

著名語文教學(xué)專家張志公先生說：“段的訓(xùn)練是語言的訓(xùn)練、邏輯的訓(xùn)練、思想認(rèn)識的訓(xùn)練，又是文體、風(fēng)格以至藝術(shù)的訓(xùn)練?！薄岸巍笔墙M成文章的基本單位。從形式上，它具有明顯的換行標(biāo)志;從類型上，有表達(dá)文章基本內(nèi)容的基本段，有表明結(jié)構(gòu)的過渡段等。對于段落的感知力（“段感”），也應(yīng)是“語感”家族中的一員。所謂段感，是指在長期規(guī)范的語言閱讀、分析和運用中對段落的內(nèi)容、思想情感及謀篇布局具有的比較直覺的感知、領(lǐng)悟和把握?！岸胃小钡呐囵B(yǎng)，是對學(xué)生整體感知力的培養(yǎng)，閱讀分析力的培養(yǎng)，思維創(chuàng)造力的培養(yǎng)，“段感”不只是語文學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)，更是學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)和語段敏感力的塑造。段感的培養(yǎng)對小學(xué)語文中年段的閱讀和習(xí)作教學(xué)具有特殊而重要的地位，在整個小學(xué)語文學(xué)習(xí)中起著承上啟下的作用，既是對低年段字詞句教學(xué)的綜合運用，又是高年段篇章教學(xué)的前奏。下面以蘇教版三下《廬山的云霧》為例，談?wù)勑W(xué)中年段如何在培養(yǎng)學(xué)生段感的過程中提高學(xué)生的語感。

一、抓“形”品“象”，文本描述中知內(nèi)容

兒童以形象思維為主，對于形象感鮮明的段落，要感知文本形象的準(zhǔn)確、生動，以及文本內(nèi)容的獨特價值。

1.在“形象感”中，體悟言語表達(dá)的適切性。

段落語言常常創(chuàng)設(shè)了一個個豐富的文本形象，這些形象有的以個體出現(xiàn)，有的以群體出現(xiàn)，有的是人物，有的是動物，有的是現(xiàn)實生活，有的是虛擬場景。段落中文本語言的準(zhǔn)確到位，為學(xué)生感知這些形象提供了語言的保證。

師：自己讀讀描寫廬山云霧形態(tài)的句子，想想作者為什么會用白色絨帽來比喻山頭的云霧？和其他幾句能否互換？其他幾句有什么特點呢？

生1：籠罩山頭的云霧，因為在山頭上，山頂比較尖，云霧籠罩在上面就像是戴了一頂絨帽;纏繞半山的云霧，位置就像在人的腰部，所以稱山腰，一條一條的，所以看上去像帶子。

生2：籠罩山頭的云霧像絨帽和纏繞山腰的云霧像玉帶，不能互換，雖然都是寫云霧，但處在不同的位置，云霧的形態(tài)不一樣。使用比喻句首先要準(zhǔn)確，兩個事物之間要有聯(lián)系。

…………

在上述教學(xué)案例中，學(xué)生整體感知了文本描寫的幾種云霧的形態(tài)，正是這種獨特的文字語言創(chuàng)造了一個個獨特而個性鮮明的形象。比喻句使學(xué)生對文本形象的感知在比較、揣摩、碰撞中得以具體和深刻，文本形象的適切性給讀者留下了深刻的印象。文字描述的具體形象和氛圍，直接刺激人的心理，引起情感體驗，在愉快的教學(xué)情境中，學(xué)生獲得對文本段落的情緒化感知，達(dá)到在文字情境中獲得知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、提升情感的目的。

2.在“形象感”中，知曉文本內(nèi)容的感染力。

段落語言準(zhǔn)確的描述讓讀者迅速把握文學(xué)形象的特點，但段落語言生動的表述不僅讓文學(xué)形象具體可感，更讓讀者產(chǎn)生喜愛之情，讓文學(xué)形象契合讀者心理，在讀者對文學(xué)形象的二度加工中，提升對形象的感知力。教學(xué)《廬山的云霧》描寫云霧千姿百態(tài)的部分時，學(xué)生通過閱讀、品悟，感受到段落文字描寫的生動、形象、傳神。

生1：我感受到那些云霧的姿態(tài)很美，有籠罩山頭的云霧，有纏繞在半山的云霧，有彌漫山谷的云霧，也有遮擋山峰的云霧。

生2：作者的描寫很生動，為了讓我們感受到不同地點云霧的特點，運用了比喻的修辭手法。這些比喻讓我們仿佛看見了云霧的樣子，有了想象的空間，讓云霧多了幾許神秘和吸引力。

…………

文本的感染力何來？不能放棄段落描寫處值得細(xì)細(xì)咀嚼的文字，正是這些文字形成了群體的張力，讓讀者感受到文本形象的感染力。段落文本創(chuàng)設(shè)適宜的情境，不但可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生情感的發(fā)展，而且可以不斷地維持、強(qiáng)化和調(diào)整學(xué)習(xí)動力，促使學(xué)生更主動地學(xué)習(xí)。

二、循“路”識“思”，邏輯關(guān)系間得文路

段落的“層次感”關(guān)注段的結(jié)構(gòu)模式及其規(guī)律，一個段落，既可能組成文章，又可以分解為句子?？梢哉f，段是由句成篇的關(guān)鍵“橋梁”。不懂寫一段文字，就不懂寫一篇文章;同樣，不懂讀一段文字，也就不懂讀一篇文章。讀懂段落既要讀懂作者“寫了什么”“如何寫”，也要學(xué)習(xí)作者寫段的方法。

1.循“層次感”，讀懂文本表達(dá)思路。

一篇文章有層次的先后與內(nèi)容的主次，同樣，段落文本中也有層次的劃分。層次是作者思維的外化表現(xiàn)形式，它可以讓文字的表達(dá)清晰規(guī)范、條理分明，對段落層次的體察是對作者寫作思路的梳理與觀照，也是對讀者閱讀思路的點化和指引。

師：仔細(xì)讀讀描寫云霧姿態(tài)的段落，你能發(fā)現(xiàn)這幾句話是什么關(guān)系嗎？

生1：采用總分結(jié)構(gòu)，按照從上到下的順序，分別寫“籠罩山頭的云霧—纏繞半山的云霧—彌漫山谷的云霧—遮擋山峰的云霧”，段落文字中描寫的內(nèi)容層次清晰，讓讀者一目了然。

生2：分寫的四句話分為兩個層次，這可以從標(biāo)點符號看出?！盎\罩山頭的云霧”和“纏繞半山的云霧”有具體形態(tài)，適合細(xì)致具體描寫，而“彌漫山谷的云霧”和“遮擋山峰的云霧”是大面積的云霧，適合大場面描寫。作者也正是按照這種思路來分層描寫云霧形態(tài)的。

…………

段落層次透露的是段落內(nèi)每句話之間的關(guān)系，每句話想表達(dá)什么，前后之間有何聯(lián)系。段落內(nèi)有層次，段落間也有層次，關(guān)注段落的層次，是一種循著作者思路、體察作者寫作意味的特殊的思維旅程。

段落的特殊處理方式，如顛倒次序、置換位置，單列一段或強(qiáng)調(diào)反復(fù)，都會產(chǎn)生特殊的意味，表達(dá)作者細(xì)微的情思。學(xué)生在細(xì)微處咀嚼，感受其思想和藝術(shù)魅力，可以在段落表情達(dá)意之處培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。段落文本的布局不是隨心所欲的，而是作者的有心而為。閱讀段落不僅要了解作者選什么材，用什么料，還要去關(guān)注作者如何去使用這些材料，這樣的布局想表達(dá)什么，只有這樣從內(nèi)容到形式去探討，對“段感”的感知力才會因思索而提升。

2.循“層次感”，明了文本表達(dá)節(jié)奏。

句式的長短和用詞結(jié)構(gòu)的特點，形成了文本的節(jié)奏，它如同樂曲的旋律和節(jié)奏。長的句子綿柔悠遠(yuǎn)，短的句子激越短促。

《廬山的云霧》中描寫云霧“千姿百態(tài)”的段落，用總分的結(jié)構(gòu)介紹不同位置的云霧形態(tài)。文字不僅富有層次，還有節(jié)奏的音韻美。寫“籠罩山頭的云霧”和“纏繞半山的云霧”，用的是“那些……像是……”的長句子反復(fù)介紹，用比喻的手法，句子描寫生動優(yōu)美。寫“彌漫山谷的云霧”和“遮擋山峰的云霧”，用的是“云霧……是……”的短句子反復(fù)介紹，同樣是比喻，卻干脆利落。描寫云霧的不同形態(tài)，都用比喻的手法，句式相對整齊，描寫生動，又具有長短句的變化，增強(qiáng)了文字的節(jié)奏感和韻律感。

漢語是講節(jié)奏和韻律的，文字的節(jié)奏美是作者行文思路和文脈的體現(xiàn)。品悟節(jié)奏也感悟了漢語的音韻美，長短不一的句式，也是作者思維斷和續(xù)的表現(xiàn)。這種文本節(jié)奏的安排，形成了一種召喚結(jié)構(gòu)，吸引著學(xué)生的閱讀。

“段感”不僅包括形象感、層次感，還包括情意感、素材感、文脈感等。對于“段感”的培養(yǎng)，切忌對每一段都煩瑣分析，而是應(yīng)該選擇那些典型的段落，如形象描寫準(zhǔn)確、生動的段落，情感表達(dá)豐富細(xì)致的段落，從中抓住典型特點，重點突破，從而提升學(xué)生的“段感”?！爸掠谩笔恰岸胃辛Α碧嵘闹匾繕?biāo)，學(xué)生不僅要從言語實踐中掌握構(gòu)段的方法、規(guī)律，而且要把讀段的知識技能遷移到習(xí)作表達(dá)中，為更高級的篇章學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的“語感”。