黃 海
(湖南省社會科學(xué)院中國馬克思主義研究所,湖南長沙 410003)
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毛澤東對黨的馬克思主義教育活動的歷史貢獻(xiàn)及其啟示
黃 海
(湖南省社會科學(xué)院中國馬克思主義研究所,湖南長沙 410003)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了我黨歷史上第一次馬克思主義教育活動——延安整風(fēng)運(yùn)動,由此開創(chuàng)了我黨開展馬克思主義教育活動的先河。他開創(chuàng)的以馬克思主義理論武裝全黨的教育方式、批評與自我批評的教育方法、服務(wù)于黨和國家中心任務(wù)的教育目的是對我黨馬克思主義教育活動的重要歷史性貢獻(xiàn),為黨內(nèi)馬克思主義教育積累了成功的經(jīng)驗。同時,也存在值得我們借鑒的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗和教訓(xùn),對于我們深入開展黨的馬克思主義教育活動仍然具有重要的啟示作用。
毛澤東;馬克思主義教育活動;歷史貢獻(xiàn)
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了我黨歷史上第一次馬克思主義教育活動——延安整風(fēng)運(yùn)動,由此開創(chuàng)了我黨開展馬克思主義教育活動的先河。如1941—1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動,1947年至1948年的“三查”“三整”運(yùn)動,1950年的全黨整風(fēng)運(yùn)動,1951—1954年以“三反”“五反”為主要內(nèi)容的整黨運(yùn)動,1957年的整風(fēng)運(yùn)動,等等。改革開放以來,我黨于1983年開展了統(tǒng)一思想,整頓作風(fēng),加強(qiáng)紀(jì)律,純潔組織的整黨活動、1996年開展了“三講”的黨性黨風(fēng)教育、2000年開展了“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動、2005年開展了保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動、2013年以來又開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育活動、“兩學(xué)一做”教育等等。這些都是以馬克思主義理論武裝全黨、教育全黨的教育活動。作為我們黨鞏固執(zhí)政理論、打牢執(zhí)政根基、提升執(zhí)政能力、關(guān)注執(zhí)政安全、追求執(zhí)政效果的重要方式,馬克思主義教育活動是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大戰(zhàn)略手段。毛澤東對這一重大戰(zhàn)略手段做出了以馬克思主義武裝全黨為主要方式、以批評與自我批評為主要方法、以服務(wù)于黨的中心工作為主要目的的三大歷史性貢獻(xiàn)。這些貢獻(xiàn)和經(jīng)驗,對于我們深入開展黨的馬克思主義教育活動仍然具有重要的啟示作用。同時,其經(jīng)驗教訓(xùn)也值得我們借鑒。
“究竟我們的黨還有什么問題沒有呢?我講,還是有問題的,我們的黨風(fēng)還有些不正的地方,我們的文風(fēng)也有些不正的地方?!盵1]811-812為整頓文風(fēng)、整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng),1941—1945年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了延安整風(fēng)運(yùn)動,這也是我黨歷史上第一次黨的馬克思主義教育活動。
作為馬克思主義政黨,能否堅持中國化的馬克思主義為指導(dǎo),是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。由于當(dāng)時干部的馬克思主義理論素養(yǎng)不夠、認(rèn)識不深,特別是遵義會議以后,僅僅糾正了黨在軍事上的“左”傾冒險主義錯誤路線,而在思想上根本沒有進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)和徹底的清算。一些黨員干部忽視思想建設(shè)在革命戰(zhàn)爭中的重要作用,把馬克思主義的個別語句看作是包打天下的靈丹妙藥,不重視對馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和理解,還有一些黨員干部受王明的右傾投降主義錯誤思想的迷惑,在局部地區(qū)或某些方面給人民革命事業(yè)帶來嚴(yán)重的損失,等等。
針對當(dāng)時黨內(nèi)以主觀主義等為代表的非無產(chǎn)階級思想, 毛澤東明確要求全體黨員要善于打破經(jīng)驗主義、打破教條主義、打破本本主義,善于將馬克思主義應(yīng)用于學(xué)習(xí)、生活和工作的實際中去,在實踐中去應(yīng)用、檢驗和發(fā)展馬克思主義。“每個黨員,特別是黨員干部,必須鍛煉自己成為真正懂得馬克思主義策略的戰(zhàn)士,片面地簡單地看問題,是無法讓革命取得勝利的?!盵1]792中國共產(chǎn)黨以馬克思主義的基本原理、立場、觀點和方法指導(dǎo)黨的建設(shè),指導(dǎo)中國革命和建設(shè),進(jìn)而解決中國實際問題,是作為馬克思主義政黨的永恒主題。黨的建設(shè)是一個長期的、艱巨的過程,不可能一蹴而就,更不可能一勞永逸,以不斷發(fā)展中的立足中國實際的馬克思主義理論武裝全黨,也由此成為一個長期的命題。因此,以黨的馬克思主義教育活動的方式來進(jìn)行這一“理論武裝”,就成為加強(qiáng)馬克思主義政黨建設(shè)的重要內(nèi)容和重要方式。因此,“必須把基本原理同中國具體實際結(jié)合起來,必須要創(chuàng)新馬克思主義的形式和內(nèi)容,使之成為生動的而不是空洞的、具體的而不是抽象的、真正的而不是虛假的馬克思主義。”[2]延安整風(fēng)之前,中國共產(chǎn)黨內(nèi)的非馬克思主義和馬克思主義教條化的作風(fēng)給中國革命帶來了諸多挫折,“毛澤東針對黨內(nèi)存在的突出問題,深刻揭示了理論與實際相脫離的主觀主義學(xué)風(fēng)的實質(zhì)和危害性?!盵3]毛澤東十分注重以整風(fēng)運(yùn)動的形式來武裝全黨、教育全黨,以提高全黨的馬克思主義理論水平。針對當(dāng)時黨內(nèi)以主觀主義等為代表的非無產(chǎn)階級思想, 毛澤東明確要求全體黨員不應(yīng)只滿足書本的學(xué)習(xí)和掌握,而是要善于打破經(jīng)驗主義、打破教條主義、打破本本主義,善于將馬克思主義應(yīng)用于學(xué)習(xí)、生活和工作的實際中去,在實踐中去應(yīng)用、檢驗和發(fā)展馬克思主義。“意識形態(tài)工作更被毛澤東放在一個重要的位置,鼓勵高級黨員干部多讀馬列,提升馬列理論素養(yǎng),加強(qiáng)整風(fēng)運(yùn)動和思想改造,以此來永葆全黨和全國各族人民的社會主義意識形態(tài)的純潔性和先進(jìn)性。”[4]“在1941 年著名的延安整風(fēng)運(yùn)動中,毛澤東系統(tǒng)論證了馬克思主義中國化的一系列基本問題,把教條主義從黨的主流理論話語體系中比較徹底地驅(qū)逐出去,確立了辯證唯物主義實事求是思想路線?!盵5]因此,延安整風(fēng)教育活動開創(chuàng)了整風(fēng)形式的集中教育活動,成功地運(yùn)用中國化的馬克思主義思想教育和武裝全黨,使廣大黨員干部分清了馬克思主義與非馬克思主義之間的區(qū)別和界限,克服了種種非無產(chǎn)階級思想和不良風(fēng)氣,推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,進(jìn)而統(tǒng)一全黨的思想,形成全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力,意義更是重大和影響。因此,注重全體黨員馬克思主義理論的普及和提高,注重運(yùn)用中國化的馬克思主義來理論武裝全黨,就成為之后黨的歷次馬克思主義教育活動的重要主旨,也成為我們黨自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高能力的重要體現(xiàn)。
中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義武裝起來的新型政黨,具有當(dāng)時國內(nèi)其他政黨所不具備的銳氣和朝氣,具有敢于亮劍、敢于亮丑、敢于揭短、敢于剖析的強(qiáng)大自覺和自信。這其中,敢于批評和自我批評,而不是追求“一團(tuán)和氣”“你好我好大家好”的庸俗“和睦”,是我們黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè),進(jìn)而不斷自我提升和自我完善的強(qiáng)大法寶。
延安整風(fēng)運(yùn)動是一場嚴(yán)肅的整頓黨的作風(fēng)運(yùn)動,毛澤東特別注重批評與自我批評這一方法的正確運(yùn)用。批評不是浮光掠影,自我批評也不是輕描淡寫,既要能達(dá)到解決問題的目的,又要能達(dá)到團(tuán)結(jié)同志的目的,最終才能收到懲前毖后、治病救人的良好效果。在中央紅軍到達(dá)延安之前,一些革命根據(jù)地沒有實施批評與自我批評的教育方式,而是采取了殘酷傷害同志、打擊同志、迫害同志的粗暴的斗爭方式,既沒有團(tuán)結(jié)同志,又沒有清算思想,給黨和革命事業(yè)造成了巨大損失。毛澤東總結(jié)這段歷史時說:“一方面,沒有使黨員干部在思想上徹底了解當(dāng)時錯誤的原因、環(huán)境和改正此種錯誤的詳細(xì)辦法;另一方面,太著重于個人的責(zé)任,未能團(tuán)結(jié)更多的人共同工作。”[1]938鑒于血的經(jīng)驗教訓(xùn),延安整風(fēng)時期,黨中央及時地提出了批評與自我批評的整風(fēng)方式,提出了懲前毖后、治病救人的整風(fēng)方針,進(jìn)一步明確了整風(fēng)的目的,“我們工作中的對與錯、是和非的問題,正確和錯誤的問題,這是屬于人民內(nèi)部矛盾的問題。只能用討論的方法,說理的方法,批評和自我批評的方法。”[6]批評與自我批評是糾正和解決黨員和黨組織存在的突出問題的有效方法,這一有效方法成為以后歷次黨的教育活動的基本原則和方法。
從1941年毛澤東發(fā)表《改造我們的學(xué)習(xí)》開始,到1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》為止,在長達(dá)4年的整風(fēng)運(yùn)動中,批評與自我批評的教育方法始終貫穿其中。在整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)和整頓文風(fēng)中開展批評與自我批評,從黨的高級干部到普通黨員開展批評與自我批評,全黨上下通過這種方式,以增進(jìn)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一思想為出發(fā)點,堅持實事求是,堅持公私分明,不夾雜個人恩怨,不搞挾私泄憤,既徹底清算了王明右傾思想的危害,又空前統(tǒng)一了全黨的思想共識,進(jìn)而達(dá)到了一種新的更高層次的全黨的團(tuán)結(jié)。事實證明,實事求是基礎(chǔ)上的批評與自我批評,不僅不會損害黨內(nèi)的團(tuán)結(jié)和聲望,反而會成為促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大思想武器,批評與自我批評,也由此成為我黨成功開展黨內(nèi)建設(shè)的重要法寶。延安整風(fēng)運(yùn)動之后,毛澤東十分重視這一方法,在他以后領(lǐng)導(dǎo)的黨的教育活動中也堅持了批評與自我批評這個優(yōu)良的作風(fēng),取得了積極的效果(當(dāng)然,1957年后期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的反右傾斗爭嚴(yán)重擴(kuò)大化,背離了這一原則,其教訓(xùn)十分深刻,值得反思)。
不同的歷史時期,社會的主要矛盾是不同的,矛盾的主要方面和次要方面各有不同,黨的主要任務(wù)也由此有所不同。黨的中心工作任務(wù)是一個具體的、歷史的、相對的范疇。如我們黨在新民主主義革命時期主要任務(wù)和中心工作就是領(lǐng)導(dǎo)全國人民爭取民族獨立和人民解放,建國初期就是進(jìn)行社會主義革命和建立社會主義制度,改革開放時期就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,社會主義建設(shè)的新時期就是進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的時期,就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的新時期。為此,在開展黨的馬克思主義教育活動的進(jìn)程中,必須始終堅持與時俱進(jìn),堅持服務(wù)于黨和國家中心工作的教育目的。必須以發(fā)展的而不是靜止的、以具體的而不是抽象的觀點來看待黨和國家的歷史任務(wù)和中心工作,要把黨的馬克思主義教育活動的開展放到具體的歷史的實踐中去考察,才能使黨的馬克思主義教育活動真正與黨和國家的中心任務(wù)有機(jī)結(jié)合,完成歷史和時代賦予的偉大任務(wù)和使命。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的歷次黨的教育活動都是以堅持服務(wù)黨的中心任務(wù)為教育目的。比如延安整風(fēng)運(yùn)動,就圍繞其特殊的黨的中心任務(wù)而展開。1941—1942年是抗日根據(jù)地最為困難的時期,外有日本侵略者的殘酷“掃蕩”和國民黨頑固派的包圍封鎖,內(nèi)有嚴(yán)重的自然災(zāi)害和王明右傾思想的危害。面對這一困境,我黨除了從經(jīng)濟(jì)上開展大生產(chǎn)運(yùn)動和減租減息,從政治上實施三三制進(jìn)一步鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等等之外,很重要的一個手段就是從思想上開展整風(fēng)運(yùn)動,徹底清算黨內(nèi)“左”傾危害,統(tǒng)一全黨思想,形成全黨合力,鍛造全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力,為最終實現(xiàn)打倒日本帝國主義、奪取抗日戰(zhàn)爭勝利的中心工作任務(wù)奠定強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)。“延安時期的全黨的思想、政治上的整風(fēng),奠定了我們黨的統(tǒng)一思想的基礎(chǔ),在這個基礎(chǔ)上我們?nèi)〉昧朔磳Φ蹏髁x、封建主義和官僚資本主義這種民主革命的勝利?!盵7]可以說,沒有延安整風(fēng)運(yùn)動達(dá)成的全黨空前的團(tuán)結(jié)和思想共識,繼而形成的全黨強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和凝聚力,也就難以完成黨在抗日戰(zhàn)爭階段的中心任務(wù)。因此,馬克思主義教育要針對解決當(dāng)時黨所面臨的中心任務(wù),也就成為之后歷次黨的馬克思主義教育活動的教育目的。
總體來說,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)開展黨的馬克思主義教育活動中采取了一系列行之有效的做法,積累了諸多成功的經(jīng)驗,以馬克思主義理論武裝全黨的教育方式、批評與自我批評的教育方法、服務(wù)于黨和國家中心工作的教育目的,成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和正確處理人民內(nèi)部矛盾的方法利器,也成為我黨開展馬克思主義教育活動的一大法寶和基本經(jīng)驗。但其中也存在種種教訓(xùn),值得我們借鑒。
第一,以馬克思主義理論武裝全黨始終是我黨推進(jìn)自身建設(shè)的永恒主題。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開展的馬克思主義教育活動,以馬克思主義統(tǒng)一全黨思想、對全黨進(jìn)行“理論武裝”,為當(dāng)時的中國革命走出困境、發(fā)展壯大、最終取得勝利提供了強(qiáng)大的精神武器,奠定了堅實的思想基礎(chǔ),成為以后歷次黨的集中教育活動的基本經(jīng)驗和基本原則。把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合,不斷以馬克思主義的中國化進(jìn)程加強(qiáng)黨的自身建設(shè),是中國共產(chǎn)黨人的不懈追求。改革開放以來,我黨先后開展的馬克思主義教育活動,既是我黨在變化的形勢中學(xué)習(xí)、堅持和發(fā)展馬克思主義的重要內(nèi)容,也是我黨不斷將馬克思主義中國化的最新理論成果不斷教育全黨、武裝全黨的重大戰(zhàn)略手段。這一手段對我黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對于落實黨的建設(shè)永遠(yuǎn)在路上意義重大。正如習(xí)近平總書記指出的,“馬克思主義的理想信念動搖就是最危險的動搖,理想信念滑坡就是最危險的滑坡。全面從嚴(yán)治黨,首先要抓好馬克思主義思想教育這個根本,加強(qiáng)理論武裝”[8],多次強(qiáng)調(diào)“號召黨的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部以及年輕干部自覺加強(qiáng)馬克思主義理論尤其是中國特色社會主義理論的學(xué)習(xí),學(xué)會運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論認(rèn)識和解決問題”[9]。
第二,批評與自我批評始終是我們黨推進(jìn)自身建設(shè)的強(qiáng)大法寶。延安整風(fēng)運(yùn)動中堅持的“知無不言、言無不盡、言者無罪、聞?wù)咦憬洹⒂袆t改之、無則加勉”的批評原則,保留下來的批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng),在當(dāng)前新形勢下,仍然是不斷加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的有力武器。在各種新的時期和發(fā)展階段,黨內(nèi)不時出現(xiàn)不能適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新要求的問題,出現(xiàn)了不少偏離黨的宗旨和性質(zhì)的重大問題,這些問題從客觀上反映了黨內(nèi)一些人的思想發(fā)生了很大的偏差,必須采取集中教育的形式,通過批評與自我批評的方式來加以解決。開展批評與自我批評,不僅全黨上下要齊動員,關(guān)鍵還要堅持,不斷地總結(jié)新經(jīng)驗、新規(guī)律、新方法。黨的十八大以來開展的群眾路線教育實踐活動,就是通過采取批評與自我批評的形式來檢查全體黨員在“四風(fēng)”上所存在的問題,是對延安整風(fēng)運(yùn)動的批評與自我批評方法的繼承與發(fā)展。通過批評與自我批評,不斷堅定黨員的理想信念,增強(qiáng)黨員的宗旨意識和服務(wù)意識。正如習(xí)近平總書記指出的:“打消自我批評怕丟面子、批評上級怕穿小鞋、批評同級怕傷和氣、批評下級怕丟選票等顧慮,既深刻剖析和檢查自己,又開展誠懇的相互批評,觸及思想和靈魂,既紅紅臉、出出汗,又明確整改方向。”[10]377
第三,堅持服務(wù)于黨和國家中心工作始終是我們黨推進(jìn)自身建設(shè)的根本目的。毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的黨的教育活動堅持以服務(wù)于黨和國家的中心工作為目的,這對以后歷次黨的教育活動影響甚大。我黨在1983—1984年開展的整風(fēng)教育活動,主要就是通過整頓黨的作風(fēng)來解決黨內(nèi)思想意識統(tǒng)一的問題,讓全體黨員干部在思想上統(tǒng)一到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的根本任務(wù)的認(rèn)識高度,取得了積極的效果;后來開展的以“講政治、講正氣、講學(xué)習(xí)”為主要內(nèi)容的“三講”集中教育活動,就是通過加強(qiáng)對全體黨員的黨性教育,轉(zhuǎn)變黨的工作作風(fēng),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了重要保障;保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動就是一次關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的集中教育活動,保證黨的全部工作必須圍繞黨和國家的中心任務(wù)來進(jìn)行;踐行科學(xué)發(fā)展觀的教育活動就是堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義,一心一意謀發(fā)展,牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心;開展黨的群眾路線教育實踐活動就是以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容,主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上,集中解決“四風(fēng)”問題,體現(xiàn)了我們黨對解決好人民群眾所思所盼問題的堅定決心。因此,黨的馬克思主義教育活動的開展,必須緊緊圍繞黨和國家的中心任務(wù)開展,達(dá)到既解決實際問題又統(tǒng)一思想的目的。
第四,黨的馬克思主義教育活動要與黨內(nèi)民主建設(shè)相結(jié)合。教育活動不能丟棄已經(jīng)被實踐證明了的好的和有效的原則和方法,特別是團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)的原則,批評與自我批評的方法。如毛澤東于1957年領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動的整風(fēng)運(yùn)動,“原本是發(fā)動黨外人士來幫助黨克服官僚主義、宗派主義、主觀主義”[11]。但在各種條件影響下,毛澤東過于嚴(yán)重地估計了當(dāng)時階級斗爭的形勢,把反右派運(yùn)動嚴(yán)重擴(kuò)大化,團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)的原則、批評與自我批評的方法也被背離,不僅活動效果大打折扣,甚至產(chǎn)生了消極影響,使我們的黨內(nèi)政治民主生活遭受了嚴(yán)重?fù)p害,這一教訓(xùn)是十分深刻的,值得我們認(rèn)真吸取和借鑒。因此,黨的馬克思主義教育活動必須與黨內(nèi)民主建設(shè)結(jié)合起來,堅持實事求是的思想路線,堅持批評與自我批評的基本方式,堅持團(tuán)結(jié)—批評—團(tuán)結(jié)的黨內(nèi)民主斗爭原則。正如習(xí)近平總書記指出的,“無論批評還是自我批評,都要實事求是、出于公心、與人為善,不搞‘鴕鳥政策’,不馬虎敷衍,不文過飾非,不發(fā)泄私憤”[10]377。
綜上所述,毛澤東開創(chuàng)了我黨開展馬克思主義教育活動的先河,為黨內(nèi)教育積累了成功的經(jīng)驗,成為黨開展馬克思主義教育活動的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗,其正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn),對于今后我黨開展的馬克思主義教育活動仍然具有重要的啟示作用。
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(責(zé)任編輯:吳 玲)
10.3876/j.issn.1671-4970.2016.05.001
2016-07-06
湖南省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目(15ZXB03)
黃海(1976—),男,湖南平江人,研究員,博士,從事中國馬克思主義研究。
A84
A
1671-4970(2016)05-0001-04