酉水流域優(yōu)質(zhì)建材絕跡的社會歷史原因探析
——兼論方志“物產(chǎn)志”的生態(tài)史料價值

彭 兵 楊庭碩

（1.吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.吉首大學(xué)人類學(xué)/民族學(xué)研究所，湖南 吉首 416000）

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酉水流域優(yōu)質(zhì)建材絕跡的社會歷史原因探析
——兼論方志“物產(chǎn)志”的生態(tài)史料價值

彭 兵 楊庭碩

（1.吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院，湖南 吉首 416000；2.吉首大學(xué)人類學(xué)/民族學(xué)研究所，湖南 吉首 416000）

摘 要：優(yōu)質(zhì)建材大多產(chǎn)于特殊的自然與生態(tài)系統(tǒng)之中，而且需要經(jīng)歷數(shù)百年乃至千年以上的漫長生長歲月，以至于不少研究者習(xí)慣于認(rèn)定過度地利用乃是優(yōu)質(zhì)建材絕跡的根本原因。然而，優(yōu)質(zhì)建材既然是一種可再生資源，那么在人類社會客觀存在的大背景下，人類的活動肯定會對優(yōu)質(zhì)建材的形成產(chǎn)生各式各樣的正面和負(fù)面影響，而這樣的影響對優(yōu)質(zhì)建材的絕跡更具關(guān)鍵性。以酉水流域盛產(chǎn)的楠木為例，從宋代見諸漢文典籍以來，到明代后期，采伐量趨于鼎盛。入清以后，見諸記載者突然銳減；改土歸流后，零星的采伐又頻繁地見諸記載；等到了道光以后，各方志紛紛記載優(yōu)質(zhì)楠木的產(chǎn)出全面絕跡。這樣的時間變化顯然不符合楠木自然生長的規(guī)律，只能理解為相關(guān)的社會管護體制失靈所使然。

關(guān)鍵詞：優(yōu)質(zhì)建材；可再生資源；管護體制；

楠木屬于樟科楠木屬喬木，在我國南方的低海拔山區(qū)本是一種極為習(xí)見的森林喬木。［1］但生長季超過數(shù)百年乃至千年以上的楠木，由于其質(zhì)地堅韌，耐腐蝕，木質(zhì)紋理致密，又易于加工，因而被視為優(yōu)質(zhì)建材。歷代王朝的宮殿、陵墓、廟宇、祠堂都因由楠木建構(gòu)，而備受世人的仰慕和贊譽。不過，優(yōu)質(zhì)楠木的產(chǎn)出都需要依托特殊的自然與生態(tài)背景，同時更需要借助規(guī)范有序的社會制度為支撐，因而極為難得，在我國南方，稱得上楠木連片生長基地者為數(shù)不多。

除了酉水流域外，氵舞陽河流域、烏江下游和赤水河河谷各有一片大型的楠木生產(chǎn)基地，以至于到了今天，上述四地還保留著“楠木坪”、“楠木溪”、“楠木溝”一類的歷史地名。①〔清〕乾隆十年《永順縣志》卷之一《地輿志·山川》。不過在今天象這樣的地區(qū)，已經(jīng)很難找到處于活態(tài)生長的楠木了。這里僅以酉水流域優(yōu)質(zhì)楠木產(chǎn)出的時間變化為例，略加分析，意在揭示社會管理體制的巨變才是優(yōu)質(zhì)建材絕跡的關(guān)鍵原因。

一、優(yōu)質(zhì)建材形成的自然原因

楠木本是我國南方亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng)中的習(xí)見植物，通常都是與木蘭科、木犀科、蕓香科、?？浦参锵喟樯?。［2］在大多數(shù)情況下，由于要經(jīng)受生物物種之間的生存競爭，楠木的植株數(shù)量雖然不少，但能夠長成優(yōu)質(zhì)建材者卻極其稀罕。原因全在于在自然生長狀況下，蟲害可以導(dǎo)致木材被蛀空，與其他喬木競爭時，楠木很難長成高大、挺拔、筆直的樹干，因而也就很難產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的建材。其中在平曠區(qū)段長成的楠木，一方

楊庭碩（1942—），男，貴州貴陽人，終身教授，博士生導(dǎo)師。研究方向：歷史學(xué)、民族學(xué)研究。面，容易遭逢水淹，造成根系窒息，很難健康生長；另一方面，盡管楠木自身具有長成參天大樹的稟賦，但若處在平曠地帶，一旦比周邊的喬木長得高，就很容易遭逢雷擊，同樣無法形成優(yōu)質(zhì)建材。

生長在山脊區(qū)段的楠木，在通常情況下也不可能長成優(yōu)質(zhì)的建材。因為在這樣的生長區(qū)位，更容易遭逢雷擊；加之土層極薄，營養(yǎng)物質(zhì)的供給欠缺，還容易遭逢季節(jié)性的干旱，以至于盡管也可以自然長出楠木的幼苗，然而只能長成矮小彎曲的“老頭樹”。所謂的“老頭樹”盡管擁有數(shù)百年的樹齡，但高度卻不會超過三十米；在不可避免的雷擊下，樹干也不可能挺拔通直，而且木質(zhì)紋理也必然疏密無序，達(dá)不到優(yōu)質(zhì)建材的標(biāo)準(zhǔn)。

歷史上的楠木生長基地，通常被稱為“楠木溪”，或者“楠木溝”。這可以為我們提供一個分析思考的突破口，使我們有可能注意到，只有在深山窮谷之中，才能生長出優(yōu)質(zhì)的建材楠木來。①〔清〕乾隆二十八年《永順府志》卷十《物產(chǎn)·楠木》。其自然原因在于，在深山窮谷之中，四周有高山屏蔽，楠木只要長出不超過山脊的高度，絕對不會遭逢雷擊。更因為在深山窮谷之中，陽光直射的時間較短，光照不足，伴生的喬木都需要快速生長，爭取陽光。而楠木由于其生物屬性所使然，可以長到的生長高度比其它伴生喬木都要高的多。以至于在其幼年期，由于要與其它伴生植物爭陽光，因而樹干必然長得挺拔、通直。當(dāng)其生長高度超過其它伴生喬木后，由于陽光充足，集材量可以猛增，因而可以迅速地屏蔽其它伴生喬木的生長，這樣才能形成優(yōu)質(zhì)的建材。

除了陽光的因素外，立地條件的土質(zhì)也至關(guān)重要。深谷底部邊緣的山麓交錯帶，土質(zhì)結(jié)構(gòu)必然具有復(fù)合性，土壤結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性較差，特別是這一區(qū)段的次生堆積，通常都是土石混合的復(fù)合體。其優(yōu)勢恰好在于在山麓的這種次生堆積地帶，水分、肥料、透氣性能都最適合高大喬木的生長，而且不會遭逢水淹，這才足以確保楠木的立地條件足以支撐它長成千年古樹，形成稀罕的優(yōu)質(zhì)建材。

總而言之，在自然狀況下，楠木僅是一種十分常見的喬木，但能夠提供優(yōu)質(zhì)建材的楠木，則需要特殊的自然背景和生態(tài)背景，只有在深山窮谷之中才能長成優(yōu)質(zhì)建材，而且在其漫長的生長歲月中，還必須確保不會遭到人類活動的干擾，否則優(yōu)質(zhì)建材同樣無法長成。因而，社會能夠提供的制度保障，如果不能確保數(shù)百年乃至千年內(nèi)穩(wěn)定不變，優(yōu)質(zhì)建材還等不到達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就可能被盜伐了，忽視社會制度保障顯然無法正確理解優(yōu)質(zhì)楠木形成的充要條件。

二、優(yōu)質(zhì)建材產(chǎn)出的時間變化

具體到酉水流域而言，盛產(chǎn)楠木的記載首見于南宋人朱輔的《溪蠻叢笑》一書。該書載:“蠻地多楠，有極大者，刳以為船?！保?］這一記載中有三項內(nèi)容值得細(xì)究。首先是，該書明確指出楠木是一種習(xí)見植物，但能夠長成極大者卻十分稀罕，這一認(rèn)識與上文分析恰好可以相互印證。其次是，文中特意指出楠木產(chǎn)于宋人所認(rèn)識的“蠻地”，也就是“五溪”的各民族地區(qū)，同時也是南宋漢人移民定居為數(shù)不多的地帶，楠木的產(chǎn)出主要得利于當(dāng)?shù)鼐用竦墓茏o。最后是，文中明確指出最大的楠木，單憑一根樹干就可以制成一條船?？紤]到當(dāng)時酉水流域通用的航船寬度都在數(shù)米，長度在10 ～20米左右。因而，能夠像這樣去使用的楠木，樹干的直徑至少應(yīng)當(dāng)在兩米上下，長度應(yīng)該能超過30米，其樹齡至少在千年以上。文中言所未及者在于，如此巨大的原木應(yīng)當(dāng)如何采伐，如何搬運到水邊制作成船，而這也是優(yōu)質(zhì)建材進入流通，實現(xiàn)其價值的關(guān)鍵所在。如果不解決集材運輸問題，再解決如何采伐的問題，要將獨木制成船也是不可能做到的。

當(dāng)代的田野調(diào)查結(jié)果顯示，要整體搬運巨大的原木，關(guān)鍵是要開辟“洪道”，同時還需要完備成套的技術(shù)要領(lǐng)，才能有效地控制砍伐后原木的倒向，下一步的整體運輸才成為可能。［4］所謂洪道，其實就是人工開辟一條運河，借助山澗的水流才能將原木漂浮到預(yù)先設(shè)定的碼頭，也就是集材場，原木的采伐才能順利進行，采伐后的原木也才能到達(dá)原木的使用點。至于采伐的手段則需要嚴(yán)密的人員組織，在仔細(xì)觀察樹冠重心朝向的前提下，通過下斧的位置和力度，才能預(yù)先控制樹木砍伐的倒向。

通檢《溪蠻叢笑》一書后發(fā)現(xiàn)，該書對宋代各民族砍伐原木的工具有如下記載:

仡黨：出入坐臥，必以刀自隨，小者尤铦利，名“仡黨”。［3］71

這里記載的是“五溪”地區(qū)各民族富于優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活用具，統(tǒng)稱為環(huán)首刀。這是一種長條形的單面道具。由于刀柄附有碩大的環(huán)形配飾，因而通稱為環(huán)手刀。刀刃的長度為70～90公分，刀身的寬度僅4公分左右，刀劍呈圓形，之所以要配備大型的“環(huán)首”。目的是可以系上長條形的彩色紡織品，以便環(huán)首刀脫手落入草叢后，尋找時可以憑借環(huán)手和彩色的紡織品看準(zhǔn)刀柄的位置，以免觸及刀刃而誤傷自己。關(guān)于這種刀具的制作和性能，該書“水秀鐵”條有如下記載:

“鐵之精英在水，數(shù)十年者，名水秀鐵。”［3］107

這一記載說的是“濕法煉鋼”。其原理是將融化的鐵水，盡可能緩慢降溫，使鐵塊表面生成厚殼。然后將這樣的鐵塊埋藏在水中，特別是富含有機物的臟水中，經(jīng)歷十多年的光陰，讓鐵塊表面的厚殼徹底銹蝕，未被銹蝕的部分就成了優(yōu)質(zhì)的鋼材。［5］環(huán)首刀就是用這種所謂的“水秀鐵”煅制而成，因而極為鋒利、尖銳，能夠成為砍伐優(yōu)質(zhì)木材的有效工具。

由于當(dāng)時漢族地區(qū)的生產(chǎn)工具并未大量進入“五溪”地區(qū)，“五溪”各民族砍伐巨型楠木只能憑借環(huán)首刀去操作。粗略的計算，砍伐一株能制成獨木船的楠木，需要數(shù)千個工時，耗時一年半以上才竣工。以此為例，不難推測，當(dāng)時在酉水流域砍伐的楠木顯然只能是那些個人或者數(shù)人能夠搬運的，直徑在30～40公分、長度在30米左右的小型建材，更大的建材當(dāng)時根本無法外運。

《溪蠻叢笑》的上述記載根本沒有涉及到優(yōu)質(zhì)楠木形成的自然背景和社會背景。原因全在于當(dāng)時人們的認(rèn)識存在著較大的局限，無法系統(tǒng)地剖析優(yōu)質(zhì)建材的自然背景，同時對人類社會提供的制度保障也不甚關(guān)注，但事實上要形成優(yōu)質(zhì)的建材，往往需要經(jīng)歷數(shù)百年的光陰。在這一漫長的歲月里，除了特殊的自然與生態(tài)背景外，人類社會所能提供的制度保障更是關(guān)鍵，要確保在漫長的歲月中不受人類的擾動和砍伐，相應(yīng)的社會制度保障至關(guān)重要，否則優(yōu)質(zhì)建材也無法形成。要獲得優(yōu)質(zhì)建材，自然和人為兩個方面的要素缺一不可。

酉水流域是土家族和苗族的雜居地，土家族形成地方性的行政體制為時較早。土家族中的彭氏、向氏、田氏三大家族，從五代十國起，在漢文典籍中就可以查到較為系統(tǒng)的文獻(xiàn)記載。其中的彭氏家族在這一區(qū)域的政治地位，從10世紀(jì)起，一直延續(xù)到18世紀(jì)初，前后7經(jīng)歷了800余年的光陰。［6］因而，要探討優(yōu)質(zhì)楠木長成的制度性支持，顯然可以以彭氏家族為例。

永順彭氏家族，從“五代”見諸史冊記載以來，該家族一直是當(dāng)?shù)氐氖酪u統(tǒng)治者，對上是朝廷的臣民，對下則是朝廷的代理人，雄踞一方。轄境內(nèi)的一切事物都取準(zhǔn)于該家族確立的規(guī)制，而且這樣的規(guī)制與中國歷史上多民族國家的治國理念相合拍。所謂“修其教，不易其俗，齊其政，不易其宜”［7］，在彭氏家族統(tǒng)治的800年間得到完整的體現(xiàn)。

13世紀(jì)以前，朝廷在這一地區(qū)執(zhí)行的是“羈糜”制度。彭氏家族的嫡系后代照例都被朝廷委任為羈糜溪州刺史和“都事主”。［8］前一項官銜表明他們可以直接管轄整個溪州地區(qū)，也就是整個酉水流域的中下游；后一個官銜則是意味著他們可以召集土家族各部首領(lǐng)，傳達(dá)朝廷的政令，并代表各部向朝廷作匯報。換句話說，整個溪州地區(qū)的軍事、經(jīng)濟、政治、宗教，朝廷都是委托他們?nèi)珯?quán)管理，他們只需要朝貢，不侵?jǐn)_內(nèi)地，就算圓滿的完成了自己的職守。而內(nèi)部事務(wù)則由他們自行管理，其中也就包括對整個轄境內(nèi)生產(chǎn)生活的規(guī)劃和社會秩序的穩(wěn)定。所以，對楠木生長基地的制度性管控，也就包括在他們的職權(quán)范圍之內(nèi)。

元代以后，朝廷在這一地區(qū)推行了“土司制度”。彭氏家族也被委任為永順土司，開始時僅充任安撫使，元明之交才升級委任為宣慰使，而且是并行建制了保靖、永順兩個宣慰司。兩家土司的首領(lǐng)都出自彭氏家族，但領(lǐng)地則是將整個溪州地區(qū)一分為二，各掌一片。職位名稱雖然有所改變，但其職權(quán)依然由彭氏家族世襲接管，使得朝廷對土司的管轄更其制度化和規(guī)范化。不僅土司要由朝廷親自委任，土司衙門中還得設(shè)置朝廷流官充任的經(jīng)理司，對土司的施政直接監(jiān)控。但土司內(nèi)部的后勤生產(chǎn)生活管理，依然由當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)全權(quán)統(tǒng)管。

除《溪蠻叢笑》外，宋元兩代有關(guān)酉水流域優(yōu)質(zhì)木材外銷的記載極為罕見。其原因并不是因為當(dāng)?shù)貨]有優(yōu)質(zhì)建材產(chǎn)出，而是因為當(dāng)時的運輸條件欠缺，巨型的優(yōu)質(zhì)建材難以運往內(nèi)地。與此同時，發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)質(zhì)木材的供應(yīng)可以就地解決，對酉水流域優(yōu)質(zhì)建材的依賴尚未提到議事日程。但到了明代后，情況就大不一樣，隨著國內(nèi)建材市場的擴大和運輸技術(shù)的提升，酉水流域所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)建材開始大量流入外地市場，因此而獲得了可憑的記載。明代中期以前，由于這樣的原木貿(mào)易，大多由民間操辦，見諸文獻(xiàn)記載者有限。但如下幾段追據(jù)，有助于說明酉水流域所產(chǎn)建材在當(dāng)時已經(jīng)進入了市場流通。

據(jù)《辰州府志》云，（楠木)產(chǎn)于苗徼崇山廣谷之中。又明時修辰州府署、辰州府學(xué)。永、保、酉陽諸司，皆獻(xiàn)大楠木樹百株。該府志又進而說明:明成化己丑，貴陽易天爵知府事，重建郡署，永順、保靖、酉陽暨兩江諸司，各以楠木百余章來助，皆以其材美也。①乾隆二十八年《永順府志》卷十《物產(chǎn)》。

這一記載說明酉水流域所產(chǎn)優(yōu)質(zhì)楠木已經(jīng)通過沅江水道銷往數(shù)百里之外的辰州府，供官府修建衙署之用。不過，這樣的優(yōu)質(zhì)木材流通，顯然不是市場機制左右的產(chǎn)物，而是帶有支持國家建設(shè)的性質(zhì)。

到了明弘治年間，朝廷大興土木，而南方大型木材欠缺，酉水流域所產(chǎn)楠木開始引起了朝廷的關(guān)注。當(dāng)時在任的永順宣慰使彭仕麒，開始主動向朝廷貢獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)楠木，相關(guān)內(nèi)容，明人劉繼先撰的《歷代稽勛錄》記載最為詳實:

是年（正德任申七年，公元1512年），朝廷營建，父子（彭仕麒，彭明輔）自備帑金，采進合式大木七百余根奏獻(xiàn)。

戊寅十三年（正德十三年，公元1518年）春正月，公父子（彭仕麒，彭明輔）獻(xiàn)大木之忱，各欽遵敕諭：加升公湖廣都司指揮使，賜大紅蟒衣三襲。

此同時，彭仕麒向朝廷申請退隱:乞修林下，建修顆砂行署。②〔明〕劉繼先撰《歷代稽勛錄·忠毅公·稽勛》。所建別墅，顯然是采用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)楠木，楠木的消費既包括貢獻(xiàn)，也包括自用在其中。

引文所涉內(nèi)容在《明史·湖廣土司傳》，以及清代、民國所續(xù)的府縣等志都有相應(yīng)地佐證史料，《歷代稽勛錄》所涉內(nèi)容的真實性就完全可以得到證實。不過各書所載進獻(xiàn)大木的具體數(shù)量互有差別。其原因在于，彭仕麒所獻(xiàn)大木并非一次性運達(dá)北京，而是多次抵達(dá)朝廷，驗收時也是分批驗收。而《明史》編撰者則是摘其重要者入史，自然會與《歷代稽勛錄》所載總數(shù)具有較大差異。而方志的編撰者有的是以《明史》或《明實錄》為依據(jù)，有的則是以來自地方官的材料為依據(jù)。所以，記載上出現(xiàn)這樣的差異不足為怪，但大批貢獻(xiàn)楠木則是不爭的歷史事實。

通覽上述記載，如下三方面的事實，對土司制度控制下的楠木生產(chǎn)最具代表性。

首先，采辦楠木所經(jīng)歷的時間極為漫長，足證采辦的難度極大。上述引文明確記載彭明輔在致仕退休后，從正德七年起就著手組織采伐，并集運楠木，一直到了正德十年，大批的楠木才運送至北京，并因此而獲得了朝廷的獎勵。其后，一直延伸到正德十三年，還有楠木陸續(xù)運抵北京，彭仕麒又再次受到重賞。光憑時間的延續(xù)看，運送如此數(shù)量的楠木抵達(dá)京城，所耗費的人力、物力、時間極為巨大，若不是土司遺力承擔(dān)，加之沿途官員的支持，如此浩大的工程，要保證能夠按期完成，幾乎無法設(shè)想。誠如乾隆二十八年《永順府志》卷十《物產(chǎn)》所言:

“（楠木）產(chǎn)于苗徼崇山廣谷之中....伐置山谷間，俟山水發(fā)，始順流下。然空灌蛀裂者多?！雹矍《四辍队理樃尽肪硎段锂a(chǎn)》。

單憑這一記載可知，采伐楠木需要專門安排運輸渠道，其實質(zhì)相當(dāng)于為楠木運輸專門修筑運河，而且還要確保發(fā)洪水時有足夠的水量能夠?qū)⒕扌烷緵_到下游的集運場。即令如此，采伐到的楠木質(zhì)量的差異也高低懸殊，優(yōu)質(zhì)楠木需要精心挑選才能達(dá)到朝廷的標(biāo)準(zhǔn)。僅此簡短的說明，也足以看出采伐楠木所耗費的人力、物力、財力的巨大。

其次，朝廷對土司的報償是以榮譽為主，實物的獎勵不足以報償這筆巨大的投入。正德十年之際，彭仕麒已經(jīng)致仕退休，其職位于正德五年，由他的兒子彭明輔繼任，他自己則另建了顆砂行署，所用建材自然也是優(yōu)質(zhì)楠木。而朝廷恰好是在這樣的背景下，因為他獻(xiàn)大楠木有功，而被破格任命為湖廣都指揮使。這是一個真正意義上的流官職銜，相當(dāng)于今天的大軍區(qū)司令，在明代的官階屬“正二品”，與他的土司職銜“從三品”，足足高了四級，這不得不說是極其優(yōu)厚的破格任用。這樣的榮譽賞賜與他所做的貢獻(xiàn)十分相稱。但朝廷賞給他的實物，僅止于“飛魚服三襲”。在明代，這樣的官服為高級貴族才能擁有，其級別與他所任的都指揮使相稱。不過，這樣的獎勵很難與他為此支付的人力、財力、物力作比較。正德十三年，同樣因為所獻(xiàn)的大木運抵北京，彭仕麒再次被破格晉升為“正二品散官”、賜予“驃騎將軍”銜。值得注意的是，這僅是一個榮譽，并沒有實際的權(quán)利，但朝廷給予的頒賜，卻到了朝廷的極限，連同他的妻子，一道獲得了禮品誥命的封賞，還頒賜了大紅蟒衣，賞賜規(guī)格已經(jīng)與明代親王相近。對退休土司而言，在整個明代無此先例，但賞賜的實物同樣不多。值得一提的是，最重要的實物賞賜乃是朝廷責(zé)令地方官為他所提供的“花幣”，這樣的實物相當(dāng)于今天的紀(jì)念幣，實際價值僅五十兩白銀而已，如此來看，實物賞賜與榮譽賞賜并不成比例。

最后，永順土司大規(guī)模采伐楠木，決非有策略的邀功請賞。上述引文及《歷代稽勛錄》記載，準(zhǔn)確反映出該土司的貢木是連續(xù)的過程，彭仕麒連同他的兒子彭明輔、孫子彭宗舜、重孫彭翼南都有大木進獻(xiàn)朝廷，而且每次的進貢量大致相似，這都足以表明對楠木都是實施嚴(yán)格管制下的有計劃的采伐，而不是一次性的投機行動。這從土司身份和心理也可以得到有利的旁證，彭氏土司乃至于整個酉水流域的土司，通過楠木采辦而獲得朝廷殊榮者甚多，而土司制度明確規(guī)定是世襲任職，其任職期間的所作所為并非個人的簡單行為，而是關(guān)乎整個家族的興旺。因而他們每次貢獻(xiàn)的楠木雖然數(shù)量不少，但同時還必須關(guān)注到此后還能夠均衡產(chǎn)出，保證后繼者也能享受到同樣的榮譽，以確保其家聲的世代延續(xù)。由此看來，此前不少學(xué)人認(rèn)為，這樣的大規(guī)?？撤?，乃是楠木資源告罄的主因，顯然有失偏頗。［6］土司的行為制度規(guī)定就得從家族榮耀考慮，能夠獲取榮耀的資源也是整個家族千秋萬代的任職資本，因而任何一位土司都不可能光為自己個人謀利，而不顧及后世的發(fā)展。就這個意義而言，他們所采伐的楠木顯然是規(guī)范經(jīng)營的產(chǎn)品，而不是投機性的盜伐天然林。對此，以下各代土司的相關(guān)記載，更能提供有價值的佐證。

《歷代稽勛錄》“忠敬公”下又載:

乙亥十年（正德十年，公元1515年），恭遇朝廷營建宮室，公父子（彭仕麒，彭明輔）各備帑金，采大木進獻(xiàn)。丙子十一年（公元1516年），欽奉獎勵。

戊寅十三年春（正德十三年，公元1518年）荷朝廷軫念遠(yuǎn)臣，父子（彭仕麒，彭明輔）樹立功績，各有進獻(xiàn)大木之忱。是年秋，各欽奉敕諭獎勵，加升公正二品散官、驃騎將軍，賜大紅飛魚服三襲。①〔明〕劉繼先撰《歷代稽勛錄·忠敬公·稽勛》。

朝廷給彭明輔的這次獎勵是與其父彭仕麒分別奉獻(xiàn)大楠木所獲得的殊榮，而授獎的等次則低于其父，這顯然是按照資歷授獎的結(jié)果。但值得注意的是，父子兩人的大木進獻(xiàn)是分別執(zhí)行的，因而也就是有規(guī)制常規(guī)采伐的具體表現(xiàn)。考慮到他們分別進獻(xiàn)的楠木數(shù)量大致相等，而達(dá)到這一規(guī)格的優(yōu)質(zhì)楠木，其樹冠的地域覆蓋面積超過一畝，因而兩人進獻(xiàn)的大木將涉及到一千多畝的范圍。如果不是按照既定的規(guī)劃，分別展開如此大規(guī)模的采伐，最多都會表現(xiàn)為在以后的進獻(xiàn)的楠木都不可能達(dá)到此前的規(guī)格和等次。然而彭明輔后續(xù)貢獻(xiàn)的大楠木，其規(guī)格不僅沒有下降，反而明顯地提升。這就足以表明在土司制度的規(guī)約下，其楠木的管護和經(jīng)營，絕非放任自流的直接采自天然林。對此，請看該書的如下記載:

甲子四十三年（嘉靖四十三年，公元1564年）春三月，公（彭明輔）進獻(xiàn)木植，本省撫云及祖孫采金大木，忠勤素著，移資兵部楊尚書題，奉圣旨：“是彭明輔采進大木同效忠勤，準(zhǔn)照例升賞，寫勅獎勵，備資到公。”②〔明〕劉繼先撰《歷代稽勛錄·忠敬公·稽勛》。

這次因大木授獎，其間相隔大致是半個世紀(jì)，而獲獎的等次與前次相當(dāng)，足以佐證其貢獻(xiàn)楠木的數(shù)量大致相同，這就表明優(yōu)質(zhì)楠木的產(chǎn)出，事實上是按計劃撫育的結(jié)果，每次采伐后的幼齡楠木在經(jīng)歷一段時間內(nèi)的管護后，同樣規(guī)格數(shù)量的楠木又可以撫育成才，達(dá)到進獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。考慮到優(yōu)質(zhì)楠木產(chǎn)出的自然背景極為苛刻，并非均衡的分布于整個土司的領(lǐng)地范圍之內(nèi)，而只能分布在十分特殊的山谷地帶，楠木還需要植根于山麓的次生堆積層上。因而有理由相信，各楠木的產(chǎn)出地，其地域范圍相對集中，具體而言，就是集中分布于今永順境內(nèi)的小溪山谷之中，在這樣的領(lǐng)域中，只要實施有計劃地采伐，楠木資源就可以得到永續(xù)性的育成。

然而，彭明輔的兒子和孫子卻不如彭明輔那樣有幸能夠活到高壽，由于常年的外出征戰(zhàn)和感染疾病，彭明輔的兒孫兩代都沒有機會超過四十歲，但奇怪的是彭明輔的兒子和孫子同樣是遵循計劃地培育楠木的慣例，向朝廷繼續(xù)均衡貢獻(xiàn)大楠木，并不斷地獲得殊榮?！稓v代稽勛錄》對彭宗舜的貢木作了如下記載:

（彭宗舜忠莊公）癸卯二十二年春（公元1543年），遇朝議建廟，公（彭宗舜）進獻(xiàn)大木二十根.......會部院題，奉圣旨：“是彭宗瞬采木合式，準(zhǔn)于原職上加級服色一階，授昭勇將軍?！雹佟裁鳌硠⒗^先撰《歷代稽勛錄·忠莊公·稽勛》。

這一記載的內(nèi)容是在彭宗舜繼任土司以后所為，但這次進獻(xiàn)大木與其父的行動不是一體，而是以自己現(xiàn)任土司的名義進獻(xiàn)大木，其大木的數(shù)量雖然有限，但卻足以表明，當(dāng)?shù)亻举Y源的儲備量相當(dāng)豐富，并沒有因為歷年的密集采伐而告罄，因而可以做到一旦朝廷需要，就能按照要求及時上供楠木。當(dāng)然也因為進貢楠木不多，因而所獲的賞賜也等而下之，僅是在他的“從三品”土司的規(guī)格之上加授一級，并授予“昭勇將軍”職銜，也就是享受“正三品”的任職待遇。也因為他英年早逝，所以以后的規(guī)模性獻(xiàn)木他沒有機會參與其間。

彭明輔的孫子彭翼南正式出任土司后，除了因平倭之功而備受封獎外，同樣參與了大規(guī)模的供楠木活動，也獲得了超乎尋常的褒獎。該書載:

（彭翼南忠貴公）丁巳三十六年（公元1557年）秋七月，恭遇朝廷修建殿宇。會湖廣主撫臣檄公，為欽奉大木事。公乃率眾進山，采取合式楠木板枋二千七百余根進獻(xiàn)。公祖孫又共采大木六十余根進獻(xiàn)?！何慈四辏ü?559年）秋七月，公采楠木進獻(xiàn)，有湖廣趙撫臣獎云：“彭明輔素稱道義，久效忠勤。其孫彭翼南克承祖職，益振家聲。往年，著績浙江，近者各道回省。共稱祖孫效忠濟美之實。本院深嘉嘆賞。今據(jù)采報木數(shù)，及欲各自進獻(xiàn)，俱見忠義之素。仰守巡道動支內(nèi)銀二十兩，造辦銀牌、金幣，賚送獎勞?！雹凇裁鳌硠⒗^先撰《歷代稽勛錄·忠貴公·稽勛》。

甲子四十三年春三月（公元1564年)，公以進木之忱（彭翼南忠貴公)，湖廣徐撫臣準(zhǔn)兵部咨。奉圣旨:“彭明輔、彭翼南采進大木，用效忠勤，準(zhǔn)照例升賞.。寫勅二道獎勵，加升公湖南都司都指揮使，賜大紅蟒衣三襲。加升公云南右布政使，賜大紅飛魚服三襲。③同2。

憑借這一記載不難發(fā)現(xiàn)，彭氏家族四代土司，持續(xù)僅供大楠木的數(shù)量不減反升，增加的數(shù)額數(shù)倍于此前的進貢數(shù)量，如果不是有計劃地?fù)嵊煞?，顯然無法做到這一點。而彭翼南所受到的褒獎，除了與其祖父、曾祖父相同外，還被委任為云南右布政使，這表示著他是在在土司任內(nèi)直接出任流官。對于土司制度規(guī)制而言，這顯然是一種特殊的破例。但對土司而言，他們關(guān)注的重心理應(yīng)是關(guān)乎整個家族的興旺，而不是個人的邀功行賞，因而此次彭翼男大規(guī)模進貢楠木，決非竭澤而漁，而依然是一次規(guī)范的有計劃采伐。對此，其后繼者的貢木同樣可以提供可憑的佐證。

彭翼南英年早逝，其后繼者彭永年即位的年紀(jì)和任職期限都較短，但其孫子彭元錦卻有幸多年任職，因而進獻(xiàn)楠木在其孫彭元錦又有突出的表現(xiàn):

萬歷十五年即任......先是。公采獻(xiàn)大木奏修清寧宮。蒙工部題準(zhǔn)照例加升給與應(yīng)德誥命。奉勅加飛魚服一襲，升授湖廣都指揮史……。④〔明〕劉繼先撰《歷代稽勛錄·元錦公·稽勛》。

該書的上述記載雖然沒有直接記載大木的數(shù)量，但所獲的獎勵包括誥命委任為都指揮使，賜飛魚服都與其先輩獲得的殊榮大致相近，足以表明其貢獻(xiàn)大木的數(shù)量應(yīng)當(dāng)大致與其祖父和高祖父相當(dāng)，也就是楠木的產(chǎn)出依然是有計劃的活動，并未表現(xiàn)出資源的告罄。

綜上所述，永順土司向外界提供優(yōu)質(zhì)楠木，時間累計從成化年間起到彭元錦貢獻(xiàn)大木為止，時間跨度超過了一個半世紀(jì)。以楠木的育成周期而言，第一次采伐時，達(dá)不到采伐要求的幼樹事實上已經(jīng)長成了符合規(guī)格的優(yōu)質(zhì)楠木了，而歷次貢木數(shù)量卻基本呈現(xiàn)為不斷上升的趨勢，這只能解釋為，這是有計劃撫育、適度采伐的結(jié)果。而從土司制度下再任土司的主觀意愿而言，他們追求的是家族的永續(xù)興旺和榮譽，而不是一味的追求個人的升官發(fā)財，這從上述記載中很多貢獻(xiàn)大木都是父子，甚至是祖父孫三代協(xié)同參與也可以看出這一點。換句話說他們的主觀意愿也是要保持楠木資源的可持續(xù)的高規(guī)格產(chǎn)出，以確保整個家族都能夠獲得朝廷的褒獎，從而鞏固該家族在其領(lǐng)地內(nèi)的世襲特權(quán)。這同樣表明，他們的楠木采伐對象絕不是純粹意義上的天然林，如果不經(jīng)過人工的有效管護，及時淘汰不合規(guī)的楠木，高規(guī)格的楠木產(chǎn)出也不可能做到。因此，把數(shù)百年后酉水流域楠木資源的瀕臨滅絕，歸結(jié)為歷年皇木采伐的過度利用，顯然有違文獻(xiàn)所提供的上述史實。要知道文獻(xiàn)所能提供的資料僅僅是他們楠木采伐中的有限構(gòu)成部分，更值得注意的是土司家族本身也需要消費楠木，以顯示其家聲，他們在貢獻(xiàn)皇木的同時還可以通過民間渠道提供等而下之的楠木，以獲取巨額的利潤，要知道這樣的收入也是維持其在土司統(tǒng)治期的經(jīng)濟支柱之一。就上述意義而言，土司制度既然明確規(guī)定土司領(lǐng)地內(nèi)的一切資源都交由土司全權(quán)掌管，那么為個人的意圖而過分的采伐木材，顯然是不可能的事情，維護家族的世代榮耀都會很自然的使他們的采伐行動不能不是一種有計劃的理性行為。至于清中葉以后，當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)楠木資源告罄顯然另有其社會原因。

三、酉水流域優(yōu)質(zhì)建材的瀕臨滅絕

據(jù)《永順府志》記載，彭元錦任職的晚年，國內(nèi)政局遭逢了巨變，朝廷自顧不暇，大規(guī)模的營建也因此而停頓下來。崇禎四年（公元1641年)，彭元錦去世，其后繼人隨即引發(fā)為家族內(nèi)部的爭斗。但土司對楠木基地的掌控由于有土司制度相關(guān)規(guī)制做保證，并沒有受到重大的沖擊。按照土司制度的定規(guī)，所謂“蠻不出洞，漢不入境”。因而在朝廷營建戰(zhàn)亭的期間內(nèi) ，楠木的私自伐賣并不會爆發(fā)式的出現(xiàn)。加之，明亡以后，清廷雖然接管了政權(quán)，但酉水流域所處的中國南方地區(qū)政治動蕩事實上前后持續(xù)了近半個世紀(jì)，直到清康熙二三十年間，隨著“三藩之亂”的平叛結(jié)束，南方的社會規(guī)序才趨于穩(wěn)定，而繼任的永順土司彭洪海也在康熙的后期趨于鼎盛，至今保存完好的《德政碑》可以為此佐證。

鑒于社會背景的持久動蕩，不僅是民間，就是宮廷的營建也未曾規(guī)模性的倡導(dǎo)過楠木采伐，因此有理由認(rèn)定酉水流域土司統(tǒng)治區(qū)的楠木儲備，并不會因動蕩而蒙受巨大損失。但令人費解的是，自從雍正朝對永順土司實施改土歸流后，短短數(shù)十年間，乾隆朝編纂的永順府、縣兩志都明確記載當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)楠木儲備已經(jīng)徹底告罄。細(xì)究其間的差異，僅僅表現(xiàn)為土司的被罷廢。除此之外，自然生態(tài)背景與國內(nèi)市場對楠木的需求都沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化，這就足以表明失去了土司的有效管轄和有計劃采伐，才應(yīng)當(dāng)是楠木資源告罄的主因。

乾隆二十八年編纂的《永順府志》明確記載:“……（楠木在)今府蜀稀有，積歲砍伐，良材盡矣?！雹偾《四辍队理樃尽肪硎段锂a(chǎn)》。這一記載并沒有明確指出，所謂“積歲砍伐”是從何年開始，但若考慮到在改土歸流前，在土司的管轄的下，出于家族獲取褒獎的楠木，既然能做到有序的管控，當(dāng)然不可能聽任楠木資源會因“積年砍伐”而告罄。因而有理由相信，此處所稱的“積年砍伐”只能是指從改土歸流到府志編成的三十多年間才發(fā)生的事情。而砍伐的方式和渠道，顯然是民間的個人行為，而不是土司砍伐。又據(jù)同治十三年《永順縣志》卷六《風(fēng)土志·物產(chǎn)》:“楠木，有白楠，有香楠”。《明史》:“永順各宣慰歷此貢木即此。今積年砍伐，良材幾盡”。這一記載的所涉內(nèi)容與《永順府志》所載并無實質(zhì)性的區(qū)別，但直接點明楠木僅是“良材幾盡”，而未排除楠木幼樹的客觀存在，其表達(dá)方式更貼近實物發(fā)展的實情。

民國十九年《永順縣志》載:

“光緒十九年修縣書院，其講堂三間棟梁櫨栭均系大楠木造成，自是，而官山楠木無遺種矣?！雹诿駠拍?，胡履新、張孔修纂《永順縣志》。

這一記載最值得注意之處有三:

其一，直到光緒十九年修建永順縣書院，當(dāng)?shù)剡€能提供有限的楠木，這足以證明楠木資源的告罄，事實上經(jīng)歷了極為漫長的一百多年的時間跨度，這與楠木長成的自然規(guī)律基本相符。

其二，在這段文書中明確提及“官山”字樣，而此處所稱的“官山”，顯然是指此前直接由土司管轄經(jīng)營的用材林生產(chǎn)基地，而絕不是民間土地天然林的產(chǎn)出。單憑這一提法就足以證明:在土司管轄的時代能夠提供給朝廷的優(yōu)質(zhì)楠木，在產(chǎn)權(quán)歸屬上極為明確，都是土司直接經(jīng)管的私產(chǎn)。這正好可以作為土司時代的楠木采伐是有計劃采伐的林木，而不是歸屬無人經(jīng)管的天然林的有力證據(jù)。

其三，上述引文又明確指出，此前楠木生產(chǎn)基地已經(jīng)到了“無遺種矣”的地步，換句話說，不僅成才的優(yōu)質(zhì)楠木已經(jīng)告罄，就連處于幼林期的楠木也不復(fù)存在了，而提供的這一信息顯然與楠木的自然生長狀況根本不相吻合。不管是出自天然林，還是人工管控的用材林，不同樹林的楠木都應(yīng)當(dāng)同時并存而且能夠有批次的計量砍伐。既然此前楠木生產(chǎn)基地的楠木連幼樹也不存在，其造成破壞的社會原因顯然不僅僅是采伐本身所使然，而應(yīng)當(dāng)是原先的楠木生長用地改做他用，被置換為種植其他物種，或者置換為農(nóng)田，才可能出現(xiàn)如此與楠木自然生長規(guī)律不相吻合的現(xiàn)象。對其間的社會成因，只能與土司管理體制的不復(fù)存在直接關(guān)聯(lián)，而且這一認(rèn)識在相應(yīng)的地方志卻可以提供間接的證據(jù)。

乾隆二十八年《永順府志》卷之十一《檄示·掘壕種樹示》有如下記載:

“照得永屬地方，山多荒土，僅可種植樹木。已奉督意，檄行示諭在案。查民間山土，原須廣種雜糧，為每年食用。豈知種樹之利，數(shù)年以后即可致富。爾等須于近溪河者種杉樹，背陰者種蠟樹，坪坦者種桐油樹，多砂石者種花椒樹，園角墻邊或種桑養(yǎng)蠶，或種麻紡織。長成之后，無須人力薅鋤，年年可收利息。然亦有明知其利而不肯種植者。本府因公下鄉(xiāng)，詢之士庶，俱稱“偷竊踐踏之故”。查長沙各縣，凡蓄禁樹木之家，俱于本人地界，掘壕筑墻，牛馬不得踐踏，鄰人不得偷砍，立法最為妥當(dāng)。爾等若愿種樹，應(yīng)照長沙式樣，于周圍地界挖深土壕，筑墻三四尺高，則樹木便可蓄禁。即或人力不多，不妨隨時筑土，一二年間，土墻成，而樹木長，利息亦自此漸大，是又何憚而不為之。合再出示勸諭。凡于種植雜糧之外，所余山地及墻邊圓角，俱須相度地利，廣種樹木?；蚩滞悼驰`踏，即需筑墻蓄禁，如有縱放牛馬踐食，以及進界偷砍者，許即報明該縣，除重責(zé)外立著賠償，斷不估寬。爾等切勿偷安怠惰，坐式地利，且掘壕年久，豪強不得兼并于爾等，甚有后效。慎勿怠慢觀望，至十余年后，始信本府之言為大有益也。①乾隆二十八年，李靜《永順府志》刻本，卷之十一《檄示·掘壕種樹示》。

仔細(xì)玩味這篇告示，一方面由衷的感佩張?zhí)烊缰苋绱岁P(guān)切黎民生計，實屬難能可貴。另一方面又覺得這篇告示所涉內(nèi)容確實有些令人大感意外。如下四方面的內(nèi)容確有深究的必要。首先，這位知府號召鄉(xiāng)民改種樹木的土地資源，在此前是長期沿用的雜糧種植地，而這些雜糧種植地，如果沒有寬裕，這位知府?dāng)嗳徊豢赡芴栒汆l(xiāng)民改種林木獲利。然而，在改土歸流前，土司對領(lǐng)地內(nèi)的土地資源肯定是實施了嚴(yán)格的規(guī)劃，而土司對朝廷的納糧任務(wù)極為寬減，因而當(dāng)時的農(nóng)地主要用于鄉(xiāng)民的自食，不許外賣，無需承擔(dān)朝廷的稅務(wù)。在當(dāng)時的背景下，擴大糧食的種植，開荒建構(gòu)農(nóng)田，完全沒有必要。在“溪洞”組織的規(guī)約下，規(guī)模性的糧食儲備，其必要性并不大。因而農(nóng)地資源的利用，從來都不追求個人占有的寬裕?？墒歉耐翚w流后，朝廷一再的鼓勵內(nèi)地的漢族居民移民的領(lǐng)地內(nèi)開荒，以此提高官府的稅收收入和糧食儲備。在人口突然增加的背景下，還能表現(xiàn)出土地資源的寬裕，完全可以從一個側(cè)面表明，這些賦予的雜糧種植地在土司統(tǒng)治時期肯定不是現(xiàn)成的農(nóng)用地，而是來自土司直接管轄的林地和牧場。因而在接納移民后，才能擁有土地上的寬裕。其背后隱含的事實，至少包括有相當(dāng)一部分雜糧種植用地，在此前肯定是土司管轄下的山林領(lǐng)地，特別是土司視為珍寶嚴(yán)密管控的楠木生產(chǎn)基地，肯定包括在其中。換句話說，這些暫時寬裕的雜糧用地，在改土歸流前，有相當(dāng)一部分來自于土司的楠木生產(chǎn)基地，也就是上文提及的“官山”。

其次，如告示所言，鄉(xiāng)民不敢于改做經(jīng)濟林木的原因，是“恐懼被偷盜”。這就足以表明，這些此前準(zhǔn)備種植林木的宜林地，因為相應(yīng)的制度規(guī)范并未形成，鄉(xiāng)民才會有這樣的顧慮，官府也才會向鄉(xiāng)民獻(xiàn)計，要他們挖壕溝、建高墻，以應(yīng)對制度不健全所引發(fā)的林木偷盜問題，而這樣的情況在土司統(tǒng)治時期是不可能發(fā)生的事情?？紤]到種植楠木需要數(shù)百年才成材，而土司統(tǒng)治時代可以完全確保楠木的用地不會被擠占，足見其制度保證的可靠。而今，種植一般性的低價經(jīng)濟林木還懼怕偷盜，這與土司制度下的嚴(yán)密監(jiān)控，恰好形成鮮明的對比。這就足以證明，官府號召植樹的對象顯然是改土歸流后才定居當(dāng)?shù)氐囊泼瘢皇歉耐翚w流后尚處于溪洞統(tǒng)轄之下的土家族居民。植樹涉及到的林地，也不是改土歸流前早已穩(wěn)定的傳統(tǒng)農(nóng)田。

再次，告示中號召鄉(xiāng)民種植的樹木是杉樹和油桐，這是短時間即可成材的廉價林木，而不是珍稀的優(yōu)質(zhì)建材。這一種植樹種的變化同樣足以佐證改土歸流后的官府沒有管護楠木林的職責(zé)，也沒有能力實現(xiàn)對優(yōu)質(zhì)楠木基地有效的管護。因而才不得不退而求其次，號召鄉(xiāng)民種植廉價的樹種，這同樣是制度體制改變后才需要實施的樹種置換需要。

最后是，告示中還明確告誡鄉(xiāng)民，如果有人偷盜，可以報官，官府可以為他們做主。然而結(jié)合當(dāng)時的官府人員配置，完全有理由相信這是一種空頭喜宴。零星的林木盜伐真要報官審理，不管是取證，還是審理，在事實上都很難及時得到公平的裁斷。而且林木的生長期至少需要幾十年，而官府的首腦三五年一換，要認(rèn)真的審理，其客觀的困難也是官府首腦無法克服的制度性障礙。因而這樣的告示就實質(zhì)而論，還不足以發(fā)揮消除鄉(xiāng)民顧慮的作用。因而這樣的告示，獲取政績?nèi)菀?，真正落到實處難度極大。但通觀整篇告示，最關(guān)鍵的史料價值卻在于，就上述四個方面而論，確實可以告訴我們改土歸流后，原先的土地資源利用方式肯定發(fā)生了巨變，其中肯定包括對原先的“官山”楠木生產(chǎn)基地被改做它用的不爭事實。否則的話，上文提及的“官山楠木無遺種矣”就很難獲得正確的理解了。

立足于《歷代稽勛錄》有關(guān)楠木進貢的記載，不難發(fā)現(xiàn)，在土司統(tǒng)治時代，楠木的砍伐是在土司嚴(yán)密的管控下執(zhí)行的，優(yōu)質(zhì)楠木的長成也必然是在嚴(yán)密的管控之下長成的。但改土歸流后，楠木的砍伐和出賣，就會成為尋常的市場性活動，誰掌控了楠木就可以自由買賣，管控的失效也就是一件十分自然的事情。如下一則實例可以視為對上述理解一個有力的旁證。民國十九年《永順縣志》載:

“柏，惟舊司有二株最古，約有三圍餘。咸豐間，有武陵賈人以百金購之，不可得?！雹倜駠拍辏男?、張孔修纂《永順縣志》卷十一《食貨一·物產(chǎn)》。

文中提及的柏樹雖然在當(dāng)時沒有出售，后來則肯定被出售?？紤]柏樹在永順地區(qū)并不是土生物種，而是由西北相對干冷的地區(qū)引種的樹種，這樣的樹又在土司衙門前定植了數(shù)百年，這顯然是作為風(fēng)景樹去加以種植。況且改土歸流后末代土司彭肇槐及其后裔被清廷封為伯爵，并可以世襲參將，享有極高的社會地位，永順地區(qū)的歷任地方官都對該土司的遺址，遺跡下令認(rèn)真保護，不許任意毀損。衙門前的風(fēng)景樹尚且有奸商打起了主意，那么土司官山內(nèi)原先監(jiān)管的大片楠木到改土歸流后，會變成私自盜賣的對象也就不難理解了。［9］因而僅就這一實例就表明，楠木資源的告罄顯然不是有計劃砍伐所使然，改土歸流后管控失靈被私人盜伐盜賣才是告罄的主因，而倒賣以后，原先的楠木生長用地如果再種植楠木，不可能確保以后的收獲規(guī)制保持穩(wěn)定，而改做農(nóng)田用地，也就成了情理中的事情。由此可見，導(dǎo)致楠木資源告罄的社會原因和其間的演變過程，應(yīng)當(dāng)理解為如下三個方面的必然結(jié)果:

其一，產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)建材需要持續(xù)數(shù)百年的的行政權(quán)力監(jiān)管，而改土歸流后這樣的土司政治勢力被摧毀，國家設(shè)置的府、州、縣地方官員，其施政規(guī)范與內(nèi)地各府縣相同，主要是監(jiān)管常規(guī)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但要維護好楠木生產(chǎn)基地，既需要特殊的自然環(huán)境，又需要特殊的監(jiān)管方式，還需要特殊的管理政策。但這些內(nèi)容在常規(guī)的府縣掌管職權(quán)范圍內(nèi)都不能包括在其中，這將意味著改土歸流的實施，事實上在無意中摧毀了楠木生產(chǎn)的必須匹配的社會文化背景，從而導(dǎo)致了楠木資源的枯竭。

其二，改土歸流前，朝廷對土司地區(qū)的管轄始終堅持“漢不入境，蠻不出洞”的規(guī)范，因而在改土歸流前，楠木的出境都得在土司的全權(quán)監(jiān)管下完成。而改土歸流后，隨著大量漢族木商的涌入，盜賣珍稀楠木成為政策監(jiān)管的盲區(qū)，殘存的楠木肯定在這一過程中遭到了致命性的摧殘。因而殘存楠木的盜賣，地方官不是不知道，而是因為他們沒有這樣的職責(zé)，因而他們只能是聽之任之，或者是插手其中，從中獲取額外的灰色收入，而這正是殘存楠木資源絕跡的直接原因。

其三，改土歸流后，地方官為了增加財政收入，按照當(dāng)時的政策規(guī)定，都是致力于鼓勵各族居民，特別是遷入的漢族居民實施大規(guī)模的開林種地。而他們必然要占用的土地資源，就必然包括原先的楠木生產(chǎn)基地，這種可積累的持續(xù)推進，最終會將此前楠木的生產(chǎn)基地，蠶食殆盡，以至于重新長出楠木都將成為不可能。上述引文提及的“楠木無遺種矣”都是由于無序開墾，才會弄到這樣的地步。

總之，方志記載的楠木資源告罄只是一個結(jié)果，其具體過程則表現(xiàn)為無人監(jiān)管、盜伐猖獗、林地被改做農(nóng)田使用3個主要方面。到清代末年，永順地區(qū)不僅楠木資源告罄，就連其它低檔次的建材也極度萎縮。隨著生態(tài)的破壞，當(dāng)?shù)馗髯寰用裣萑肓素毨?，一些有作為的地方官不得不出面號召各族鄉(xiāng)民植樹造林，改造生態(tài)環(huán)境。但這樣的行動顯然是一種亡羊補牢的被動做法，這樣的做法也肯定無法推動楠木林的恢復(fù)。即令政策落到實處，也必然無法產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)楠木，最多只能產(chǎn)出一般性的經(jīng)濟林產(chǎn)品。因而酉水流域楠木資源的告罄與自然環(huán)境無關(guān)，與種植技術(shù)的失落也無關(guān)，而是與行政管理體質(zhì)的轉(zhuǎn)型，以及由此而發(fā)生的其他社會問題直接關(guān)聯(lián)，是社會環(huán)境的變遷和純粹的社會原因摧毀了當(dāng)?shù)氐拈旧a(chǎn)傳統(tǒng)。

四、結(jié)論

此前，不少學(xué)界專家總是習(xí)慣于將生態(tài)的退變簡單的理解為因個人追求私利而破壞的結(jié)果，或者理解為是人口過多、耕地短缺而必然派生的無意識結(jié)果。但若與酉水流域優(yōu)質(zhì)建材資源的枯竭為例，卻不難看出，真正造成破壞的直接原因卻出在政治和政策上，即令改土歸流事出有因，處置得當(dāng)，在政策上可以不負(fù)責(zé)任，但在無意中派生的生態(tài)破壞卻不能不說是一個嚴(yán)重的失誤。優(yōu)質(zhì)建材的生產(chǎn)需要高度穩(wěn)定的、超長時段的嚴(yán)密監(jiān)控與管護，又需要特殊的生存環(huán)境，因而維護楠木生產(chǎn)的制度保障系統(tǒng)必不可少。土司制度下土司所承擔(dān)的這一職責(zé)在改土歸流后沒有出現(xiàn)相應(yīng)的替代政策出臺，這才是真正意義上的政策斷裂和需要認(rèn)真吸取的失策教訓(xùn)，而歷代方志所反映的內(nèi)容就是這一失策的最終結(jié)果，因而這是一項來自歷史的教訓(xùn)。在政策制定和執(zhí)行的過程中，不認(rèn)真考察當(dāng)?shù)氐奈幕鷳B(tài)背景，不將生態(tài)維護的責(zé)任落實到相關(guān)的行政管理部門，生態(tài)環(huán)境的災(zāi)變其實是在眼皮底下悄然發(fā)生的，不注意這樣的變化，終將鑄成不可挽回的生態(tài)罪責(zé)。

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（責(zé)任編輯 楊軍昌）

中圖分類號：C950

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1000-5099（2016）03-0071-10

DOI編碼：國際10.15958/j.cnki.gdxbshb.2016.03.012

收稿日期：2016-04-20

項目基金：國家社科基金青年項目“明清以來農(nóng)作物引種對土家族地區(qū)生態(tài)環(huán)境影響研究”（15CNZ044）；湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“物產(chǎn)志在探析武陵山區(qū)生態(tài)變遷史中的價值研究”（CX2015B556）；國家民委生態(tài)民族學(xué)研究基地開放基金項目“從地方志物產(chǎn)志看武陵山區(qū)生態(tài)變遷的機制與過程”（15jdzb09）。

作者簡介：彭 兵（1993—），男，湖南永順人，碩士研究生。研究方向：生態(tài)民族學(xué)。