高校馬克思主義宗教觀教育及現(xiàn)實(shí)路徑初探

張潔，呂振華

(1.河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001； 2.華北水利水電大學(xué) 外國語學(xué)院，河南 鄭州 450046)

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高校馬克思主義宗教觀教育及現(xiàn)實(shí)路徑初探

張潔1，呂振華2

(1.河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001； 2.華北水利水電大學(xué) 外國語學(xué)院，河南 鄭州 450046)

摘要：當(dāng)前受社會(huì)上“宗教狂熱”的負(fù)面影響，高校部分大學(xué)生深受宗教信仰的毒害。高校應(yīng)及時(shí)調(diào)整教育原則與方法，通過對(duì)其進(jìn)行馬克思主義宗教觀和科學(xué)無神論等相關(guān)知識(shí)的教育，使其重建信仰，從而樹立科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，自覺抵御各種不良社會(huì)思潮尤其是宗教觀念的影響和滲透。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義宗教觀；現(xiàn)實(shí)路徑

以大學(xué)生為主體的大學(xué)校園是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主陣地之一。在當(dāng)前世界深刻變革、中國全面深化改革、互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)輿論的時(shí)代，各種思想文化相互滲透激蕩，封建的、資本主義腐朽的非主流價(jià)值觀與主流核心價(jià)值觀并存，一些西化勢力、宗教組織與錯(cuò)誤思潮將高校視為重點(diǎn)目標(biāo)，對(duì)高校學(xué)生群體進(jìn)行不良思想滲透，因此在大學(xué)生群體中進(jìn)行馬克思主義宗教觀教育迫在眉睫。馬克思主義宗教觀教育可以使他們正確地認(rèn)識(shí)和處理宗教問題，從而讓他們樹立科學(xué)的宗教觀，確立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念，提高他們的政治覺悟，自覺抵制各種宗教思想，不給有神論乃至邪教以可乘之機(jī)。在青年學(xué)生中普及正確的馬克思主義宗教觀，對(duì)高校思想政治教育的意義重大而深遠(yuǎn)。

一、馬克思主義宗教觀的核心語義

馬克思主義經(jīng)典作家如此定義宗教觀：宗教觀是人們對(duì)于宗教及宗教問題的總的看法和根本觀點(diǎn)[1]80。它是關(guān)于宗教和宗教問題的一種理論和學(xué)說。馬克思主義宗教觀在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從科學(xué)世界觀的高度揭示了世界的本源，揭示了宗教現(xiàn)象及宗教問題的規(guī)律性。有神論所宣揚(yáng)的“神”，不過是由于受到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，人們不能全面地認(rèn)識(shí)世界，對(duì)自然災(zāi)害等現(xiàn)象不能正確地解釋，于是產(chǎn)生恐懼和敬畏而幻想出的產(chǎn)物。只有建立在辯證唯物論與歷史唯物論基礎(chǔ)上的宗教觀,才有力地揭露了宗教神學(xué)的本質(zhì)與荒謬,科學(xué)地闡明了宗教有神論產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的現(xiàn)實(shí)背景和客觀規(guī)律性,為人們提供了正確的認(rèn)識(shí)宗教現(xiàn)象和處理宗教問題的基本原則和方法論指導(dǎo)。

二、青年大學(xué)生出現(xiàn)宗教迷失的原因

伴隨著21世紀(jì)以來所出現(xiàn)的“宗教熱”的現(xiàn)象，宗教問題越來越受到國家和社會(huì)的關(guān)注。這種宗教升溫現(xiàn)象自然也在高等院校產(chǎn)生了負(fù)面影響，以致于部分學(xué)生一度沉迷于宗教迷信。這一現(xiàn)象毋庸置疑影響了青年大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立。為引導(dǎo)青年大學(xué)生在宗教信仰問題上走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)，必須對(duì)其原因進(jìn)行分析。

(一)大學(xué)生自身“三觀”不夠成熟

青年大學(xué)生年齡多在19到25歲，其思想還不夠成熟，正處于世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。他們對(duì)世界的看法和理解還比較單純，對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的基本內(nèi)容和發(fā)展規(guī)律還無法做到清醒地認(rèn)識(shí)和正確把握，對(duì)自身遇到的家庭、學(xué)校及社會(huì)問題不能正確面對(duì)和處理。與此同時(shí)，大學(xué)生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)還無法做到自覺抵制不良社會(huì)思潮及宗教世界觀的滲透。

(二)家庭教育的影響

大學(xué)生文明習(xí)慣的形成、道德情操的培養(yǎng)、理想信念的樹立、美好心靈的塑造等都離不開家庭教育，家庭教育的無私性、特殊性和溝通性，使其成為大學(xué)生思想政治教育的“一畝良田”[2]。如果大學(xué)生的家庭成員或者親朋好友信仰宗教，青年大學(xué)生長期身處帶有濃厚宗教文化的生活環(huán)境之中，其尚不成熟的思想無形中會(huì)受到影響。

(三)社會(huì)對(duì)青年大學(xué)生弱勢群體不公平待遇影響到大學(xué)生信仰

宗教是弱勢群體的避難所，是人類的精神鴉片，這一觀點(diǎn)無疑是正確的。近年來，隨著高校不斷擴(kuò)大招生規(guī)模，在校貧困生的數(shù)量也在不斷增加。由于學(xué)校保障制度不健全，很多貧困大學(xué)生不能及時(shí)得到幫助，他們在無力改變自己的現(xiàn)狀時(shí)十分敏感，對(duì)自己缺乏自信，自卑感增強(qiáng)。不少大學(xué)生不善于調(diào)節(jié)自己的情緒，把自己禁閉在自我的世界里，缺少人際交流。他們在思想封閉、遭受困苦時(shí)，往往對(duì)宗教可以救贖人類并使之?dāng)[脫困苦這一謬論產(chǎn)生好奇。

三、加強(qiáng)高校馬克思主義宗教觀教育的現(xiàn)實(shí)必要性

基于對(duì)目前高校大學(xué)生宗教熱原因的分析，筆者認(rèn)為有必要在高校中加強(qiáng)馬克思主義宗教觀的教育活動(dòng)。用正確的馬克思主義宗教觀武裝青年大學(xué)生的頭腦，使他們樹立正確的世界觀，進(jìn)而在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的宗教問題時(shí)能夠正確地看待和處理。

構(gòu)建和諧大學(xué)校園文化氛圍是加強(qiáng)高校馬克思主義宗教觀教育的必要條件。隨著自媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播在大學(xué)生群體中不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)上落后的價(jià)值觀等不良信息在一定程度上沖擊了校園和諧文化的建設(shè)。校園文化體現(xiàn)了一所學(xué)校的精神面貌和文化氛圍，已經(jīng)成為學(xué)校教育不可或缺的重要內(nèi)容，健康和諧的校園文化就像一個(gè)強(qiáng)大并且充滿正能量的“磁場”，能在潛移默化中凈化全體師生的靈魂，具有“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。因此在高校校園應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育，以達(dá)到抵制不良意識(shí)形態(tài)的目的，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生明辨正確價(jià)值觀的能力。

青年大學(xué)生在家庭、社會(huì)中都扮演著重要的角色，在高校中普及馬克思主義宗教觀將對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)起到事半功倍的作用。

四、加強(qiáng)高校馬克思主義宗教觀教育的路徑探析

習(xí)近平總書記明確指出意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。近年來，宗教熱在大學(xué)校園里的不斷出現(xiàn)引起了國家和社會(huì)教育界人士的關(guān)注。2008 年中央統(tǒng)戰(zhàn)部、教育部、公安部等根據(jù)當(dāng)前形勢聯(lián)合頒布了《關(guān)于教育引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問題的意見》這一重要文件，為加強(qiáng)高校的科學(xué)宗教觀教育，提升思想政治教育水平提出了全面的、指導(dǎo)性的意見。于是，2015年9月25—30日，北京市高工委委托北京科技大學(xué)大學(xué)思政課工作室——“左鵬工作室”對(duì)北京高校教師進(jìn)行了馬克思主義宗教觀專題培訓(xùn)。因此,高等學(xué)校必須正視高校大學(xué)生信教的問題，著力探索解決這一現(xiàn)象的有效途徑。

(一)在高校思想政治教育中增加馬克思主義宗教觀有關(guān)內(nèi)容，構(gòu)筑起強(qiáng)大的思想防御體系

馬克思主義宗教觀是一個(gè)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完善的知識(shí)架構(gòu)，它系統(tǒng)地闡述了宗教的起源、發(fā)展、本質(zhì)、作用、發(fā)展規(guī)律，以及馬克思主義宗教觀國別化為本國的宗教工作的方針政策等內(nèi)容。現(xiàn)有思想政治課教材雖涉及了一些馬克思主義宗教觀方面的知識(shí)，但其內(nèi)容并不系統(tǒng)，而且對(duì)大學(xué)生宗教觀教育的針對(duì)性也不夠強(qiáng)。多數(shù)老師在講課中也是一筆帶過，這導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)馬克思主義宗教觀的認(rèn)識(shí)只是停留在一些簡單的定義層面，不能形成正確的宗教觀。

(二)加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)及綜合管理，有效防范各種宗教迷信對(duì)青年大學(xué)生思想的侵染

學(xué)校一定要充分發(fā)揮校園管理的作用，對(duì)于那些非法的宗教活動(dòng)要采取果斷行動(dòng)加以制止或者依法進(jìn)行處理，取締大學(xué)生獲取不良信息的來源和場所。學(xué)校尊重已信教同學(xué)的宗教自由，但是對(duì)于一些參加各種宗教活動(dòng)并誤導(dǎo)其他不信教同學(xué)的大學(xué)生，學(xué)校和老師應(yīng)該以馬克思主義的世界觀和方法論對(duì)其進(jìn)行教育和引導(dǎo)，一定要依法治校，堅(jiān)決抵制不法分子的宗教滲透。學(xué)校應(yīng)該通過馬克思主義唯物論和科學(xué)的世界觀、人生觀教育，讓大學(xué)生能夠理性地看待宗教，找到自己真正的人生價(jià)值。正如杜繼文先生所指出的：“當(dāng)代的大學(xué)生自立自強(qiáng)，獨(dú)立思考，不需要套上神靈的枷鎖。”[3]80

(三)運(yùn)用新媒體提高馬克思主義宗教觀教育的針對(duì)性、時(shí)效性

目前，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化的發(fā)展，人類逐步邁向新媒體、自媒體時(shí)代。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活迅速被新媒體的出現(xiàn)所改變，新媒體不斷影響著他們的思想意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該建設(shè)教學(xué)網(wǎng)站、手機(jī)客戶端、微信、微博等數(shù)字化立體校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò),高校要構(gòu)建防火墻,嚴(yán)防各種有害信息在網(wǎng)上傳播，并及時(shí)捕捉校園涉及宗教言論的動(dòng)態(tài),針對(duì)學(xué)生提出的涉及宗教的問題及時(shí)做出回應(yīng),防止負(fù)面信息先入為主、影響大學(xué)生思想。

總之，在當(dāng)前“宗教熱”背景下,高校學(xué)生的思想觀念和世界觀在一定程度上會(huì)受宗教觀念的影響。如果不能對(duì)那些令大學(xué)生疑惑的宗教現(xiàn)象作出唯物主義的解釋和說明,不能用科學(xué)的馬克思主義宗教觀對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行教育,那么，學(xué)生就不能正確地區(qū)分唯物論與唯心論、科學(xué)與迷信，高校的思想陣地就有被其他各種思想占領(lǐng)的可能。因此，高校要加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育，比如在《馬克思主義哲學(xué)原理》課中結(jié)合有關(guān)宗教的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行唯物主義無神論世界觀的教育，開設(shè)《宗教原理》課系統(tǒng)地講授馬克思主義宗教觀和相關(guān)的宗教知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)宣傳部.馬克思主義“五觀”教育 50 題[M].烏魯木齊：新疆人民出版社,2012.

[2] 何祥林.牢固樹立“五全育人”理念 創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作[A/OL].(2013-12-30)[2016-04-30].http://theory.gmw.cn/2013-12/30/content_9965789.htm

[3] 杜繼文.科學(xué)與無神論文集[C].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2014.

(責(zé)任編輯：李翔)

收稿日期：2016-02-23

基金項(xiàng)目：河南大學(xué)教學(xué)改革項(xiàng)目“新媒體視域下《馬克思主義基本原理概論》課教學(xué)時(shí)效性提升”(HDXJJG2013-9)階段性研究成果

作者簡介：張潔(1989—)，女，河南淮陽人，河南大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008—4444(2016)04—0117—03

A Study on the Educational and Practical Path of Marxist Outlook on Religion in Colleges

ZHANG Jie1, LU Zhenhua2

(1. School of Marxism, Henan University, Kaifeng 475001, China; 2. School of Foreign Studies, North China University of Water Resources and Electric Power, Zhengzhou 450046, China)

Abstract:At present, the negative influence of the “religious fanatical” situation in the society hinders the university students getting a clear understanding and forming a right religious belief. It is of great and far-reaching significance for colleges and universities to adjust the educational principles and methods to help the young college students establish a scientific world view, values, and outlooks on life. It is also of vital importance for the colleges students to consciously resist the bad social ideological trends.

Key words:college students; Marxist outlook on religion; practical path