“互聯(lián)網(wǎng)+”高等教育：可能性、難點與倫理要求

邱梅生

（《江蘇高教》編輯部， 江蘇 南京 210036）

“互聯(lián)網(wǎng)+”高等教育：可能性、難點與倫理要求

邱梅生

（《江蘇高教》編輯部， 江蘇 南京 210036）

“互聯(lián)網(wǎng)+”的超時空特性不但使高等教育全方位服務社會成為可能，還使高等教育網(wǎng)絡化發(fā)展成為了現(xiàn)實。不同個體之間的信息落差、知識分隔或者數(shù)字赤貧等而產(chǎn)生的“數(shù)字鴻溝”是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高等教育發(fā)展的難點。在此背景下，我們需要將教育倫理作為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的首要前提而不是“效率優(yōu)先”，才可以實現(xiàn)教育的“公平正義”；需要解決弱勢群體上網(wǎng)硬件設備的短缺；提升弱勢者的信息素養(yǎng)；實現(xiàn)課程的個性化與適應性等。

“互聯(lián)網(wǎng)+”；數(shù)字鴻溝；信息素養(yǎng)；教育倫理

Abstract:The“Internet+”super-space-time feature not only makes it possible for higher education to serve the society in an all-roundway,butalsomakesthedevelopmentofhighereducationnetworkbecomeareality.The“digitaldivide”causedbytheinformation gap,knowledgeseparation,orextremepovertyamongdifferentindividualsarethedifficultiesofthedevelopmentofhighereducationinthe background of“Internet+”.In thiscontext,in ordertoachieveeducation “fairjustice”,weneed totreateducation ethicsas the primary premiseofthedevelopmentofmodernhighereducationratherthan“efficiencyfirst”;needtosolvetheshortageofvulnerablegroupsonline hardwareequipment;toenhancetheweakinformationliteracy;andto accomplishthe curriculumindividualityandadaptability.

Key words:“Internet+”;Digital divide;Information literacy;Educational ethics

隨著互聯(lián)網(wǎng)社會的到來，“互聯(lián)網(wǎng)+”借助于其新穎便捷的技術特性，作為一種技術文化因素滲透于高等教育的辦學理念與辦學過程之中，可以說，“互聯(lián)網(wǎng)+”為現(xiàn)代高等教育發(fā)展提供了前所未有的機遇。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高等教育發(fā)展的可能性

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”的超時空特性使高等教育全方位服務社會成為可能

互聯(lián)網(wǎng)通過對現(xiàn)實時間與空間的突破實現(xiàn)了社會生活的開放，同時，也使得高等教育突破了傳統(tǒng)的物理邊界，而更加全面地走向社會。特別是高等教育所擁有的知識創(chuàng)新能力已經(jīng)在社會的方方面面起到了重要的作用，但是，社會對高等教育的期待也在不斷地增長，在需求多元化的時代，人們更加期待高等教育能夠在社會發(fā)展中發(fā)揮更大、更廣泛的作用?？上У氖牵叩冉逃膫鹘y(tǒng)在很大程度上使自己更加封閉，特別是傳統(tǒng)教學模式始終無法突破時間與空間的限制，造成了社會期待與高等教育作為之間的矛盾。然而，自18世紀工業(yè)革命以來，這種矛盾就貫穿在高等教育的發(fā)展過程中，并且始終沒有得到有效的解決。

而互聯(lián)網(wǎng)技術的“泛在性”與“實時性”有效地沖破了這種物理局限，而使高等教育網(wǎng)絡化與無縫化地參與社會服務。特別是信息網(wǎng)絡技術超越時空的特性為人們的自主學習創(chuàng)造了條件，學習者可以借助于網(wǎng)絡實現(xiàn)跨時間與跨空間地選擇自己需要的課程進行自主學習，使學校與社會、休閑與學習融為一體，昔日“象牙塔”式的大學組織與“教會式”的教學模式被徹底摒棄，而“虛擬化”、“即時化”的學習將大量涌現(xiàn)；而且課程教學也會在互聯(lián)網(wǎng)的輔助下變得更加生動、形象以及更具個性化，知識的可接受性得到增強。更為重要的是，互聯(lián)網(wǎng)技術的開放性與實用性使高等教育更加容易沖破體制的藩籬，其市場化與民營化的趨向越來越明顯，這也就決定了互聯(lián)網(wǎng)背景下高等教育發(fā)展必須轉(zhuǎn)換固化的運作模式與經(jīng)營理念，更加注人才與知識市場的需求。

根據(jù)“成本——效益”比較原理，互聯(lián)網(wǎng)技術為大學網(wǎng)絡學習平臺的構(gòu)建提供了“低投入、高回報”，的可能。互聯(lián)網(wǎng)背景下的大學網(wǎng)絡學習平臺從“實體化”向“虛擬化”轉(zhuǎn)變，減少了諸多的硬件投資，降低了成本。特別是大學在虛擬化教學的過程中往往會利用自身的教師資源優(yōu)勢與網(wǎng)絡公司進行合作，實現(xiàn)“強強聯(lián)合”與“取長補短”，使大學的投入降到最低。如美國U-net網(wǎng)絡公司與哥倫比亞大學進行合作，以2000萬美元的價格取得了將美國哥倫比亞大學課程制成上網(wǎng)教學節(jié)目的特權，實現(xiàn)了“雙贏”，而芝加哥大學、卡基·梅隆大學等高校相繼效仿，并取得了較好的經(jīng)濟效益。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高等教育網(wǎng)絡化發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)實

互聯(lián)網(wǎng)對高等教育的沖擊與促進并不是停留在紙上的理論與猜想，而是已經(jīng)成為世界一些著名大學的現(xiàn)實選擇。如美國的杜克大學、加州大學伯克利分校、哥倫比亞大學、普林斯頓大學等頂級大學都開始了網(wǎng)絡教學，正式“試水”互聯(lián)網(wǎng)+高等教育。而我國從上個世紀以來就開始局部試行互聯(lián)網(wǎng)技術參與高校教學，目前，至少有300多所高等學校開展了“遠程教學”，上網(wǎng)課程已經(jīng)達到2萬多門，而注冊參與遠程學習的規(guī)模達到了500多萬人次。而以我國廣播電視大學為核心的開放大學體系更是遍地開花，其中中央廣播電視大學就設立教學站近3000個，公共服務體系近1000個。特別是，最近幾年教育部開設的“網(wǎng)絡精品課程”以及“愛課程”在線教育都匯集了數(shù)萬門課程，點擊率達到了千萬人次；2011年后，以“慕課”為代表的網(wǎng)絡高等教育課程迅速發(fā)展，上海、江蘇、北京等地區(qū)建設了大規(guī)模的“慕課”課程或“翻轉(zhuǎn)課程”課程，學習者日益增多。通過互聯(lián)網(wǎng)技術，我國很多高校初步具備了“資源共享、學分轉(zhuǎn)移與學分互認的資源管理機制的前提條件，可以為學習者提供隨時隨地可獲得學習資源、學習支助服務的技術環(huán)境”。[1]

同時，虛擬大學成為網(wǎng)絡時代的一種新型大學，如美國開放大學、密西根虛擬大學、鳳凰城大學等，還有一些國家出現(xiàn)了“虛擬聯(lián)合大學”，這些大學并沒有專職教師以及寬敞的校園，而是借助于網(wǎng)絡平臺進行教學，或者外聘教師、或者直接購買在線課程進行“二次販賣”，這些教育機構(gòu)已經(jīng)成為“由商業(yè)公司統(tǒng)治的‘高等教育’企業(yè)”。

二、跨越數(shù)字鴻溝：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高等教育發(fā)展的難點

所謂的“數(shù)字鴻溝”是指不同個體之間的信息落差、知識分隔或者數(shù)字赤貧等現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是“在全球信息化、網(wǎng)絡化過程中，不同國家、地區(qū)、企業(yè)、人群之間，由于其對信息技術、網(wǎng)絡技術的掌握和應用程度不同以及創(chuàng)新能力的差別，形成一種信息不對稱、知識阻斷現(xiàn)象，從而出現(xiàn)信息富有者和信息貧困者，這種信息富有者和信息貧困者之間的鴻溝”。[2]互聯(lián)網(wǎng)的實質(zhì)就是將世界所有的信息進行了數(shù)字化處理，并通過全球互聯(lián)網(wǎng)緊密相連，使全球處于網(wǎng)絡的高效連接之中，這種類似于“人體經(jīng)絡”的互聯(lián)網(wǎng)絡使世界的聯(lián)系得到空前加強而成為“地球村”。正是借助于現(xiàn)代信息科技的力量，社會的教育成本存在大幅度降低的可能，特別是“開放、平等”的網(wǎng)絡系統(tǒng)拓展了人們的受教育機會，從理論上講，完全可以為社會的終身學習創(chuàng)造條件。不過現(xiàn)實中令人擔心的是，如果信息的傳播服務無法覆蓋或普及整個社會，那么就會造成不同群體之間的“信息不對稱”，如那些“信息富者”可以借助于互聯(lián)網(wǎng)而坐享其成，并使自己的信息儲量進一步擴大；而“信息貧者”往往得不到所需要的信息或者有價值的信息，造成社會群體之間的信息鴻溝不斷擴大，從而導致社會產(chǎn)生緊張情勢?！皵?shù)字鴻溝”產(chǎn)生的前提就是不同主體之間因為經(jīng)濟差距而產(chǎn)生，而是基于信息技術的開發(fā)、應用，信息基礎設施的普及和信息的獲取、處理能力上產(chǎn)生差距，這就使得優(yōu)勢個體利用“信息優(yōu)勢”和“知識優(yōu)勢”逐步形成競爭優(yōu)勢，相反，落后個體就會面臨“知識貧困”和“信息貧困”的威脅而處于競爭劣勢。在我國存在地區(qū)之間發(fā)展的不均衡、個體之間的差異等等，這就會使不同個體在高等教育中產(chǎn)生數(shù)字鴻溝，有的人會因為互聯(lián)網(wǎng)而更好地享受高等教育，而還有一些人根本不具備在線學習的條件與能力而降低了接受高等教育的效果。

就我國的現(xiàn)實而言，我國不同地區(qū)之間的信息化水平具有很大的差異，有研究表明，2012年中國數(shù)字鴻溝總指數(shù)為0.38，地區(qū)數(shù)字鴻溝指數(shù)為0.32，京穗滬三地的上網(wǎng)用戶就占了全國上網(wǎng)用戶的42.33%，而最低的10個省區(qū)加起來的總和才4.36%。[3]“東中西部信息化水平呈現(xiàn)依次遞減格局，東部高于全國平均水平，中西部低于全國平均水平；東部、西部地區(qū)省份之間信息化水平極化嚴重?！盵4]如北京、上海等發(fā)達城市的信息化基礎設施建設、信息化應用、管理信息化、信息化保障等水平最高，沿海其他省市等次之，而甘肅、云南、內(nèi)蒙古、貴州等省屬于信息化水平的“洼地”，所以，地處不同省、市、區(qū)的高等院校所具有的信息化水平也存在較大的差距。

這種差距的存在就會使不同高校在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下，各自參與資源競爭的能力不一樣，也會導致不同高校產(chǎn)生新的差距，從而導致新的高等教育發(fā)展不均衡，而要使我國不同地區(qū)或者不同高校在短時間內(nèi)填平既有的“數(shù)字鴻溝”是不切實際的。因此，“數(shù)字鴻溝”是互聯(lián)網(wǎng)+背景下我國高等教育發(fā)展的難點所在。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高等教育發(fā)展的倫理要求

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，高等教育的發(fā)展要嚴肅對待“數(shù)字鴻溝”問題，就應該將教育倫理作為現(xiàn)代高等教育發(fā)展的首要前提而不是“效率優(yōu)先”，只有這樣才可以使“公平正義”的教育精神得到實現(xiàn)。

在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境中，西方一些發(fā)達國家開始通過互聯(lián)網(wǎng)來構(gòu)建虛擬的學習環(huán)境以推動社會成員平等獲得高等教育機會?！皻W洲電子學習計劃”就是其中一例，該計劃注重社會成員在學習權利上的平等性，因此，該計劃強調(diào)要通過互聯(lián)網(wǎng)來構(gòu)建虛擬化的學習環(huán)境以彌補不同個體參與高等學校學習的不平衡問題。該計劃通過對社會弱勢群體開展了網(wǎng)絡培訓，還有部分開始針對老年人、殘疾人、少數(shù)民族以及其他弱勢者開設免費課程，培養(yǎng)他們利用互聯(lián)網(wǎng)的能力，以縮小社會成員之間的數(shù)字鴻溝。

對于我國而言，在互聯(lián)網(wǎng)背景下要充分發(fā)展高等教育也必須對高等教育賦予教育倫理，并以此為基礎開展高等教育。這種倫理基礎首先要考慮到我國社會發(fā)展的基本狀況，如《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》表明，電腦或網(wǎng)絡知識的缺乏是“非網(wǎng)民”遠離網(wǎng)絡的主要原因，占據(jù)38.7%的比例，而有29.3%的人是因為缺少上網(wǎng)的硬件設備而不上網(wǎng)。因此，互聯(lián)網(wǎng)背景下的高等教育的發(fā)展倫理首先要解決人們參與網(wǎng)絡學習的硬件設備與軟件技能（信息素養(yǎng)）。

首先是如何解決弱勢群體上網(wǎng)硬件設備的短缺問題。由于歷史原因，我國經(jīng)濟社會發(fā)展水平從東向西呈現(xiàn)出逐步下降的“梯狀結(jié)構(gòu)”，而在同一區(qū)域內(nèi)，不同的群體也呈現(xiàn)出一定的差異，如我國西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)以及部分女性等弱勢群體受到生產(chǎn)力水平以及文化的影響而缺少獨立、自主的經(jīng)濟能力，這些群體往往還停留的解決溫飽的階段，每天不得不為基本生活而奔波。從我國人口流動狀況來看，每年大約有1億左右的青壯年男性農(nóng)民從農(nóng)村流向城市，并且以“農(nóng)民工”或者“城市邊緣人”的身份謀取生存機會，他們中有很大一部分人對電腦使用、數(shù)字設備和與資源等感到陌生，這些年隨著智能手機的迅猛發(fā)展，這種情況有所好轉(zhuǎn)，但是，要想大規(guī)模地改變這些群體的數(shù)字設備運用水平還很難，最大的問題就是在網(wǎng)絡化學習的硬件上，國家目前還不可能對他們進行專項資助，只能重點補貼部分群體，很難使他們獲取性能優(yōu)良的網(wǎng)絡學習設備。加上我國的信息基礎設備建設不足，特別是農(nóng)村地區(qū)的信息基礎設施嚴重滯后，這些因素與經(jīng)費、師資以及區(qū)位等因素形成疊加效應，最終造成偏遠地區(qū)與弱視群體在接受網(wǎng)絡化的高等教育時難以達到應有效果。

那么，如何解決這一難題呢？筆者認為，我們必須從國家層面統(tǒng)一設計，建構(gòu)“高?！鐓^(qū)—個人”一體化的學習模式，并使學校資源、社區(qū)資源在相互開放中形成融合，才可能真正推進高等教育的信息化道路。我國出臺的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020）》提出：要“加強高校數(shù)字校園建設與應用。利用先進網(wǎng)絡和信息技術，整合資源，構(gòu)建先進、高效、實用的高等教育信息基礎設施”。其中，高校校園網(wǎng)絡要從既有的“有線網(wǎng)絡”向“無線網(wǎng)絡”轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡覆蓋面要從核心辦公區(qū)域擴展到學生宿舍、教室、圖書館、科研樓、行政樓等大學校園的主要區(qū)域。這些目標的實現(xiàn)需要中央、地方以及學校加大資金的投入，特別是中央財政需要加大對基礎薄弱的西部地區(qū)高校進行信息化基礎設施建設，需要設立專職化的管理機構(gòu)與管理職位，全力加強政策督導與行動指導；學校應該將信息化建設放在學校戰(zhàn)略地位，實行精細化管理，統(tǒng)整不同部門的資源與積極性，特別要建立教學、科研、管理、檔案等部門的信息交換機制與共享機制，改變各自為政、各行其是的“隔離”化行為，避免在學校內(nèi)部形成“信息孤島”。從而提升高等教育資源的優(yōu)化配置和信息資源的充分共享，以有利于高校信息化的協(xié)調(diào)發(fā)展和整體推進。

其次要提升學習者的信息素養(yǎng)。所謂的信息素養(yǎng)是“信息化社會中個體成員所具有的各種信息品質(zhì)，包括信息智慧(信息知識與技能)、信息道德、信息意識、信息覺悟、信息觀念、信息潛能、信息心理等”。[5]在信息化不斷推進的社會中，信息素養(yǎng)這一概念的內(nèi)涵也不斷外延，并且這種內(nèi)涵在不同層次的人身上所外顯的能力側(cè)重面存在差異。對于接受高等教育的人群來說，信息素養(yǎng)涵蓋了使用現(xiàn)代信息技術獲取知識、處理加工知識、傳遞信息等方面的技能，而最為突出的就是如何在信息環(huán)境中進行獨立學習與獨立思考，形成強烈的批判精神、社會責任感與參與意識等。信息素養(yǎng)決定了個人參與網(wǎng)絡化高等教育的質(zhì)量高低，因此，這是最為重要的個人素質(zhì)之一。臺灣地區(qū)將個人“信息素養(yǎng)”劃分為“一般性素養(yǎng)”、“信息技能素養(yǎng)”與“網(wǎng)絡素養(yǎng)”三個方面；而美國圖書館與信息科學學會將“信息素養(yǎng)”定義為“個人具有找出、評估與利用各種不同能力來源信息的能力”，其中最為顯著的是五項基本能力，即能辨識對自己最有用的信息；從哪里獲取自己需要的信息；應該如何檢索和篩選信息；如何解釋、評估及組織信息；如何利用已有信息創(chuàng)造新知識。在此基礎上，個體能夠真正地建立能夠獨立獲得正確媒介信息并能夠獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu)。因此，要真正地解決弱勢者的信息素養(yǎng)問題就必須強化對弱勢者的信息素養(yǎng)教育；建立教育界與圖書情報界之間的合作機制，共同參與對弱勢者的信息素養(yǎng)教育；同時，要建立全國性的信息素養(yǎng)教育和研究機構(gòu)，加強對信息素養(yǎng)教育的研究、督促與評估。

由于我國弱勢群體缺少信息技術教育，要在短時間提升他們的信息素養(yǎng)并非易事。因此，我們需要從高等教育網(wǎng)絡課程入手，開發(fā)高效、個性化、人性化以及智能化的教育軟件以提升學習者參與網(wǎng)絡高等教育的興趣，使他們的學習障礙降低到最低。

另外，我們還需要解決高等教育網(wǎng)絡化過程中一些因為“尋利”而帶來的社會不公平問題。高等教育的網(wǎng)絡化是高等教育順應社會變革與市場化的結(jié)果，但是，教育的市場化往往會帶來教育腐敗與教育不公等倫理問題。有人指出，“在各種商業(yè)化經(jīng)營方式中，……網(wǎng)絡教學似乎成為大學生財有道的‘金母雞’，很多網(wǎng)絡公司或自稱的網(wǎng)絡大學競相與名校合作，希圖在網(wǎng)絡教學市場占得一席之地。”這種營利性的網(wǎng)絡教學往往會使大學偏離其本質(zhì)，有損大學精神與形象。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，高等教育必須壓制自己的營利欲望，在金錢與倫理之間要更多地關注社會弱勢群體的需求，不能在社會收益與金錢收益的比較中迷失方向。否則，高等教育就會喪失其社會合法性成為社會的棄兒。因此，在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，高等教育發(fā)展不僅要解決既有的“數(shù)字鴻溝”難題，更要強化對人們的信息素養(yǎng)培養(yǎng)，規(guī)范辦學行為，始終堅守自己的教育精神與教育倫理。

[1]徐銀波，許小芳.“慕課”對我國精品開放課程建設的啟示[J].重慶高教研究，2016，（3）：102—108.

[2]閆慧.數(shù)字鴻溝研究的未來：境外數(shù)字不平等研究進展[J].中國圖書館學報,2011，（4）：87—93.

[3]張新紅.中國數(shù)字鴻溝報告2013[EB/OL].http://www.sic.gov.cn/News/287/2782.htm.2014－07－18.

[4]程慧平，周迪.我國省域信息化水平測量與差異比較[J].圖書館理論與實踐，2015，（9）：38—42.

[5]王友富.普及公民信息素養(yǎng)：數(shù)字時代目錄學知識普及的現(xiàn)實選擇[J].圖書情報知識，2014，（2）：54—59.

責任編輯：李華玲

“Internet+”Higher Education:Possibilities,Difficulties and EthicalRequirements

QIU Mei-sheng
（Editorial Department,Jiangsu Higher Education,NanjingJiangsu 210036,China）

1009—0673（2016）06—0099—04

G434

A

2016—11—17

邱梅生（1958— ），女，江蘇南京人，《江蘇高教》主編，編審。