海絲戰(zhàn)略背景下福建民間舞蹈的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

吳紅葉

（閩江學(xué)院 音樂學(xué)院，福建 福州 350108）

海絲戰(zhàn)略背景下福建民間舞蹈的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究

吳紅葉

（閩江學(xué)院 音樂學(xué)院，福建 福州 350108）

福建民間舞蹈承襲了閩越文化和華夏中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。由于福建獨特的地域環(huán)境，當?shù)氐拿耖g舞蹈歷經(jīng)流變，逐漸涌現(xiàn)出“拍胸舞”、“采茶燈”等豐富的形式。然而隨著文化多元化與經(jīng)濟現(xiàn)代化的發(fā)展，許多民間舞蹈種類正瀕臨失傳，其發(fā)展情況不容樂觀。海上絲綢之路戰(zhàn)略的提出與實施，為福建民間舞蹈的發(fā)展擴大了生存空間，但亦存在品牌競爭力弱、資金短缺、人才匱乏以及產(chǎn)業(yè)布局待優(yōu)化等困境。福建省民間舞蹈產(chǎn)業(yè)應(yīng)當抓住海上絲綢之路戰(zhàn)略的大契機，強化品牌意識，豐富產(chǎn)業(yè)形式，發(fā)展文化金融，積極培育和引進舞蹈產(chǎn)業(yè)化創(chuàng)新人才與經(jīng)營人才，加快民間舞蹈滲透海絲戰(zhàn)略的產(chǎn)業(yè)化布局，以推進民間舞蹈的市場化和商業(yè)化發(fā)展。

福建民間舞蹈；產(chǎn)業(yè)化；海絲戰(zhàn)略

福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)是地方文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。聯(lián)合國教科文組織曾對文化產(chǎn)業(yè)做出如下定義:文化產(chǎn)業(yè)是就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、儲存和銷售文化產(chǎn)品及服務(wù)的一系列活動[1]。參照這一定義我們可得民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)的含義：在符合文化市場的供求結(jié)構(gòu)中，重新配置民間舞蹈資源，并按照工業(yè)化標準生產(chǎn)經(jīng)營，以滿足人們對舞蹈藝術(shù)產(chǎn)品的需求。民間舞蹈產(chǎn)業(yè)體系包含三個部分：民間舞蹈生產(chǎn)業(yè)、民間舞蹈傳播業(yè)、民間舞蹈經(jīng)營業(yè)。三者相輔相成，最終形成一個完整的民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)體系。海絲戰(zhàn)略背景下，福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展面臨機遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)直面?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展困境，抓住海上絲綢之路的發(fā)展契機，推動民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化。

一、福建民間舞蹈的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀

作為我國東南沿海的重要省份，福建省有著悠久的歷史傳統(tǒng)和璀璨的地方文化，民間舞蹈是福建文化的重要組成部分。福建民間舞蹈承襲了閩越文化和華夏中原文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，受益于獨特的沿海地域環(huán)境，歷經(jīng)流變，傳承至今。福建各區(qū)域民俗文化的差異性使福建民間舞蹈的種類與分布呈現(xiàn)出地塊特征，較有代表性的有閩南、閩北、閩東、閩西、莆仙等地區(qū)的民間舞蹈。這些地方民間舞蹈形態(tài)各異、瑰麗多姿，其中包括剛勁有力的“拍胸舞”、靈動細膩的“采茶燈”、詼諧風趣的“火鼎公火鼎婆”，它們真實地反應(yīng)出福建人民質(zhì)樸達觀、熱愛生活的優(yōu)良品質(zhì)。

（一）福建民間舞的歷史發(fā)展

縱觀福建民間舞蹈的歷史發(fā)展，可分為代表性的四個時期：1.“閩越”時期。福建古稱“閩越”，從現(xiàn)存的三明尤溪的仙字譚巖畫中，我們看到了閩越族原始社會氏族部落的祭祀圖，圖中生動地記錄了閩越先民用舞蹈的形式祭奠神靈時的身體形態(tài)與場景。除此之外，流傳于泉州地區(qū)的《拍胸舞》、南平地區(qū)的《求雨》、漳州地區(qū)的《鳥舞》都可能是古閩越人的傳世之作[2]。2.漢唐時期。這一時期，歌舞“百戲”的盛行大大繁榮了福建民間歌舞?！鞍賾颉奔礊榛蕦m貴族所使用的一種歌舞雜奏，同時也深受百姓喜愛。當時，閩侯、平潭等地就曾有過煎沸道路，蕭鼓喧闐，至于徹夜”的盛況（《福建地方戲劇》第九頁引《閩侯縣志》）。百戲推動了福建民間舞蹈的發(fā)展，后世活躍在八閩大地的許多舞蹈，如“舞九鯉”“丑公丑婆”等，都得益于唐百戲在福建的流傳[3]。3.宋元明清時期。這一時期由于福建泉州成為了東方第一大港，與三十多個國家建立了商貿(mào)關(guān)系，成為了外來文化逐漸進入福建民間文化，融合并發(fā)展的重要時期。同時，福建民間戲曲舞蹈與宗教祭祀舞蹈在這一時期也表現(xiàn)得蓬勃興盛。4.民國時期。二十年代末與三十年代初，在福建的閩西根據(jù)地出現(xiàn)了一批最具時代象征的“紅色舞蹈”，抗戰(zhàn)勝利后，受盡煎熬的福建人民又舞起了他們喜聞樂見的民間舞蹈：“舞龍”、“竹馬”、“花燈”。福建源遠流長的歷史，培育了福建民間舞蹈文化的璀璨花園，使福建民間舞蹈文化傳承至今。

（二）福建民間舞蹈的現(xiàn)狀

福建民間舞蹈在很長一段歷史時期中都依賴于民俗活動，呈自然傳承的態(tài)勢?，F(xiàn)代，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，科技的日益革新，外來文化滲透到人們?nèi)粘Ｉ畹拿恳粋€角落，人們逐漸開始接受一種多元的“雜交”文化，這種文化的注入使得傳統(tǒng)民間舞蹈的生存土壤遭到了破壞。一方面，隨著觀念的改變，人們對地方傳統(tǒng)文化的保護意識越來越淡薄。另一方面，外來文化的傾入，使得與民間傳統(tǒng)文化唇齒相依的民俗活動也逐漸被各類商業(yè)文化項目取代，文化圖騰、迎神廟會、宗教祭祀、紅白喜事等一系列傳統(tǒng)民俗活動成了只有老一輩人才津津樂道的文化活動。目前，許多福建民間舞蹈的種類正瀕臨失傳，其發(fā)展情況不容樂觀。

二、海絲戰(zhàn)略背景下福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的機遇

福建在絲綢之路的歷史上有著重要的地位，其中“海上絲綢之路”的起點、同時也是宋元時期“海上絲綢之路”的主港在福建泉州；鄭和下西洋的重要港口是福建長樂的太平港；明朝中后期“海上絲綢之路”的始發(fā)港為福建的漳州月港。2013年，國家主席習近平提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想，同時在國家發(fā)布的“一帶一路”建設(shè)愿景與行動文件中，包含了加強不同國家和地區(qū)文明之間的對話，要求同存異、兼容并蓄、共生共榮。因此，“海絲戰(zhàn)略”既是經(jīng)濟戰(zhàn)略也是文化戰(zhàn)略，通過這一戰(zhàn)略的實施，將進一步深化“絲綢之路”沿線國家之間的文化交流與往來，同時將為相關(guān)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的開拓與發(fā)展提供歷史機遇。在建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想中，福建被定位為“海絲之路”的核心區(qū)域。

首先，在海絲戰(zhàn)略背景下，國家提出的“一帶一路”建設(shè)措施為海絲沿線城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了空間，為各國文化的融合與創(chuàng)新開拓了新的渠道?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的著眼點是各相關(guān)國及背后多元文明的群體性復(fù)興，促進文明的相互借鑒與融合，用文化的交流與相融為相互間的經(jīng)濟建設(shè)提供價值引領(lǐng)與支撐，進而為經(jīng)濟建設(shè)搭橋鋪路。這一舉措要求各相關(guān)國家必須進一步加大文化的對外開放，通過文化產(chǎn)業(yè)的繁榮實現(xiàn)不同文化的傳承、交流與創(chuàng)新，使古老文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)新的光彩。作為福建地方文化的代表性之一的福建民間舞蹈，在文化開放的背景下，也將受到外來文化的影響，在這種碰撞與交匯中實現(xiàn)自身的生長與創(chuàng)新。其次，在海絲戰(zhàn)略背景下，文化消費市場將打開新的局面。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化消費市場的開拓，消費主體的廣泛性與文化傳播的市場空間及產(chǎn)生的經(jīng)濟效益密切相關(guān)?！昂＝z戰(zhàn)略”的實施，讓有著不同文化背景的各族、各地區(qū)人民交流更加密切，為各地優(yōu)秀文化的傳播提供途徑，同時，也為文化消費、文化產(chǎn)業(yè)跨出國界開辟了新道路。福建作為著名的僑鄉(xiāng)，許多在外僑民對福建充滿感情。將民間舞蹈作為維系祖國情感和民族情感的紐帶，會讓舞蹈產(chǎn)業(yè)面向東南亞在內(nèi)的更廣闊的演出市場，會加快舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和完善。

三、海絲戰(zhàn)略背景下福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展困境

（一）福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化缺乏知名品牌

企業(yè)的發(fā)展離不開具有強大競爭力的核心品牌。同樣，民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展過程中，面對激烈的市場競爭，打造知名品牌是其核心要素。著名舞蹈家楊麗萍所創(chuàng)立的《云南印象》原生態(tài)舞蹈品牌，是舞蹈產(chǎn)業(yè)化、打造知名舞蹈品牌的成功案例，它詮釋了地方的人文特點與文化精髓。福建民間舞蹈資源豐富，當前在舞蹈演出市場活躍的舞蹈種類也不少，例如形態(tài)剛勁有力，富有感染力的閩南《拍胸舞》、細膩秀麗的龍巖民間舞蹈《采茶撲蝶》，還有具有宗教祭祀風格的閩東畬族舞蹈等，其中各類不同舞蹈所需的風格各異的舞蹈服飾亦是吸引受眾群的亮點之一。但縱觀其發(fā)展歷程，福建民間舞蹈并沒有出現(xiàn)具有國際影響力與市場競爭力的知名品牌。多數(shù)民間舞蹈依然停留在劇團的公益演出、僅存于民間的民俗活動中，使得民間舞蹈傳播范圍有限，產(chǎn)業(yè)沒有形成品牌意識，由此產(chǎn)生的結(jié)果就是各類舞種發(fā)展不均衡，一些舞蹈瀕臨滅亡。因此，打造福建民間舞蹈的知名品牌是其產(chǎn)業(yè)化道路的必經(jīng)之路[4]。

（二）缺乏良好的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化面臨資金難題

大眾傳媒的興起，外來文化的侵入，傳統(tǒng)民間舞蹈影響日益式微，越來越少人關(guān)注到傳統(tǒng)民間舞蹈文化的發(fā)展。由于民間舞蹈的關(guān)注度降低，因此舞蹈產(chǎn)業(yè)化面臨資金難題。目前，民間舞蹈產(chǎn)業(yè)資金主要來源于國家扶持，少數(shù)表演團體通過產(chǎn)業(yè)化和市場化經(jīng)營獲取少數(shù)經(jīng)濟效益。由于國家總體財力有限，故而對于許多專業(yè)舞團的財政支持依舊十分匱乏，資金短缺依然是困擾民間舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要障礙。

福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不完善體現(xiàn)在：（1）福建舞蹈產(chǎn)業(yè)的集中度較低，企業(yè)規(guī)模都相對較小，創(chuàng)新能力較弱，缺乏市場競爭力。（2）福建省的舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系密切，在省會城市福州和廈門經(jīng)濟特區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)單位與從業(yè)人員占全省總值的較大比例，全省舞蹈文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出不平衡的發(fā)展態(tài)勢。（3）福建舞蹈產(chǎn)業(yè)技術(shù)層次較低。

（三）福建民間舞蹈文化產(chǎn)業(yè)缺少創(chuàng)新人才與經(jīng)營人才

習近平總書記強調(diào)：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。”創(chuàng)新型人才是將傳統(tǒng)舞蹈與新型的創(chuàng)編理念加以結(jié)合，以現(xiàn)代化的舞臺手段呈現(xiàn)出具備行業(yè)高水準又符合市場需求的舞蹈作品，這是舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)營人才在福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中起著重要的引領(lǐng)作用。它要求產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才能夠打破陳規(guī)、積極探索，依靠科技進步與技術(shù)，提升文化產(chǎn)品和文化服務(wù)附加值，加強商業(yè)模式、管理模式、運營模式、服務(wù)平臺創(chuàng)新，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時，實現(xiàn)舞蹈文化產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)的相互融合，發(fā)揮出集群效應(yīng)，使民間舞蹈產(chǎn)業(yè)鏈得到有效延伸。目前，創(chuàng)新人才與經(jīng)營人才的缺失，是福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化的瓶頸。

（四）海絲戰(zhàn)略背景下，傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃

舞蹈作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中國的名片也是福建的名片。尤其是福建作為著名的僑鄉(xiāng)，和海上絲綢之路的起點，舞蹈能起到橋梁作用，將福建與東南亞的僑民緊密聯(lián)系，增強僑民與僑都的聯(lián)系。在國家一帶一路大戰(zhàn)略下，福建省積極開展海上絲綢之路建設(shè)，雖然取得些成效。但舞蹈參與海上絲綢之路戰(zhàn)略的緊密度還有待提升。尤其將民間舞蹈作為福建的文化名片走出國門的一系列舉措，還有待進一步加強。2014年由福建省歌劇舞劇院以海絲文化的歷史為背景所創(chuàng)作的大型舞劇《絲海夢尋》在全國巡演并率先走出國門，形成以類似的優(yōu)秀產(chǎn)品為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行統(tǒng)一戰(zhàn)略規(guī)劃勢在必行。

四、海絲戰(zhàn)略背景下，民間舞蹈產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展策略

（一）有效整合資源，打造海絲城市舞蹈特色品牌

舞蹈特色品牌，是舞蹈文化產(chǎn)業(yè)化最具含金量的無形資產(chǎn)，它凝聚著舞蹈文化的經(jīng)濟價值與精神價值。福建是歷史上海上絲綢之路的重要區(qū)域與樞紐，其深厚的歷史積淀孕育了豐富的舞蹈文化。福建省的民間舞蹈種類不勝枚舉，每個地市、縣區(qū)、乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著獨具特色的民間舞蹈藝術(shù)形式。但并非所有的舞蹈資源都具備產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；氖袌銮熬?。一些傳播區(qū)域狹窄、受眾面小、不易推廣的舞蹈種類并不具備產(chǎn)業(yè)形成的優(yōu)勢。因此，打造海絲城市舞蹈特色品牌當務(wù)之急，應(yīng)該遴選出一些具備發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢的民間舞蹈品種，如福建閩南地區(qū)的民間舞蹈。打造獨具特色的閩南舞蹈文化品牌，將會贏得海內(nèi)外海絲沿線人民的廣泛認同。

（二）打造文化金融，破解傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)業(yè)資金難題

為貫徹落實黨的十八屆三種全會“鼓勵金融資本、社會資本、文化資源相結(jié)合”的要求，2014年文化部發(fā)布了《關(guān)于深入推進文化金融合作的意見》提出探索創(chuàng)建文化金融合作試驗區(qū)。破解傳統(tǒng)舞蹈企業(yè)資金難題，打造福建省文化金融區(qū)域，可從以下幾點入手。（1）成立行業(yè)協(xié)會，建立與政府、金融等多部門的溝通協(xié)作機制，尋求文化金融合作發(fā)展的新契機。（2）創(chuàng)建舞蹈產(chǎn)業(yè)資源與金融的對接通道，促使文化金融發(fā)展得到社會各類資本支持，探索適應(yīng)文化企業(yè)發(fā)展的投融資方式，打造文化金融服務(wù)超市，解決文化產(chǎn)業(yè)的投融資問題。如積極申請福建省市海上絲綢之路基金或產(chǎn)業(yè)投資基金，采取入股分紅的方式，部分解決投融資問題。或者引導(dǎo)風投基金參與舞蹈產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)業(yè)或經(jīng)營融資。還可以采取PPP項目引導(dǎo)社會資本和民間資本參與舞蹈產(chǎn)業(yè)化。（3）鼓勵金融機構(gòu)針對文化企業(yè)及舞蹈項目融資建立信用評級制度，推動民間舞蹈產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的評估與交易。2015年2月，中國文化傳媒集團海洋國際文化藝術(shù)管理有限公司與中國工商銀行福建省分行簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，中國工商銀行福建省分行將助力福建文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這項合作將為打造福建舞蹈文化金融項目提供借鑒。

（三）積極培育和引進舞蹈產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營和創(chuàng)新人才

舞蹈產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與創(chuàng)新人才是助力福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心因素。創(chuàng)新人才是將傳統(tǒng)舞蹈資源整合并重新鍛造出適應(yīng)市場發(fā)展并保留地方傳統(tǒng)文化特色產(chǎn)品的實施者，而經(jīng)營人才則是舞蹈產(chǎn)業(yè)的開拓者。大力培養(yǎng)和引進人才，需要福建地方積極營造“現(xiàn)有人才留得住、優(yōu)秀人才愿意來”的良好局面，通過健全產(chǎn)業(yè)良好的用人機制，進一步采用靈活多樣的人才引進政策，集聚一批高水平的舞蹈人才，為我省的民間舞蹈產(chǎn)業(yè)貢獻力量[5]。

（四）完善產(chǎn)業(yè)布局，拓展“海絲”國家與城市間的文化交流與合作

福建民間舞蹈產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)該積極利用“一帶一路”戰(zhàn)略措施，使福建與“海絲”沿線的國家與地區(qū)之間互相增設(shè)一批友好城市，以文化交流與合作為契機，堅持文化“請進來，走出去”的戰(zhàn)略部署，推動建立城市聯(lián)盟與國際文化交流中心，構(gòu)建多維度常態(tài)化的藝術(shù)交流合作機制。以“海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)永久落戶泉州市”、“世界閩南青年文化節(jié)”等契機，進一步組織開展系列舞蹈藝術(shù)活動，為舞蹈產(chǎn)業(yè)化提供更多機遇。

[1]何甲麒.關(guān)于舞蹈文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考與探索[J].當代音樂，2016（9）：78-79.

[2][3] 中華舞蹈志編輯委員會.中華舞蹈志.福建卷[M].上海：上海學(xué)林出版社，2006

[4]張婭妮. 民間舞蹈資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展研究[J],經(jīng)濟問題，2016（4）：102-104.

[5]王菊. 四川省社區(qū)舞蹈的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)與應(yīng)用[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報，2016（1）：26-29.

[責任編輯 陶愛新]

Development study on industrialization of Fujian folk dance under maritime silk road strategy

WU Hong-ye
(School of Music, Minjiang College, Fuzhou 350108, China)

Fujian Folk Dance inherits the excellent tradition of the culture of Fujian and East Zhejiang and Central Plains Culture of China. Due to the unique geographical environment of Fujian, the folk dance experienced many changes, developing some art forms such as “Breast-Clapping Dance” and “Pick-tea Lantern”. However, with the development of cultural diversity and economic modernization, many folk dances are has bordered on the extinction. The proposal and implementation of “Maritime Silk Road Strategy” expands the living space of Fujian folk dances’ development. But the weak brand competition, shortage of capital and talents, and preparative optimization of industrial distribution still exist. The industry of folk dances of Fujian should seize the great opportunity of “Maritime Silk Road Strategy”, to strengthen the brand awareness, diversify the industrial forms, and promote the marketization and commercialization of folk dances.

Fujian folk dances; industrialization; maritime silk road strategy

10.3969/j.issn.1673-9477.2016.04.008

G127；F127

A

1673-9477(2016)04-028-04

[投稿日期]2016-09-21

福建省教育廳中青年教師教育科研項目（編號：JAS160407）

吳紅葉（1979-），女，福建仙游人，副教授，碩士，研究方向：舞蹈教學(xué)。