“沉默的螺旋”在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用及克服

李飛虎，王增智

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 海南 ?？?571158)

?

“沉默的螺旋”在大學(xué)生思想政治教育中運(yùn)用及克服

李飛虎，王增智

(海南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 海南 ?？?571158)

摘要：在新媒體時(shí)代，西化分子會(huì)嫻熟運(yùn)用“沉默的螺旋”理論瓦解在校大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來建設(shè)者和接班人的理想信念。為此，要深刻揭批其腐蝕在校大學(xué)生理想信念教育中的伎倆，甄別其實(shí)質(zhì)，筑牢“過濾器”，為在校大學(xué)生夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境。

關(guān)鍵詞：“沉默的螺旋”；新媒體；大學(xué)生理想信念；影響

新媒體使傳統(tǒng)單一的大眾傳播模式逐漸弱化，取而代之是互聯(lián)網(wǎng)雙向傳播模式和反饋機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)所具有的虛擬性、匿名性等特征，使當(dāng)前傳播環(huán)境越來越復(fù)雜，雙向溝通雙方層次不齊，傳播主體更顯得自由、任性等。正因此，部分學(xué)者認(rèn)為“沉默的螺旋”在新媒體背景下，已經(jīng)淡出了人們傳播視角。果真如此嗎？筆者基于相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在新媒體時(shí)代，作為一種傳播學(xué)理論的“沉默的螺旋”不僅沒有淡出，反而還在以各種隱蔽外衣更加猛烈地在傳播領(lǐng)域“大放異彩”，且還滲透到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育之中，嚴(yán)重侵蝕著大學(xué)生理想信念培育和夯實(shí)?！俺聊穆菪崩碚撝昂侠硇酝庖隆币廊辉谝恍┲v座中具有吸引力，并且隨著因特網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展，還有促使“螺旋”現(xiàn)象快速發(fā)生的可能性，值得警惕。

一、“沉默的螺旋”理論主要內(nèi)容及其缺陷

(一)“沉默的螺旋”理論主要內(nèi)容

20世紀(jì)70年代，德國(guó)社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、傳播學(xué)家伊麗莎白.諾艾爾一諾依曼發(fā)表《沉默的螺旋：一種輿論學(xué)理論》一文，提出了“沉默的螺旋”理論，并于1980年出版了專著《沉默的螺旋：輿論——我們的社會(huì)皮膚》。該著作對(duì)“沉默的螺旋”理論進(jìn)行了系統(tǒng)論述。這一理論主要由以下三個(gè)觀點(diǎn)組合構(gòu)成。

第一，個(gè)人意見表明是一個(gè)社會(huì)心理過程。他認(rèn)為，在社會(huì)生活中，人總是力圖從周圍環(huán)境中尋求支持和附和，避免自己陷入孤立狀態(tài)，因此為了防止自己陷入孤立死局，個(gè)人在表達(dá)自己觀點(diǎn)、看法或意見時(shí)都會(huì)率先考察周圍環(huán)境。通過觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)傾向于少數(shù)人觀點(diǎn)時(shí)，個(gè)人就會(huì)因?yàn)椤耙庖姎夂颉眽毫汀氨还铝⒌目謶帧庇绊懚D(zhuǎn)向沉默或附和別人觀點(diǎn)；反之，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)和大多數(shù)人觀點(diǎn)更為接近或相同，自己意見屬于“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見時(shí)，就會(huì)更加大膽和積極表達(dá)自己觀點(diǎn)，以達(dá)到擴(kuò)散目的。

第二，意見表明和“沉默”擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式社會(huì)傳播過程。個(gè)人意見表明的狀況，使得“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見呈逐漸上升趨勢(shì)，而“少數(shù)”或“劣勢(shì)”意見則逐漸淪為“沉默”，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)“優(yōu)勢(shì)意見的大聲疾呼，劣勢(shì)意見的逐漸沉默”螺旋式發(fā)展過程。

第三，大眾傳媒因其公開性和傳播廣泛性，特別是在新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)字化，省略了傳統(tǒng)媒介運(yùn)輸、制作等環(huán)節(jié)，促進(jìn)了信息交流便捷性，發(fā)布信息能在瞬間傳遞。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播綜合性又能將文字、圖片、聲音、圖像綜合為一體，為公眾提供全方位“真實(shí)可靠”信息。這一切特征都促使信息在迅速傳播過程中更容易被人們當(dāng)作“事情就是這個(gè)樣子的”，從而成為“多數(shù)”或“優(yōu)勢(shì)”意見被接受和認(rèn)同。

簡(jiǎn)言之，“沉默的螺旋”理論認(rèn)為：并不是社會(huì)公眾的“理性討論”形成輿論，輿論是由“意見氣候”“被孤立的恐懼”“準(zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”等共同作用結(jié)果。

就“沉默的螺旋”理論本身而言，若其被運(yùn)用于對(duì)大學(xué)生理想信念培育會(huì)產(chǎn)生兩種截然相反結(jié)果：積極輿論以其自身積極方面促進(jìn)思想政治教育內(nèi)容和方法創(chuàng)新;促進(jìn)思想政治教育本源性探索，以更好實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的；反之，消極輿論顛覆大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀，阻礙大學(xué)生思想政治教育健康發(fā)展。這取決于傳播內(nèi)容。這就是說，“沉默的螺旋”理論本身并不會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成負(fù)面影響，但如果在應(yīng)用中將它看作一種“放大器”，并通過這個(gè)“放大器”形成某種輿論就會(huì)對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生影響。

(二)“沉默的螺旋”理論主要缺陷

第一，在馬克思主義話語體系中，意見、觀點(diǎn)、看法等都取決于一定階級(jí)或階層利益，是利益決定了意見、觀點(diǎn)、看法表達(dá)，而不是相反?！俺聊穆菪崩碚摏]有看到這一基礎(chǔ)性問題，而僅僅立足于表達(dá)層面，似乎表達(dá)可以決定一切。這不符合唯物主義觀點(diǎn)。諾依曼認(rèn)為，人類有被孤立的恐懼，也就是所謂群體壓力，并且這種群體壓力是產(chǎn)生“沉默的螺旋”現(xiàn)象的前提條件，但“沉默的螺旋”理論過分強(qiáng)調(diào)了“孤立的恐懼” “群體壓力”等因素，而沒有考慮到人們?cè)诒磉_(dá)自己觀點(diǎn)之前，也會(huì)對(duì)自身利益做好辯護(hù)準(zhǔn)備。過于夸大了趨眾心理，而忽視了真理往往掌握在少數(shù)人手中和單個(gè)人對(duì)真理的堅(jiān)持，如保留個(gè)人意見就是這樣一種體現(xiàn)?！啊聊穆菪^分強(qiáng)調(diào)‘害怕孤立’這一社會(huì)心理因素，而對(duì)于這種因‘害怕’而趨同的行為未做出設(shè)定?！?王敬紅：《“沉默的螺旋”理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的適用性及啟示》，《大學(xué)教育科學(xué)》, 2012年第3期.當(dāng)個(gè)人利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于自己當(dāng)時(shí)所處環(huán)境壓力之時(shí)，“沉默的螺旋”現(xiàn)象便會(huì)發(fā)生；反之，當(dāng)個(gè)人利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己當(dāng)時(shí)所處環(huán)境壓力之時(shí)，他就不再會(huì)保持沉默而是試圖說服持與自己意見相反群體，此時(shí)“沉默的螺旋”便會(huì)慢慢消解，而不再沉默了。

第二，“沉默的螺旋”比較注重傳媒特別是新媒體作用，傳媒不僅承擔(dān)傳播信息作用，也承擔(dān)著引導(dǎo)社會(huì)輿論角色?！笆澜缟系娜魏涡侣劽襟w，無論是報(bào)紙還是廣播電視，其基本的功能就是反映輿論，在一定程度上也包括引導(dǎo)輿論”*朱珉旭：《當(dāng)代視域下“沉默的螺旋”理論的反思》，《國(guó)際新聞界》, 2014年第1期.，在新媒體大背景下，新媒體交互性特點(diǎn)促進(jìn)了螺旋現(xiàn)象生成，數(shù)字化特點(diǎn)迫使螺旋現(xiàn)象迅速發(fā)展并形成意見氣候。毫無疑問，在利益驅(qū)使下，不法分子會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)推手力量，充分利用新媒體，利用“沉默的螺旋”理論人為制作一種虛假的意見氣候。比如秦火火所任職的華藝百創(chuàng)和爾瑪公司對(duì)干露露和鳳姐的包裝與炒作，還有最近“喬圣依事件”就是最具有說服力例證等。這再次證明利益決定“意見氣候”進(jìn)而輿論生成。

第三，“意見領(lǐng)袖”是人群中較早或較多接觸到大眾傳播信息，并經(jīng)過自己再加工傳播給其他人并對(duì)他人觀點(diǎn)產(chǎn)生影響的人。“沉默的螺旋”發(fā)生過程中,“意見領(lǐng)袖”將信息擴(kuò)散給受眾，形成信息傳遞的兩級(jí)傳播，對(duì)“螺旋”產(chǎn)生和發(fā)展起著催化劑作用，代表著正能量的“意見領(lǐng)袖”能夠很好引導(dǎo)社會(huì)輿論走向符合主流意見要求，而“意見領(lǐng)袖”地位一旦被心懷叵測(cè)、居心不良的人占據(jù)，利用“沉默的螺旋”，無端生成所謂輿論，就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大危害性。新媒體時(shí)代 ,“意見領(lǐng)袖”以其專業(yè)知識(shí)背景和技巧話語表達(dá)更容易占領(lǐng)輿論高地，他們利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)即時(shí)溝通，在虛擬空間說服大多數(shù)人。

二、新媒體背景下“沉默的螺旋”理論負(fù)面影響

基于互聯(lián)網(wǎng)的新媒體已經(jīng)滲透到社會(huì)生活方方面面。盡管在網(wǎng)絡(luò)媒介中，一些人利用網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、匿名性等特點(diǎn)，打破了“沉默的螺旋”局限性，使“沉默的螺旋”與反“沉默的螺旋”在網(wǎng)絡(luò)世界并存。但一些西方資本主義國(guó)家及其喉舌們抓住網(wǎng)絡(luò)傳播中“沉默的螺旋”傳播特點(diǎn)，大肆利用網(wǎng)絡(luò)傳播西化思想，妄圖顛覆我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，以實(shí)現(xiàn)其“和平演變”圖謀。

第一，西化分子在發(fā)表意見之前會(huì)權(quán)衡利弊，充分利用“沉默的螺旋”理論傳播與我國(guó)主流意識(shí)相悖的西方社會(huì)思潮。如“告別革命”言論等，將虛實(shí)結(jié)合，夸大革命帶來的苦楚，呼吁告別法國(guó)大革命、十月革命、辛亥革命等，表面上看起來這些言論是符合邏輯的，因?yàn)楦锩_實(shí)給人類帶來了災(zāi)難，所以要告別革命。實(shí)質(zhì)上，這樣的奇談怪論是在否定中國(guó)近代先進(jìn)分子為富國(guó)強(qiáng)兵和民族獨(dú)立而做出的偉大奮斗。在校大學(xué)生自身特點(diǎn)和思想政治教育潛移默化漸進(jìn)性使尚未步入社會(huì)的大學(xué)生，由于思想政治教育理論學(xué)習(xí)不完整和甄別能力不強(qiáng)，在虛假言論面前缺乏必要抗體，便欣然接受，并在現(xiàn)實(shí)生活中、網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播。于是，“沉默的螺旋”現(xiàn)象就此生成，也就促成了西方社會(huì)思潮在大學(xué)生中愈演愈烈。

第二，在新媒體時(shí)代，西化分子將自己主攻陣地從紙媒出版轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)，將主要進(jìn)攻對(duì)象直指六大門戶網(wǎng)站(新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊、百度、雅虎)、三大社區(qū)(天涯、貓撲、西祠)。這樣既可以巧妙避開傳統(tǒng)媒體管控，還能充分利用網(wǎng)絡(luò)隱蔽性，發(fā)揮“沉默的螺旋”中“雙重意見氣候”作用，將西方意識(shí)形態(tài)大肆高調(diào)渲染。如他們宣揚(yáng)普世價(jià)值，宣揚(yáng)西方自由、民主、平等等思想。由于在校大學(xué)生缺乏對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜性認(rèn)識(shí)，尤其在受到“雙重意見氣候”影響時(shí)，分不清孰是孰非，分不清誰對(duì)誰錯(cuò)，不能夠真正洞察、把握、評(píng)估民意，不能夠真正清楚自己所處陣營(yíng)(多數(shù)派還是少數(shù)派)和立場(chǎng)，錯(cuò)誤假定其他人都會(huì)持類似觀點(diǎn)，盲目傳播各種西化思潮，在不知不覺中成了西方社會(huì)思潮代言人，造成“沉默的螺旋”現(xiàn)象再次發(fā)生，促使西方社會(huì)思潮在中國(guó)泛濫，如歷史虛無主義等，從而達(dá)到引導(dǎo)輿論實(shí)現(xiàn)自己意圖目的。

第三，留學(xué)生、知名專家、學(xué)者中西化分子用其專業(yè)眼光，利用“自家的輿論陣地”，把自己的光環(huán)和網(wǎng)絡(luò)虛擬性“完美”結(jié)合，占據(jù)了“意見領(lǐng)袖”地位，發(fā)表輕蔑黃土文化，頌揚(yáng)藍(lán)色文明(海洋文明)言論。如楊天石“尋找真正的蔣介石”、余英時(shí)“重評(píng)汪精衛(wèi)”等。楊天石以蔣介石留在大陸的日記為主要對(duì)象和證據(jù)，結(jié)合斯坦福大學(xué)胡佛檔案館2006年開放的蔣介石日記手稿本為參考進(jìn)行研究，將自己研究心得體會(huì)在自己博客(楊天石博客)公開，出版書籍《找尋真正的蔣介石》在網(wǎng)絡(luò)上公開出售或者以電子書方式進(jìn)行下載，企圖用“網(wǎng)文潤(rùn)物細(xì)無聲”特點(diǎn)孵化大學(xué)生愛國(guó)思想，否定四項(xiàng)基本原則、否定改革開放，最終否定中國(guó)革命歷史功績(jī)。余英時(shí)曾任密西根大學(xué)、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)教授，香港新亞書院院長(zhǎng)兼中文大學(xué)副校長(zhǎng)，普林斯頓大學(xué)講座教授，臺(tái)灣中研院院士，被譽(yù)為全球最具影響力華裔知識(shí)分子之一，獲得第一屆唐獎(jiǎng)漢學(xué)獎(jiǎng)等*參見：http://baike.haosou.com/doc/2812987-2968941.html。在這樣顯赫光環(huán)之下，他通過在網(wǎng)絡(luò)上公開發(fā)表言論，“汪(汪精衛(wèi))之一意求和是建立在一個(gè)絕對(duì)性預(yù)設(shè)之上，即當(dāng)時(shí)中國(guó)科技遠(yuǎn)落在日本之后，全面戰(zhàn)爭(zhēng)一定導(dǎo)致亡國(guó)的結(jié)局”*參見：http://www.aisixiang.com/data/51119.html等觀點(diǎn)，潛移默化扭轉(zhuǎn)了大學(xué)生對(duì)于已經(jīng)認(rèn)定的歷史事實(shí)看法，促使大學(xué)生開始懷疑歷史、質(zhì)疑教科書中觀點(diǎn)，從而質(zhì)疑共產(chǎn)黨輿論真實(shí)性。

留學(xué)生、知名專家、學(xué)者中西化分子作為負(fù)面“意見領(lǐng)袖”，其知名度讓大學(xué)生信任；其觀點(diǎn)被大學(xué)生所熱愛；其言論可以在網(wǎng)絡(luò)上掀起大風(fēng)大浪；其思想可以引起軒然大波。在負(fù)面“意見領(lǐng)袖”各種影響之下，“沉默的螺旋”現(xiàn)象又一次被體現(xiàn)，大學(xué)生儼然成了“替罪羊”。

三、加強(qiáng)對(duì)新媒體傳播內(nèi)容監(jiān)管以克服“沉默的螺旋”現(xiàn)象

(一)“沉默的螺旋”僅僅立足于表達(dá)層面，并未深入到階級(jí)和階層利益深度，在少數(shù)不法分子掌控和利用新媒體輿論陣地時(shí)，背后物質(zhì)力量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“沉默的螺旋”提出的意見氣候和群體壓力，在權(quán)力和利益相勾結(jié)情況下，僅僅就表達(dá)而談表達(dá)的“沉默的螺旋”理論顯然成為了助紂為虐的利器?！芭械奈淦鳟?dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！?中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，人民出版社，2012年版，第185頁。因此，有力揭批藏身于利益集團(tuán)內(nèi)部傳播邏輯，打破“沉默的螺旋”背后利益鏈條，才能還給大眾傳播一條生態(tài)傳播渠道，才能讓大學(xué)生接受正面、積極社會(huì)思想，主動(dòng)抵御西方社會(huì)思潮。

(二)弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地，避免出現(xiàn)“雙重意見氣候”。把文化和意識(shí)形態(tài)安全上升到國(guó)家安全戰(zhàn)略高度，加強(qiáng)理論創(chuàng)新和理論武裝，堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作，大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化最新理論在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，營(yíng)造輿論強(qiáng)勢(shì)，努力提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)輿論引導(dǎo)力，促進(jìn)大學(xué)生思想道德水平提高，拒絕接受西方社會(huì)思潮影響。高校更應(yīng)該在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中注重堅(jiān)定大學(xué)生理想信念。

(三)鍛造網(wǎng)絡(luò)“戰(zhàn)士”，堅(jiān)決抵抗所謂“意見領(lǐng)袖”意見。一方面要鍛造高層次、高級(jí)別知識(shí)分子做正面“意見領(lǐng)袖”，以梁柱老先生和龔云教授為代表。比如楊天石在網(wǎng)絡(luò)上傳播歷史虛無主義，并在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布“我為何成為歷史虛無主義的典型”等言論以便混淆視聽之時(shí)，梁柱先生第一時(shí)間回應(yīng)“再談蔣介石研究中的歷史虛無主義傾向——答楊天石研究員”及“歷史虛無主義‘重寫歷史’有何訴求？”等文章，即刻與之展開論戰(zhàn)。馬龍閃、郭世佑、尹保云等學(xué)者在論證“要警惕什么樣的歷史虛無主義”時(shí)，龔云教授馬上寫了商榷文章《誰是真正的歷史虛無主義者》與其對(duì)話。他們實(shí)時(shí)出現(xiàn)，對(duì)歷史虛無主義進(jìn)行了有見地的批判，從而避免了大學(xué)生盲目信任，受歷史虛無主義蠱惑。另一方面，“意見領(lǐng)袖”廣泛存在于社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)，大學(xué)生群體也是如此。大學(xué)生思想政治教育作為一種傳播活動(dòng)，如果能夠敏銳發(fā)現(xiàn)群體中“意見領(lǐng)袖”并且加以引導(dǎo)，一定會(huì)起到立竿見影效果，與此同時(shí)，在大學(xué)生中存在一些人緣比較好，具有領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)生，我們稱之為“隱性”“意見領(lǐng)袖”，做好他們思想政治教育工作，更能夠幫助自己周圍同學(xué)樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而能取得事半功倍效果。

(四)提高校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，把校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控與社會(huì)監(jiān)控結(jié)合起來。高校網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及到學(xué)校宣傳部、辦公室、學(xué)工部、公安處、網(wǎng)絡(luò)信息中心等。因此，必須建立一支專門網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控工作組，對(duì)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行日常監(jiān)控，包括校內(nèi)論壇、貼吧、博客、微博等。由于網(wǎng)絡(luò)整體性，社會(huì)特別是政府網(wǎng)絡(luò)輿情也會(huì)影響到校園網(wǎng)絡(luò)輿情。因此，應(yīng)把校園網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控與社會(huì)特別是政府網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控有效結(jié)合起來，建立健全全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控機(jī)制，特別要強(qiáng)化收集識(shí)別機(jī)制。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2] 周國(guó)平.風(fēng)中的紙屑[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2013.

[3] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[4] 楊杰.新媒體語境下“沉默螺旋理論”的適用性探究[D].吉林：吉林大學(xué)，2015.4

[5] 朱珉旭.當(dāng)代視域下“沉默的螺旋”理論的反思[J].國(guó)際新聞界, 2014(1).

[6] 彭會(huì)珠.論傳播學(xué)若干理論對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育效果的作用 [D].北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué),2010.

[7] 劉漢森.網(wǎng)絡(luò)傳播中反“沉默的螺旋”現(xiàn)象研究[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)2013.

[8] 劉紅勝.“沉默的螺旋”現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響與應(yīng)對(duì)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(16).

[9] 王敬紅.“意見領(lǐng)袖”觀點(diǎn)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用及啟示[J].國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào), 2009(12).

(責(zé)任編輯：王玨)

Application and Overcome Ideological and Political Education of College Students in the “Spiral of Silence”

LI Fei-hu，WANG Zeng-zhi

(School of Marxism，Hainan Normal University, Haikou 571158, China)

Abstract：Westernizes skillfully apply “The Spiral of Silence” theory which disintegrate the ideal and belief from that future builders and successors of the cause of socialism with Chinese characteristics as university students. Therefore, we must be uncover the essence of cabal which corrupts the ideal and belief education for school university students. We must be built “filter” strongly to construct a nice network public opinion environment for the Ideal and belief education of university students.

Key words：application and overcome of the spiral of silence; new media; college students ' ideals and beliefs; influence

收稿日期：2016-03-29

作者簡(jiǎn)介：李飛虎，男，漢族，甘肅張掖人。海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士。主要研究方向：思想政治教育；王增智，男，漢族，湖北隨州人。海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

基金項(xiàng)目：2015年海南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新科研項(xiàng)目(編號(hào)：Hsyx2015-18)成果之一。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-9743(2016)02-0087-05

DOI：10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2016.02.017