大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
——基于大學(xué)生認(rèn)知和傳播渠道的角度

楊立海

(河北大學(xué) 黨委辦公室，河北 保定 071000)

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大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
——基于大學(xué)生認(rèn)知和傳播渠道的角度

楊立海

(河北大學(xué) 黨委辦公室，河北 保定 071000)

摘要：高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作，是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，關(guān)系到大學(xué)生成才、國(guó)家社會(huì)未來(lái)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。當(dāng)下大部分大學(xué)生有明確的價(jià)值觀，但是這種價(jià)值觀與我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的出入，且有相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還存在抵觸或無(wú)所謂的心理。部分大學(xué)生對(duì)于涉及自身利益以外的社會(huì)存在關(guān)注度不高，缺乏社會(huì)責(zé)任感。在傳播方式上，大學(xué)生更喜歡大眾傳播方式和社會(huì)實(shí)踐的形式。高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論表述，做到理論徹底，并明確其具體的價(jià)值取向和現(xiàn)實(shí)解釋力；要充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，創(chuàng)新校園大眾傳播方式，注重實(shí)踐性；要加強(qiáng)價(jià)值觀和責(zé)任感教育，與思想政治理論課緊密結(jié)合，發(fā)揮其重要教育作用；要為大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供相應(yīng)的校園軟環(huán)境。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)知態(tài)度；傳播途徑

>DOI號(hào)：10.13320/j.cnki.jauhe.2016.0055

大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，肩負(fù)著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命和責(zé)任。正確的價(jià)值觀的樹(shù)立，尤其是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹(shù)立，直接影響其成才與否。當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向關(guān)系到中國(guó)的歷史命運(yùn)，影響到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。因此，高校必須肩負(fù)起培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史重任，將其作為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要部分。課題組針對(duì)當(dāng)下高校大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度、了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑及大學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感等方面進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放問(wèn)卷650份，收回645分，有效問(wèn)卷610份。

一、大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知態(tài)度

大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度是決定大學(xué)生群體能否接受、認(rèn)同并踐行的思想前提。針對(duì)當(dāng)下大學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度，課題組進(jìn)行了調(diào)查。當(dāng)問(wèn)及“你明確自己的價(jià)值觀嗎”，63%的學(xué)生回答“明確”，但同時(shí)也有17%的學(xué)生“不明確”，20%的學(xué)生“不清楚”。當(dāng)問(wèn)及“你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度”時(shí)，9%的大學(xué)生選擇了“抵觸”，9%選擇了“無(wú)所謂”，82%的人選擇了“可以接受”。當(dāng)問(wèn)及“你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解情況”的時(shí)候，有超過(guò)50%的大學(xué)生僅停留在“基本了解”層次上。對(duì)核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面上的表述，“很了解”的在被調(diào)查大學(xué)生中占20%左右。值得注意的是，回答“很了解”的比例是不斷上升的，分別是22%，25%和27%。當(dāng)問(wèn)及“什么因素對(duì)自己價(jià)值觀影響最大”的時(shí)候，卻有52%的大學(xué)生認(rèn)為是家庭教育，只有25.5%的大學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校教育。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)。

首先，大部分大學(xué)生有明確的價(jià)值觀，但仍然有超過(guò)三分之一的大學(xué)生根本不明確或不清楚自己的價(jià)值觀。這說(shuō)明現(xiàn)在大學(xué)教育中，價(jià)值觀教育淡薄甚至缺失。而當(dāng)問(wèn)及影響自身價(jià)值判斷的主要因素(限選3項(xiàng))時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生選擇了社會(huì)地位、生活質(zhì)量和知識(shí)。其中選擇生活質(zhì)量的大學(xué)生最多，選擇知識(shí)的最少。這說(shuō)明，不論現(xiàn)在我們討論的價(jià)值觀是不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在形成過(guò)程中受社會(huì)因素和現(xiàn)實(shí)因素的影響都是最大的，而教育即知識(shí)的影響僅排在第3位。這表明現(xiàn)在的高等教育中，價(jià)值觀教育確實(shí)是薄弱的，而教育的物質(zhì)化、功利化對(duì)學(xué)生的價(jià)值判斷影響頗深。在結(jié)果中也可以看出，大學(xué)生將知識(shí)放在影響價(jià)值判斷的第3位，說(shuō)明了當(dāng)下大學(xué)生浮躁的心理和不符合實(shí)際的追求。在大學(xué)生中，靠知識(shí)改變命運(yùn)、獲得社會(huì)地位和較好的生活的愿望并不強(qiáng)烈，投機(jī)心理嚴(yán)重。

其次，大學(xué)生明確的價(jià)值觀與當(dāng)下倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的出入，更傾向于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“個(gè)人”層面，是一種日常行為選擇的思維和行動(dòng)指南。原因在于，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“個(gè)人”層面的了解程度是最高的。有超過(guò)一半的學(xué)生認(rèn)為這種明確的價(jià)值觀來(lái)自家庭教育而非學(xué)校教育，這表明大學(xué)生在價(jià)值觀形成中受家庭、父母和其他社會(huì)關(guān)系的影響要遠(yuǎn)高于學(xué)校教育，或可解釋為家庭教育是大學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成的基礎(chǔ)?？梢钥闯?，非學(xué)校教育而形成的價(jià)值觀其日?；瘍A向比較明顯，而正統(tǒng)性、理論性較差，在大學(xué)生的價(jià)值判斷中是一種涉及生活的、靈活的綜合思維和行為選擇，有別于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)表述；也表明，關(guān)于國(guó)家和社會(huì)的價(jià)值取向?qū)τ诖髮W(xué)生而言比較高遠(yuǎn)，學(xué)生感覺(jué)遠(yuǎn)離自己的生活和學(xué)習(xí)，因此國(guó)家和社會(huì)層面的價(jià)值觀表述受關(guān)注的程度要低于個(gè)人層面。所以，高校教育應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀教育，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和理想信念的培養(yǎng)，這是教育者必須面對(duì)的一個(gè)重要課題。

再次，大學(xué)生更傾向于關(guān)注涉及自身現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題，獵奇心理濃厚，對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感體現(xiàn)不強(qiáng)且不穩(wěn)定。大學(xué)生對(duì)于國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)注程度反映了其與社會(huì)的接近程度，更體現(xiàn)了大學(xué)生自身的社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)弱。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興歷史使命的大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感如何，我們進(jìn)行了調(diào)查。在被問(wèn)及對(duì)于“三農(nóng)問(wèn)題、社會(huì)收入分配改革、就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)保障體系建設(shè)、公民自身道德建設(shè)、反腐問(wèn)題、國(guó)家國(guó)際事務(wù)問(wèn)題和突發(fā)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題”的關(guān)注程度時(shí)，除了對(duì)“就業(yè)問(wèn)題和突發(fā)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題”大學(xué)生選擇了“非常關(guān)注”，其他所有問(wèn)題都是選擇的“比較關(guān)注”，而選擇“偶爾關(guān)注或者不關(guān)注”的幾乎沒(méi)有。而對(duì)于國(guó)家戰(zhàn)略而言，認(rèn)同最多的是“全面建成小康社會(huì)”和“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。

在調(diào)研中，大學(xué)生中仍有9%抵觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有9%的人無(wú)所謂，表明當(dāng)下大學(xué)生中有將近20%的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀持冷漠態(tài)度。當(dāng)問(wèn)及原因時(shí)，有66%的人選擇了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)沒(méi)有什么作用”；被調(diào)查者中還有42%的人“不清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么”。這說(shuō)明，高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果還需加強(qiáng)，我們還要通過(guò)一定的手段或形式加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，必須使社會(huì)主義核心價(jià)值觀做到理論徹底，讓大學(xué)生充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論含義，同時(shí)必須能明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和現(xiàn)實(shí)解釋力，即對(duì)國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的作用。通過(guò)理論徹底將其作用真實(shí)地反映在大學(xué)生求學(xué)的過(guò)程中，變成一種真正能指導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的理論取向，而非空洞的論述。

二、大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要途徑調(diào)查

高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須借助于一定的手段和媒介。針對(duì)大學(xué)生對(duì)于當(dāng)下現(xiàn)有的培育和傳播途徑是如何認(rèn)識(shí)的，我們進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查。當(dāng)問(wèn)及“你主要是通過(guò)哪些途徑了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的？(限選3項(xiàng))”，大學(xué)生選擇的答案集中在“報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體”、“學(xué)校教育”和“家庭教育”3個(gè)方面，其中“報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體”選擇的最多，占受調(diào)查者的62%，而選擇“學(xué)校教育”的才占44%。當(dāng)問(wèn)及“你更愿意通過(guò)哪種途徑來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，有66%的大學(xué)生選擇了“電視廣播等大眾傳媒”，而只有6%的學(xué)生選擇了“學(xué)校教育”。當(dāng)問(wèn)“你認(rèn)為以下哪種途徑更有利于宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀”時(shí)，選擇最多的是“媒體宣傳和志愿者活動(dòng)”。而當(dāng)問(wèn)“你認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展的哪類活動(dòng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成影響最大”時(shí)，有54%的大學(xué)生選擇了“思想政治理論課”，32%的人選擇了“志愿者活動(dòng)”，還有28%的人選擇了“校園文化活動(dòng)”。當(dāng)被問(wèn)“你認(rèn)為要讓大學(xué)生認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，哪些方面的教育引導(dǎo)更為重要”，45.5%的學(xué)生選擇了“領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)”、“教師言行”和“理想信念主題教育”。在問(wèn)“你認(rèn)為個(gè)人主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，學(xué)校應(yīng)該提供什么條件”時(shí)，48.1%的學(xué)生選擇集中在“正確輿論引導(dǎo)，讓大學(xué)生覺(jué)得有用”，“聯(lián)系社會(huì)，進(jìn)行實(shí)踐”和“完善高校規(guī)章制度，創(chuàng)造公平公正的環(huán)境”3個(gè)方面。根據(jù)以上這些調(diào)查數(shù)據(jù)，我們總結(jié)得出以下幾方面基本結(jié)論。

首先，媒體宣傳是被大學(xué)生認(rèn)為更有利于進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳和自身接受的方式，尤其是報(bào)紙、廣播和電視等大眾傳媒?？梢?jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育方式的大眾化、普及化是最佳選擇。因此，高校在進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，如何將大眾傳播媒介與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)，或者說(shuō)高校如何更好地利用現(xiàn)有的大眾傳播手段將對(duì)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。

其次，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中，“學(xué)校教育”地位有待進(jìn)一步提高?！皩W(xué)校教育”選項(xiàng)被選擇不多，不能說(shuō)明學(xué)校的教育地位不重要，只能說(shuō)明學(xué)校教育中，進(jìn)行宣傳和教育的方式方法與學(xué)生的實(shí)際喜好存在脫節(jié)現(xiàn)象，不能得到廣大學(xué)生群體的認(rèn)同。由此可以看出，高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中，教育組織者和大學(xué)生個(gè)體實(shí)踐者之間存在施教與被教的矛盾，大部分時(shí)候沒(méi)有考慮到大學(xué)生群體的現(xiàn)實(shí)需求。

再次，在所有校園活動(dòng)中，必須進(jìn)一步加強(qiáng)“思政課”的教育地位和校園實(shí)踐活動(dòng)的作用。有54%的大學(xué)生認(rèn)為“思想政治理論課”最影響大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其次是“志愿者活動(dòng)”和“校園其他文化活動(dòng)”。可見(jiàn)，大學(xué)生除了認(rèn)為思政課在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀中能發(fā)揮最重要作用之外，其次就是志愿者活動(dòng)和其他活動(dòng)，即校園實(shí)踐活動(dòng)。而在被問(wèn)及“你學(xué)習(xí)榜樣和參加志愿活動(dòng)的主要?jiǎng)恿Α睍r(shí)，65%的大學(xué)生選擇了“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。這說(shuō)明，大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的價(jià)值取向是正確的，有向國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的精神需求，但是這種精神需求由于各種主客觀因素而存在不穩(wěn)定性，不能固化。

最后，大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要軟環(huán)境。需要通過(guò)教育引導(dǎo)，使其有理想，有信念。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和教師言行也是大學(xué)生需要的重要軟環(huán)境。作為教育組織者，高校應(yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造條件進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，要不斷完善學(xué)校的規(guī)章制度，創(chuàng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，尤其是誠(chéng)信環(huán)境，因?yàn)橛?8.3%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)誠(chéng)信缺失是阻礙其樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要因素。

三、高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)策建議

基于以上調(diào)查結(jié)果和分析，在高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)著重做好以下4方面工作。

第一，要進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論表述，做到理論的徹底性并明確其具體的價(jià)值取向和現(xiàn)實(shí)解釋力。理論作為一種理性認(rèn)識(shí)必須來(lái)源于實(shí)踐。但同時(shí)理論必須發(fā)揮對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。而指導(dǎo)作用的發(fā)揮有賴于理論本身被接受群體掌握的程度，其理論表述是否精準(zhǔn)將直接影響其指導(dǎo)作用的發(fā)揮。調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀在很大程度上沒(méi)有被大學(xué)生群體重視并主動(dòng)學(xué)習(xí)，這在一定程度上說(shuō)明高校在教育方面還需對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步凝練，要做到理論徹底。這種理論徹底必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)去凝練，必須反映當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的階段性特征，必須理性昭示中國(guó)發(fā)展的未來(lái)。如果價(jià)值觀的表述脫離了現(xiàn)實(shí)，價(jià)值指向不明確，即僅僅停留在空洞的理論口號(hào)階段而不能解釋當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，就不會(huì)成為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，必須根據(jù)大學(xué)生群體的發(fā)展特性，有針對(duì)性地對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行凝練，體現(xiàn)大學(xué)生群體特征，明確大學(xué)生最應(yīng)該具有的價(jià)值取向，使理論宣傳做到“有的放矢”，真正起到思想洗禮和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)樹(shù)立的作用。

第二，要充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，創(chuàng)新校園大眾傳播方式，注重實(shí)踐性。調(diào)查顯示，大學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中更喜歡當(dāng)下大眾傳媒方式。所以，在高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該回歸樸實(shí)，創(chuàng)新大眾傳媒的使用方式。在此過(guò)程中，研究校園大眾傳播內(nèi)容、方式，將重點(diǎn)放在校園大眾傳播方式如何能夠反映大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，如何能夠讓大學(xué)生更喜歡。同時(shí)，大眾傳播方式還要體現(xiàn)實(shí)踐性，研究如何能夠讓大學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，志愿者服務(wù)活動(dòng)和其他一些群體性的主題校園文化活動(dòng)，比如愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育等是大學(xué)生喜歡的。所以，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，必須把大眾傳播和大學(xué)生喜歡的文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮大眾傳播的廣泛性和文化活動(dòng)的實(shí)踐性，以大學(xué)生喜歡并樂(lè)于接受的方式完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育。

第三，要加強(qiáng)價(jià)值觀和責(zé)任感教育，與思想政治理論課緊密結(jié)合，發(fā)揮其重要教育作用。通過(guò)調(diào)查得知，高校在大學(xué)生形成價(jià)值判斷過(guò)程中的作用體現(xiàn)得并不明顯，低于家庭和社會(huì)的影響，反映了當(dāng)下高校的價(jià)值觀教育亟需加強(qiáng)。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大變動(dòng)、大調(diào)整時(shí)期，教育的物質(zhì)化、功利化越來(lái)越嚴(yán)重，這明顯偏離了高等教育應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。所以，我們應(yīng)當(dāng)反思高等教育的前途和使命，不論是思想政治理論課還是專業(yè)技術(shù)課都要?jiǎng)冸x行政化和功利化，體現(xiàn)理性科學(xué)的價(jià)值取向和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，將崇高的精神教育、理想追求和正確的價(jià)值判斷的形成作為教育的真正目的。在此過(guò)程中，大學(xué)生的責(zé)任感的培養(yǎng)也是不容忽視的。當(dāng)下大學(xué)生對(duì)于國(guó)家社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)關(guān)注程度并不高，相比于國(guó)家社會(huì)，更關(guān)注個(gè)人發(fā)展和實(shí)際需要，沒(méi)有形成將自身發(fā)展與國(guó)家社會(huì)命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)的價(jià)值取向，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。高校思政課仍是大學(xué)生認(rèn)為的最好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的方式之一。因此，必須研究如何讓思政課發(fā)揮更大的作用，如何在培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情操、政治信仰和政治自信的基礎(chǔ)上進(jìn)行有目的的專門的價(jià)值觀和責(zé)任感教育。思政課必須突破傳統(tǒng)的口號(hào)宣傳和空洞的理論宣講，向?qū)W生闡明理想的重要性、理論的現(xiàn)實(shí)解釋力和應(yīng)該具有的正確的價(jià)值取向。

第四，要為大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供相應(yīng)的校園軟環(huán)境。高校是大學(xué)生成才的重要環(huán)境。在大學(xué)生成才的重要時(shí)期，高校除了要提供優(yōu)質(zhì)的教育資源之外，還應(yīng)該提供必要的成長(zhǎng)環(huán)境，其中高校的軟環(huán)境建設(shè)是必須要加強(qiáng)的。根據(jù)調(diào)查可知，大學(xué)生在樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師言行和公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境是渴望的。因此，高校必須重視這些方面的軟環(huán)境建設(shè)。在日常教學(xué)和管理過(guò)程中，不斷規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不斷加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，做到行為示范，讓在高校環(huán)境里的每一個(gè)人意識(shí)到大學(xué)生的成長(zhǎng)與其息息相關(guān)，樹(shù)立模范思想和全員育人的意識(shí)；要不斷完善高校的規(guī)章制度，通過(guò)制度建設(shè)科學(xué)校園管理，使每一個(gè)學(xué)生能夠感覺(jué)到在制度面前人人平等，培養(yǎng)其通過(guò)努力獲得成功的意識(shí)和追求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2014-05-05．

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(編輯：劉雪春)

收稿日期：2016-04-02

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行模式創(chuàng)新研究”(編號(hào)：HB14MK026)的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：楊立海(1963-)，男，河北大學(xué)黨委常委，高級(jí)政工師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-6927(2016)02-0121-04