馮天瑜
自二十世紀(jì)九十年代中期以來,我訪問、講學(xué)日本多次,曾與學(xué)人討論中國近世留日士人情況,發(fā)現(xiàn)人們幾乎忘卻了一位曾經(jīng)風(fēng)生水起的近世憲政先驅(qū)、“海歸”學(xué)者范熙壬先生。
范公是從兩湖書院走出的清末舉人、法律專家與文化學(xué)者,歷任法律修訂館協(xié)修、資政院機(jī)要科長兼速記學(xué)堂教務(wù)長、北洋法政學(xué)堂教習(xí),民初國會議員、憲法起草委員會候補(bǔ)委員、平政院評事;國會重開,回任議員,補(bǔ)任憲法起草委員,非常國會行政委員并會議主席等。曾受知于張之洞、張百熙諸公,鼎革之后與孫中山、黎元洪、李大釗、馮玉祥諸公均有交誼,閱歷豐富。只是范公史料分散于海內(nèi)外,好在裴高才君會同范公后裔集十?dāng)?shù)年之功,著力“打撈”與搶救,終使歷經(jīng)戰(zhàn)火、輾轉(zhuǎn)海外、塵封百年的諸種圖文孤本,在其新著《共和先驅(qū)·范熙壬》中重見天日。開卷所見,傳主兩湖書院獲獎?wù)n卷、京師大學(xué)堂“狀元”卷、《新譯界》發(fā)刊詞等稀見文獻(xiàn),傳主于頤和園謁見慈禧與光緒、在津門恭迎孫中山北上的玉照,以及其起草的吊唁孫中山與黎元洪的祭文,營救李大釗的書信等,使傳記圖文互證,新材料紛呈。
這是一部敘介為復(fù)興中國而奮斗的近世學(xué)人的傳記文學(xué)作品。高才君會同青年學(xué)者王鳳霞從傳主童年對句入題,利用海峽兩岸的原始檔案,述及“父子同科”、“公車上書”、創(chuàng)辦《新譯界》、親歷清末民初立憲、反對袁世凱“善后大借款”、同曹錕賄選唱對臺戲,以及助推孫中山北上、營救李大釗等事件,再現(xiàn)了范熙壬這位辛亥志士、憲政先驅(qū)、共和健將,從變法、立法到護(hù)法的卓異歷程。
書中披露,甲午戰(zhàn)敗后,傳主于兩湖書院寫下《東晉南宋之兵何以能強(qiáng)說》一文,以古喻今,發(fā)出了“有天下國家者,不懼其弱,而懼積弱之后,終不能自振于強(qiáng)也”的喟嘆!此乃傳主日后共襄“公車上書”盛舉的動因。于戊戌政變中陰錯陽差逃過劫難后,范氏懷著愛恨情仇的復(fù)雜心理,東渡扶桑,探尋救國之道。他組織留日學(xué)生創(chuàng)辦新譯界社和湖北譯書社,成員多達(dá)百人。《新譯界》著重政法、文學(xué)、時事類譯述,以達(dá)中國與世界文明互相溝通的目標(biāo):“一曰維持吾國固有之文明以求合于世界,為世界所同認(rèn)者存之,否則去之。二曰揀譯世界最新之學(xué)理以輸入于吾國,為吾國所適宜者則取之,否則去之?!保ā缎伦g界》發(fā)刊詞)顯示了一種頗高的文化追求和熾熱的愛國情懷。
學(xué)成歸國后,范熙壬致力于參與籌建資政院開院,以酬立憲之志,無奈清廷無道,立憲流產(chǎn)。聞辛亥首義,他旋即南下,將滿腔熱情投向共和新政。他既與舊雨黃興、宋教仁,推心置腹、共襄法治;又充任首義都督黎元洪總務(wù)秘書(主任),為南北統(tǒng)一奔走于京漢。他身為民選眾議院議員與憲法起草委員會成員,參與起草中國第一部憲法草案《天壇憲法草案》,并促成進(jìn)入三讀程序。豈料,北洋軍閥摧殘國會,褻瀆法律。于是,他挺身而出,不惜典售住宅,聯(lián)袂同人南下護(hù)法。盡管遭到恫嚇、搜捕與通緝,但他愈挫愈勇,并題詩“試披肝膽伏流星”、“月華一朵皓無邊”明志。臺灣著名史學(xué)家張玉法先生稱范公為“改革運(yùn)動健將”,是恰如其分的。
主人公工于詩詞文史,常常辭以情發(fā),以詩言志。本傳記表現(xiàn)傳主真性情,娓娓道來情感故事,援引傳主的詩、詞、賦、文名篇,相映成趣。中華文化的博大精深與優(yōu)雅浪漫在傳主的行誼中,清晰而飽滿地流淌著。如,范氏作《 五憶詩》追憶五位恩師:歌張百熙“文章昭日月,聲價超璠玙。太學(xué)漢京宏,五教敬敷虞”;贊吳汝綸“文選家百三,經(jīng)著言五千”;頌張筱浦“關(guān)弓故不發(fā),一發(fā)穿五靶”;稱熊亦奇“英聲霏翰林,文采天庭剡”;承黃紹箕的經(jīng)學(xué)與器識,詩憶自己當(dāng)年拜師的情景,文情并茂。在演繹親情方面,傳主效法古代孝子老萊子,不是以“萊園”命名宅第明志,就是筑“采壽堂”奉母。黎元洪大總統(tǒng)還親題“壽”字中堂祝賀。為吊唁長女早逝,范氏既寫下一篇篇肝腸寸斷的詩文志哀,又在北京法源寺修黃陂義冢、在琉璃廠設(shè)“震旦書林”紀(jì)念。
范公藏書萬卷,著述多種,有《敬勝閣集》詩文七卷、《文心雕龍釋義》存世,《總理遺教三民主義》曾載于《大公報》。只可惜,其譯著《西藏語法》、 《德國行政法》、《公權(quán)法》等,均毀于兵燹。
“綿延世澤,炳耀綱常?!焙{兩岸范氏子孫秉承先哲遺訓(xùn),將《秀蕻園集》、《敬勝閣集》繡梓,并連同遺墨、善本與傳記《為民喉舌》,贈予中外圖書館、校史館與博物館等,讓世人共享奇文史料。而《范熙壬傳》再現(xiàn)了先賢為復(fù)興中國奮斗不息的人生軌跡,一編在手,鑒往知來,接受傳主思想品格的熏陶或從中反思,無疑是一件很愜意的事。
(《共和先驅(qū)·范熙壬》,裴高才、王鳳霞著,湖北教育出版社二○一五年版)