文化資源視角下的廣府古城文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究

安倬霖，杜瑞雪

（1.浙江師范大學(xué) 地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，浙江 金華 321004；2.河北工程大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

文化資源視角下的廣府古城文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究

安倬霖1，杜瑞雪2

（1.浙江師范大學(xué) 地理與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，浙江 金華 321004；2.河北工程大學(xué) 建筑與藝術(shù)學(xué)院，河北 邯鄲 056038）

廣府古城文化景觀作為邯鄲旅游形象的名片之一，以文化資源的視角開(kāi)發(fā)利用，既是文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)本身的內(nèi)涵的要求，亦符合文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展和加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提升的有效路徑，對(duì)廣府古城文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)具有重要意義。文章在廣府古城景觀文化資源特點(diǎn)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，研究了廣府古城景觀作為文化資源當(dāng)前保護(hù)與開(kāi)發(fā)面臨的問(wèn)題，并提出了廣府古城文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)的建議。

廣府古城；文化資源；文化景觀；保護(hù)與開(kāi)發(fā)

廣府古城是華北目前格局保存最完整的雙水環(huán)繞的水上古城，是我國(guó)少有的崇文尚武的太極古城，其文化景觀已成為邯鄲旅游形象的名片之一[1-3]。隨著古城旅游的發(fā)展和旅游品牌效益的提升，找到合理保護(hù)與開(kāi)發(fā)其有價(jià)值的古城文化景觀的模式成為目前廣府古城旅游開(kāi)發(fā)的主要議題之一，如何體現(xiàn)古城文化景觀的文化內(nèi)涵而越來(lái)越受到開(kāi)發(fā)者的重視[4-5]。文化資源是一個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必備資源，成為廣府古城文化景觀開(kāi)發(fā)的新視角。以文化資源為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)于保護(hù)與開(kāi)發(fā)廣府古城文化景觀，發(fā)掘景觀文化內(nèi)涵，發(fā)展古城旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)具有積極意義。

一、文化資源與古城文化景觀

（一）文化資源

所謂文化資源是指對(duì)人們能夠產(chǎn)生直接和間接經(jīng)濟(jì)利益的精神文化內(nèi)容。可以說(shuō)一切留有人類印記、承載人類文明，反映不同民族生活面貌和價(jià)值傾向，可資用于文化產(chǎn)業(yè)的那些物質(zhì)對(duì)象或精神對(duì)象就是文化資源[3]。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的主要資源和旅游業(yè)發(fā)展的重要資源。其特點(diǎn)是具有無(wú)形性、傳承性、差異性和適境性。

文化資源源于一個(gè)地區(qū)特色物質(zhì)文化、制度文化和精神文化遺產(chǎn)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)及旅游業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化資源則成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“無(wú)限資源”，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化財(cái)富。一個(gè)區(qū)域文化資源的豐富程度、質(zhì)量高低和轉(zhuǎn)換成文化產(chǎn)業(yè)的能力直接對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響。

文化景觀是指居住在其土地上的人的集團(tuán)，為滿足某種需要，利用自然界所提供的材料，有意識(shí)地在自然景觀之上疊加了自己所創(chuàng)造的景觀。是人文地理研究的重要內(nèi)容。

古城文化景觀是古城最直觀，亦是最重要的資源，反應(yīng)了古城昔日的色彩，見(jiàn)證了古城歷史的巨變，展現(xiàn)了古城文化的光輝。古城文化景觀所體現(xiàn)出來(lái)的文化精神和文化價(jià)值，是古城人民乃至整個(gè)民族的情感歸宿和文明寄托；是歷史文明給予古城人民的寶貴財(cái)富；是區(qū)域與城市文化產(chǎn)業(yè)和古城旅游業(yè)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；是區(qū)域文化乃至民族文明的物質(zhì)載體和象征之一。古城文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)是規(guī)劃者義不容辭的責(zé)任[4-5]。

二、文化資源視角下的廣府古城文化景觀

（一）基于文化資源的廣府古城文化景觀概況[6]

廣府古城是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)，歷史悠久。其文化景觀研究?jī)r(jià)值高，具有獨(dú)特性、豐富性和優(yōu)質(zhì)性：華北地區(qū)保存最完整的水上古城，太極文化景觀，豐富的文化古跡遺存，文化景觀和自然景觀和諧共融[7]。廣府古城的文化景觀資源具有巨大的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值和歷史價(jià)值。按照文化資源可將廣府古城文化景觀劃分為以下三個(gè)主要部分：

1.城墻文化

廣府古城城墻原為土坯筑成，明代嘉靖二十一年，知府陳俎組織民工進(jìn)行翻修，歷時(shí)十三年，廣府城修建為現(xiàn)在的磚城。城墻開(kāi)四門，東為陽(yáng)和門，西稱保和門，南曰陽(yáng)明門，北作貞元門，城門修有城樓，在城池四角筑有角樓，城外有永年洼作為護(hù)城河，城高池闊，固若金湯，堅(jiān)不可摧。

2.太極拳文化

從表2可知，吊索1退出工作后，3042#吊索索力由399kN升到了3085kN，增長(zhǎng)了673.4%；在吊索3退出工作后，3153#吊索索力由2026kN升到了2866kN，增長(zhǎng)了41.5%。該變化與吊索索力的不均勻有極大的關(guān)系。在張拉施工階段，將導(dǎo)致相應(yīng)吊索張拉端千斤頂噸位不足而失效，進(jìn)而引起連鎖反應(yīng)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)失效。因此，在張拉施工階段，應(yīng)采取有效的構(gòu)造措施確保張拉工裝設(shè)備的安全性，且工裝索應(yīng)預(yù)留足夠的安全儲(chǔ)備。

廣府古城是楊式、武式太極拳的發(fā)祥地。相關(guān)的主要文化景觀資源是楊式太極拳創(chuàng)始人楊露禪、武式太極拳創(chuàng)始人武禹襄的故居?，F(xiàn)在楊露禪、武禹襄的故居保存完好。故居見(jiàn)證了一代太極宗師楊露禪的武林傳奇。武禹襄故居位于迎春街，現(xiàn)保存完整，比楊露禪故居占地大得多，分三個(gè)院落，屬于當(dāng)時(shí)的大戶富宅，從建筑形制和特色來(lái)看是典型的清代大戶合院式建筑。廣府古城及其附近存有大量獨(dú)特而又具有深厚文化含義的文化古跡。

3.古城文化

城東明代弘濟(jì)橋，是趙州橋的姊妹橋，其結(jié)構(gòu)與趙州橋相同，保存完好。甘露寺始建于北魏時(shí)期，至今已有一千四百年歷史。此外還有清暉書院、文廟大殿（遺址）、黑龍?zhí)?、狀元樓、太和堂等等。眾多文化古跡是廣府古城寶貴的文化資源。

（二）基于文化資源的文化景觀特點(diǎn)評(píng)價(jià)

1.豐富性

由于古城歷史悠久，人口眾多，同時(shí)在歷史上又是冀南永年縣經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心。這使得廣府古城的文化景觀具有一定的豐富性。這種豐富性可以體現(xiàn)在大致三個(gè)方面：（1）形態(tài)的多樣性。古城墻的宏偉壯觀，名人故居的閑適和清幽，弘濟(jì)橋與永年洼交相輝映等等展示了古城文化景觀資源千姿百態(tài)的多樣性。（2）用途的豐富性。廣府古城文化景觀資源在古代分別具有居住、防御、宗教等功能，現(xiàn)在雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)為旅游資源，但由于保存完好，依然具有居住和宗教的功能。（3）存有各個(gè)時(shí)代的文化景觀。廣府古城文化景觀的時(shí)代遠(yuǎn)至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷經(jīng)元明清三代的興建，近到民國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，時(shí)間跨度之廣，文化景觀資源時(shí)代的豐富性可見(jiàn)一斑。

2.社會(huì)歷史的記錄性

廣府古城文化景觀資源不僅反應(yīng)了不同時(shí)期古城的變化，還記錄了古城人民生活方式的變遷。每一處文化景觀都記錄了古城歷史的滄海桑田。很多的文化景觀背后都有著生動(dòng)的歷史故事：楊露禪、武禹襄的故居記錄了一代太極宗師的傳奇故事；古城墻記錄了元明清三代古城滄桑的歷史；毛遂墓訴說(shuō)了“毛遂自薦”的成語(yǔ)故事等等……。

3.精神價(jià)值的承載性

作為“太極拳之鄉(xiāng)”的廣府古城文化景觀對(duì)其太極文化核心的精神承載性體現(xiàn)在：（1）廣府古城文化景觀資源不僅僅代表著一代太極宗師的故鄉(xiāng)，還代表著太極拳的輝煌歷史，是太極拳文化乃至太極文化的有形資產(chǎn)和無(wú)價(jià)之寶。（2）堅(jiān)固的古城墻和冀南水鄉(xiāng)永年洼交相輝映體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)的太極文化特性；古城呈方形軸對(duì)稱分布，街道建筑規(guī)劃整齊方正，古城被近似圓形的永年洼濕地所環(huán)繞，這樣的設(shè)計(jì)規(guī)劃不僅體現(xiàn)了我國(guó)古代“尚圓尚方”的造物觀和審美觀，又給我們以我國(guó)傳統(tǒng)中“外圓內(nèi)方”為人處世態(tài)度的啟示。正所謂天圓地方，大圓至方，亦方亦圓，廣府古城文化景觀資源是方圓合一的結(jié)果，是方圓自然、完美的結(jié)合，是太極文化簡(jiǎn)單卻富有內(nèi)涵的體現(xiàn)。

4.人無(wú)我有的特色性

廣府古城文化景觀資源的很多特性在華北地區(qū)乃至中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的：（1）獨(dú)特的古城格局和街巷體系:廣府古城是華北地區(qū)唯一保存完整的空間格局為雙水環(huán)城的古城；（2）廣府古城楊氏太極拳和武式太極拳的共同故鄉(xiāng)，廣府古城文化景觀資源所體現(xiàn)的太極拳文化和古城完美融合，這在華北乃至全國(guó)都是獨(dú)一無(wú)二的；（3）廣府古城文化景觀資源同時(shí)也是中國(guó)北方古代城市的經(jīng)典代表。

5.脆弱性和可資利用的無(wú)限性

廣府古城文化景觀歷經(jīng)歷史滄桑，同時(shí)受到現(xiàn)代生活方式的沖擊。具有脆弱性，若不加以保護(hù)，就易遭到人為破壞，造成不可挽回的損失。若對(duì)其科學(xué)有效地開(kāi)發(fā)，作為文化資源將是無(wú)限資源”，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和文化財(cái)富。

三、廣府古城景觀文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題

（一）開(kāi)發(fā)較為局限，缺乏有效的規(guī)劃與整合

文化資源存在開(kāi)發(fā)局限現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：（1）一些資源無(wú)法充分讓大眾得知和了解，城內(nèi)的一些建筑、街巷很少有人去關(guān)注，缺乏深度挖掘；（2）對(duì)文化景觀資源的文化底蘊(yùn)挖掘不透徹，較為膚淺，如城內(nèi)文化景觀資源的開(kāi)發(fā)程度還停留在走馬觀花式的沿街、沿墻觀光，太極文化并沒(méi)有完全被發(fā)掘出來(lái)，只是停留參觀故居這樣的初級(jí)階段[6]。

（二）文化氛圍變質(zhì)

部分與廣府古城文化景觀資源文化不相符的商業(yè)氣息喧賓奪主。如古城外雜亂的娛樂(lè)商業(yè)區(qū)和游樂(lè)設(shè)施吸引了大量的游客，占用了其大部分時(shí)間，削減了廣府古城的旅游特色。其文化景觀存在被破壞的現(xiàn)象；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位導(dǎo)致生活垃圾、污水存在亂排放現(xiàn)象，嚴(yán)重破壞了古城的文化氛圍。節(jié)假日人流高峰和商業(yè)活動(dòng)加重了對(duì)文化景觀資源的破壞。

四、基于文化資源特征的文化景觀保護(hù)與開(kāi)發(fā)建議

（一）太極文化古城主題開(kāi)發(fā)

廣府古城文化景觀分類概括和價(jià)值評(píng)價(jià)的結(jié)果告訴我們：對(duì)于廣府古城文化景觀資源，太極文化是主題和核心。所以對(duì)廣府古城文化景觀資源的旅游定位和開(kāi)發(fā)的主題是太極文化名城[6]。打造廣府古城文化品牌，有利于深度挖掘廣府古城文化景觀資源文化內(nèi)涵，有利于開(kāi)發(fā)文化資源的文化潛力和經(jīng)濟(jì)潛力，有利于提高廣府古城的知名度，從而更好地保護(hù)資源。

（二）保護(hù)古城環(huán)境維護(hù)文化氛圍

要對(duì)古城文化景觀進(jìn)行例行的維護(hù)修復(fù)，再現(xiàn)古城歷史環(huán)境；整治古城環(huán)境，改造不合古城氛圍的現(xiàn)代建筑，減少“突?！钡慕ㄖ蚵糜卧O(shè)施，使古城風(fēng)貌協(xié)調(diào)一致，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這樣做不但可以改善古城生活環(huán)境，而且可以保護(hù)古城的文化氛圍，增加廣府古城文化景觀的吸引力和文化價(jià)值，推動(dòng)旅游業(yè)健康發(fā)展，形成了旅游業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。

（三）優(yōu)化文化景觀規(guī)劃與整合

要統(tǒng)一管理文化景觀資源的開(kāi)發(fā)，加強(qiáng)各個(gè)景點(diǎn)的有機(jī)聯(lián)系，通過(guò)突出廣府古城太極文化為核心的價(jià)值觀將各個(gè)文化資源有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)。

通過(guò)合理布局城內(nèi)城外旅游線路，優(yōu)化文化景觀資源空間配置和集群從而解決資源開(kāi)發(fā)的不平衡現(xiàn)象。打造金牌旅游產(chǎn)品，使旅游活動(dòng)高效、豐富多彩且有教育意義，使資源優(yōu)勢(shì)獲得充分發(fā)揮。

（五）發(fā)掘文化景觀的文化底蘊(yùn)

發(fā)掘文化景觀背后的文化底蘊(yùn)，能夠打動(dòng)人心的都是蘊(yùn)藏其中的精神形態(tài)層面的文化內(nèi)涵及文化精神。由地標(biāo)式、表面化的修復(fù)與維護(hù)升級(jí)為對(duì)景觀文化的綜合開(kāi)發(fā)。營(yíng)造古城景觀敘事性，開(kāi)發(fā)景觀背后的歷史人物，歷史事件，文化故事，凸顯其文化內(nèi)涵。

[1]周正剛．論文化資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)[J]．求索，2004，（11）：107–109.

[2]馬海霞．文化資源與文化產(chǎn)業(yè)理論研究[J]．新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，29(1)：89–93.

[3]李樹(shù)榕．文化資源的特性與重要性[N]．內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)(漢)，2014-10-8(11).

[4]畢緒龍．文化資源評(píng)價(jià)與縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]．河南教育學(xué)院學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2013，32(4)：25–27.

[5]馬博琴．歷史文化名城旅游資源開(kāi)發(fā)研究[D]．南昌大學(xué)，2008.

[6]馬秀峰．廣府古城保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究[D]．河北師范大學(xué)，2012.

[7]張書紅．內(nèi)生式視角下古城旅游發(fā)展模式研究——以河北省廣府古城為例[D]．陜西師范大學(xué)，2013.

[責(zé)任編輯 陶愛(ài)新]

A research on cultural landscape’ s development and protection of Guangfu ancient city based on cultural resources

AN Zhuo-lin1，DU Rui-xue2
(1. College of Geographic and Environmental Sciences, Zhejiang Normal University, Jin-hua 321004, China; 2. School of Architecture, Hebei University of Engineering, Handan 056038, China)

The Guangfu Ancient City’s unique cultural landscape is one of the tourism image of Handan. Promoting its development based on cultural resources is not only an advantageous way to develop and protect of the cultural landscapes, but also the efficient way to meet the demands of the great development of cultural industries and the transition of tourism industries, which is of great importance for the development and protection of the Guangfu Ancient city’s cultural landscapes. Based on the valuation of the cultural resources of Guangfu Ancient City’s cultural landscapes, the paper analyzes the problems of cultural landscape’s development and protection from the view of cultural resources, and give suggestions to its protection and exploitation.

Guangfu ancient city; cultural resources; cultural landscape; development and protection

10.3969/j.issn.1673-9477.2016.04.006

G127

A

1673-9477(2016)04-023-03

[投稿日期]2016-08-26

2016年度河北省社會(huì)科學(xué)基金（編號(hào)：HB16YS014）

安倬霖（1993-），男，河北邯鄲人，碩士研究生，研究方向：城市地理、文化地理。