徐真華的大學(xué)教育思想及其辦學(xué)實(shí)踐

高云堅(jiān)

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)　政治與公共管理學(xué)院， 廣州　510420)

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徐真華的大學(xué)教育思想及其辦學(xué)實(shí)踐

高云堅(jiān)

(廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院， 廣州510420)

摘要:如何辦好一所大學(xué)是每一位高等教育管理者不容回避的問(wèn)題。徐真華在十余年的大學(xué)管理實(shí)踐中形成了先進(jìn)的教育思想，并取得了有口皆碑的辦學(xué)成就。徐真華認(rèn)為，高等教育要有世界眼光，要在改革中尋找出路；厘清大學(xué)定位和發(fā)展思路是高等教育改革的首要選項(xiàng)；大學(xué)的生存之道在于它鮮明的辦學(xué)特色；大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念和教育模式需重新審視和改革；大學(xué)應(yīng)推行學(xué)院目標(biāo)管理責(zé)任制；大學(xué)文化是大學(xué)之魂，等等。徐真華以改革、創(chuàng)新為主線的大學(xué)教育思想及其辦學(xué)實(shí)踐對(duì)于當(dāng)下中國(guó)高等教育事業(yè)具有積極的指導(dǎo)作用和借鑒意義。

關(guān)鍵詞:徐真華； 高校改革； 教育思想； 辦學(xué)實(shí)踐； 廣外

20世紀(jì)90年代至今是中國(guó)高等教育大變革和跨越式發(fā)展的時(shí)期，全國(guó)經(jīng)歷了大規(guī)模的高等學(xué)校調(diào)整與合并，經(jīng)歷了隨之而來(lái)的以增加校園面積和學(xué)生規(guī)模為主要內(nèi)容的“擴(kuò)招”，從此高等教育以規(guī)模、質(zhì)量、效益兼顧的姿態(tài)從精英教育時(shí)代逐漸步入大眾化教育時(shí)代。正是在這樣一種大變革的氛圍下，中國(guó)涌現(xiàn)出一大批的教育改革家和思想家，徐真華就是其中之一。徐真華出身于“老三屆”，由于獨(dú)特的人生經(jīng)歷，注定了徐真華這一代人對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)抱有強(qiáng)烈的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。他初中畢業(yè)后曾下鄉(xiāng)插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1972年，他以工農(nóng)兵學(xué)員的身份考上當(dāng)時(shí)的廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。之后留校任教，曾先后赴摩洛哥王國(guó)穆罕默德五世大學(xué)、巴黎第三大學(xué)、加拿大蒙特利爾大學(xué)研修，逐步形成了用世界眼光觀察分析周圍一切的思維習(xí)慣。1995年廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)合并組建，他被任命為首任教務(wù)處處長(zhǎng)，3年后升任廣外副校長(zhǎng)，2000年任校長(zhǎng)，2003年任黨委書記兼校長(zhǎng)。2015年12月，榮獲廣東省第二屆優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)家稱號(hào)。

從廣外發(fā)展史看，進(jìn)入21世紀(jì)以后廣外獲得了快速健康發(fā)展，這主要得益于徐真華執(zhí)掌校政以來(lái)(2000-2010年)打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。出任廣外校長(zhǎng)之初，徐真華面臨著學(xué)校發(fā)展的重重困難和諸多挑戰(zhàn)，主要包括來(lái)自高校間競(jìng)爭(zhēng)的壓力、學(xué)科建設(shè)上水平的壓力、擴(kuò)招后師資與硬件的壓力、內(nèi)部管理體制掣肘的壓力和建立現(xiàn)代大學(xué)制度的壓力等。改革難，不改革更難，只有改革才能走出困境。徐真華以一位教育改革家的膽識(shí)和勇氣，帶領(lǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起廣外改革發(fā)展的擔(dān)子，從而形成了“廣外現(xiàn)象”、“廣外模式”。

“廣外現(xiàn)象”、“廣外模式”一度引起社會(huì)和媒體廣泛關(guān)注?！度嗣袢?qǐng)?bào)》2002年6月14日第六版以《高就業(yè)率的背后——記廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)》為題對(duì)廣外通過(guò)深化改革所取得的成績(jī)進(jìn)行了報(bào)道；2008年6月13日，《光明日?qǐng)?bào)》以《一位大學(xué)校長(zhǎng)的改革觀》為題對(duì)徐真華的改革觀和改革實(shí)踐進(jìn)行了長(zhǎng)篇報(bào)道。廣外之所以為社會(huì)廣泛認(rèn)可，并形成“廣外現(xiàn)象”和“廣外模式”，其原因固然是多方面的，但最根本最直接的原因是作為一校之長(zhǎng)的徐真華有一套明晰的、被廣大干部教師所接受的發(fā)展思路，有被實(shí)踐檢驗(yàn)而公認(rèn)為適合當(dāng)今高等教育發(fā)展需求的教育思想和與之相配套的一系列改革實(shí)踐。歸結(jié)起來(lái)，徐真華的教育思想和辦學(xué)實(shí)踐突出地表現(xiàn)在以下三大方面。

一、世界高等教育背景下對(duì)學(xué)校定位、發(fā)展思路和辦學(xué)特色的再謀劃

(一)高等教育要有世界眼光，要在改革中尋找出路

徐真華本質(zhì)上首先是位教育改革家。2003年1月，他在廣東佛岡舉辦的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上回顧總結(jié)過(guò)去辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)之后，首次提出高等教育必須做到“三堅(jiān)持，兩適應(yīng)”——即“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)；主動(dòng)適應(yīng)高等教育發(fā)展的自身規(guī)律，把學(xué)科建設(shè)放在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位，主動(dòng)適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)復(fù)合型、國(guó)際化的人才?！?007年1月，他在廣東花都召開(kāi)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)，并進(jìn)一步闡明：要達(dá)到建設(shè)高水平教學(xué)研究型大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，“我們的每一位干部必須樹(shù)立這樣一種意識(shí)，要站在中國(guó)高等教育發(fā)展的大背景中乃至站在世界高等教育的大背景中來(lái)謀劃廣外的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展思路，也就是我常說(shuō)的要跳出廣外去看廣外?！闭窃谶@樣一種思想的指導(dǎo)下，學(xué)校推行了兩次深入而持續(xù)的改革。

第一次改革發(fā)生在2001年，學(xué)校大刀闊斧地實(shí)施了教學(xué)科研架構(gòu)調(diào)整、非學(xué)歷教育管理體制改革、校內(nèi)分配制度改革、校內(nèi)人事制度改革、后勤社會(huì)化改革等五項(xiàng)內(nèi)部管理體制改革。改革的驅(qū)動(dòng)力是怎樣在規(guī)模擴(kuò)張的背景下建設(shè)優(yōu)秀的本科大學(xué)。于是在人事、分配、專業(yè)建設(shè)、行政管理領(lǐng)域革除積弊，摒棄沉痼便成了眾心所向。這場(chǎng)改革使廣外在三個(gè)方面得到根本性扭轉(zhuǎn)：一是從根本上扭轉(zhuǎn)了教師心向辦班、心向創(chuàng)收的局面，使教師真正回歸書齋，回歸教書育人和科學(xué)研究的正位；二是從根本上破除了各自為政搞創(chuàng)收的“山頭主義”現(xiàn)象，使大學(xué)真正回歸到全校一盤棋的集體主義格局；三是從根本上改變了熱衷于各自創(chuàng)收的“諸侯經(jīng)濟(jì)”所造成的財(cái)務(wù)混亂局面，從源頭上遏制了有可能出現(xiàn)的體制外運(yùn)行小金庫(kù)現(xiàn)象，避免了經(jīng)濟(jì)上可能出現(xiàn)的差錯(cuò)或失誤。這場(chǎng)改革取得了積極的成果，主要表現(xiàn)在：“專業(yè)教學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)融合，培養(yǎng)國(guó)際通用型高素質(zhì)人才”的辦學(xué)特色初步形成；本科教學(xué)質(zhì)量逆勢(shì)上揚(yáng)，2003年廣外在教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估中取得“優(yōu)秀”等級(jí)；廣外作為優(yōu)質(zhì)教育資源首批進(jìn)駐廣州大學(xué)城，學(xué)校的社會(huì)地位和影響迅速提升，學(xué)校的建設(shè)事業(yè)步入了良性發(fā)展的軌道等。

在改革取得階段性成果的時(shí)候，徐真華又審時(shí)度勢(shì)，于2005年春適時(shí)提出了“新五項(xiàng)改革”，即深化教學(xué)科研管理體制改革、深化人事制度改革、深化教學(xué)管理與人才培養(yǎng)模式改革、深化分配制度改革、深化后勤社會(huì)化改革，并將中層行政領(lǐng)導(dǎo)干部屆中調(diào)整貫穿其中。此次改革的核心是學(xué)校管理重心下移，二級(jí)學(xué)院實(shí)行學(xué)院目標(biāo)管理責(zé)任制。他說(shuō)：“學(xué)院目標(biāo)管理責(zé)任制是學(xué)校繼2001年推行‘五項(xiàng)’內(nèi)部管理體制改革后，提出的新一輪深化五項(xiàng)改革的主要內(nèi)容，是這一輪改革的重點(diǎn)難點(diǎn)，是改革成敗的風(fēng)向標(biāo)，……是事業(yè)發(fā)展本身帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們只有跳出廣外看廣外，只有跳出自己的學(xué)科局限去考量廣外的發(fā)展，謀劃廣外的未來(lái)，才能找到新的制高點(diǎn)，汲取改革與發(fā)展的新動(dòng)力……這就是全球化對(duì)大學(xué)的挑戰(zhàn)，這種局面對(duì)大學(xué)的執(zhí)政能力提出了更高的要求，廣外的競(jìng)爭(zhēng)不應(yīng)該再局限于全國(guó)外語(yǔ)類高校，廣外參與的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是與全國(guó)人文社科類高水平大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)該是與全國(guó)高水平大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該有這樣豪邁氣概，應(yīng)該樹(shù)立起這樣一種雄心大志”。這次改革，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是從規(guī)模擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展的轉(zhuǎn)變，二是從行政話語(yǔ)導(dǎo)向到學(xué)術(shù)話語(yǔ)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。特別是在人事體制改革方面，啟動(dòng)了廣外有史以來(lái)的第一次干部屆中調(diào)整，校內(nèi)外公開(kāi)招聘院長(zhǎng)，“此次公開(kāi)招聘，二級(jí)學(xué)院正副職領(lǐng)導(dǎo)調(diào)整面達(dá)58.1%，其中招聘校外人員擔(dān)任二級(jí)學(xué)院院長(zhǎng)3人；調(diào)整后，學(xué)校二級(jí)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的年齡結(jié)構(gòu)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)得到了進(jìn)一步優(yōu)化。更重要的是通過(guò)這次公開(kāi)招聘，建立了一種能上能下的用人新機(jī)制，給愿意為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)力量的教師提供了新的平臺(tái)”(仲偉合，2015)。

此外，徐真華多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們必須改革，不改革，我們就沒(méi)有出路，我們沒(méi)有其它的選擇”，“我們等待不起，我們沒(méi)有時(shí)間等待”等等。以上改革實(shí)踐和鼓勁話語(yǔ)，讓我們清晰地看到徐真華執(zhí)掌廣外帥印十年是不斷改革的十年，他不僅是教育改革的思想者和策劃者，更是教育改革的推行者和實(shí)踐者。他一步一個(gè)腳印，引領(lǐng)著廣外通過(guò)改革創(chuàng)新之舉，攀上學(xué)校建設(shè)的新高度。

(二)厘清學(xué)校定位和發(fā)展思路是高等教育改革的首要選項(xiàng)

高等學(xué)校的建設(shè)是步別人的后塵，還是有自身的定位和思路，一直是個(gè)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題。徐真華主張：高等教育應(yīng)當(dāng)遵循高等教育發(fā)展的自身規(guī)律，應(yīng)該遵循當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的發(fā)展規(guī)律，并在此框架下審視和明確自身的辦學(xué)定位和發(fā)展思路。如前所述，廣外是一所合并院校，最初的學(xué)科門類較為單一，只有文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大類，起初大家對(duì)建設(shè)一所怎么樣的廣外，在認(rèn)識(shí)上是不清晰的，直到2001年7月學(xué)校第一次黨代會(huì)的召開(kāi)，才正式提出了“建設(shè)全國(guó)一流涉外型大學(xué)”的目標(biāo)。2003年1月在廣東佛岡召開(kāi)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，徐真華進(jìn)而系統(tǒng)地就合并辦學(xué)7年來(lái)逐步形成的，能體現(xiàn)廣外當(dāng)前辦學(xué)理念、思路、模式、方法、優(yōu)勢(shì)、特色的思想和觀點(diǎn)進(jìn)行全面梳理，從而明確了廣外的辦學(xué)理念，即：大學(xué)作為人類社會(huì)中知識(shí)生產(chǎn)與傳播的主要基地，作為先進(jìn)文化的重要源泉，作為培養(yǎng)學(xué)生健康人格及創(chuàng)新思維的熔爐，應(yīng)該崇尚自由的學(xué)術(shù)思想，理性的批判意識(shí)；應(yīng)該追求兼收并蓄的學(xué)術(shù)胸懷，獨(dú)立自主的治學(xué)態(tài)度；應(yīng)該確立科學(xué)精神和人文精神的主導(dǎo)地位。學(xué)校定位為：外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)突出，專業(yè)特色鮮明，綜合實(shí)力和整體水平在同類大學(xué)中具有國(guó)內(nèi)一流水平、部分學(xué)科在國(guó)際上有一定影響的人文社科類重點(diǎn)大學(xué)。發(fā)展思路為：內(nèi)抓管理，外謀發(fā)展。2007年1月在廣東花都召開(kāi)的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，徐真華再次就學(xué)校的定位、理念、戰(zhàn)略、思路、目標(biāo)、模式和辦學(xué)特色等一攬子事關(guān)學(xué)校旗幟性的東西，再次進(jìn)行了歸納和升華，至此一幅立體的廣外發(fā)展藍(lán)圖基本繪就。

學(xué)校定位搞清楚了，那么靠誰(shuí)來(lái)保證高質(zhì)量的本科教學(xué)，靠誰(shuí)來(lái)提升規(guī)模擴(kuò)張后的教學(xué)質(zhì)量和科研水平？在徐真華看來(lái)，答案只有一個(gè)：靠強(qiáng)大的師資隊(duì)伍。從規(guī)模擴(kuò)張到內(nèi)涵建設(shè)，提升師資隊(duì)伍的數(shù)量與質(zhì)量始終是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量最重要最關(guān)鍵的條件保障。面對(duì)當(dāng)時(shí)擴(kuò)招后師資隊(duì)伍不適應(yīng)形勢(shì)變化的局面，徐真華大刀闊斧地加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，特別是2003年后，他和他的團(tuán)隊(duì)大張旗鼓地引進(jìn)高層次人才，實(shí)施培養(yǎng)與引進(jìn)相并舉的措施，大大地改善了師資隊(duì)伍相對(duì)落后和被動(dòng)的狀況。他主政廣外的十年間，編制內(nèi)專任教師由原來(lái)的579人增加到1161人，其中，教授由原來(lái)的31人增加到189人，副教授由原來(lái)的171人增加到321人，博士學(xué)位教師由原來(lái)的26人增加到278人?？蒲谐晒诧@著增加，省部級(jí)以上科研立項(xiàng)由原來(lái)的5個(gè)上升到94個(gè)，教師公開(kāi)發(fā)表的著作由原來(lái)的53部上升到179部，教師公開(kāi)發(fā)表的論文由原來(lái)的364篇上升到1368篇。廣外由原來(lái)只有1個(gè)學(xué)科門類、7個(gè)本科專業(yè)的單一學(xué)科大學(xué)，發(fā)展成為有7個(gè)學(xué)科門類、55個(gè)本科專業(yè)的多學(xué)科大學(xué)(賀靜，2010)。

(三)大學(xué)的生存之道在于它鮮明的辦學(xué)特色

徐真華認(rèn)為，大學(xué)必須有自己的辦學(xué)歷特色，這在某種意義上也是一所大學(xué)存在的理由。廣外的特色就是注重培養(yǎng)跨文化交際的實(shí)踐能力，注重打造專業(yè)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)與信息技術(shù)教學(xué)的融合互補(bǔ)。廣外培養(yǎng)的學(xué)生，在專業(yè)方面不一定比名牌大學(xué)強(qiáng)，但在跨文化溝通方面、在自主學(xué)習(xí)的能力方面則應(yīng)該比他們勝出一籌。這樣，廣外的“產(chǎn)品”就有了獨(dú)特的市場(chǎng)，學(xué)校就有了自己的生存空間，也就有了自己存在的價(jià)值——從這種意義上說(shuō)，辦學(xué)特色就是辦學(xué)質(zhì)量，是高校生存、發(fā)展的生命線。

徐真華曾在法國(guó)、加拿大、摩洛哥等國(guó)家的著名大學(xué)研修法國(guó)當(dāng)代語(yǔ)言文學(xué)和高等教育管理，他在總結(jié)國(guó)外大學(xué)人才培養(yǎng)成果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)為“應(yīng)用型、國(guó)際化”這六個(gè)字對(duì)廣外尤其重要。本科教學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生主要是應(yīng)用型人才，直接為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，知識(shí)面寬，思維活躍，畢業(yè)后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間培訓(xùn)，在工作上能很快上手。對(duì)于外語(yǔ)類大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不能只滿足于會(huì)講外語(yǔ)，把作為必須掌握的一門語(yǔ)言工具，而且要有跨文化的國(guó)際視野和交際能力。

基于以上認(rèn)識(shí)，在2006年8月學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)上，徐真華首次系統(tǒng)地闡述了廣外為什么要走獨(dú)特的辦學(xué)之路的問(wèn)題。他說(shuō)：“廣外不可能按照北外、上外的路子來(lái)走，他們的規(guī)模僅是我們的三分之一甚至四分之一，他們的專業(yè)結(jié)構(gòu)也相對(duì)單一，他們基本上還在精英教育的軌道上。廣外也不可能走中大、華南師大的發(fā)展路子，根據(jù)辦學(xué)傳統(tǒng)和專業(yè)結(jié)構(gòu)，廣外走大而全的綜合化路子不可取。廣外跟它們都不一樣，它應(yīng)該是唯一的，應(yīng)該是不可替代的。要做到唯一，要做到不可替代，它就必須有自己的辦學(xué)特色，有自己別具一格的形象和風(fēng)格，這個(gè)特色就是作為一所人文社科類大學(xué)所強(qiáng)化的‘專業(yè)教學(xué)與外語(yǔ)教育融合，培養(yǎng)雙高(思想素質(zhì)高、專業(yè)水平高)兩強(qiáng)(外語(yǔ)實(shí)踐能力強(qiáng)、信息技術(shù)運(yùn)用能力強(qiáng))，具有國(guó)際視野和創(chuàng)新意識(shí)，能直接參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際通用型人才’的辦學(xué)特色，這個(gè)形象就是‘應(yīng)用型、國(guó)際化’，就是‘立足平凡，追求卓越’的高素質(zhì)公民，就是‘明德尚行，學(xué)貫中西’的廣外品牌?！?/p>

由于廣外是廣東省屬的重點(diǎn)大學(xué)，生源以廣東省內(nèi)為主，在生源質(zhì)量上既比不上北外、上外，也比不上同在廣州的中山大學(xué)等部屬院校。但徐真華堅(jiān)信：廣外可以“用標(biāo)準(zhǔn)面粉蒸出精面饅頭”，這條捷徑就是“應(yīng)用型、國(guó)際化”。徐真華強(qiáng)調(diào)：經(jīng)濟(jì)全球化是一種趨勢(shì)，必須主動(dòng)去適應(yīng)，作為高校則必須主動(dòng)參與到國(guó)際高等教育標(biāo)準(zhǔn)框架和游戲規(guī)則的構(gòu)建之中去，而不是回避，更不是拒絕。同時(shí)我們又必須認(rèn)真對(duì)待高等教育國(guó)際化過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持平等競(jìng)爭(zhēng)、雙贏互利、以我為主的原則。對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō)，國(guó)際化首先是把握更多的國(guó)際合作機(jī)遇，通過(guò)交流與溝通壯大自己。這些年來(lái)，廣外不僅生源質(zhì)量高，而且就業(yè)率也高，一直達(dá)到99%，即便是2008年和2009年受國(guó)際金融危機(jī)的沖擊，就業(yè)率仍然保持在98.52%和97.78%，居全省前列。近三年來(lái)，廣外被世界500強(qiáng)企業(yè)和四大會(huì)計(jì)師事務(wù)所招錄的學(xué)生占應(yīng)屆畢業(yè)生人數(shù)的平均比例接近15%，被外交部、商務(wù)部、中聯(lián)部等單位招錄的廣外畢業(yè)生逐年增加，因而廣外畢業(yè)生就業(yè)呈現(xiàn)出就業(yè)率高、就業(yè)層次高、就業(yè)滿意度高等“三高”特點(diǎn)。廣外每年有1000多名學(xué)生擔(dān)任廣交會(huì)翻譯，占廣交會(huì)“學(xué)生翻譯”的80%左右，“廣外翻譯”成了廣交會(huì)上最搶手的品牌。同聲傳譯社會(huì)效益極佳，廣東省主要領(lǐng)導(dǎo)會(huì)見(jiàn)重要外賓以及華南地區(qū)重要國(guó)際會(huì)議，都點(diǎn)名要廣外派人去當(dāng)翻譯。時(shí)任省長(zhǎng)黃華華盛贊：“廣外的同傳翻譯真棒”(吳春燕、孔曉明，2005)。廣外以其辦學(xué)實(shí)力和社會(huì)影響被《南方日?qǐng)?bào)》、《羊城晚報(bào)》等廣東省主流媒體譽(yù)為“省內(nèi)四大名?！保龠@正好驗(yàn)證了徐真華倡導(dǎo)的“用標(biāo)準(zhǔn)面粉蒸出精面饅頭”論斷，印證了廣外“應(yīng)用型、國(guó)際化”辦學(xué)特色的生命力。

二、大眾化教育背景下對(duì)大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、教育理念和教育模式的再思考

(一)改革傳統(tǒng)的大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)

在精英教育時(shí)代，不少人認(rèn)為大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的就是社會(huì)精英，就是這個(gè)“家”，那個(gè)“家”。即便在大眾化教育時(shí)代，仍有不少人包括部分高校管理者這樣認(rèn)為：大學(xué)的職責(zé)就是精英教育(李琳，2006)。高等學(xué)校究竟是培養(yǎng)社會(huì)精英，還是應(yīng)該回到教育的初衷，培養(yǎng)有理想、負(fù)責(zé)任的公民？可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。徐真華在認(rèn)真總結(jié)多年的辦學(xué)實(shí)踐和認(rèn)真研究國(guó)外高等學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定地認(rèn)為高等教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的公民。國(guó)內(nèi)外的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們,精英時(shí)代與大眾化時(shí)代的大學(xué)教育所追求的目標(biāo)是不一樣的。雖然大學(xué)有類別之分，但是靠一流大學(xué)直接批量生產(chǎn)社會(huì)精英的事并不靠譜。任何社會(huì)精英一定是產(chǎn)生于各社會(huì)領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)，而任何社會(huì)精英的人格基礎(chǔ)一定是高素質(zhì)的公民。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)不再意味著躋身于社會(huì)精英階層，而是生命發(fā)展、完善、成熟過(guò)程中的一個(gè)必然階段。在很多時(shí)候，它只是意味著受過(guò)良好的教育，具有良好的知識(shí)基礎(chǔ)及一定的專業(yè)技能，其個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)可能增多，發(fā)展領(lǐng)域可能豐富，個(gè)人的價(jià)值可能有更好的體現(xiàn)。但是這種種可能性都離不開(kāi)大學(xué)生在四年的大學(xué)生活乃至以前的學(xué)校、家庭生活中所養(yǎng)成的人格品性，即他個(gè)人十幾年來(lái)一直涵養(yǎng)的公民素質(zhì)，因此，徐真華認(rèn)為，教育的終極目標(biāo)不是培養(yǎng)科學(xué)家，不是培養(yǎng)政治家，也不是培養(yǎng)資本家，而是培養(yǎng)高素質(zhì)公民。

高素質(zhì)公民的主要內(nèi)涵是：有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律。高素質(zhì)公民進(jìn)入社會(huì)后，在社區(qū)，他們是好鄰居；在政府機(jī)關(guān)，他們是合格的公務(wù)員；在企業(yè)公司，他們是稱職的員工；在家庭，他們是負(fù)責(zé)任的好丈夫好妻子。于是，知識(shí)的力量就變成了文明的力量，滋潤(rùn)著人們的道德與良心，而高素質(zhì)公民無(wú)疑是構(gòu)成和諧社會(huì)不可動(dòng)搖的基石，是國(guó)家的棟梁所在。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家”(許良英,1979)。為此，徐真華要求學(xué)生“立足平凡，追求卓越”，并把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)公民上升為學(xué)校的使命。所謂“立足平凡”，就是要求學(xué)生回歸作為普通建設(shè)者的本色，樂(lè)于過(guò)平凡的生活，做平凡的事情；所謂“追求卓越”，就是作為受過(guò)高等教育的專門人才的大學(xué)畢業(yè)生，不能安于平庸，應(yīng)該更有擔(dān)當(dāng)，更加出色，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績(jī)，回報(bào)社會(huì)。

2005年6月，徐真華出訪美國(guó)喬治城大學(xué)、亞利桑那州立大學(xué)和哈町大學(xué)之后，更加堅(jiān)定了自己的判斷：“怎樣達(dá)到既定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，這是中國(guó)在走上高等教育大眾化道路以后，尚沒(méi)有很好解決的問(wèn)題。我總的感覺(jué)是對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的目標(biāo)要求定得過(guò)高，一個(gè)基本特點(diǎn)是培養(yǎng)這個(gè)家那個(gè)家，殊不知一個(gè)人的成名成家是大學(xué)教育后的事，很大程度上取決于他個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中的機(jī)遇和努力”。②廣外在擴(kuò)招背景下生源質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升，學(xué)生在多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域多次獲得全國(guó)乃至國(guó)際大獎(jiǎng)，并一直保持99%左右的高就業(yè)率，廣外的生源也一直維持高端錄取的水平，所有這一切都說(shuō)明徐真華所倡導(dǎo)的培養(yǎng)目標(biāo)是符合當(dāng)今社會(huì)實(shí)際的，經(jīng)得起社會(huì)的檢驗(yàn)。

(二)改革傳統(tǒng)的大學(xué)教育理念

傳統(tǒng)的教育理念，更多的是關(guān)注學(xué)校實(shí)際給予學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而對(duì)學(xué)習(xí)方法傳授往往忽視，學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造性思維受到極大的鉗制，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生同質(zhì)化嚴(yán)重。清華大學(xué)在一次全校教育思想大討論中，有學(xué)生提到：“進(jìn)來(lái)時(shí)我們五顏六色，出校門就成了‘清一色’，我們的個(gè)性在哪里？”時(shí)任教育部副部長(zhǎng)的周遠(yuǎn)清(1998)聽(tīng)到這個(gè)意見(jiàn)后生，回應(yīng)說(shuō)：“這個(gè)意見(jiàn)擊中要害，反映了當(dāng)前高等教育人才培養(yǎng)模式單一，不注意學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展”?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”的“錢學(xué)森之問(wèn)”，更是值得教育界乃至整個(gè)社會(huì)深思。

如何革新大學(xué)理念，廣外在徐真華的主持下進(jìn)行了大膽的探索。2005年6月，徐真華訪問(wèn)美國(guó)哈町大學(xué)，注意到該校致力于開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，深有感觸，因?yàn)檫@一思想和徐真華對(duì)高等教育職能的認(rèn)識(shí)不謀而合。徐真華對(duì)哈町大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)，廣外也正在致力于這方面的改革，正在努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：從關(guān)心學(xué)生學(xué)什么到關(guān)心學(xué)生怎么學(xué)，從關(guān)心學(xué)生思考什么到關(guān)心學(xué)生怎么思考，從關(guān)心學(xué)生做什么人到關(guān)心學(xué)生怎么做人。正是基于對(duì)廣外教育實(shí)踐的總結(jié)和反思，基于對(duì)國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀的科學(xué)判斷以及對(duì)國(guó)外高校教育經(jīng)驗(yàn)的揚(yáng)棄，徐真華得出一個(gè)結(jié)論，那就是：決定一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的因素不僅是技能、專業(yè)知識(shí)，更是這個(gè)人的思想和思維能力，因此他反對(duì)奉行工具主義的教學(xué)思想，反對(duì)把本科教育的目標(biāo)定格在技能本位的教學(xué)觀念。應(yīng)用型本科大學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)的不是工具本位，而是工匠精神，是對(duì)大學(xué)生精神與人格的塑造。

為此，他適時(shí)提出并在廣外全面實(shí)踐這一全新的教育理念。譬如，在教授英語(yǔ)時(shí)，課堂教學(xué)普遍采用討論式、啟發(fā)式、探究式的教學(xué)方法，一改過(guò)去課堂上教師“一言堂”、“滿堂灌”、“填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)方法，學(xué)生成了課堂教學(xué)的中心和主角，教師只是組織者和引導(dǎo)者。課堂上，學(xué)生既有充足的語(yǔ)言輸入，又有大量的語(yǔ)言輸出，英語(yǔ)的綜合運(yùn)用能力有了顯著的提高。那些年，廣外畢業(yè)生CET4級(jí)最終通過(guò)率在95%左右，而全國(guó)重點(diǎn)院校平均通過(guò)率則為50%左右，CET6級(jí)最終通過(guò)率在80%左右，而全國(guó)重點(diǎn)院校平均通過(guò)率則為22%左右；專業(yè)英語(yǔ)四級(jí)(TEM4)和八級(jí)(TEM8)的通過(guò)率分別為94%和84.3%，而此兩項(xiàng)全國(guó)外語(yǔ)院校平均通過(guò)率分別為81.7%和78%，以上指標(biāo)均居全國(guó)前列。在眾多高校中，廣外學(xué)生以專業(yè)水平高，信息技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)，跨文化交際能力突出而著稱。③

(三)改革傳統(tǒng)的大學(xué)教育模式

高等學(xué)校是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。高等教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著重要而特殊的使命。徐真華審時(shí)度勢(shì)，帶領(lǐng)廣外適時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)觀念，勇于探索創(chuàng)新人才的培養(yǎng)模式，著眼于培養(yǎng)具有國(guó)際視野與創(chuàng)新意識(shí)，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，熟悉國(guó)際慣例，具備跨文化交際能力和信息技術(shù)運(yùn)用能力，能直接參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際通用型人才。經(jīng)過(guò)多年的辦學(xué)實(shí)踐，創(chuàng)立了“通識(shí)教育、專業(yè)教育、實(shí)踐教育三位一體的復(fù)合式教育”這一體現(xiàn)廣外辦學(xué)理念、辦學(xué)思路、辦學(xué)特色、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)的人才教育模式。

根據(jù)徐真華的解釋，所謂通識(shí)教育，就是倡導(dǎo)人文教育與科學(xué)教育的融匯，堅(jiān)持人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)、專業(yè)技能的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)以理性的批判精神明是非、識(shí)大體，以實(shí)踐精神重探索、做實(shí)事，重點(diǎn)培養(yǎng)健全人格、創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力。這一觀點(diǎn)，符合中國(guó)高等教育大眾化的客觀要求，也符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，譬如，徐真華考察過(guò)的美國(guó)喬治城大學(xué)、馬里蘭大學(xué)等高校，普遍都遵循這一教育原則。

所謂專業(yè)教育，就是在貫徹德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的前提下，堅(jiān)持“厚基礎(chǔ)、寬口徑、多方向、強(qiáng)能力、高素質(zhì)”的培養(yǎng)方針，既重視專業(yè)理論與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又大力促進(jìn)專業(yè)素質(zhì)與跨文化交際能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力的相互交叉、滲透和融合，逐步形成頗具自身特色的專業(yè)教學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)和計(jì)算機(jī)教學(xué)“融為一體”的復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，其核心是專業(yè)教學(xué)與外語(yǔ)教學(xué)的融合。這一模式作為廣外的辦學(xué)特色，在2003年廣外接受教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估時(shí)，曾得到教育部專家組的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

所謂實(shí)踐教育，就是把社會(huì)作為學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐的大舞臺(tái)，使學(xué)生能夠把所學(xué)的專業(yè)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于社會(huì)，并通過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)而不斷使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得以豐富，使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得以提高。這一環(huán)節(jié)主要通過(guò)設(shè)置學(xué)分和不斷開(kāi)辟專業(yè)實(shí)習(xí)及社會(huì)實(shí)踐基地的形式來(lái)完成。

徐真華倡導(dǎo)的這一教育模式，與夏中義先生所倡導(dǎo)的“精神成人”(夏中義，2002)的理念，有異曲同工之妙。它極大地滿足了當(dāng)代大學(xué)生接受通識(shí)教育和專業(yè)教育的雙重渴望，對(duì)于鑄造“精神成人”意義重大。

三、創(chuàng)新二級(jí)學(xué)院管理體制，培育大學(xué)文化，踐行大學(xué)精神

(一)推行學(xué)院目標(biāo)管理責(zé)任制，率先創(chuàng)新二級(jí)學(xué)院管理體制

在中國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化快車道的新形勢(shì)下，教育界必然對(duì)原有的教育理念和管理模式進(jìn)行重新審視，并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改革。為此，廣外2005年進(jìn)行了第二次校內(nèi)管理體制改革，改革的重點(diǎn)是理順校院兩級(jí)管理體制。廣外研究了此前幾年中的專業(yè)設(shè)置變化，學(xué)科門類增多，辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，南北兩翼校區(qū)并行運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)狀況，決定擴(kuò)大學(xué)院的辦學(xué)和管理自主權(quán)，大學(xué)實(shí)行宏觀管理，學(xué)院實(shí)行以目標(biāo)管理為主、目標(biāo)管理和過(guò)程管理相結(jié)合的管理模式。在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)體制上，學(xué)院實(shí)行院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，即實(shí)行“院長(zhǎng)負(fù)責(zé)，集體領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)術(shù)治院，民主管理”的領(lǐng)導(dǎo)模式。副院長(zhǎng)對(duì)院長(zhǎng)負(fù)責(zé)，院長(zhǎng)對(duì)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)。學(xué)院黨委(黨總支部)是學(xué)院的政治核心，在二級(jí)學(xué)院的建設(shè)中發(fā)揮支持、參與、保證和監(jiān)督作用，支持院長(zhǎng)在其職責(zé)范圍內(nèi)獨(dú)立開(kāi)展工作。學(xué)院教學(xué)、科研、行政管理等工作中的重要事項(xiàng)由學(xué)院黨政聯(lián)席會(huì)議討論決定。

這種模式一來(lái)縮小了管理跨度，實(shí)現(xiàn)了管理重心下移，使學(xué)院切實(shí)體現(xiàn)治事與用人的有機(jī)結(jié)合，責(zé)權(quán)利的有機(jī)統(tǒng)一，逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)的管理方式由原來(lái)的目標(biāo)管理向宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)變，實(shí)施戰(zhàn)略管理，促進(jìn)學(xué)校向教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)型；二來(lái)強(qiáng)化了二級(jí)學(xué)院的學(xué)術(shù)話語(yǔ)導(dǎo)向，增強(qiáng)了辦學(xué)活力，加強(qiáng)了管理的自主性與時(shí)效性，通過(guò)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，調(diào)動(dòng)各學(xué)院在辦學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造性和積極性。從此，二級(jí)學(xué)院由“院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”取代了“書記院長(zhǎng)禮讓式”管理，這一探索在全省乃至全國(guó)都具有先行性和開(kāi)創(chuàng)性，引起了廣泛關(guān)注。2005年5月23日，《南方網(wǎng)》以《明確院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后，震驚全國(guó)的廣外人事改革結(jié)束》④為題作了專題報(bào)道。至此，廣外告別了僅靠經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)的管理模式，逐漸發(fā)展為規(guī)范有序的科學(xué)管理模式，并逐步向現(xiàn)代大學(xué)的管理體制邁進(jìn)。

(二)依法治校，培育現(xiàn)代大學(xué)文化

徐真華在主政廣外十年中十分注重大學(xué)文化建設(shè)，他對(duì)大學(xué)文化以及它的作用和意義有過(guò)獨(dú)特的論述。在他看來(lái)，大學(xué)文化本質(zhì)上是形而上的東西，因?yàn)樗壑粋€(gè)大學(xué)的精神，營(yíng)造著一種特殊的氛圍，因?yàn)樗鼪Q定著這所大學(xué)老師們工作的姿態(tài)、研究的姿態(tài)、教書育人的姿態(tài)以及學(xué)生們學(xué)習(xí)的態(tài)度。它是基礎(chǔ)之上的東西，是課程、考試與一切硬件之外的東西，它看不見(jiàn)摸不著，但是又實(shí)實(shí)在在地滲透進(jìn)了干部、教師、學(xué)生每天的工作與學(xué)習(xí)。人們分分鐘可以感覺(jué)到它的存在，它不是基礎(chǔ)，但卻要求基礎(chǔ)健康了才能生長(zhǎng)；它與學(xué)生求職就業(yè)無(wú)關(guān)，但卻每時(shí)每刻都熏陶著學(xué)生的智商與情商。它總是浮動(dòng)著，彌漫著，一旦浮動(dòng)起來(lái)，一旦彌漫開(kāi)來(lái)，就一定會(huì)反哺學(xué)校，穩(wěn)固學(xué)校的根基，滋補(bǔ)學(xué)校的機(jī)制，涵養(yǎng)大學(xué)師生的人格，這就是大學(xué)文化，這就是大學(xué)文化的意義與作用，它的養(yǎng)成與生長(zhǎng)需要學(xué)校的老師在教學(xué)、科研領(lǐng)域潤(rùn)物無(wú)聲的好榜樣，需要管理層面全心全意的服務(wù)和付出，需要校園文化各種載體的持續(xù)支撐。

對(duì)于作為大學(xué)文化重要組成部分的制度文化的建設(shè)，徐真華更是費(fèi)了不少功夫。在他看來(lái)，“決定一所大學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的最重要的因素，首先不是行政級(jí)別，不是物質(zhì)條件，也還不是利益配置，而是與人力資源潛力發(fā)揮相關(guān)的制度文化。它是能夠產(chǎn)生思想、理念、質(zhì)量、效益，包括物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的‘孵化器’。所以，每位領(lǐng)導(dǎo)，不管你現(xiàn)在在什么位置、在什么崗位，也不管你的發(fā)展前景具有多少種可能性，但是有一樣?xùn)|西你不能忽略，那就是制度文化的構(gòu)建?！毙煺嫒A在任十年，廣外共修訂或制定了約300個(gè)規(guī)章制度，他執(zhí)著地把教育管理和辦學(xué)活動(dòng)納入制度的軌道，其中包括出臺(tái)了《廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)校章程(試行)》，使廣外成為廣東省第一所頒布學(xué)校章程的普通高校。

徐真華對(duì)制度文化建設(shè)的倡導(dǎo)與推動(dòng)，使廣外的各項(xiàng)工作基本能夠在制度層面運(yùn)行，規(guī)避了許多隨意性和人為因素的干擾。譬如，作為學(xué)校黨政共擔(dān)的一把手，他始終對(duì)權(quán)力心懷敬畏之心，主動(dòng)分權(quán)，主動(dòng)構(gòu)筑權(quán)力的防火墻。比如，他不分管基建，但有個(gè)基建領(lǐng)導(dǎo)小組在幫學(xué)校把關(guān)；他不分管財(cái)務(wù)，但有個(gè)財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組在幫學(xué)校把關(guān)。這種制度設(shè)置，盡最大可能地規(guī)避了財(cái)務(wù)和基建這些重要敏感部門出差錯(cuò)的風(fēng)險(xiǎn)，也因此保護(hù)了其他干部，以免出現(xiàn)腐敗風(fēng)險(xiǎn)。而在這種制度文化下，廣外逐步形成了獨(dú)特的風(fēng)格和氛圍，大家普遍覺(jué)得，廣外這個(gè)地方?jīng)]有“官氣”，是個(gè)風(fēng)清氣正做學(xué)問(wèn)的好地方，從而贏得了良好的社會(huì)口碑。2005年12月，廣外被教育部評(píng)為“依法治校示范校”。

(三)確立校訓(xùn)，做大學(xué)精神的忠實(shí)踐行者

廣外的校訓(xùn)“明德尚行，學(xué)貫中西”，是在徐真華的倡導(dǎo)主持下于2003年7月確定的。訓(xùn)詞昭示著廣外追求為學(xué)與為人、現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念與人文精神實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，彰顯了廣外崇尚學(xué)術(shù)、追求真理、弘揚(yáng)美德、注重實(shí)踐的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了廣外培養(yǎng)具有民族精神與傳統(tǒng)美德、具有國(guó)際視野與創(chuàng)新意識(shí)、能直接參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的涉外型通用人才的辦學(xué)理念。“明德尚行”意即“追求美德與至善，推崇行動(dòng)與實(shí)踐”，“學(xué)貫中西”指的是在學(xué)習(xí)、教學(xué)、學(xué)術(shù)等方面要具備跨文化視野和通才意識(shí)。

徐真華作為學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)，不僅大力倡導(dǎo)校訓(xùn)，而且?guī)ь^踐行校訓(xùn)。他深諳法國(guó)文學(xué)與法國(guó)文化，中文功底深厚，對(duì)世界高等教育的發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)頗深。雖身為校長(zhǎng)，但很多會(huì)議發(fā)言稿卻是他親筆寫就，講起來(lái)總能高屋建瓴，引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，抓住根本，發(fā)人深思。在他任學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)的十年間，“求真務(wù)實(shí)”在廣外逐漸由一種工作要求，逐漸演變成彌漫整個(gè)校園的一種風(fēng)氣，一種獨(dú)特的校園風(fēng)格，一種廣外人的顯著特征。這種求真務(wù)實(shí)的精神，正是校訓(xùn)“明德尚行”所昭示的。十年光景，廣外能夠一躍成為世人矚目的“嶺南名?！?，跟以徐真華為代表的廣外人低調(diào)處世、不尚空談、真抓實(shí)干、敢于創(chuàng)新是分不開(kāi)的。正如徐真華接受香港文匯報(bào)采訪時(shí)所說(shuō)：“大家因?yàn)閻?ài)戴我、擁護(hù)我、信任我而推選我當(dāng)校長(zhǎng)，這使我對(duì)校長(zhǎng)一職充滿了敬畏之情，唯恐辜負(fù)了大家的期望，必須加倍努力，恪盡職守。”(于濱，2005)

關(guān)于大學(xué)精神，徐真華認(rèn)為：“大學(xué)精神是一所大學(xué)校園文化的高度提煉，是大學(xué)的靈魂，始終處在動(dòng)態(tài)的構(gòu)建過(guò)程中。在很大程度上反映在學(xué)校師生日常的工作、學(xué)習(xí)、生活中。廣外的校訓(xùn)‘明德尚行，學(xué)貫中西’從一個(gè)側(cè)面反映了大學(xué)的精神追求，但校訓(xùn)與大學(xué)精神畢竟不能完全劃等號(hào)。在廣外40年深厚校園文化積淀的基礎(chǔ)上，我們正在提煉和打造自己的大學(xué)精神，不妨作這樣的概括：‘追求美德與至善，推崇行動(dòng)與實(shí)踐，倡導(dǎo)博學(xué)與包容，提倡批判與創(chuàng)新?！?dāng)然，我們這里的批判是理性指導(dǎo)下的，是理性的批判精神”(劉圣清，2005)。2007年6月，廣外確定了校歌《鳳鳴嶺南》，歌詞有“白云山青，碧溪水藍(lán)，攜侶中外，鳳鳴嶺南。山育佳木，水滋美蘭，明德尚行，鳳舞嶺南。德馨有容，行實(shí)致遠(yuǎn)，學(xué)貫中西，鳳起嶺南?！蓖ㄟ^(guò)校歌在師生中傳唱，在大學(xué)活動(dòng)中奏唱，大學(xué)精神得了進(jìn)一步升華。在校訓(xùn)和校歌所揭示的大學(xué)精神感召下，在徐真華推崇至善的理性批判和創(chuàng)新精神指引下，廣外人身體力行，不斷改革創(chuàng)新，使廣外成為當(dāng)今中國(guó)高校一所獨(dú)具特色和魅力的高等學(xué)府。

徐真華在業(yè)余時(shí)間，喜歡看書，打乒乓球，聽(tīng)音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)江南家鄉(xiāng)的紫竹調(diào)——那種在喜慶節(jié)日里江南水鄉(xiāng)普遍傳唱的民樂(lè)，這種寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活也是他一生的摯愛(ài)。2010年4月，擔(dān)任了十年校長(zhǎng)、書記領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的徐真華因年齡原因離任。離任時(shí)他以詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作為結(jié)語(yǔ)：“空中沒(méi)有留下鳥(niǎo)的痕跡，可是鳥(niǎo)兒已經(jīng)飛過(guò)?！痹谒l(fā)表離任感言后，即有人跟帖云：“一位好校長(zhǎng)，于現(xiàn)代大學(xué)，影響既深且遠(yuǎn)，如蔡元培、蔣夢(mèng)麟于北大，梅貽琦于清華，張伯苓于南開(kāi)，竺可楨于浙大。雖時(shí)代不同，但徐真華于廣外，份量當(dāng)類如前賢?！雹?/p>

長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪且有一浪強(qiáng)。如果說(shuō)桂詩(shī)春率先在外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域筑起了一座豐碑，黃建華在雙語(yǔ)詞典學(xué)領(lǐng)域鑄就了另一座高峰，那么徐真華不負(fù)眾望，站在前輩的肩膀上，帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)，從改革切入，以創(chuàng)新為抓手，在機(jī)制維新、人才招募、學(xué)科專業(yè)建設(shè)等方面屢出新招，在增規(guī)模，保質(zhì)量的歷史大潮中勇立潮頭，始終保持廣外在全國(guó)同類高校中的三甲地位，打造了一個(gè)讓世人矚目的新廣外，為學(xué)校的攀峰事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們堅(jiān)信，廣外在建設(shè)國(guó)際化特色鮮明的高水平大學(xué)的道路上將越走越寬廣。

注釋：

①引自《1995-2004廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)校志》。

②引自徐真華在2005年7月1日學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)的講話。

③引自2003年教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估材料之《廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)本科教學(xué)特色項(xiàng)目》

④引自南方網(wǎng)：《明確院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制后 震驚全國(guó)的廣外人事改革結(jié)束》， 2005年5月23日，http://www.southcn.com/news/gdnews/gdtodayimportant/200505230024.htm。

⑤引自曉風(fēng)明月：《徐真華發(fā)表詩(shī)性“離任感言”》，http://www.gwnews.net/article.php?ID=60159。

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[責(zé)任編輯：劉小平]

On the Educational Philosophy and the Administrative Practice of XU Zhenhua

GAO Yunjian

(SchoolofPoliticsandPublicAdministration,GuangdongUniversityofForeignStudies,Guangzhou510420,China)

Abstract：During his tenure from 2000 to 2010 in Guangdong University of Foreign Studies (referred to as GDUFS below), XU Zhenhua, along with his team, managed to promote administration while developing the university at large. His signature way to prosper the university yielded quite a lot, making a name for GDUFS among major media in Guangdong Province.Since then, “GDUFS Phenomenon” and “GDUFS Model” widely set in. The study of “GDUFS Phenomenon” and “GDUFS Model” shall start from the educational philosophy and the administrative practice of a key figure, XU Zhenhua, the former secretary of the party committee and president of GDUFS. With reform and innovation as their core, President XU’s educational philosophy and administrative practice serve as an inspirational guideline of profound influence and significance. The author manages to analyze his educational philosophy and administrative practice from nine aspects.

Key words：XU Zhenhua; educational philosophy; administrative practice; reform; development

收稿日期：2015-06-12

作者簡(jiǎn)介：高云堅(jiān)(1964-)，男，廣東英德人，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，研究方向?yàn)楦咝｜h建、高校管理、組織文化、統(tǒng)戰(zhàn)工作。

中圖分類號(hào):G467

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-0962(2016)01-0125-08