基于中國本土文化的重建
——課改十年的回顧和反思

任 坤

（天水師范學(xué)院 甘肅天水 741000）

基于中國本土文化的重建
——課改十年的回顧和反思

任 坤

（天水師范學(xué)院 甘肅天水 741000）

課改十年，從最初自上而下的政府行為，到自下而上的草根自救，在經(jīng)歷一次次的課堂騷動到逐漸融合、反思，十年時間，課改呈現(xiàn)出一個無比清晰的脈絡(luò)，其中利弊也為眾多研究者深刻反思。十年實踐讓我們看到這項改革中的變化與不足，中國教育改革的文化回歸，才應(yīng)是課程改革的出路所在。

課改 回顧 反思 文化

前言

教育是“造人”的事業(yè)，楊賢江如是說。這句話可以概括為素質(zhì)教育的主旨，如果把“造人”的事業(yè)換個概念，那么教育的終極目的就是人才的培養(yǎng)。課改十年，教育最大的成就莫過于基于學(xué)生對教師觀念的影響和重塑，而其中最大的成就莫過于課堂的變化，從最初自上而下的政府要求、專家吶喊，到自下而上的教師自救，在經(jīng)歷一次次的課堂騷動到逐漸融合、反思，十年時間，課改呈現(xiàn)出一個無比清晰的脈絡(luò)，其中利弊也為眾多研究者深刻反思。實踐告訴我們，新課改，不如說是課變，這種變化用時間檢驗了決策的正誤，也讓我們看到真正的教育改革還存在諸多不足?；诖?，應(yīng)該認(rèn)為基于西方的教育理念的理想成分在回歸中國教育實踐中，應(yīng)該思考的是如何與中國文化、中國教育現(xiàn)實接壤，探索出一條適應(yīng)中國現(xiàn)實的教育改革之路。

一、新課改——基本范疇

“改革”是形容具體變革的一個概念，通常指那些綜合性更強、程度更深的變革。而“教育改革”是改革在教育領(lǐng)域的深刻變革，教育改革涵蓋了多個方面的內(nèi)容，“課程改革”是整個基礎(chǔ)教育改革的核心。從理論上講，它是人們有意識地進(jìn)行課程的某些方面的變革與革新，它涉及包括學(xué)校體制、課程等的全面修正，體現(xiàn)教育思想和教育觀念的重大變化和方向性調(diào)整，而且首先在政策和制度層面展開；從實踐上講，它通過課程標(biāo)準(zhǔn)和以此為標(biāo)準(zhǔn)編制的教材的變化、教師教學(xué)內(nèi)容的變化、師生關(guān)系的變革。它不僅指導(dǎo)師生教學(xué)工作，更直接影響對于教學(xué)效果的評價。

“十年課改”是指我國21世紀(jì)第一個十年中發(fā)生的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，也稱之為 “新課改”，是建國以來第八次基礎(chǔ)教育課程改革。本次課程改革以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》兩份文件的頒布為標(biāo)志。2001年7 月教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，2001 年 9月 1 日起進(jìn)入基礎(chǔ)教育課程改革實驗區(qū)。它是國家層面由政府組織倡導(dǎo)、強力推進(jìn)的，先從義務(wù)教育階段開始全國范圍試驗，后延展到普通高中階段，具有應(yīng)用推廣性質(zhì)?！靶抡n改”以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要 （試行）》為指導(dǎo)，是國家意志在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的彰顯，可以看出，“課程改革”屬于根本性的課程變革，引起全國范圍內(nèi)巨大的變動和震蕩，它首先體現(xiàn)為一場自上而下的深層的教育變革。

二、回望十年——變了什么

回望十年，這場以“課程”名義推行的改革，影響的不止是課程。它關(guān)乎教育觀念的重大變化，關(guān)乎教育制度的重大變革，關(guān)乎每一個教師的生存狀態(tài)和發(fā)展，關(guān)乎學(xué)生的校園生活和精神成長。十年課改，觸及的是中國教育最根本的問題，歸根到底，它關(guān)乎中國教育道路的選擇：是大眾的教育還是精英的教育，是傳統(tǒng)的教育還是現(xiàn)代的教育，是東方的文化還是西方的文化，是雙基還是自主創(chuàng)新？十多年前的基礎(chǔ)教育，教室還沒有白板，學(xué)生還不是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)還是被動著、灌輸著，作業(yè)還是負(fù)擔(dān)，課堂還是枯燥，上學(xué)還是沒有樂趣，教育還被應(yīng)試異化著。十年中，政府行為、專家行為、教師行為、學(xué)生發(fā)展、學(xué)校生活、高考改革，原來的教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化，單從課堂這個角度來看課改，就已然有很多歷史性的變革，回望十年，“新課改”究竟變了什么？

1.教師觀念的變革

回望十年，我們可以發(fā)現(xiàn)，教師課程觀念的概念有著一個比較明顯的變革過程。

從理論上來說，就是由“僅重視簡化的、依附于各個學(xué)科教學(xué)加以論述的教師學(xué)科教學(xué)‘課程觀’，逐漸豐富為出現(xiàn)了單獨論述‘教師課程觀念’的特點?！睆木唧w的文獻(xiàn)搜索結(jié)果來看，這種變化體現(xiàn)在以“教師課程觀念”為題選取的論文逐漸增多，課改十年，使得教師課程觀念這一概念進(jìn)入了研究領(lǐng)域，呼喚教師的課程意識。從國內(nèi)外相關(guān)研究來看，國外對于教師課程觀念的研究包括關(guān)于教師情緒體驗的研究、關(guān)于關(guān)心模式的研究、關(guān)于教師主體性的研究這幾個方面；國內(nèi)研究包含關(guān)于新課程要求教師課程觀念轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)型的研究、關(guān)于教師課程觀念現(xiàn)狀的研究、關(guān)于教師課程觀念變革影響因素的研究以及關(guān)于教師課程觀念變革對策的研究，這些研究無不顯示教師觀念在新課改背景下處于一種變遷之中。

從實踐上來說，教師的思想觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師不再扮演學(xué)生成長的直接“決定者”，而是一種影響者和指路人的角色，教師通過學(xué)習(xí)把成長的自主權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，教師對于學(xué)生似乎有前所未有的信任，鼓勵和點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生命激情，教師的角色定位也更加準(zhǔn)確。對于教師觀念變革的研究顯然存在諸多意義，在今天看來，構(gòu)建教師自我課程觀念可以更好地為教育教學(xué)進(jìn)行服務(wù)，只有教師課程觀念發(fā)生變化，才能使教師成為課程的自覺實踐者和創(chuàng)造性的建設(shè)者，繼而對學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。

2.課程內(nèi)容的變革

課程內(nèi)容的生活性和情趣性從根本上糾正了過去過于注重書本知識的狀況，加強了與學(xué)生生活經(jīng)驗和現(xiàn)代社會與科技發(fā)展的聯(lián)系，從而增強了教學(xué)內(nèi)容的豐富性和選擇性，滿足了多元發(fā)展的需求。課程結(jié)構(gòu)也趨于均衡性、綜合性和選擇性，隨著新課程觀念的逐漸深入，它所倡導(dǎo)的“要滿足每個學(xué)生終身發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”的觀點，也成為教師進(jìn)行課堂實踐的行動指南，新課改以來，教師在課堂上有意識或者無意識地運用豐富的教學(xué)手段和教學(xué)資源為己所用，盡量把課堂還給學(xué)生，更加關(guān)注課堂知識的掌握和課外的延伸，隨著新課改的全面推進(jìn)，為學(xué)生全面發(fā)展奠基的理念將會歷久彌新。

3.學(xué)習(xí)方式的變革

新課改從一開始就明確了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的理念，提出了重視學(xué)生興趣、習(xí)慣策略、自信，讓學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)、形成正確價值觀的要求，強調(diào)了教育教學(xué)過程中“自主、合作、探究、體驗”的重要性。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由單一轉(zhuǎn)向多樣，在做中學(xué)、在合作中學(xué)、獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)……對學(xué)習(xí)方式的包容性探索，可以說是新課改讓學(xué)習(xí)方式呈現(xiàn)出“八仙過?！钡木置妗Ｓ绕涫钦n堂評價機制的變革，從注重結(jié)果到注重過程，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長，讓學(xué)生切實感受到學(xué)習(xí)成果的快樂，喚起了學(xué)生的生命感和成長的自豪感。

三、反思十年——還要做什么

十年課改作為新世紀(jì)教育的重大改革之一，對于中國教育乃至世界教育都具有非凡的意義，十年課改獲取了豐碩的研究成果，促進(jìn)了課程理論、教師觀念、學(xué)生學(xué)習(xí)方式等諸多變革，可是面對國情，反思實際，十年課改并沒有徹底解決中國教育諸多新老問題，具體來說體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.自上而下改革模式的困惑

對于新課改自上而下改革模式的困惑核心在于課程理念與實踐操作的脫節(jié)，頂層設(shè)計的政策逼近理想而實際操作過程中卻走了樣。實踐發(fā)展往往具有強大的生命力，盡管有時不免盲目，而理論決策如果脫離實際就有可能變得毫無說服力，少數(shù)課程專家深厚的理論學(xué)養(yǎng)與廣大一線教師群里間存在對接的空隙，課程理念方式先進(jìn)，操作卻依然如故，不少課堂變成了新課程表演課，而要分?jǐn)?shù)還是要能力依然是擺在教師面前最大的矛盾。實際上不少專家就將此次新課程改革歸納為政府推動策略，其改革模式主要體現(xiàn)為行政模式。對于一個政府主導(dǎo)型的國家而言，這種模式無疑具有顯著的可操作性，但是基礎(chǔ)教育課程改革是一項極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要真正取得實效，構(gòu)建一種民主、開放構(gòu)建一種民主、開放、科學(xué)的課程改革制度，應(yīng)該注意打造民主參與、科學(xué)決策的課程改革文化。在沒有考慮教師“實然”教學(xué)觀念基礎(chǔ)上，不謀劃改變行政主導(dǎo)的制度性課程改革文化就推進(jìn)課改，必然導(dǎo)致不同地區(qū)，甚至同一地區(qū)的學(xué)校課改推進(jìn)程度的不同。而這種不同就是由于課程改革的文化沒有具備民主參與、科學(xué)決策這兩大要素。

2.三維目標(biāo)設(shè)定的適用性

當(dāng)課程標(biāo)準(zhǔn)出臺以后，教師們變化最大也是最快的就是把教案中原來的教學(xué)重難點與教學(xué)目標(biāo)的表述改成了“知識與技能”、“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”，由于課標(biāo)對中學(xué)教材內(nèi)容和三維目標(biāo)有詳細(xì)的說明，在各中學(xué)教案中出現(xiàn)了千篇一律的三維目標(biāo)的格式，成為餓了現(xiàn)代教育中出現(xiàn)最多、普及最快的新八股文，一大批包裝著課改外衣，大行應(yīng)試教育之實的教學(xué)模式相繼出臺，教師嗯哼學(xué)生在這些眼花繚亂的教學(xué)模式中喪失了教學(xué)的人本觀，在三個維度課程目標(biāo)關(guān)照下的教學(xué)設(shè)計里，過程方法的沒有操作性比比皆是，知識與能力中忽視對學(xué)生技能的訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)生只要會做題就提升了能力，課堂教學(xué)設(shè)計過程中，我們看到了更多的無效且無法實現(xiàn)的情感價值觀設(shè)計，實際上，三維目標(biāo)的設(shè)定，應(yīng)基于教師的理解全方位地貫徹在教學(xué)的過程中，而每個老師理解的不同也會導(dǎo)致教學(xué)行為的偏差。再往深處探究，三個維度的目標(biāo)設(shè)定的分類又是否全面、科學(xué)、準(zhǔn)確？在以后的探究中會不會有四個維度或者更多維度的拓展，而三維度是否應(yīng)是一堂課的終極關(guān)懷，都是有待驗證的。

3.十年課改中的教育亂象

課程設(shè)置、實施與理想之間存在差距。綜合實踐活動總體開展不力，由于師資匱乏和資源開發(fā)困難，缺乏可操作性，課改亮點映襯出灰面和陰影。校本課程建設(shè)步履維艱，敷衍了事和過度開發(fā)并行，偏頗理解的課程資源是鄉(xiāng)村的匱乏與城市的豐盈相對照，產(chǎn)生的各種興趣輔導(dǎo)班成為部分學(xué)?；蛘呓處煍控?shù)墓ぞ撸趸苏n改功效。課程管理體系三級主體中 “地方”的職責(zé)不明確，對 “地方”的理解往往局限于省級教育行政部門，十年課改針對應(yīng)試教育采取較多變革舉措，但招生考試制度變革未盡如人意，發(fā)展性評價沒有很好落實，考試篩選功能發(fā)揮到極致。可以說課改十年無論是上層還是基層在推行過程中都困難重重、亂象叢生。要想對中國教育摸索出一個適合本國國情發(fā)展的模式可謂迫在眉睫。

四、重建——中國模式

基礎(chǔ)教育改革應(yīng)該形成中國特色，走中國道路這是應(yīng)有的觀點。外國學(xué)者經(jīng)常批評中國沒有自己的教育理論和實踐范式，而中國的課改確實需要兼顧國際視野與本土實踐的結(jié)合。教育是一個復(fù)雜的長期的工作，自上而下的決策已然暴露出眾多問題，而自下而上的層層反饋又需要大量的總結(jié)和長期的驗證，往往失去了時效性。那么課程改革究竟要從哪個角度著手呢?我認(rèn)為要基于中國本土文化，重建中國的教育改革模式。建國以來，眾多教育工作者在課改理論探索和實踐操作方面孜孜以求，收獲了非常寶貴的課程改革經(jīng)驗和成果：李廉方、俞子夷、陶行知、陳鶴琴等人的教育實驗影響與啟示意義深遠(yuǎn)。新一輪課程改革說到底，就是在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在傳承我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的一次全新的課程文化創(chuàng)造，應(yīng)該浸潤深厚的中國優(yōu)秀文化，展現(xiàn)中國氣派，十年課改發(fā)展至今，逐漸理清利弊，而面對未來的路，應(yīng)該要使中華文明換發(fā)時代的氣息，彰顯中華文明的勃勃生機。所以在未來實踐道路上，立足于中國文化，才應(yīng)是新課程改革的出路所在。

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[2]肖川.課改十年的得與失. [J].今日教育.2012.05

[3]李炳亭.課改十年的回望與反思. [J].現(xiàn)代課堂刊.2011.01

[4]許格麗.課改十年之我見. [J].課改論壇.2011.01.08

[5]李孔文. 論基礎(chǔ)教育課程改革的中國模式——反思十年課改.[J].西北師范學(xué)報.2013.03

任坤（1991-08），女，漢族，山西省交城縣，在讀碩士，天水師范學(xué)院，學(xué)科教學(xué)（語文）。