西方經(jīng)濟學與馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論概述與對比

■ 趙愛東 劉 靜 王登海（河北建筑工程學院 河北張家口 075024）

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西方經(jīng)濟學與馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論概述與對比

■ 趙愛東 劉 靜 王登海（河北建筑工程學院 河北張家口 075024）

內(nèi)容摘要：隨著我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，我國已全面融入到全球經(jīng)濟一體化進程中，在這個全球經(jīng)濟一體化發(fā)展的新時代，馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學，都對我國的經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，并且直接作用于我國的商貿(mào)流通領域。流通是生產(chǎn)與消費之間的橋梁，也是社會經(jīng)濟發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)，我國改革開放以來，經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著的成績，這其中商貿(mào)流通發(fā)揮了極其重要的作用。而且在經(jīng)濟發(fā)展中，馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學，都在我國經(jīng)濟發(fā)展的過程中，發(fā)揮了重要作用，為此，本文對比了馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學在我國商貿(mào)流通理論研究中的作用，并就相關的內(nèi)容進行了系統(tǒng)分析和比較。

關鍵詞：馬克思經(jīng)濟學 西方經(jīng)濟學 流通理論 商貿(mào)流通

在我國經(jīng)濟發(fā)展的過程中，馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學，對我國的商貿(mào)流通領域產(chǎn)生了重要的影響，對我國的經(jīng)濟發(fā)展和國際貿(mào)易有著重要的推動作用。從馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學理論進行分析可以看出，國際貿(mào)易理論均是其重要的組成部分，馬克思經(jīng)濟學中的國際貿(mào)易理論與西方經(jīng)濟學中的國際貿(mào)易理論存在著差異性，且均影響著我國的商貿(mào)流通理論。為此，本文針對馬克思經(jīng)濟學中的國際貿(mào)易理論和西方經(jīng)濟學中的國際貿(mào)易理論等內(nèi)容進行對比分析。

西方經(jīng)濟學及其商貿(mào)理論

（一）西方經(jīng)濟學

從馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學的產(chǎn)生時間進行分析，西方經(jīng)濟學產(chǎn)生的時間更早一些，可以說馬克思經(jīng)濟學中的一些重要理論出自于西方經(jīng)濟學。當然，經(jīng)濟學是一個籠統(tǒng)的說法，是各種經(jīng)濟問題組成的一個體系，比如：西方經(jīng)濟學就是大量與經(jīng)濟問題相關的不同文獻和資料等組成的體系。在西方經(jīng)濟學中，有不同的派別，其中一些派別處于社會經(jīng)濟的主流地位，而還有一些派別則處于受冷落的地位。

西方經(jīng)濟學就是資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家，對西方經(jīng)濟問題的看法，其往往是針對經(jīng)濟問題表象進行的分析，而不對資本主義的生產(chǎn)方式、內(nèi)在聯(lián)系、矛盾等進行深入的研究。西方經(jīng)濟學可分為微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學三個組成部分。其中西方經(jīng)濟學中的微觀經(jīng)濟學，在于對私有制下的市場經(jīng)濟產(chǎn)生的“理想社會”結(jié)果進行宣傳；宏觀經(jīng)濟學則是以國民收入為經(jīng)濟總量作為經(jīng)濟分析的目標，以實現(xiàn)物價穩(wěn)定、經(jīng)濟增長、收支平衡等為宗旨，重點對整體資本主義經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟增長進行分析?；诖?，從總體上進行分析，西方經(jīng)濟學就是資本主義“理想社會”的說法，其認為私有制下的資本主義經(jīng)濟制度為最合理的社會制度。

（二）西方經(jīng)濟學中的貿(mào)易理論

從西方經(jīng)濟學的發(fā)展與研究現(xiàn)狀進行分析可以看出，國際貿(mào)易問題一直是其研究的重點，因為西方經(jīng)濟學是一個較為籠統(tǒng)、龐大的經(jīng)濟體系，所以從國際貿(mào)易理論進行分析，可以將西方經(jīng)濟學中的理論分為以下三種：

1.古典國際貿(mào)易理論。古典政治經(jīng)濟學理論，對西方經(jīng)濟學的發(fā)展有著重要的影響。古典國際貿(mào)易理論的發(fā)展，主要是從勞動生產(chǎn)率的角度，對國際貿(mào)易活動進行闡述。國際貿(mào)易的基礎，在于各國生產(chǎn)商品時存在的勞動生產(chǎn)率和生產(chǎn)成本之間的差異，每個國家都有自己的優(yōu)勢商品，也有劣勢商品，在國際貿(mào)易中，要使各國的資源都得到充分有效的利用，進而從中獲得利益。

在《政治經(jīng)濟學原理》中，將各國的國際貿(mào)易優(yōu)勢進行了改善，在各國商品成本決定界限之內(nèi)，各國商品的交易價格，需要由商品的需求強度而定。如果一種商品的國外需求大于國內(nèi)需求，則商品的交換率會接近對方國家的國內(nèi)商品交換比率。如果本國同對方國家的商品需求量大于對方國家對本國商品的需求量，則此時的商品交換比率，將會接近本國的國內(nèi)商品交換比率。因此，商品的交換比率接近哪一國家的交換比率，這個國家的對外貿(mào)易利潤就會減少。

2.新古典國際貿(mào)易理論。在進行國際貿(mào)易理論研究中，新古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學的國際貿(mào)易理論假設相同，都認為商品市場屬于完全競爭市場。古典經(jīng)濟學認為各國的要素不同，商品的生產(chǎn)使用要素不同，所以各國在不同的商品上有不同的優(yōu)勢。出口商品的國際價格高于國內(nèi)該商品的價格，會造成商品的生產(chǎn)規(guī)模擴大，生產(chǎn)要素不斷地增加，價格不斷地升高，而由于進口商品的價格低于國內(nèi)商品的價格，則會造成該類商品的生產(chǎn)規(guī)模萎縮，價格也會不斷的下降。隨著國際貿(mào)易的不斷發(fā)展，各國的商品價格會逐漸呈現(xiàn)均等化趨勢。而新古典國際貿(mào)易理論中也指出，不同國家的商品要素的發(fā)展程度，決定了該國家商品的出口、進口和生產(chǎn)現(xiàn)狀。

3.新貿(mào)易理論。在新貿(mào)易理論中，國家的競爭優(yōu)勢理論，主要是從企業(yè)加入國際貿(mào)易競爭的角度進行分析，企業(yè)的競爭優(yōu)勢，主要依賴于主導產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，而國家的創(chuàng)新機制、能力，則影響著市場中主導產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢的形成。從新貿(mào)易理論進行分析可以看出，生產(chǎn)要素、市場需求、競爭環(huán)境、市場機遇等，均是影響一個國家國際貿(mào)易競爭優(yōu)勢的因素。

（三）西方經(jīng)濟學中的商貿(mào)流通理論

西方經(jīng)濟學因有不同的派別，所以不同派別的西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論也不盡相同。

1.西方經(jīng)濟學中的古典經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論。在古典經(jīng)濟學中的商貿(mào)流通理論中，涉及到國內(nèi)貿(mào)易和國際貿(mào)易，且重點講述的是國際貿(mào)易。在古典經(jīng)濟學中商貿(mào)流通理論中較為突出的是重商主義，在重商主義中，對國際貿(mào)易非常的偏愛，其認識到國際貿(mào)易帶來的通行費、稅收等問題。古典經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論認為，國際貿(mào)易的發(fā)展，使得專業(yè)化生產(chǎn)成為可能，商品的流通影響著經(jīng)濟的發(fā)展，而經(jīng)濟的增長，也會影響著商品的流通。

2.西方經(jīng)濟學中的新古典經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論。在西方經(jīng)濟學中，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論，在新古典經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論中，生產(chǎn)者、消費者、市場競爭者等都是主要的組成元素。在其流通理論中，客觀上得到舍棄，其主要是對消費者、生產(chǎn)者行為進行的研究。所以，在新古典經(jīng)濟學理論的研究過程中，產(chǎn)生了生產(chǎn)理論、消費理論等，并沒有產(chǎn)生專門的商貿(mào)流通理論。

3.西方經(jīng)濟學中的新經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論。在西方經(jīng)濟發(fā)展的過程中，新經(jīng)濟學是重要的經(jīng)濟學分支，在其發(fā)展的過程中，從交易費用的角度，將商貿(mào)流通理論進行了擴充。交易費用的不同造成了市場、企業(yè)產(chǎn)生不同的資源配置，并根據(jù)不同的資源配置，進行不同的商品制度的安排制定。

因為在西方經(jīng)濟學中不同的經(jīng)濟學理論派別，有不同的商貿(mào)流通理論，所以對商貿(mào)流通理論有不同的認識和見解，從不同的角度，對商貿(mào)流通理論進行分析，能夠清楚地認識商貿(mào)流通理論和國際貿(mào)易的發(fā)展。

馬克思經(jīng)濟學及其商貿(mào)理論

（一）馬克思經(jīng)濟學

任何一種經(jīng)濟理論的產(chǎn)生，都有一定的社會背景和經(jīng)濟歷史條件，馬克思經(jīng)濟學與其哲學、社會學等理論，密切地聯(lián)系在一起，馬克思經(jīng)濟學是無產(chǎn)階級、廣大勞動人民戰(zhàn)勝困難的強大武器。馬克思經(jīng)濟學主要是針對國內(nèi)市場和經(jīng)濟運行方式的國民經(jīng)濟學，因此，國際市場與國際經(jīng)濟運行方式的國際經(jīng)濟學，是馬克思經(jīng)濟學的兩個主要組成部分。

馬克思以生產(chǎn)關系為社會關系中的基本關系，在資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的基礎上，創(chuàng)造了勞動價值論，并在勞動價值論的基礎上，創(chuàng)立了剩余價值論。通過馬克思經(jīng)濟學，將資本主義滅亡、社會主義勝利的必然理論進行了闡述，通過馬克思經(jīng)濟學，我們看到了馬克思提出的發(fā)展論。即馬克思經(jīng)濟學會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，其與時代共進退，在社會發(fā)展的過程中，馬克思經(jīng)濟學，吸收各種經(jīng)濟學說中的合理成分，進行自身的不斷完善和發(fā)展。例如：毛澤東針對馬克思經(jīng)濟學的發(fā)展，做出的貢獻是，提出了新民主主義革命理論、社會主義改造理論、社會主義建設理論等等，鄧小平對馬克思經(jīng)濟學的發(fā)展作出的貢獻是，提出了特色社會主義理論等。因此，馬克思主義經(jīng)濟學隨著時代的發(fā)展和變化而變化，在我國商貿(mào)流通領域的建設過程中，需要以科學的態(tài)度認真地對待。與此同時，我國的商貿(mào)流通領域建設，需要建立在馬克思經(jīng)濟學理論基礎之上，從我國商貿(mào)流通領域的實際情況出發(fā)，構(gòu)建屬于我國商貿(mào)流通領域的理論，以促進我國商貿(mào)流通的國際化，更是為馬克思經(jīng)濟學理論增加新的篇章。

（二）馬克思經(jīng)濟學中的貿(mào)易理論

馬克思經(jīng)濟學也是由多種經(jīng)濟理論組成的，在馬克思經(jīng)濟學中，國際貿(mào)易理論則是在古典國際貿(mào)易理論的基礎上產(chǎn)生的，科學地展示了國際貿(mào)易在國際市場中的規(guī)律。

在國際貿(mào)易發(fā)展的過程中，國際貿(mào)易的發(fā)展動力，則是國際價值與國內(nèi)價值的差異。在國內(nèi)商品價值的決定上，商品的價值是由生產(chǎn)商品花費的勞動時間決定的，且由國內(nèi)中等勞動時間，決定該生產(chǎn)商品的價值。而在國際市場中，商品價值的確定，則是商品在國際范圍內(nèi)生產(chǎn)所耗費的必要勞動時間。國際價值、國內(nèi)價值之間存在不同的差異性和不同的價值尺度，進而造成商品在國際市場和國內(nèi)市場上存在價值的差額，這也成為國際貿(mào)易的源動力。

1.國際分工。隨著貿(mào)易和經(jīng)濟的發(fā)展，勞動分工產(chǎn)生，從勞動分工的發(fā)展進行分析可以看出，最初的勞動分工為自然分工，按照年齡、性別等進行商品的生產(chǎn)分工。隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，勞動分工出現(xiàn)了社會分工，社會分工是在不同的、互不依賴的生產(chǎn)領域交換生產(chǎn)中產(chǎn)生的，社會分工中生產(chǎn)部門具有分離、獨立等特點。而在馬克思經(jīng)濟學的國際貿(mào)易理論中，國際分工是社會分工在國際上的一種分工形式。國際分工較為顯著的特點，就是其強調(diào)分工的社會性、自然性，同時也強調(diào)國際分工是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。

2.世界市場。在馬克思經(jīng)濟學中指出，世界市場是資本家剝削工人而產(chǎn)生的無限增值和擴張，國內(nèi)市場限制了資本的擴張，只能從國際上尋找發(fā)展的新方向。世界市場是經(jīng)濟全球化的結(jié)果，是為了獲取最大的利潤，資產(chǎn)階級將發(fā)展的方向，伸向了世界上的各個角落。而在資本過剩的情況下，實施向外輸出，將剩余價值的生產(chǎn)推出國門，形成全球性的剩余價值生產(chǎn)體系，所以資本生產(chǎn)是經(jīng)濟全球化的推動力，國際市場是資本生產(chǎn)新的貿(mào)易環(huán)境。因此，資本的無限擴張，使得資產(chǎn)階級實施對外貿(mào)易、資本輸出等，進一步的對國際市場進行了侵占，甚至將大量國內(nèi)傾銷的剩余產(chǎn)品推向了國際市場，加重了國際上其他國家的生產(chǎn)過剩問題。與此同時，國內(nèi)危機矛盾在世界市場中，就是全球范圍內(nèi)的危機，世界市場危機是經(jīng)濟矛盾、強制平衡，而在世界市場發(fā)展的過程中，使得各國相互的依賴、依存，世界市場的擴大，暫緩了國內(nèi)危機，但其對世界市場的危機緩解能力是極其有限的。

3.國際信用。隨著國際貿(mào)易的發(fā)展和進行，國際信用產(chǎn)生，大規(guī)模和供應遠地市場的生產(chǎn)，會將全部的產(chǎn)品都投入到商業(yè)者手中，進而增加了資本，如果將這些產(chǎn)品全部的買去再賣掉是不可能實現(xiàn)的，所以信用應時而生。國際信用成為了國際貿(mào)易的加速劑，同時也是國際貿(mào)易的潤滑劑，其推動了世界市場的統(tǒng)一發(fā)展。但是，國際信用的過度膨脹也造成世界市場中商品過剩，加速了世界資本經(jīng)濟的危機。

4.世界經(jīng)濟危機。在經(jīng)濟的飛速發(fā)展下，經(jīng)濟和資本主義矛盾出現(xiàn)了局部的危機分散、片面的暴露出來，而在國際貿(mào)易中，這些危機呈現(xiàn)出來的是世界規(guī)模的總危機。隨著國際貿(mào)易產(chǎn)品總量的不斷增加，以及市場擴大需求的不斷增長，造成世界市場變得越來越窄，從危機的角度進行分析來看，世界市場中的危機愈加頻繁、劇烈。在國際市場發(fā)展的過程中，造成了世界經(jīng)濟危機，而國際信用的一度膨脹、物價上漲，造成國際貿(mào)易中的國家一個接著一個地發(fā)生了經(jīng)濟危機。

（三）馬克思經(jīng)濟學中的商貿(mào)流通理論

在馬克思經(jīng)濟學中，其理論體系由生產(chǎn)、交換、消費、分配組成，而商貿(mào)流通理論是馬克思經(jīng)濟學中的重要組成部分，商品的流通是交換的開始，隨著商品交換的發(fā)展，產(chǎn)生了不同形式的交換，從馬克思經(jīng)濟學中的商貿(mào)流通進行分析可以看出，流通包含了商品流通、貨幣流通、資本流通等，商品的流通是真正的商貿(mào)流通，其流通是由購買、銷售兩個階段共同組成的。

馬克思經(jīng)濟學中的商品流通，是商品——貨幣——商品的交換過程。而商品的流通形式與實質(zhì)，跟物物交換不同，從傳統(tǒng)貿(mào)易的形式或者是交易的實質(zhì)進行分析，最基本的物物交換模式，會受到交易時間、地點、空間等限制，而商品的流通是一種新的交易方法，商品的流通不受時間、空間和地點等的限制，所以進一步的解釋可以認為商品流通將物物交換的范圍、品種、數(shù)量等進行了擴大。商品的流通是不斷的從一個手中專業(yè)到另一個人手中，在整個商品流通的過程中，商品的功能、作用、所有權(quán)等得到實現(xiàn)。從馬克思經(jīng)濟學流通理論進行分析可以看出，商品的流通時間，可以分為兩個組成部分，第一部分是商品的購買時間，第二部分是商品的銷售時間。在商品流通的過程中，將商品流通的時間縮短，可以加速商品的周轉(zhuǎn)。商品的流通費用中包含了商品純流通費用、生產(chǎn)性流通費用。商品的流通費用，不是商品創(chuàng)造的價值，而是商品價值的另一種表達形式。

馬克思經(jīng)濟學中的商品流通與資本流通之間也有一定的聯(lián)系，商品流通以賣開始，以買結(jié)束，資本流通以買開始，以賣結(jié)束。而在商品流通的過程中，商品的主要購買手段為貨幣，而且商品最終會被消費掉。但是，相對于商品流通而言，資本流通中的交易，貨幣只是作為交易的預付手段。所以在馬克思經(jīng)濟學流通理論中，商品流通對商品的生產(chǎn)、生產(chǎn)速度、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)等都有重大的影響，并且在資本流通的條件下，如果出現(xiàn)買賣脫節(jié)，將會引發(fā)商品流通危機的產(chǎn)生。

馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學的商貿(mào)流通理論對比

本文針對馬克思經(jīng)濟學、西方經(jīng)濟學中國際貿(mào)易理論、商貿(mào)流通理論進行了分析，從以上分析可以看出，馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論在研究視角、重點等方面存在著差異性。

（一）研究視角不同的對比

從馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論進行分析，其主要是對商品流通過程中的商品生產(chǎn)、交換、消費整個過程進行了研究，流通是生產(chǎn)中最為重要的一個環(huán)節(jié)。在商貿(mào)流通的研究中，將資本流通、商品流通進行結(jié)合，其中在商品流通的研究中，將流通、生產(chǎn)、消費等結(jié)合，對商品流通、資本流通的關系等進行了分析研究。而西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的研究中，從財富、交換等角度，對商貿(mào)流通問題進行了研究。不同的西方經(jīng)濟學派別對商貿(mào)流通理論的看法和研究也迥然不同，古典經(jīng)濟學研究的是流通領域，新經(jīng)濟學從交易費用的角度對商品流通問題進行了研究，新興古典經(jīng)濟學將商貿(mào)流通理論納入了經(jīng)濟學中。對比分析可以看出，馬克思主義經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的研究視角不同。

（二）研究問題不同的對比

從上述兩部分的內(nèi)容分析可以看出，雖然馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論均對商品流通、國際貿(mào)易等問題進行了分析研究，但是這兩種理論體系研究的問題不同。在馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論中，社會再生產(chǎn)是重要的研究問題，其商品流通理論具有系統(tǒng)性，其對流通功能進行研究的同時，也對商品流通、資本流通的結(jié)合進行了研究，將商品流通的本質(zhì)進行了揭示。全面地展示了流通、生產(chǎn)等的相互關系，并對危機發(fā)生的可能性進行了研究，所以馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論具有系統(tǒng)性、全面性等特點。

相對于馬克思經(jīng)濟學商品流通理論而言，西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的問題研究范圍較窄，西方經(jīng)濟學中不同的經(jīng)濟學派別，有不同的研究角度，其中，古典經(jīng)濟學，從交換的角度進行流通的研究，新經(jīng)濟學從交易費用的角度進行研究等。對比分析可以看出，馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的主要研究問題側(cè)重不同。

（三）研究方式不同的對比

在馬克思經(jīng)濟學的研究中，從理論方式的角度，對商貿(mào)流通理論進行了研究，其通過對當時社會中資本主義經(jīng)濟發(fā)展的商品流通現(xiàn)象進行觀察，并結(jié)合勞動價值等，通過抽象的分析研究，得出商貿(mào)流通理論。在商貿(mào)流通理論的基礎上，針對商貿(mào)流通涉及到的一系列問題展開研究。而西方經(jīng)濟學在商貿(mào)流通理論的研究中是采用應用方式，以應用為目的，在古典經(jīng)濟學中，商貿(mào)流通理論的研究，主要是為了對財富進行解釋，對流通在市場形成中的作用、經(jīng)濟增長問題進行解釋。新經(jīng)濟學中的商貿(mào)流通理論研究，則是從交易的角度進行研究。對比分析可以看出，馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論在流通問題的研究方式上存在差異性，從馬克思主義經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的角度進行分析，可以看出西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論缺乏系統(tǒng)性。

結(jié)論

綜上所述，經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶動了國際貿(mào)易，而國際貿(mào)易的發(fā)展，推動了世界市場的擴大，也促進了商貿(mào)流通的發(fā)展。當前，我國的商貿(mào)流通需要形成具有中國特色的商貿(mào)流通理論，為我國國際貿(mào)易在世界市場上的發(fā)展，以及市場競爭力的提升，提供幫助和依據(jù)。通過研究馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論以及西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論，本文認為馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論、西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論中的科學成分，對我國經(jīng)濟商貿(mào)流通理論的形成有較大的影響，我國需要結(jié)合這兩種商貿(mào)流通理論的精髓，以建立我國的新型商貿(mào)流通理論，并推動我國商貿(mào)流通經(jīng)濟的發(fā)展。

同時，社會在進步，經(jīng)濟在發(fā)展，我國已經(jīng)進入全球經(jīng)濟一體化的時代。在當前的全球經(jīng)濟發(fā)展下，國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，國際貿(mào)易、商品流通，影響著一個國家的經(jīng)濟發(fā)展和國內(nèi)市場的穩(wěn)定性。而且，流通是世界市場中國際貿(mào)易進行的重要途徑，流通的方式、途徑、手段、費用等，都影響著商品價值的實現(xiàn)，也影響著國際交易的順利進行。因此，本文通過對比馬克思經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學的商貿(mào)流通理論，希望得出中國的商貿(mào)流通理論。

我國的商貿(mào)流通理論可以以馬克思經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論為主，再結(jié)合我國商貿(mào)流通領域的實際變化，從西方經(jīng)濟學中各派別的科學商貿(mào)流通理論中借鑒精華，形成我國的商貿(mào)流通理論，促進我國經(jīng)濟的發(fā)展，保障我國的商貿(mào)流通在國際市場中穩(wěn)步前行。

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中圖分類號：◆F724

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