高校校園文化建設(shè)中的思政教育功能研究

黃榮堅（閩南理工學(xué)院 思想政治理論課教研部，福建 石獅 362700)

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高校校園文化建設(shè)中的思政教育功能研究

黃榮堅
（閩南理工學(xué)院 思想政治理論課教研部，福建 石獅 362700)

摘 要：高校思政教育是確保學(xué)生能夠成為合格人才的重要工作，它一方面促進(jìn)了知識與技能的拓展，另一方面也增強(qiáng)了學(xué)生科學(xué)理論內(nèi)化的能力，達(dá)到思想與技能的同步升華。而若是單獨(dú)將思政教育提出來，容易導(dǎo)致教育效果的弱化，所以要使之同校園文化建設(shè)相結(jié)合，在高校校園文化建設(shè)中談及思政的教育功能性，只有這樣，才能達(dá)到全員育人、綜合育人、整體育人的良好局面。

關(guān)鍵詞：高校建設(shè)；校園文化；思政功能性

對于高校而言，思想政治課內(nèi)容的理論性更強(qiáng)，若是只是枯燥地介紹定義與理論，往往抽象到學(xué)生難以接受。實際上，思政內(nèi)容的針對性很強(qiáng)，所要解決的也正是高校學(xué)生成才之路上的現(xiàn)實問題，這就使得其存在教育泛化的可能，而校園文化建設(shè)恰恰是滿足思想政治教育內(nèi)容泛化的絕佳載體。所以，相關(guān)工作者要把思政教育同校園文化建設(shè)相結(jié)合，構(gòu)建視課堂為主渠道、視學(xué)生活動為重要載體的綜合化教育環(huán)境，從而更好地指導(dǎo)教學(xué)工作，幫助學(xué)生實現(xiàn)德才兼?zhèn)涞某砷L目標(biāo)。

一 關(guān)注思政工作對校園文化建設(shè)的重要作用

為了更大限度地發(fā)揮高校校園文化建設(shè)中的思政教育功能，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到思政工作對于校園文化建設(shè)的重要作用。當(dāng)今高等院校無不關(guān)注校園文化建設(shè)工作，將其視為增強(qiáng)大學(xué)品味、促進(jìn)文化內(nèi)涵提升的核心前提，與此同時，思政教育工作者亦應(yīng)關(guān)注文化建設(shè)，明確其重要的教學(xué)載體意義。可以從三個方面對這一問題進(jìn)行分析。

（一）精神文化建設(shè)

在精神文化建設(shè)角度，思政教育體現(xiàn)出促進(jìn)大學(xué)生形成中國特色社會主義理想與世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵目標(biāo)，最終使學(xué)生形成全心全意為人民服務(wù)思想，而這種理想目標(biāo)的設(shè)定同校園文化建設(shè)工作是統(tǒng)一的，也更具有指導(dǎo)性意義，所以可以說，思政教育所得到的每一次進(jìn)步，都會給校園文化建設(shè)工作帶來有益影響。如果在校學(xué)生都能具備崇高理想、樂觀精神、高尚追求，那么整個校園自然而然會呈現(xiàn)出生機(jī)無限的面貌，校園文化與校園風(fēng)氣亦必將煥然一新。[1]

（二）物質(zhì)文化建設(shè)

高等院校思想政治教育能夠成功實施，同樣可以使物質(zhì)文化得到極大豐富，促進(jìn)校園環(huán)境和校園景致的保持效果提升。比如在高校中能夠看到一種不雅行為，使得教室桌椅、公共衛(wèi)生間隔板被涂鴉，長期如此，影響到了校園環(huán)境的美觀。更有甚者，自行車等隨意擺放、垃圾清理不及時、告示張貼混亂等問題亦屢有出現(xiàn)。[2]這些物質(zhì)文化上的表現(xiàn)，可以說都和思政教育沒能取得成功有關(guān)。反之，若思想政治教育貫徹落實，上述現(xiàn)象必將從思想深處得到解決。

（三）制度文化建設(shè)

在制度文化建設(shè)上，思政教育一直走在高樣各項教育的前列，它致力于引導(dǎo)學(xué)生按照國家法律法規(guī)、學(xué)校規(guī)章制度，還有社會道德觀念的指導(dǎo)行事，并努力使學(xué)生避免社會中不良風(fēng)氣的影響。在學(xué)校生活的方方面面，有些學(xué)生會做出同制度規(guī)范相背離的行為，為了糾正這些行為，需要相關(guān)各方攜起手來，共同構(gòu)建遵紀(jì)守法的防線，產(chǎn)生重視規(guī)則、遵守規(guī)則的和諧校園文化，而思政教育正是各方攜手的絕佳陣地。

二 校園文化建設(shè)應(yīng)重視思政主渠道功能

校園文化的指導(dǎo)者是學(xué)校管理者與各級教師，然而畢竟是要以大學(xué)生為主體的，同時校園文化所處的空間也與大學(xué)生生活空間所一致，可以說它真正是高校教育的最具普遍意義的組成環(huán)節(jié)，也是滿足學(xué)生思想政治教育需求的關(guān)鍵途徑，亦即在校園文化建設(shè)過程中，需要使思政理論教育處在主渠道位置，發(fā)揮其主渠道功能。教育人員需要依當(dāng)代馬克思主義成果的指導(dǎo)，使之同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，并具體滲透到大學(xué)生思想與知識需求中來，從而在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面的改革中做出成績。具體有下述幾方面工作要做。

（一）思政課與國情相結(jié)合

高校校園文化建設(shè)環(huán)境下的思政教育應(yīng)當(dāng)與國情實際相結(jié)合，從而達(dá)到實踐教學(xué)的高效化。在思政理論課里面，有很多關(guān)系到學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀等方面的內(nèi)容，此外就業(yè)觀、幸福觀、戀愛觀等內(nèi)容亦是實踐課關(guān)注內(nèi)容。在實踐教學(xué)中，教育人員需要使教材內(nèi)容同國情實際相結(jié)合，再考慮到學(xué)校自身黨建、團(tuán)建等項工作的具體目標(biāo)，把思政教育真正落到學(xué)生活動中來，使之符合實踐教學(xué)的大環(huán)境背景，從而為構(gòu)建良好校園文化環(huán)境服務(wù)。比如在教學(xué)之前即可以形成專門的實踐小組，實踐小組成員由學(xué)生黨、團(tuán)支部成員；學(xué)生管理人員及相關(guān)教師共同組成。除此以外，還可以利用軍訓(xùn)把思政實踐課同新生入學(xué)活動相結(jié)合，使軍訓(xùn)的功能多元化，除了培養(yǎng)塑造學(xué)生堅毅品格與吃苦耐勞素養(yǎng)以外，還能成為思政工作的陣地，在具體的應(yīng)用過程中，可以使班主任、輔導(dǎo)員及教官聯(lián)系起來，全面融合思政教育目標(biāo)中的愛國主義教育、軍事理論教育等項內(nèi)容，做到各項內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系。[3]最后，利用更豐富的社會實踐活動，能夠把思政實踐課同學(xué)生的寒暑假生活結(jié)合起來，思政課教師利用這種契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行送文化進(jìn)社區(qū)、開展專題調(diào)研等活動，使學(xué)生在具體實踐活動中廣泛應(yīng)用馬克思主義原理，讓學(xué)生在生活實踐中思考理論聯(lián)系實際的作用與方法，提升其社會主義思想意識。

（二）思政課與校情相結(jié)合

促進(jìn)思政課同校情相結(jié)合是校園文化建設(shè)重視思政主渠道功能的又一體現(xiàn)。從宏觀角度上講，高等院校思想政治教育需要深入到學(xué)生實際生活當(dāng)中去，以便促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成、堅定意志的磨練、樂觀心態(tài)的發(fā)揚(yáng)。根據(jù)不同學(xué)校的實際情況，特別是其文化底蘊(yùn)及專業(yè)特色的差異，要讓思政教育同學(xué)生管理、學(xué)生活動特色結(jié)合得恰到好處。特別是在具體的教學(xué)過程中，教育工作者應(yīng)當(dāng)全面關(guān)注第二課堂的實踐空間，使教育富有興趣感，讓理論同實踐的關(guān)聯(lián)更加密切。從另一角度來講，要給予高等院校學(xué)生更豐富的業(yè)余活動內(nèi)容，使之飽含時代氣息，且在思想內(nèi)涵層面增加深度，只有這樣才是符合當(dāng)代教育教學(xué)觀察的做法，也才能真正促進(jìn)學(xué)生活動品位的提升。比如在各類專業(yè)課考試以及相關(guān)技能比賽方面，即可以添加培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊意識等方面的內(nèi)容，使思政教育同專業(yè)內(nèi)容處在同樣的平臺考核之下，達(dá)到二者的真正結(jié)合。[3]

三 思政工作者投入到校園文化建設(shè)中來

對于高等院校校園文化來說，其中蘊(yùn)含的育人功能同思政教育目標(biāo)是一致的，在方法上也有較多吻合之處，所以思政教育工作者同廣大學(xué)管人員特別要注意二者的結(jié)合，尤其是使思政工作者主動投入到校園文化建設(shè)活動中來，力求用更多的人員與精力，共同努力構(gòu)建豐富多彩的文化氛圍，使校園文化中充滿積極樂觀的學(xué)術(shù)活動、藝術(shù)活動以及體育活動等。在此過程中需要集中強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)內(nèi)容。

（一）對各項校園文化活動悉心組織

校園文化是一個相對抽象的概念，它的實現(xiàn)，要依靠各種活動加以呈現(xiàn)。目前很多高等院校都開展了豐富多彩的文化藝術(shù)活動，這些文化藝術(shù)活動既有和學(xué)術(shù)研究相關(guān)的，也有側(cè)重于文體娛樂的。而無論是側(cè)重于哪個方面，都一定要對其主旨加以明確，而不能僅為了形式需要而開展。比如在做一些學(xué)術(shù)活動時，因為學(xué)術(shù)活動本身具有高層次性及深刻性特點(diǎn)，所以高等院校即應(yīng)重視其對人才培養(yǎng)的深層次熏陶與影響，在條件許可的情況下盡可能邀請一些學(xué)術(shù)專家來學(xué)校開展學(xué)術(shù)報告與講座活動，或者定期舉辦學(xué)術(shù)論壇及研討會等等，以便增加學(xué)生深層次學(xué)習(xí)交流的可能性，從而促進(jìn)學(xué)生探索精神的提高，深化高校文化內(nèi)涵。[4]而在做一些傾向于文體娛樂的社團(tuán)活動時，則要努力使活動前期準(zhǔn)備工作更充分一點(diǎn)，保證活動在內(nèi)容上豐富、在形式上精彩，同時將德育、美育、智育等因素巧妙地滲入進(jìn)去，保證活動處在理想信念核心的支持之下，不斷增強(qiáng)大學(xué)生思想素質(zhì)。

（二）對平時生活與學(xué)習(xí)悉心指導(dǎo)

思政工作者投入到校園文化建設(shè)中來，對平時生活與學(xué)習(xí)悉心指導(dǎo)是一個繞不開的話題。實際上，思想政治教育正是一種基于公共價值觀念的教育，對于學(xué)生畢業(yè)以后的工作生活非常重要。構(gòu)建形成完善的校園文化，其中一個重要目標(biāo)就是把思想政治教育工作貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)生活中去。當(dāng)今時代，市場經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展的過程中，在積極與正面意義中間，也夾雜著一些負(fù)面影響，比如多元化的價值取向，往往使一部分高校學(xué)生只注意向錢看，導(dǎo)致拜金主義想法的衍生。[5]一方面固然是生活條件的極大改善，可同時也使得個別人攀比與享受心理的膨脹。此外，在人際交往的過程中，有些學(xué)生過于自我，對于集體與他人的關(guān)注程度不夠，甚至在學(xué)習(xí)研究中不夠務(wù)實、急功近利，這些問題都是需要思政工作者悉心指導(dǎo)的。從另一角度來說，校園文化本身即涵蓋了物質(zhì)文化與精神文化兩方面的內(nèi)容，對學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的各個方面都有所涉及，因此學(xué)校管理者理應(yīng)從大處分析，從小處著手，對學(xué)生出勤情況、紀(jì)律情況、思想動態(tài)等分別加以研究，而在此過程中，恰恰需要包括思政教育工作者在內(nèi)的所有成員共同努力。也就是說，把校園文化建設(shè)工作單純視為學(xué)生管理者的責(zé)任，這種看法顯然是有失偏頗的。[6]恰恰相反，思政教師應(yīng)當(dāng)注意身體力行，深入到學(xué)生的層面，在教室、圖書館、宿舍、食堂等地了解學(xué)生真實情況，并進(jìn)行及時而有效的教育和引導(dǎo)。當(dāng)然，當(dāng)?shù)颊處熞龀鲞@方面的努力，所有教育工作者亦應(yīng)站在思政工作角度嚴(yán)于律己、身為士范，利用潛移默化的實際行動給學(xué)生以表率作用。

（三）對學(xué)生社會實踐予以支持

學(xué)生有必要進(jìn)行相應(yīng)的社會實踐活動，并認(rèn)識到社會實踐活動是校園文化的縱向延伸。對于高等院校思想政治教師及相關(guān)學(xué)管人員來說，應(yīng)當(dāng)盡可能給學(xué)生以必要指導(dǎo)，使學(xué)生能夠目標(biāo)明確地投身到社會公益項目及勤工儉學(xué)項目中去，特別是要指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)管理者積極進(jìn)入到社會實踐活動中去，借以鍛煉自身才能，并起到帶頭作用。在社會實踐過程中，學(xué)生能夠利用活動了解到第一手材料，使知識從理論走向?qū)嶋H，同時達(dá)到自我認(rèn)知的良好效果。[7]值得注意的是，社會實踐活動多在校外進(jìn)行，其間會涉及到人員調(diào)配、經(jīng)費(fèi)支出、場地選擇等多項工作，只依靠思政教師是難以單獨(dú)完成的，因此需要學(xué)校各級管理部門加以配合。

對于高等院校思想政治教育工作和校園文化建設(shè)工作來說，他們的一個重要目標(biāo)都是人才培養(yǎng)。因為有著共同目標(biāo)的支持，二者相輔相成、互相促進(jìn)?；谛@文化角度做好思政教育工作研究，是對高校長遠(yuǎn)發(fā)展的有力支持。也正是由于這個原因，相關(guān)工作人員才應(yīng)在思政工作作用探究、思政工作的渠道功能，以及思政人員同校園文化結(jié)合幾個方面進(jìn)行努力，以便不斷提升校園文化品味，利用融入思政教育后的校園文化，為社會培養(yǎng)更多的有用人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐智.思政教育教學(xué)對校園文化建設(shè)的作用機(jī)理分析[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2015,(3).

[2]張俊國.高校校園文化建設(shè)與思政課實踐教學(xué)互動研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2016,(1).

[3]李堂.構(gòu)建高校校園文化過程中的學(xué)生思政教育路徑分析[J].亞太教育,2015,(13).

[4]蔣廣學(xué).立足校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政教育模式——北京大學(xué)青年研究中心赴鄂粵高校調(diào)研報告[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014,(7).

[5]杜寧寧.論思政教育創(chuàng)新與大學(xué)校園文化建設(shè)——評《高校思想政治教育與校園文化建設(shè)創(chuàng)新研究》[J].當(dāng)代教育科學(xué),2014,(12).

[6]王民強(qiáng).高校思想政治理論課教育教學(xué)在校園文化建設(shè)中的影響探析[J].西昌學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,(2).

[7]楊殿軍.高校構(gòu)建校園文化建設(shè)成果培育體系的理論試析[J].黑龍江高教研究,2014,(3).

（責(zé)任編校：張京華）

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）08-0040-03

收稿日期：2016－04－04

作者簡介：黃榮堅（1987－），男，福建南安人，閩南理工學(xué)院思想政治理論課教研部助教，研究方向為學(xué)生思想政治教育、職業(yè)生涯與就業(yè)指導(dǎo)。