呂明葉
(湖南工商職業(yè)學(xué)院 湖南衡陽 421005)
試論漢語言文學(xué)與大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)系
呂明葉
(湖南工商職業(yè)學(xué)院 湖南衡陽 421005)
漢語言文學(xué)作為我國優(yōu)秀文化縮影,是開展人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和必要路徑。因此,本文將從人文素質(zhì)的內(nèi)涵出發(fā),著重分析大學(xué)漢語言文學(xué)教育與人文素質(zhì)教育的關(guān)系,深入剖析漢語言文學(xué)對人文素質(zhì)教育的重要作用,以及通過漢語言文學(xué),加強人文素質(zhì)教育的基本策略。
漢語言文學(xué) 大學(xué)生 人文素質(zhì)教育 關(guān)系
人文素質(zhì)教育,是旨在促進學(xué)生身心及個性全方面發(fā)展的教育,具體包括思想、道德、心理以及專業(yè)知識各個方面的教育。而在漢語言文學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育,能夠在完成基礎(chǔ)知識傳授的同時,對學(xué)生的思想價值觀念加以引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀及人生觀。
隨著人類社會進入信息化時代,網(wǎng)絡(luò)非主流文化意識形態(tài)、不良信息,都將對青少年身心成長造成消極影響,正如當(dāng)前我國部分大學(xué)生存在的不健康人生觀、不健全道德觀、不正確的世界觀及價值觀等。因此,在大學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)中,只有加強對學(xué)生的人文素質(zhì)教育,才能幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變錯誤觀念,規(guī)范自身行為,提升自我素質(zhì),最終成才。
漢語言文學(xué)是人文科學(xué)的重要組成部分,也是我國民族優(yōu)秀文化傳承的重要載體,因此在漢語言文學(xué)教育中進行人文素質(zhì)教育,是漢語言教學(xué)的內(nèi)在要求和主要目標(biāo)。隨著我國教育改革的不斷深化,傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方法缺乏現(xiàn)實的指導(dǎo)意義和時代感,導(dǎo)致學(xué)生逐漸失去了學(xué)習(xí)興趣。將人文教育內(nèi)容引進漢語言教學(xué)中,既能激發(fā)的學(xué)習(xí)興趣,也能將理論與實踐相結(jié)合,在提升學(xué)生思想意識的同時,也能促進學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成。因此,在漢語言文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生人文素質(zhì)教育,需要教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為先導(dǎo),設(shè)置適宜的教學(xué)目的教學(xué)方法,最終達到人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。
部分大學(xué)生在步入大學(xué)校園后,受到周圍環(huán)境的影響,逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。還有些同學(xué)由于自律意識較弱,自制力不強,整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中,無法自拔。久而久之,有些大學(xué)生產(chǎn)生了心理障礙,不愿與別人溝通交流,迷失了自己進入大學(xué)校園的遠大理想與信念。有的甚至為了達到自己的目的,在各種利益的驅(qū)使下,不擇手段,觸犯了法律,從而誤入了人生歧途等。
新媒體時代,大學(xué)生的閱讀習(xí)慣與漢語言思維習(xí)慣,不同程度地受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)出多樣性和發(fā)展不平衡性,這就需要教師因材施教、循序漸進,將理論與實踐相結(jié)合,而事實上,當(dāng)前仍然有部分教師采用傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)方式,只重視課本理論知識,沒有將漢語言與新媒體進行深度融合,忽略課堂互動與實踐性研究,缺乏對人文素質(zhì)的培養(yǎng),輕視對大學(xué)生正確漢語言文學(xué)思維方式與習(xí)慣的形成與培養(yǎng)、分析問題、解決問題實踐能力的培養(yǎng)等。
為促進大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)活動的順利開展,提高學(xué)生人文素質(zhì)教育,應(yīng)當(dāng)將以情育人理念納入到教學(xué)體系中,并置于重要位置,優(yōu)化教學(xué)理念,選取正確的教學(xué)方式,提升學(xué)生的三觀。也就是說,在漢語言文學(xué)教學(xué)過程中要堅持以情感來培養(yǎng)學(xué)生做人觀念。尤其是在當(dāng)前教育環(huán)境下,單純的知識育人理念已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會對人才的多元化要求,大學(xué)教育在教學(xué)宗旨及教育目標(biāo)上具有一定特殊性,更應(yīng)當(dāng)堅持與時俱進,將以情育人作為漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)中的重要策略,提升學(xué)生的三觀,并培養(yǎng)學(xué)生對美的判別能力,以漢語言文學(xué)教學(xué)為平臺,以人文精神和內(nèi)容感染學(xué)生,在潛移默化中熏陶學(xué)生,從而切實提升學(xué)生人文素質(zhì)教育。
在以情育人的基礎(chǔ)上,大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅持以德育人,就是說,基于大學(xué)院校自身教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)并開展德育教育,全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。這就對大學(xué)漢語言文學(xué)教師的素質(zhì)與能力提出了嚴(yán)格的要求,不僅需要具備扎實的理論知識,較強的實踐技能,還應(yīng)當(dāng)具備良好的人文素質(zhì)和精神面貌,時刻發(fā)揮榜樣帶頭作用,在人文素質(zhì)方面對學(xué)生進行引領(lǐng)和激勵,從而真正提高大學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)中的學(xué)生人文素質(zhì)教育,促進學(xué)生的全面健康成長。在以德育人的過程中,漢語言文學(xué)教師可以從教材內(nèi)容入手,準(zhǔn)確把握時機開展德育教育,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,增強其判別美與道德的能力。
現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域有了廣泛的應(yīng)用,例如多媒體的教學(xué),它可以將原本生硬、抽象的內(nèi)容,形象生動地展示到學(xué)生面前。因此,在大學(xué)的漢語言文學(xué)教學(xué)中,需要充分地利用好這一輔助工具,以“景”育人。面對課堂上優(yōu)美的文章,其中蘊含著多少細膩的情感,教師如果能夠結(jié)合學(xué)生的具體特點以及他們的生活,進行情境的創(chuàng)設(shè),并且針對性地加以引導(dǎo),讓他們在模擬場景的影響下,親身感受到文學(xué)所蘊含的情感,通過這樣氛圍的建設(shè),就能夠提高他們對“美”的鑒賞能力。同時也就進一步促進人文素養(yǎng)的提升。同時,合理地運用好現(xiàn)代的教學(xué)輔助工具,還能夠最大限度地拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與范圍,打破空間的限制,讓漢語言文學(xué)生能夠自由地徜徉在各種學(xué)習(xí)環(huán)境里。而且,在這個過程中還可以突破教學(xué)的重難點,促進教學(xué)活動有效地開展。
隨著時代的變化,教育領(lǐng)域不再是只關(guān)注課本內(nèi)的知識,而是更加在意生活與學(xué)習(xí)的聯(lián)系,教師們也已經(jīng)意識到只將學(xué)生和課本聯(lián)系在一起并不能提高真正的處理問題的能力,教育出來的不過就是會“背書”,能“寫作”的機器。因此,漢語言文學(xué)的專業(yè)老師不僅要關(guān)注學(xué)生的精神層面的生活,還必須將教學(xué)活動與他們真實的生活聯(lián)系在一起,比如在課堂上適當(dāng)?shù)匾盟麄兤綍r喜愛的、能夠接觸到的文學(xué)作品,當(dāng)然也可以是小說、漫畫,將這些東西和課本的內(nèi)容聯(lián)系起來,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)能力。這樣開展教學(xué)活動,不僅有利于促進師生和諧,還能從而提升學(xué)生的文學(xué)底蘊。
總而言之,在高校中設(shè)置漢語言文學(xué),對于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是有著非常大的意義,鼓勵各大高校高效開展?jié)h語言文學(xué)的課程,重視對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)勢在必行。
[1]韓紅軍.素質(zhì)教育環(huán)境下,提升大學(xué)生語言應(yīng)用能力策略研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報,2012(28).
[2]胡艷.高職院校大學(xué)生語言文字應(yīng)用能力培養(yǎng)研究[J].語文建設(shè),2012(14).