青少年文化視野下美育指向的班級精神文化建設(shè)

劉 品

（永嘉縣第二職業(yè)學(xué)校 浙江溫州 325100）

青少年文化視野下美育指向的班級精神文化建設(shè)

劉 品

（永嘉縣第二職業(yè)學(xué)校 浙江溫州 325100）

現(xiàn)階段中小學(xué)班級精神文化建設(shè)同質(zhì)化情況較為嚴(yán)重，特色缺乏。標(biāo)語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學(xué)生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。美育指向的班級精神文化建設(shè)追求，易成為班級精神文化建設(shè)創(chuàng)新的生發(fā)點。

青少年文化 美育 班級精神文化建設(shè)

一、概念的厘清

具體論述之前，須對本文涉及的幾個關(guān)鍵概念加以厘清：

1.青少年文化，美國社會學(xué)家戴維·波普諾對文化給出了一個經(jīng)典定義:“文化是一個國家、一個民族或一群人共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范，以及他們的物質(zhì)形式?！币蚨?，青少年文化，可以認(rèn)為是“青少年”這一特定群體所具有的符號、價值觀及其規(guī)范以及物質(zhì)形式。

2.班級文化，是“班級的特定環(huán)境中，班級成員在班主任引導(dǎo)下，朝著班級目標(biāo)邁進過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”[1]，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和活動文化等等。其中班級精神文化“既是班級文化建設(shè)的起始，又是其目標(biāo)，班級的其他文化建設(shè)由它延伸和輻射以影響班級成員?！?/p>

3.美育，即培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。教育家蔡元培認(rèn)為：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！?/p>

二、概念的聯(lián)系

班級精神文化建設(shè)為何要與青少年文化對接

1.反思：現(xiàn)階段班級文化建設(shè)存在較多問題

現(xiàn)階段，中小學(xué)班級文化建設(shè)中，重視文化的“硬件化”建設(shè)而忽視人文關(guān)懷的營造的現(xiàn)象十分突出?！坝布苯ㄔO(shè)指的是標(biāo)語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容，基于學(xué)生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。

2.呼喚：德育活動的設(shè)計貼應(yīng)近青少年身心特點

（1）青春期身心發(fā)展特點：所謂青春期，大約時間跨度在11.12歲至5.16歲，又被稱為“困難期”、“第二反抗期”。其特點是：一、以性器官成熟為標(biāo)志的生理巨變，讓青少年有種“長大成人”的迷失感；二、“疾風(fēng)暴雨”式的巨大情緒波動與渴望異性交往的“青春期躁動”并存；三、心理上成人感與半成人現(xiàn)狀之間的矛盾常常成為他們與老師、家長沖突的根源；四、過度“自我”，同伴認(rèn)同非常重要，批判成人。

（2）當(dāng)前，學(xué)校的很多德育活動形式的設(shè)計，往往是從成人視角出發(fā)，青少年學(xué)生的參與興趣較弱，效果也不佳。這與我們沒有潛心研究青少年身心特征規(guī)律有密切關(guān)系。加強和改進未成年人的思想道德建設(shè)要遵循的原則之一，便是“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年的原則”，要求我們在具體的工作中，“既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)未成年人身心成長的特點和接受能力，從他們的思想實際和生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，循序漸進。多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，進一步增強工作的針對性和時效性，增強吸引力和感染力?！笨梢?，如果我們選擇了符合青少年身心發(fā)展規(guī)律的、喜聞樂見的形式，教育會更有成效。

3.明確：青少年學(xué)生應(yīng)為班級精神文化建設(shè)的主體

在班級文化建設(shè)中，班主任與學(xué)生都是主體，“雙主體”之間是互補、合作的互動關(guān)系。在實際工作中，相信學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生、充分挖掘?qū)W生的潛能，對于班級文化建設(shè)是至關(guān)重要的。要努力激發(fā)學(xué)生在班級精神文化建設(shè)中的主體作用，積極建設(shè)學(xué)生展示自己的平臺，讓學(xué)生在參與班級精神文化建設(shè)中得到思想的提升和能力的進步。

三、班級精神文化建設(shè)為何要有美育指向

1.美育的重要性

《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》一文充分肯定了美育的重要地位：“實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中”，“美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”

審美教育具有兩個特性：“一是培養(yǎng)人的自由天性的特性；二是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力的特性?！边@與以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的要求是一致的。

2.審美指向是班級精神文化建設(shè)創(chuàng)新的生發(fā)點

現(xiàn)階段，中小學(xué)班級文化建設(shè)中，同質(zhì)化情況較為嚴(yán)重，特色缺乏。標(biāo)語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學(xué)生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。審美指向的班級精神文化建設(shè)追求，其內(nèi)涵和外延與一切精神文化特別是文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式相一致，具有拓展的廣度與探究的深度，易成為班級精神文化建設(shè)創(chuàng)新的生發(fā)點。

3.應(yīng)充分發(fā)揮教師在班級文化建設(shè)建設(shè)中的主體作用

要努力激發(fā)學(xué)生在班級精神文化建設(shè)中的主體作用，并非意味著我們可以無限度放手讓學(xué)生去設(shè)計和實施他們心目中對班級精神文化的構(gòu)想。

青少年學(xué)生因為其身心發(fā)展的過程性和不確定性，審美品位的流行性趨向，在具體的班級建設(shè)中，視野和能動性是受限的。班主任要努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師，指導(dǎo)他們成為班集體建設(shè)的主人，在具體的班級精神文化建設(shè)中進行引導(dǎo)，既要讓班級精神文化建設(shè)與青少年文化進行對接，又要使其具有積極正確的審美走向。

綜上所述，筆者將觀點提煉如下：現(xiàn)階段中小學(xué)班級精神文化建設(shè)同質(zhì)化情況較為嚴(yán)重，特色缺乏。標(biāo)語、圖書角、班規(guī)制定等程序化的內(nèi)容較為常見，基于學(xué)生個性的人文環(huán)境的優(yōu)化則被忽視。美育指向的班級精神文化建設(shè)追求，易成為班級精神文化建設(shè)創(chuàng)新的生發(fā)點。同時，我們所采取的德育策略往往與青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和文化需求相去甚遠(yuǎn)，忽視了他們的建設(shè)主體地位。但在明確青少年學(xué)生這一班集體建設(shè)的主體的同時，也應(yīng)正視其局限性。班主任要在具體的班級精神文化建設(shè)中進行引導(dǎo)，既要讓班級精神文化建設(shè)與青少年文化進行對接的，又要使其具有積極正確的審美走向。

[1] 袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：科學(xué)教育出版社，1999.

[2]史華楠.校園文化學(xué)[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)、北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)聯(lián)合出版社，1993.

[3]蔡元培：蔡元培美學(xué)文選[M].北京：北京大學(xué)出版社，1983.174