汪曾祺小說的“空靈”之美

祝一勇

(湖北職業(yè)技術學院，湖北 孝感　432000)

汪曾祺小說的“空靈”之美

祝一勇

(湖北職業(yè)技術學院，湖北 孝感432000)

摘要：汪曾祺小說描繪出一個有意味的世界，其藝術空間虛靈、律動，呈“空靈”之美。表現(xiàn)為：一是疏處走馬，突出“空”。善寫廣闊的背景，敘事注意留白；二是蹈虛躡影，突出“靈”。離形得似，重寫對象的神氣和觀者的主觀印象。語言簡約，盡量少寫；三是布局上寫“勢”。借鑒了“欲露還藏，欲放還忍”的古典繪畫原則，強調開頭和結尾的作用，注重小說的走向，展示生命的韻律。

關鍵詞：汪曾祺小說；空靈；留白；勢

中國美學創(chuàng)造的空間是超越具體存在的心靈時空，是“靈的世界”。汪曾祺小說也描繪出一個有意味的世界，其藝術空間虛靈、律動，呈“空靈”之美。

一疏處走馬，突出“空”

“空靈”的基點之一是“空”，即是虛，是無，是靜穆，周濟說：“空則靈氣往來?！盵1]汪曾祺小說也善寫“空”，表現(xiàn)為：

一是善寫廣闊的敘事背景或勾勒空曠寥廓的遠景。

汪曾祺許多小說寫他的家鄉(xiāng)，寫小鎮(zhèn)，平常人物的悲歡。他喜歡勾勒出小人物生活的獨特地理環(huán)境，尤其是凸顯其文化環(huán)境和氛圍，加入一些風俗，“‘人情’和‘風土’原是緊密關聯(lián)的。寫一點風俗畫，對增加作品的生活氣息、鄉(xiāng)土氣息，是有幫助的?！盵2]這些空遠、博大的歷史文化背景突出了“空”，為人物的存在和活動提供了足夠的空間，猶如山水畫中巨大的山水面對著渺小的人物。

如，《故鄉(xiāng)人》系列中《打魚的》，開頭先用大量篇幅寫家鄉(xiāng)打魚的幾種類型：有用大船拖網的，有放魚鷹的，有扳罾的，撒網的?！诖吮尘跋拢詈蟛懦霈F(xiàn)主人公：一男一女在葦塘里、臭水溝張著小兜網捉小魚，神情木然，生活黯淡?！稑蜻呅≌f三篇》中《幽冥鐘》開頭用絕大部分介紹家鄉(xiāng)夜半撞鐘的現(xiàn)象，插入關于撞鐘寺廟的歷史傳說，接著講張士誠在這寺廟登基的民間野史，再寫家鄉(xiāng)寺廟“燒房子”特有的風俗等。最后才突出了一個極小的中心意象：老和尚江邊夜半撞鐘，為人祈福。

這些小說的前半部分內容豐富、龐雜，可謂氣象萬千，突出“空”，為后半部分凸現(xiàn)的簡約的人物意象或事物意象提供了廣闊空虛的背景。

二是敘事注意留白，極盡空白之妙

汪曾祺說：“中國畫講究‘留白’，‘計白當黑’。小說也要‘留白’，不能寫得太滿?！盵2]小說中常見兩種“留白”。

一種情況是段落內(或事件內)的藝術空白。即在一段完整的事件中，有些內容雖被省略，或被簡寫，但讀者依然可感受能補充到這些“空白”。 汪曾祺以最簡化的藝術符號形式傳達最豐富的審美情感，簡約的文字形式，激發(fā)出讀者投射沖動的基礎(接受美學所說的“召喚結構”)。

如《熟藕》中小紅最愛吃王老賣的熟藕，從小吃到大，生病時也只想吃它，病還好得快。熟藕的制作無疑是小說重要之處，應該詳寫，但文中寫王老煮藕文字極簡：“煮熟藕很費時間，一鍋藕得用微火煮七八小時，這樣才煮得透，吃起來滿口藕香?！敝劣谕趵先绾芜x材、加料，關鍵之處，藕的味道如何等都省略。后來小紅出嫁回娘家?guī)屯趵喜鹣?，王老問她是否懷孕。這其間又省略了許多文字，讀者會想：小紅為何會替王老拆洗？他們的關系為何這么親密和諧？難道僅僅是王老家熟藕的緣故？這些“空白”其實是最有魅力之處，那些有形的文字只是引導讀者走向無形世界的一些契機，它們是“有情之白，是生趣之白，是生命世界的有機組成部分?！盵3]“留白”的難處不在疏密，而在于藝術的生長點、氣的滋化處?！耙剐≌f語言有更多的暗示性，唯一的辦法是盡量少寫，能不寫的就不寫。不寫的，讓讀者去寫?！盵2]

另一種情況是段落外(或事件外)的空白。即在一段完整的事件之外發(fā)生的事， 這些內容作者完全不寫，全靠讀者去參與想象?！耙黄≌f要留有余地，留出大量的空白，讓讀者可以自由地思索認同、判斷，首肯?！盵2]

如開頭前的空白，《徙》的開頭，“很多歌消失了。許多歌的詞、曲的作者沒有人知道。有些歌只有極少數(shù)的人唱，別人都不知道。比如一些學校的校歌。”讀者會猜想：已經發(fā)生了些什么故事？下面的故事會寫什么？當讀完小說后，讀者回過頭，就可以領略、補充作者沒說的東西。

更多的是結尾后的空白，《鑒賞家》結尾，“葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫和父親一起裝在棺材里，埋了?！惫适玛┤欢梗瑓s余韻悠長，讀者為兩人的相知友誼，為葉三的輕利重義而喟然長嘆?！督鸲摹方Y尾，陳聾子聽見冬心先生罵“斯文走狗！”陳聾子心想這是罵誰呢？金冬心也許也在想：我這是在罵誰呢？更妙的是：讀者也在想：到底罵誰呢？“寫少了，實際上是寫多了，這是上算的事?！盵2]

二蹈虛躡影，突出“靈”

“空靈”的基點之二是“靈”，即是有，是靈氣，是生命。汪曾祺小說中人物善畫“靈”，方法有二。

其一“逸筆草草”，即用簡約語言，離行得似，重寫對象的神氣?！拔业男≌f也像我的畫一樣，逸筆草草，不求形似?！盵4]而逸者必簡，簡需“高度抽象，超越對象的形似通過藝術家主觀精神的自由運作把握對象的結構，簡化出其結構的本質?！盵1]汪曾祺借鑒古代本有的極簡的筆墨摹寫人事的傳統(tǒng)，即用最簡省的筆墨作適當鋪墊，后全力去寫人物的精神氣質。表現(xiàn)為：

人物寫意借用國畫技法，用筆不求工細而重對象神韻。這種技法的運用是對客觀對象的結構關系和形式的再認識，能用極簡的形式結構傳達豐富的美感經驗，通過觀者的藝術想象，產生虛實相生、韻味無窮的效果。如《詹大胖子》中的主人公，“詹大胖子是個大胖子。很胖，而且很白。是個大白胖子。尤其是夏天，他穿了白夏布的背心，露出胸脯和肚子，渾身的肉一走一哆嗦，就顯得更白，更胖。他偶爾喝一點酒，生一點氣，臉色就變成粉紅的，成了一個粉紅臉的大白胖子?！卑缀团质钦泊笸庑蔚耐怀鎏攸c，有多白？多胖？需要想象。敘事人是孩子，小孩由于認識上的局限，可能與現(xiàn)實有差距，借用夸張、變形的手法，只輕輕幾筆，人像就神氣十足。汪曾祺說：“人像要求神似。輕輕幾筆，神全氣足?！妒勒f新語》堪稱范本?！盵2]

或用人物的只言片語見人物性情?！惰b賞家》中季匋民作畫時同果販葉三有一段對話。

季匋民畫了幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風”。“唔！你怎么知道?”“花是亂的?！薄皩O了!”季匋民提筆題了兩句詞：深院悄無人，風拂紫藤花亂。季匋民畫了一張小品，老鼠上燈臺。葉三說：“這是一只小老鼠”?！昂我砸姷谩！薄袄鲜蟀盐舶途碓跓襞_柱上。它很頑皮?！薄皩?!”……

一問一答，可謂精妙。一言兩語，盡傳人物精神。

或以一二事例顯現(xiàn)人物風貌，“即事見人”?！蛾惸圉q》中只寫了一件事：陳泥鰍冒著生命危險下橋洞撈女尸，將索要的十塊大洋交給孤寡老人救命。這事既顯他水性好，又重義輕利?！夺烎~的醫(yī)生》中只通過王淡人釣魚、種花兩件小事，就寫出他性任自然的道家情懷。又由另兩件事，家鄉(xiāng)發(fā)大水時冒著危險乘船給村民治病，自己賠錢給一個敗家子治病，顯示他做醫(yī)生的儒家社會責任感和佛家慈悲。

其二從側面寫人物，重寫作家的主觀印象。

汪曾祺說：“小說不同于繪畫，不能具體地表現(xiàn)一個人的外貌，但小說有自己的優(yōu)勢，寫作家的主體印象?！盵4]這種主體印象相當于寫“影”，道禪哲學的色空觀念、視世界為幻象的思想認為“影比質實的世界靈動，更風神意味，因為影是對世界真實現(xiàn)狀的表現(xiàn)?！盵3]

汪曾祺擅長寫女性，尤其是清純的，第一印象鮮明。如《受戒》中兩個女兒“定神時如清水，閃動時像星星?！薄锻盹埢ā分型跤裼㈦m黑，“但是兩只眼睛很亮，牙很白?！鳖檺鹬f：“傳神寫照，正在阿堵中?！备杏X對方眼睛亮是一種主觀印象，并非顯示物理上客觀的亮度，這是汪曾祺看世界的一種方式，也是一種人生態(tài)度。

還有笑意和眼神。如《詹大胖子》中的王文惠，“她有一點奇怪，眼睛里老是含著微笑。一邊走，一邊微笑?！薄洞竽子浭隆分械那稍?，“睫毛很長，因此顯得眼睛經常是瞇著；忽然回頭，睜得大大的，帶點吃驚而專注的神情，好像聽到遠處有人叫她似的?！边@些印象是對人“影”的關照和體會，離行得似，卻是“靈”，最能顯露人物的生命狀態(tài)、性格特征。

或借旁人的視野，寫看到她的人的反應心理，間接寫觀者的主觀印象。有時直接寫看的人的語言，有時寫看的人的心理，有時寫自己對自己人體美的反應，有時直接寫看的人的動作。如《大淖記事》中巧云看廟戲時引起騷動，“臺上的戲唱得正熱鬧，但是沒有多少人叫好。因為好些人不是在看戲，是在看她?！?/p>

三布局上寫“勢”，展示生命的韻律

“勢”是中國美學中重要的范疇。“勢”通過形式構成因素內部相互的沖突，形成強烈的運動感?！盵3]“勢”是一種生命的律動，蘊含在自然中，作家要善于抓住“勢”來表現(xiàn)。汪曾祺小說布局上借鑒了“欲露還藏，欲放還忍”的古典繪畫原則，通過形式內部的避讓、呼應等關系造成沖突，使小說內部形成巨大的張力，“無勢則意盡，有勢則味長。”

如《鑒賞家》布局上注意了前后呼應。先寫葉三賣水果與眾不同，是行家能手，兒子們能干也孝順，這為同畫家季匋民的交往做好了鋪墊。季匋民愿意結交葉三，因為葉三懂畫，人又真誠，這些寫出的部分是“露”。一個賣水果的下層人怎么能指出畫中的好壞？其高超鑒賞力從何而來呢？這些都沒寫，是“藏”。但只要想想：葉三實際上是大自然美的使者，他賣水果也是一種極致，一種藝術?！皩嵺`出真知”，他對季匋民畫中的內容太熟悉了，畫中的精妙之處，畫中的不實之景，可謂一看便知。季匋民死后畫價大增，葉三不賣畫給日本人，卻把畫和自己一起埋了，這些是“露”。葉三為何要這么做？沒說，這是“藏”。 “藏”在“露”的基礎上是讓人想象，“藏”中有無限的可能性。試想若將“藏”的內容一一道出，則無“空”，也無“靈實”。

汪曾祺很重視開頭和結尾的作用，認為小說要有走向，要有流動性。有走向如山水有了龍脈，生命才會奔騰不息。

“要寫好第一段，第一段中的第一句。”[2]因為起首句往往能奠定全文的基調，可以領起下文。如《打魚的》開頭一句:“女人很少打魚。”后來文中寫一對中年夫妻在小臭水溝內打魚，男的張網，女的趕魚。最后，女的得病死了，女兒代替了她繼續(xù)趕魚。故事顯然與開頭是有聯(lián)系的，重點講的是女人打魚，但又是矛盾的，因為女人是不應該下水打魚的，小說的藝術張力由此產生。又如《徙》的開頭最初是“世界上曾經有過很多歌，都已經消失了?！焙髞砀臑椋骸昂芏喔柘Я??！弊髡哒J為這樣寫比較峭拔，感情更深沉，更適合為寫高北溟的人生創(chuàng)造氛圍。

“結尾于‘謀篇’時就要想好，至少大體想好。這樣整個小說才有個走向?！盵2]汪曾祺小說的結尾值得玩味，它既與開頭相呼應，又不能完結故事成為一個封閉，結尾可能又成為一個引子，形成“勢”，創(chuàng)造新的生命律動。

如《徙》的結尾，高先生死了，“辛夸高嶺桂，未徙北溟鵬?！弊x者在感嘆之余會想，高先生的故事只是“很多歌消失了”中的一支歌，還有很多歌可能也在唱，也會消失?！墩泊笈肿印返慕Y尾：“后來，張?zhí)N之死了，王文蕙也死了(她一直沒有嫁人)。詹大胖子也死了。 這城里很多人都死了?！泵罹兔钤谧詈笠痪洹斑@城里很多人都死了”，它又開放了故事的空間，因為詹大胖子可能只是城里中一個普通的人，這里可能還會蘊含著更多普通人的故事?！洞螋~的》結尾是女兒代替她死去的母親和父親一起繼續(xù)趕魚，“父親的話越來越少了?！惫适滤坪鯖]有完結，女兒會重復母親的悲慘命運嗎？她有可能獲得新的生活嗎？作者的大量“留白”，留給了讀者大量的思索空間。

參考文獻

[1]陶東風.中國古代心理美學六論[M].天津：百花文藝出版社，1999：43，54.

[2]汪曾祺.塔上隨筆[M] .北京：群眾出版社，1993:126,187,157，191，192.

[3]朱良志.中國美學十五講[M].北京：北京大學出版社，2006：163，168，180.

[4]汪曾祺.晚翠文壇新編[M]. 北京：生活讀書新知三聯(lián)書店，1998:329，12.

Class No.: I207.4Document Mark：A

(責任編輯：鄭英玲)

On the Ethereal Charm of Wang Zengqi's Novel

Zhu Yiyong

(Hubei Polytechnic Institute , Xiaogan, Hubei 432000，China)

Abstract：WangZengqi's novel paints a meaningful world, showing an ethereal artistic charm. First of all, the novel provided a lot of blank . The second , the novel highlights the style which is taken a simple one . Third, the author described a "trend" in the novel . He emphasized the role of the beginning and end of a novel , paying attention to the developing trend of the story to show the rhythm of the life.

Key words：WangZengqi’ novels ；etherealness ; blank；momentum

中圖分類號：I207.4

文獻標識碼：A

文章編號：1672-6758(2016)01-0130-3

基金項目：湖北省教育廳2013年度指導性基金項目“汪曾祺小說的中國傳統(tǒng)美學形態(tài)和范疇的研究”(項目編號：13g518)的階段性研究成果之一。

作者簡介：祝一勇，碩士，副教授，湖北職業(yè)技術學院公共課部。研究方向:現(xiàn)當代文學與影視批評。