論大眾文化影響下的高校校園文化建設(shè)

于濱

(浙江水利水電學(xué)院，浙江 杭州 310018)

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論大眾文化影響下的高校校園文化建設(shè)

于濱

(浙江水利水電學(xué)院，浙江 杭州 310018)

隨著改革開放的不斷推進(jìn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化對(duì)高校校園文化的影響不斷加強(qiáng)。面對(duì)大眾文化的沖擊，高校應(yīng)積極促進(jìn)大眾文化與精英文化的良性互動(dòng),繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，重視科學(xué)精神的培養(yǎng),不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使高校成為創(chuàng)建21世紀(jì)新文化的主力軍,不斷提高大學(xué)生對(duì)大眾文化的審美能力。

大眾文化 高校 校園文化

伴隨我國(guó)改革開放事業(yè)的不斷推進(jìn)，社會(huì)文化也隨之經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的轉(zhuǎn)向，即大眾文化以較快的速度發(fā)展起來，逐漸成為與精英文化和主流文化相抗衡的一種社會(huì)文化。高校校園文化歸屬于精英文化的范疇，它以深厚的人文精神為底蘊(yùn)凝聚著該學(xué)校的歷史和精神傳統(tǒng)，融合了社會(huì)主流文化和傳統(tǒng)文化，是中國(guó)當(dāng)代主流文化在校園中的體現(xiàn)，其濃郁的學(xué)術(shù)氣息、高雅的審美趣味、蘊(yùn)含的科學(xué)精神，發(fā)揮著為社會(huì)服務(wù)和引領(lǐng)社會(huì)文化的重要作用。校園文化是高校生存和發(fā)展的精神動(dòng)力和源泉，其主張倫理價(jià)值的嚴(yán)肅性、規(guī)范性，追求學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性，具有不斷超越的精神動(dòng)力。大眾文化的基本目標(biāo)是追求娛樂，具有可復(fù)制性、通俗性、無深度感。作為受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向的市民文化，以個(gè)性化、非主流為追求，亦被喻為快餐性消費(fèi)文化。大眾文化作品一般都是通過現(xiàn)代技術(shù)或科技手段以較快的速度復(fù)制或炮制并拋售給大眾。大眾文化之所以占有市場(chǎng)一席之地，是因?yàn)槠洚a(chǎn)品某種程度上是大眾所需的。大眾文化也并非全無進(jìn)步的、合理的、有用的要素。大眾文化所表達(dá)的平等性、親民性、全民性和世俗性的融合思想，有利于促進(jìn)整體社會(huì)文化多元化、自由化和民主化的進(jìn)程，同時(shí)它能讓平民百姓深深地感受到個(gè)人存在的價(jià)值和地位，從而極大地激起了民眾的主體意識(shí)和積極的熱情[1]。因此，可以這樣認(rèn)為，大眾文化客觀上正使當(dāng)代的中國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)生著調(diào)整和改變，拓寬了民眾交往的公共文化領(lǐng)域，促進(jìn)了弱勢(shì)群體逐步向具有自主意識(shí)和價(jià)值的文化主體的轉(zhuǎn)變，加速了當(dāng)代中國(guó)文化現(xiàn)代化的步伐，這些作用都是有目共睹和毋庸置疑的。在不到20年的時(shí)間內(nèi)，大眾文化發(fā)展得很快，如我們廣為熟知的大眾文化形式肥皂劇、選秀節(jié)目、娛樂性廣告、報(bào)紙雜志等暢銷的消遣娛樂版面、KTV、街舞、追星、搖滾、流行歌曲、家居裝修、時(shí)裝展示乃至產(chǎn)品的包裝與企業(yè)的文化形象等等。

高校校園文化預(yù)示和引領(lǐng)著社會(huì)文化的前進(jìn)方向。相比較而言，大眾文化是一種受眾較廣的世俗文化，更具有平民性，能夠滿足不同層次百姓的精神享受。高校校園文化與大眾文化雖有差異，但也相互聯(lián)系、相互作用。精英文化為大眾文化提供精神思想、學(xué)術(shù)指導(dǎo)與智力支持，大眾文化也為校園文化提供了思想資源和應(yīng)用領(lǐng)域。兩者之間是一種相互彌補(bǔ)、滲透的矛盾與沖突，這一過程最終導(dǎo)致雙方在互惠互利的基礎(chǔ)上彼此升華與提高，而非共同否定與消亡[2]。對(duì)社會(huì)文化發(fā)揮引領(lǐng)作用的高校校園文化與滿足百姓個(gè)人價(jià)值需求的大眾文化間的沖突是相對(duì)的。包括校園文化在內(nèi)的精英文化雖然在百姓中的受眾群相對(duì)較少、普及率也不高，但因其注重價(jià)值意義的精神追求，對(duì)于提升民族精神具有重要的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用；同時(shí)，大眾文化具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，因此，具有強(qiáng)大的生命力和其特有的價(jià)值和意義。它來源于廣大群眾，能夠代表廣大群眾的思想、情感與理想，深受百姓的喜愛。我國(guó)高等教育的大眾化有利于擴(kuò)寬受眾者的廣度與寬度。加之，高校校園文化的社會(huì)輻射功能也將發(fā)揮更大亦更廣泛的作用、將更多地被廣大群眾所接受。

一、大眾文化對(duì)高校校園文化的影響

20世紀(jì)80年代末起，思想解放的春風(fēng)吹遍了大江南北，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立不僅帶來物質(zhì)上的大眾消費(fèi)，而且?guī)砭裎幕系拇蟊娤M(fèi)。中國(guó)人的思想空前活躍，文化意識(shí)也開始從意識(shí)形態(tài)性的完全一體化向多元文化形態(tài)分化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，以平民性、娛樂趣味性、通俗性和隨意性為內(nèi)容取向和價(jià)值取向，易于在大眾中傳播的大眾文化開始萌芽并日趨繁榮，而以學(xué)術(shù)性、精英性、權(quán)威性與社會(huì)性為價(jià)值取向的精英文化正在走向衰落。改革開放初期具有大眾文化性質(zhì)的作品一般是從港臺(tái)或海外傳入大陸的。例如，以鄧麗君為代表的抒情歌曲，《霍元甲》、《上海灘》等電視劇，以及三毛、瓊瑤等人的言情小說等。更加刺激、更具挑戰(zhàn)意味的搖滾樂也被從海外引入，受到了青年人的喜愛。這些大眾文化產(chǎn)品的傳入使中國(guó)大陸民眾了解了大眾文化，同時(shí)也有力地催生了大陸本土化大眾文化的生長(zhǎng)?！俺爆F(xiàn)象、小沈陽(yáng)、郭德綱、周立波等在受到某些知識(shí)分子抨擊的同時(shí)也受到了大眾的吹捧和喜愛。百家講壇于丹、易中天、紀(jì)連海、孔慶東的迅速走紅，表明精英文化開始放下高雅的“架子”逐步走向大眾，滿足大眾的知識(shí)和情感需求。大眾文化來勢(shì)洶涌、精英文化逐漸受到歌星、明星等的沖擊，知識(shí)分子抑或冷靜地蔑視，抑或進(jìn)行理智的批判大眾文化的媚俗。然而，大眾文化依然我行我素，最終，在“人文孤島”上的精英們只能通過批判大眾文化、呼喚人們追求和向往精英文化中證明自身的存在[3]。

20世紀(jì)90年代末，我國(guó)高等教育在規(guī)模上開始從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中提到，到2020年，高等教育大眾化水平進(jìn)一步提高，毛入學(xué)率達(dá)到40%[4]。隨著高校不斷地?cái)U(kuò)招，加之放寬了入學(xué)年齡等，使得各種因素不可避免地造成了大學(xué)生綜合素質(zhì)的良莠不齊。大眾文化中充斥了新奇、時(shí)尚的元素，而大學(xué)生正處于心理尚待成熟的年齡階段，對(duì)新鮮事物充滿了好奇心和嘗試欲，這加速和拓寬了大眾文化在校園文化的推廣與傳播的進(jìn)程。高校校園文化有其獨(dú)特的學(xué)術(shù)氛圍和理性自由的思想，承擔(dān)著智力支持、精神堡壘、育人的社會(huì)責(zé)任和使命。以營(yíng)利為目的之一的大眾文化為高校帶來了浮躁、追求利益的氣息，給校園文化的學(xué)術(shù)性和獨(dú)立性帶來了強(qiáng)烈的影響和沖擊。高校的校園文化與大眾文化在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中相互碰撞與沖突，主要表現(xiàn)在大眾文化對(duì)校園文化的沖擊。在高等教育大眾化不斷深入和大眾文化不斷興起、精英文化不斷衰落的背景下，隨著現(xiàn)代社會(huì)電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等各種傳播媒介的迅速發(fā)展和人際交流的日益頻繁，來勢(shì)洶涌的大眾文化不斷對(duì)高校校園文化進(jìn)行著沖擊和滲透。這使得具有“象牙塔”之稱的高校充斥著各種思潮，價(jià)值觀念日趨多樣化，也反映出高校校園文化中某些大眾文化的特質(zhì)。

(一)大眾文化對(duì)高校校園文化的積極影響

1.大眾文化豐富了校園文化的內(nèi)容

在校園中不斷滲透的大眾文化帶動(dòng)了校園文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，促進(jìn)了校園文化生活的豐富多彩。改革開放以前的高校校園文化帶有濃厚的政治色彩和精英文化意識(shí)，以學(xué)術(shù)交流活動(dòng)和愛國(guó)主義宣傳教育為主要內(nèi)容，如黨團(tuán)活動(dòng)、黨史知識(shí)和意識(shí)形態(tài)教育講座、書友會(huì)和先進(jìn)人物事跡報(bào)告會(huì)等等。改革開放以后，大眾文化的興起和繁榮在很大程度上促進(jìn)了校園文化活動(dòng)的蓬勃興旺，各種形式的文化活動(dòng)、社團(tuán)組織等在校園中興起。這些文化活動(dòng)并不是完全具有價(jià)值觀意義，而是學(xué)生完全根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好組織和推廣的。例如，校園歌手大賽、化妝晚會(huì)、模特服裝秀、電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)、hiphop街舞比賽、選秀活動(dòng)、FLASH設(shè)計(jì)大賽、搖滾等等。校園“文化衫”熱、王朔的“痞子文化”和周星馳的“無厘頭”語言大受學(xué)生追捧。手機(jī)短信、QQ、博客和微博是學(xué)生們相互交流的主要方式。這些幾乎都是各種大眾文化在高校中的重現(xiàn)。高校校園內(nèi)，大眾文化沖擊了傳統(tǒng)價(jià)值和道德觀念，以學(xué)生所熟知和喜愛的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)在校園中，這極大地豐富了大學(xué)生的業(yè)余生活、擴(kuò)寬了大學(xué)生的視野和交往空間，也滿足了他們不同層次的文化訴求和需要。

2.大眾文化促進(jìn)了大學(xué)生的不斷社會(huì)化

社會(huì)化指的是個(gè)體向他人或社會(huì)不斷學(xué)習(xí)并逐步獲取生存和生活的資格，主要是自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過程[5]。作為大眾媒介最忠實(shí)的觀眾和聽眾，大學(xué)生是當(dāng)代大眾文化活動(dòng)最重要的參與主體之一，大眾文化成為大學(xué)生不斷社會(huì)化的重要文化環(huán)境因素，深深地影響和“重塑”著他們的價(jià)值觀和行為方式[6]。大眾文化中所包含的另類社會(huì)習(xí)俗與溝通形式、人際交往和道德理念等與學(xué)校教育的方式有所差別，更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生們更樂于接受。因此，大學(xué)生在接觸大眾文化并與其互動(dòng)的時(shí)候，可以客觀地體會(huì)到各種社會(huì)角色，在不斷調(diào)試著個(gè)人與角色間的互動(dòng)中培養(yǎng)了他們適應(yīng)社會(huì)角色的能力，循序漸進(jìn)地促進(jìn)了大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，使其逐步成為“社會(huì)人”。

3.大眾文化促進(jìn)了大學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

大眾文化所具有的進(jìn)步性和超前性，促進(jìn)了大學(xué)生思想解放和個(gè)性張揚(yáng)，催醒了大學(xué)生的自我意識(shí)，他們不再甘心做學(xué)習(xí)的工具和被動(dòng)的教育接受者。大學(xué)生充分挖掘和利用大眾文化中各種語言、象征符號(hào)和行為模式來張揚(yáng)自己的個(gè)性。他們開始發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)豐富多彩、截然不同的世界。在各種豐富多彩的校園文化活動(dòng)中他們可以挖掘自己的興趣愛好，減輕嚴(yán)肅的政治色彩和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的約束，真正體驗(yàn)到“行隨心動(dòng)”、“我的地盤我做主”、“選擇最適合自己的”，展現(xiàn)自己的才華和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。他們要以自己天下獨(dú)一無二的身份走上屬于自己的舞臺(tái)，書寫自己的青春故事，留下屬于自己的青春痕跡。他們勇于完全按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來選擇衣著服飾、行為方式和興趣，喜歡與眾不同、標(biāo)新立異，不在乎是否能夠被人理解，畢竟有他的同齡人作為彼此的追隨者和觀眾。

4.大眾文化緩解了師生的心理壓力

當(dāng)今的大學(xué)生承受著嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，同時(shí)在人際關(guān)系、學(xué)業(yè)等方面也存在著一定的困惑。同時(shí)，高校針對(duì)教師的教學(xué)科研業(yè)績(jī)考核體系也給教師帶來了前所未有的工作壓力。大眾文化在校園中的興起和發(fā)展，給廣大師生帶來了形式多樣的休閑娛樂活動(dòng)，比如，QQ或MSN聊天、“BBS灌水”、瀏覽新聞、BLOG、微博、玩游戲、看電影等時(shí)尚流行節(jié)目，等等。大眾文化不僅給大學(xué)生提供了視聽快感的快餐式消費(fèi)，還讓他們?cè)趭蕵分蝎@得了心理安慰和精神鼓舞，如在網(wǎng)絡(luò)游戲中大學(xué)生可以扮演在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的權(quán)威角色，從中獲得了極大的信心與動(dòng)力。大眾文化在一定程度上充實(shí)了廣大校園文化主體的日常學(xué)習(xí)、工作和生活，也使他們學(xué)會(huì)了樂觀地看待生活、享受生活。在拓寬他們生活空間和社會(huì)交往空間的同時(shí)，轉(zhuǎn)移了大學(xué)生緊張與焦慮的不良情緒，強(qiáng)化了他們的心理安全與社會(huì)認(rèn)同感，調(diào)節(jié)了他們的精神世界、平衡了心態(tài)，使其在豐富的感官體驗(yàn)和審美愉悅中陶冶了心靈，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)的有序化發(fā)展。

5.大眾文化加強(qiáng)了校園文化的社會(huì)輻射功能

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高校也被席卷進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，高校通過不斷擴(kuò)招、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合等逐漸將大門向社會(huì)開放，在高校與社會(huì)間進(jìn)行文化交流的過程中，大眾文化發(fā)揮著重要的助推作用，高校校園文化的社會(huì)輻射作用因此不斷凸顯出來，得到了社會(huì)廣泛的關(guān)注。形式多樣的大眾文化激發(fā)了校園人積極采取行動(dòng)，充分發(fā)揮個(gè)人的才能、挖掘校內(nèi)外有效資源，憑借發(fā)達(dá)的傳媒和科技手段舉辦豐富多彩的校園活動(dòng)。在當(dāng)前社區(qū)文化與校園文化不斷交融和接觸的過程中，高校文化娛樂活動(dòng),比較常見的形式有大學(xué)生深入社會(huì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、校園歌手大賽等。在當(dāng)前訊息發(fā)達(dá)的時(shí)代，過去曾經(jīng)被壟斷的相關(guān)資源呈現(xiàn)出平民化、個(gè)性化的色彩。校園人尤其是大學(xué)生群體越來越多地開始嘗試自主創(chuàng)作、出版、發(fā)行書籍、做音樂、出唱片、拍短片和電影，等等。這些活躍的大學(xué)生活動(dòng)吸引和凝聚了各種社會(huì)力量的參與與重視，憑借大眾媒體和社會(huì)、民間資金的支持，拓寬了高校校園文化的發(fā)展空間，也增強(qiáng)了公眾對(duì)其的關(guān)注度，校園精神、價(jià)值理念也在此過程中得到了廣泛的傳播和滲透。此外，昔日深居在象牙塔里的專家、學(xué)者們也一改往日著書、發(fā)表文章、講座等傳統(tǒng)形式，利用當(dāng)前大眾較為熱衷的網(wǎng)絡(luò)和媒體等媒介手段來向公眾傳播思想和專業(yè)學(xué)識(shí)。這勢(shì)必加速了校園文化的社會(huì)輻射作用。

(二)大眾文化對(duì)高校校園文化的消極影響

隨著大眾文化在高校校園文化中的傳播與滲透，大眾文化自身的弱點(diǎn)使得高校校園文化呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

1.大學(xué)生過于追求文化活動(dòng)的感官刺激和娛樂功能

大眾文化之所以受大眾喜歡的重要原因之一，因?yàn)樗且环N流行性文化。踏著時(shí)代的節(jié)拍，緊跟時(shí)尚，推崇娛樂和獵奇，看重非主流和宣泄，這是它的生命力所在。大眾文化大都被現(xiàn)代傳媒所接受、認(rèn)同，是因?yàn)樗鼰o論從內(nèi)容上還是形式上都具有通俗性，這些都成為大眾文化在當(dāng)代能夠存在和發(fā)展的重要原因。正是因?yàn)樗粩嗟刈非髸r(shí)尚和流行，所以在社會(huì)生活中就表現(xiàn)為“瞬間文化”，流行歌曲、網(wǎng)絡(luò)紅人曇花一現(xiàn)，怪異、另類時(shí)尚稍縱即逝，一次性文化產(chǎn)品隨處可見。大眾文化為了滿足受眾的口味，甚至有的是低級(jí)趣味，一味地追求娛樂和感官刺激，誤導(dǎo)受眾的審美情趣。大學(xué)生正處于心理發(fā)育尚待成熟的時(shí)期，長(zhǎng)期沉湎于此的學(xué)生只愿意感受和接受簡(jiǎn)單的、膚淺的事物，單純喜歡這種感官體驗(yàn)性的新奇，而對(duì)那些具有深?yuàn)W道理和深邃的思想不再感興趣，甚至排斥。

2.高校具有明顯的商業(yè)氛圍

現(xiàn)在越來越多的學(xué)生在求學(xué)期間兼職、開網(wǎng)店、擺地?cái)?、開公司等，這一方面緩解了當(dāng)前就業(yè)的壓力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，鍛煉了他們的社會(huì)實(shí)踐能力，另一方面，這種“君子愛財(cái)取之有道”的觀念會(huì)影響一代代校園人，勢(shì)必會(huì)給校園文化的發(fā)展帶來一定程度的負(fù)面影響。在校園里，教學(xué)樓、行政樓墻壁上掛著的液晶電視，主要播放各類精彩的商家廣告和促銷活動(dòng)信息。在經(jīng)常舉辦的校園文化娛樂活動(dòng)尋求商家的贊助已經(jīng)是司空見慣的現(xiàn)象。甚至有些活動(dòng)是商家在校園中全力“傾情奉獻(xiàn)”的演出，這實(shí)際上是商家的促銷活動(dòng)，這雖然為活動(dòng)解決了很大的一部分經(jīng)費(fèi)，但商家冠名、商品促銷、競(jìng)猜活動(dòng)與校園文化活動(dòng)糅合在一起。在活動(dòng)中由于過多的商業(yè)表演活動(dòng)使得學(xué)生們自己設(shè)計(jì)、排演的機(jī)會(huì)減少，并沒有起到校園文化活動(dòng)本身應(yīng)有的作用，嚴(yán)重地影響校園文化應(yīng)有的高雅性、純潔性和藝術(shù)性。

3.大學(xué)生審美具有世俗化傾向

校園審美文化的世俗化主要表現(xiàn)在，民族傳統(tǒng)文化、嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)遭受冷落，通俗淺薄的言情小說、武俠小說等大受學(xué)生歡迎，大學(xué)生的審美趣味逐漸走向低俗。80年代深受大學(xué)生歡迎的詩(shī)歌、散文已經(jīng)被現(xiàn)在的大學(xué)生所遺忘，取而代之的是流行歌曲。在審美方面，他們不再崇尚含蓄、古樸和心靈美，而是更多地追求外表美。具有通俗性和無深度性的大眾文化受市場(chǎng)導(dǎo)向影響較大，其審美傾向也深受當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響。如周杰倫的“蝸牛”成為上海中學(xué)生首選的愛國(guó)歌曲之一，高中、大學(xué)語文教材中分別加進(jìn)了金庸的作品和羅大佑的歌曲，“超級(jí)女生”唱紅大江南北，德云社的全國(guó)巡演，等等。近年來，大眾文化消費(fèi)產(chǎn)品吸引了公眾的眼球，成為整個(gè)社會(huì)所關(guān)注和熱議的焦點(diǎn)。在校園中比較常見的是偶像崇拜，在歌星的巡演現(xiàn)場(chǎng)、發(fā)布會(huì)與簽售會(huì)等場(chǎng)合上，有偶像的地方一定就有大學(xué)生“粉絲”。而提及湯一介、黃昆、錢鐘書、季羨林的大名時(shí)，有的學(xué)生竟然聞所未聞。隨著手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)等通訊設(shè)備的普及，大學(xué)生已感覺到傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)閱讀方式已經(jīng)過時(shí)，很少有學(xué)生喜歡閱讀傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料，圖書館中的古籍、經(jīng)典文獻(xiàn)書庫(kù)形同虛設(shè)。與此形成反差的是，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文字、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)反而倍加熱愛，網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)語言在高校校園中不斷盛行[7]。在當(dāng)今就業(yè)壓力大的背景下，受此類大眾文化的影響，有的大學(xué)生放棄學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)文藝或體育特長(zhǎng)，頻頻參加各種選秀活動(dòng)，甚至有的大學(xué)生放棄了所學(xué)專業(yè)，或“身在曹營(yíng)心在漢”，抱著“六十分萬歲”的心態(tài)，夢(mèng)想一夜成名、成星。

4.高校學(xué)術(shù)氛圍日漸浮躁

為了迎合和滿足大眾百姓的口味，大眾文化日趨平白、通俗，其語言、符號(hào)更趨于簡(jiǎn)短、平面化，甚至庸俗化。這不利于文化深層內(nèi)涵、意義的傳達(dá)，削弱了具有諷刺意味的大眾文化對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的程度，只淪為人們?nèi)粘Ｉ畹膴蕵放c調(diào)侃，不斷喪失了文化持重的、悠久的、深層次的文化品性。高校具有教育的功能和向社會(huì)提供精神動(dòng)力及捍衛(wèi)精神堡壘的使命感，應(yīng)有其獨(dú)特的價(jià)值定位和獨(dú)立的文化精神，校園中應(yīng)具有理性的、學(xué)術(shù)的和自由的文化氛圍。而大眾文化的根本目的是贏利。隨著其在高校校園中的不斷滲透與蔓延，市場(chǎng)和社會(huì)的商業(yè)模式、紛繁復(fù)雜的浮躁的氣息、對(duì)物質(zhì)的占有與渴望的唯利益論也慢慢在校園中彌散，大大地沖擊和威脅著校園文化的學(xué)術(shù)性，形式上較為豐富的文體娛樂活動(dòng)潛藏著經(jīng)濟(jì)因素。譬如，要想成功舉辦一項(xiàng)活動(dòng)就要協(xié)調(diào)和說服一些企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)贊助，幾乎校園的每個(gè)角落都有關(guān)于某某公司或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的廣告宣傳，大學(xué)生對(duì)歌星、影星的演唱和宣傳活動(dòng)的熱衷程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教授的學(xué)術(shù)講座，這在一定程度上破壞了高校的學(xué)術(shù)氣氛。大學(xué)生幾乎很難從具有媚俗性、煽情性的大眾文化中領(lǐng)會(huì)到有價(jià)值、有意義的因素，在愉悅中幾乎學(xué)習(xí)不到有價(jià)值的知識(shí)，而大眾生活和媒介中的浮躁、不穩(wěn)定心態(tài)和氣息占據(jù)了他們的心靈，大眾文化娛樂時(shí)間侵占了他們寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，這極易使他們陷入花樣繁多的文化產(chǎn)品的消費(fèi)漩渦之中，既迷失了自我、荒廢了學(xué)業(yè)，又耽誤了青春年華[8]。在高校中槍手、抄襲、拼湊、交易等學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象屢有發(fā)生。高校中有些教師也急功近利，不能靜下心來踏實(shí)做學(xué)問搞研究，有的忙于辦講座掙錢，有的為了晉升急于出成果而急功近利，有的面臨論文難于發(fā)表、著作難于出版、申報(bào)項(xiàng)目難的現(xiàn)狀，于是就抄襲剽竊他人的論文和成果，為了申請(qǐng)到科研項(xiàng)目而不擇手段，這使得粗制濫造的“學(xué)術(shù)成果”充斥校園和書店，學(xué)術(shù)文化水平大幅降低，學(xué)術(shù)氛圍越來越浮躁。有些學(xué)者為了所謂的“創(chuàng)新”將國(guó)外的外文文獻(xiàn)翻譯過來變?yōu)樽约旱膶W(xué)術(shù)成果，而并沒有考慮中國(guó)的實(shí)際國(guó)情和現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要，根本沒有實(shí)際價(jià)值，也體現(xiàn)不出中國(guó)學(xué)者的獨(dú)立創(chuàng)新精神。我們的研究都是紙上談兵，平庸膚淺，是何等的貧乏和不著邊際[9]。

總之，隨著大眾文化的傳播，它對(duì)校園文化的負(fù)面沖擊非常隱蔽并具有極大的殺傷力，長(zhǎng)此以往，校園文化將會(huì)逐步成為大眾文化的附庸。

二、大眾文化影響下的高校校園文化建設(shè)

(一)以精英文化提升大眾文化，促進(jìn)大眾文化與精英文化的良性互動(dòng)

精英文化是以知識(shí)分子文化為主要表現(xiàn)形態(tài)的，精英文化應(yīng)該是高校的精神支柱，是校園文化的核心精神，應(yīng)該是每一位大學(xué)生都應(yīng)具備的精神體驗(yàn)和文化素養(yǎng)，目前高校中呈現(xiàn)精英文化式微、大眾文化興盛的局面。在當(dāng)前大眾文化產(chǎn)品市場(chǎng)和社會(huì)觀念混亂、文化價(jià)值分層加速的背景下，精英文化不應(yīng)放棄本該具有的一貫的社會(huì)責(zé)任感、使命感和文化立場(chǎng)，更應(yīng)“站出來”承擔(dān)社會(huì)教化的使命，發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向功能。花樣繁多的大眾文化也有利于豐富精英文化的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)精英文化在百姓生活中的影響和輻射作用。在兩者的接觸、碰撞等良性互動(dòng)中，逐漸形成形式多樣、內(nèi)涵豐富和深遠(yuǎn)感召力的高校校園文化。

(二)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，重視科學(xué)精神的培養(yǎng)

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅僅是中國(guó)幾千年的文化積淀，也是社會(huì)發(fā)展、治國(guó)安邦的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力。高校應(yīng)引導(dǎo)校園人正確、客觀地看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國(guó)乃至世界文化體系中的重要地位以及在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用。高校應(yīng)精心選取一些大學(xué)生樂于并易于接受的、對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有利的國(guó)學(xué)精華并在課程設(shè)置中加入，這是傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化最直接和最有效的途徑之一，其中尤其要注重歷史文化的傳承。大學(xué)生對(duì)歷史事件的熟知和理解、正確評(píng)價(jià)歷史人物，有利于增強(qiáng)其分析歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱情與能力以及對(duì)歷史和社會(huì)的責(zé)任感、使命感。同時(shí)，在高校思想政治理論課教學(xué)中，教師應(yīng)不斷改變僵硬的教學(xué)模式，豐富教學(xué)方法，在講授馬克思主義中國(guó)化理論成果的過程中，要有針對(duì)性地提煉國(guó)學(xué)的精華部分并充實(shí)到教學(xué)內(nèi)容中，以提高政治教育的吸引力和實(shí)效性、道德教育的親和力和感染力。高校應(yīng)積極探索傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的各種有效形式，使其激勵(lì)、引導(dǎo)和育人作用得以充分發(fā)揮，以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)唯利益論、利己主義、拜金主義等不良思想的防御和思辨能力?？茖W(xué)研究是高校的重要職能之一。創(chuàng)造、學(xué)習(xí)和傳播科學(xué)文化是高校師生的共同追求。大學(xué)生不僅需要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，還要懷揣不斷追求真理的科學(xué)精神。高校教師應(yīng)該崇尚和實(shí)踐治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不斷探索真理、敢于糾正錯(cuò)誤、批判和干預(yù)謬誤的科學(xué)研究精神。在這樣的校園文化氣氛中，大學(xué)生將深受其熏陶和影響，養(yǎng)成追求和弘揚(yáng)科學(xué)精神的氣度。高校作為文化的重要發(fā)源地之一，應(yīng)當(dāng)深入研究和探索傳統(tǒng)文化和精英文化，將歷史的積淀與現(xiàn)代的詮釋加以融合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)并舉。借鑒傳統(tǒng)文化和借助現(xiàn)代科學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)，從而使校園文化得到不斷的更新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

(三)不斷加強(qiáng)校園文化建設(shè)，使高校成為創(chuàng)建21世紀(jì)新文化的主力軍

西方學(xué)者早已指出：西方文化的漸趨沒落和衰弱，已表現(xiàn)出各種劣跡，人們將寄希望于東方文化來擺脫精神枷鎖的束縛來拯救人類。我們大可不必因此類論斷而欣喜，但應(yīng)抓住世界文化重新組合的契機(jī)，不斷加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，使高校肩負(fù)起文化創(chuàng)建的重要?dú)v史使命，在創(chuàng)建21世紀(jì)新文化的進(jìn)程中發(fā)揮重要的作用。高校不僅應(yīng)該保持其應(yīng)有的創(chuàng)新性、獨(dú)立性的先進(jìn)文化理念，而且更應(yīng)研究挖掘新時(shí)期高校的文化魅力，在深度上和廣度上來展現(xiàn)高校的文化品位。高校教師應(yīng)深入探討道德教育的目標(biāo)與文化內(nèi)涵，轉(zhuǎn)變僅用思想政治理論課來代替文化傳承與文化建設(shè)的教學(xué)模式和思維定勢(shì)，不僅通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的倫理價(jià)值觀，更應(yīng)注重為他們提供良好的德育環(huán)境和氣氛，培養(yǎng)其獨(dú)特的文化鑒賞力、創(chuàng)造力、批判力、意志力等等。從文化層面重視對(duì)學(xué)生的心理教育，使其能夠在善與惡、美與丑、榮與辱、公與私、虛偽與誠(chéng)實(shí)面前具有正確的價(jià)值判斷。

(四)不斷提高大學(xué)生對(duì)大眾文化的審美能力

席勒認(rèn)為，美育的目的是培養(yǎng)人們的感性與精神力量總體上盡可能的趨于和諧統(tǒng)一，在人格中逐漸凸顯人的理性。美育會(huì)使人的感性與理性在交融的過程中達(dá)到升華，并且使人們的精神世界在理性的層面上達(dá)到和諧與統(tǒng)一[10]。當(dāng)前，不良的大眾文化一定程度上影響著高校校園文化，很大程度上在于學(xué)生沒有足夠的審美能力。同時(shí)大學(xué)生在校期間，自由發(fā)展空間大。高校在學(xué)科設(shè)置方面又缺乏提高學(xué)生審美和藝術(shù)修養(yǎng)的課程。因此，學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生正確分析和評(píng)價(jià)大眾文化，通過各種渠道，如開設(shè)美育、藝術(shù)教育課程，包括舞蹈、音樂、戲劇、繪畫、雕塑，等等。讓學(xué)生在對(duì)美的欣賞、評(píng)價(jià)、想象和創(chuàng)造中，提高審美意識(shí)和審美情趣，逐步積累審美經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)審美能力

和藝術(shù)批評(píng)能力，久而久之，將審美意識(shí)和心理逐步轉(zhuǎn)化為日常行為。

總之，面對(duì)大眾文化的沖擊，高校應(yīng)認(rèn)真把握好大眾文化與校園文化的關(guān)系，積極吸收大眾文化中的精華，增強(qiáng)精英文化對(duì)大眾文化的提升作用，重視對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化、科學(xué)精神和審美能力的教育和培養(yǎng)，盡量規(guī)避大眾文化對(duì)高校校園文化的負(fù)面影響。

[1][7]于杰，高日暉.當(dāng)代大眾文化對(duì)大學(xué)文化的影響及對(duì)策研究[J].文化學(xué)刊，2010(5)：46-47,48.

[2]鄒廣文.當(dāng)代中國(guó)大眾文化及其生成背景[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2001(2)：52.

[3]徐圻.沖突中的交融[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)，1998(5)：22.

[4]教育部.國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/A01_zcwj/201008/xxgk_93785.html.

[5]遲成勇，楊湘紅.大眾文化與大學(xué)生思想政治教育[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(2)：34.

[6]王立科.城市精神、大眾文化與青年社會(huì)化[J].當(dāng)代青年研究，2003(4)：41.

[8]龐桂美.大眾文化的泛濫及其對(duì)校園文化的影響[J].青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004(4)：108.

[9]高丙中.精英文化、大眾文化、民間文化：中國(guó)文化的群體差異及其變遷[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，1996(2)：110.

[10]仇春霖.大學(xué)美育[M].北京：高等教育出版社，1997：13.

(責(zé)任編輯：向欣)

The College Campus Culture Construction under the Influence of Mass Culture

YU Bin

(ZhejiangUniversityofWaterResourcesandElectricPower,Hangzhou,Zhejiang310018,China)

With the progression of reform and opening up and the development of market economy, the effects of mass culture on campus culture are strengthened.In face of the impact of mass culture, universities should actively promote the benign interaction between mass culture and elite culture, Inherit and carry forward the Chinese traditional culture, pay attention to the training of scientific spirit, continue to strengthen the construction of campus culture, make universities become the main force of creating twenty-first century new culture and continuously improve the aesthetic ability of college students on mass culture.

mass culture; influence; college and university; campus culture

2014-09-17

2013年度浙江省高校重大人文社科項(xiàng)目攻關(guān)計(jì)劃青年重點(diǎn)項(xiàng)目“高校文化沖突的理論和實(shí)踐研究”(2013QN044)；2014年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“多重機(jī)制的協(xié)同作用：后大眾化背景下我國(guó)高校質(zhì)量文化生成路徑研究”(14YJC880011)；2014年浙江水利水電學(xué)院思政課題(編號(hào)：xsz-201401)；2014年度校級(jí)高教研究招標(biāo)課題(2014GJZB01)；2015年浙江省高等教育課堂教學(xué)改革研究項(xiàng)目：基于“交互——探究”式教學(xué)模式的“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課堂教學(xué)改革研究，(kg2015503)；浙江省教育廳2014年度科研計(jì)劃項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型期高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)策研究”(Y201432356)。

于濱(1978- )，女，吉林白山人，博士，浙江水利水電學(xué)院副教授；研究方向：高校思想政治教育。

G641

A

1005-5843(2016)01-0054-06

10.13980/j.cnki.xdjykx.2016.01.010