高?！昂媒處煛背砷L環(huán)境的調(diào)控與優(yōu)化策略*
——基于文化管理的視角

劉奕濤 鐘凱雄

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高?！昂媒處煛背砷L環(huán)境的調(diào)控與優(yōu)化策略*
——基于文化管理的視角

劉奕濤 鐘凱雄16

摘 要：“好教師”是教師成長新的方向。高校應(yīng)從文化管理視角剖析“好教師”成長環(huán)境的文化維度，通過建構(gòu)教師學(xué)習(xí)共同體，完善現(xiàn)代大學(xué)制度文化建設(shè)，催生人際信任的教師行為文化，打造教育性、人文性、特色性和整體性相融的物質(zhì)文化環(huán)境等文化管理策略，對“好教師”成長環(huán)境進(jìn)行持續(xù)的調(diào)控和優(yōu)化，為其成長提供充溢文化動力的生態(tài)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高校；好教師；文化管理；成長環(huán)境

* 本文系2015年度嘉應(yīng)學(xué)院高等教育教學(xué)改革項目“地方性特色大學(xué)創(chuàng)建視域下大學(xué)生就業(yè)競爭力培育和提升的路徑研究”（項目編號：JYJG20150117）研究成果。

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（下文簡稱《綱要》）指出：“教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育?！苯處熓墙逃撵`魂，“好教師”更是中國教育的希望。2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北師大與師生代表座談時發(fā)表了《做黨和人民滿意的好老師》長篇講話，明確提出了衡量“好教師”的“四大標(biāo)準(zhǔn)”：理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心?！昂美蠋煛钡乃膫€標(biāo)準(zhǔn)將成為高校教師隊伍建設(shè)的新課題，也是高校教師成長新的方向?！毒V要》等文件的出臺及國家領(lǐng)導(dǎo)人對發(fā)展教育的重視，對于塑造教師成長的良性環(huán)境，增強(qiáng)高校教師成長環(huán)境的調(diào)控與優(yōu)化以助推越來越多“好教師”的生成與發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)意義?！昂媒處煛钡某砷L需要適宜的支持性環(huán)境，當(dāng)前應(yīng)變革傳統(tǒng)制約“好教師”成長的深層性文化要素，更為凸顯教師在自我成長環(huán)境中的主體價值和主體尊嚴(yán)，為“好教師”成長提供充溢教育智慧和文化激勵的生態(tài)環(huán)境。因此，轉(zhuǎn)向選擇一種注重主體價值實現(xiàn)，秉承激勵、凝聚和引領(lǐng)的理念，采取對話、民主、開放和合作方式的文化管理模式是對“好教師”成長環(huán)境進(jìn)行持續(xù)調(diào)控和優(yōu)化以及“好教師”成長的內(nèi)在要求與現(xiàn)實抉擇。

一、高?！昂媒處煛背砷L環(huán)境：基本特征與文化層次分析

（一）“好教師”成長環(huán)境的基本特征

基于衡量“好教師”的四個標(biāo)準(zhǔn)，在高校教育教學(xué)實踐中，“好教師”的成長是教師主體與環(huán)境之間持續(xù)自覺互動的必然結(jié)果。“好教師”成長環(huán)境須擁有以下幾個基本特征：首先“好教師”是能給學(xué)生以持續(xù)和積極的示范與引領(lǐng)，把熱愛學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生成長的教育信念與履行職業(yè)道德和責(zé)任密切結(jié)合的教師。這要求教師要建構(gòu)新型的師生關(guān)系，在教師與學(xué)生之間信息溝通和對話的結(jié)構(gòu)是開放和民主的，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)文化是協(xié)作和互動的，因此，“好教師”成長環(huán)境應(yīng)是開放的、互動的心靈與心靈交換的系統(tǒng)。其次，“好教師”具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力。隨著我國高等教育改革的縱深發(fā)展，高校教師被賦予越來越多的角色期待，他們必須擁有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力才能勝任高校教師育人工作，這要求教師生活和工作在一個充滿制度激勵和支持的環(huán)境中：教師必須獲得職業(yè)生涯發(fā)展有力的支持條件；便利地獲得學(xué)習(xí)資源和幫助；有權(quán)力參與資源的配置，因此一個濃郁的學(xué)術(shù)氛圍和以教師為本的制度環(huán)境是必需的，換句話說，高校“好教師”必須擁有處置專業(yè)發(fā)展事宜和個人學(xué)習(xí)權(quán)力的自主空間。最后，“好教師”應(yīng)代表著高校整體的教育質(zhì)量和競爭優(yōu)勢。“好教師”應(yīng)具有群體特征而不是單一的具體人，其成長環(huán)境應(yīng)是“好教師”群體生成、繁衍的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)。這要求高校本質(zhì)上應(yīng)是一個學(xué)習(xí)共同體，成為教師的精神家園和成長沃土。

（二）“好教師”成長環(huán)境的文化層次分析

“所謂環(huán)境是指主體周圍與主體密切相關(guān)的一切要素構(gòu)成的體系”。［1］“好教師”是有著高度自覺意識的主體，其成長環(huán)境是指基于“好教師”成長的客觀規(guī)律，對其成長過程施以直接或間接影響的內(nèi)在因素和外在因素的總和，由主觀心理環(huán)境與支撐性客觀環(huán)境所構(gòu)成。

1.主觀心理環(huán)境。主觀心理環(huán)境是主體對外在環(huán)境或客觀環(huán)境及其需求、變化的覺知和理解而形成的認(rèn)知、意志、情感和傾向等主體心理要素構(gòu)成的內(nèi)在環(huán)境。教師的成長更多地取決于自身所具有的心態(tài)與行為，心理環(huán)境影響和制約了教師主體對外部環(huán)境的態(tài)度和行為選擇，而“心理環(huán)境的差異奠定了職業(yè)態(tài)度與抱負(fù)的不同基調(diào)”［2］，對好教師成長起著持續(xù)的動力和調(diào)節(jié)作用。它不僅可以促使教師克服和超越客觀環(huán)境中種種局限和困難，而且可以激發(fā)教師主體創(chuàng)造適宜自我發(fā)展的環(huán)境生態(tài)。因而一個穩(wěn)定、積極的心理環(huán)境對“好教師”的主體成長十分必要。在教育教學(xué)中實踐中，良好的教師心理環(huán)境體現(xiàn)為教師對教育的信念與責(zé)任、自覺發(fā)展的意識（包括反思性精神、專業(yè)精神等）以及對學(xué)生的情感。

2.支撐性客觀環(huán)境。支撐性客觀環(huán)境是教師生于斯長于斯的主體周圍時空。對于教師而言，學(xué)校是對他們成長影響最直接和最重要的支撐性環(huán)境。學(xué)校支撐性環(huán)境是指那些有利于促進(jìn)教師可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校政策、制度、管理模式及文化理念、人際關(guān)系等要素構(gòu)成的外部環(huán)境。從文化層次上看，可分為精神文化環(huán)境、制度文化環(huán)境、行為文化環(huán)境和物質(zhì)文化環(huán)境。（1）精神文化環(huán)境是客觀環(huán)境中隱性的內(nèi)在因素，由學(xué)校的辦學(xué)理念、精神氣質(zhì)與校園氛圍等要素構(gòu)成，對教師的價值取向和思想傾向起到潛移默化的影響。（2）制度文化環(huán)境，由學(xué)校的政策制度、管理模式和決策體制等構(gòu)成，通過制度規(guī)范和制度激勵的手段規(guī)范和激勵教師的行為選擇和發(fā)展取向。（3）行為文化環(huán)境，是環(huán)境中一切行為的總和，是教師發(fā)展人際關(guān)系，開展學(xué)術(shù)活動，參與決策行為和服務(wù)社會發(fā)展過程中所展現(xiàn)出符合學(xué)術(shù)邏輯與學(xué)校主流價值的行為取向和行動方式。行為文化環(huán)境中榜樣力量的存在及人際溝通機(jī)制和決策參與機(jī)制的完善，能激發(fā)教師自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)，主動融入集體，增強(qiáng)組織協(xié)調(diào)從而更加明確自我角色，形成組織愿景所希望的行為。（4）物質(zhì)文化環(huán)境，是指蘊含學(xué)校核心價值的校園空間布局、學(xué)校標(biāo)識物、典禮儀式、基礎(chǔ)設(shè)施及課程設(shè)置、經(jīng)費安排等實體性因素構(gòu)成的物化體系。體現(xiàn)教師為本、服務(wù)教師發(fā)展的這些實體性因素能為教師可持續(xù)發(fā)展提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)教師對學(xué)校的歸屬和信任，從而為學(xué)校發(fā)展而自覺地完善自我。

二、文化管理：作為調(diào)控與優(yōu)化“好教師”成長環(huán)境的方式

（一）文化管理的基本內(nèi)涵與管理理念

文化管理是管理學(xué)演進(jìn)進(jìn)程中繼經(jīng)驗管理、科學(xué)管理模式之后新出現(xiàn)的管理模式和管理思想。它是指在整合經(jīng)驗管理、科學(xué)管理優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，通過文化識別與選擇、文化培育與發(fā)展、文化整合與創(chuàng)新的環(huán)節(jié)，發(fā)揮文化的規(guī)范、激勵、導(dǎo)向、創(chuàng)新與凝聚功能，發(fā)掘獨特文化資源，營造獨特文化育人氛圍。在高校這一獨特的文化機(jī)體中，文化管理應(yīng)包括以下幾方面內(nèi)涵：第一，文化管理是基于大學(xué)文化之上的價值與理念的管理。價值、理念與思想是大學(xué)文化的重要構(gòu)成部分，是大學(xué)發(fā)展的靈魂。文化管理強(qiáng)調(diào)理念和價值在大學(xué)的管理行為的導(dǎo)向功能，通過對大學(xué)中的文化要素和資源進(jìn)行識別和選擇、發(fā)掘與培育，整合與創(chuàng)新等，祛除文化阻力與文化惰性，在多元復(fù)雜的文化要素中提煉、整合和塑造大學(xué)共享價值觀，從而增強(qiáng)大學(xué)的價值認(rèn)同與合力歸屬。第二，文化管理是以人為本的管理，把人的解放與可持續(xù)發(fā)展放在首位，注重實現(xiàn)人的主體價值。在實際運作中，文化管理注重人的創(chuàng)造性、自覺性和自主性的發(fā)揮，堅持人性化的管理，極大地激發(fā)人的發(fā)展意識與成就欲望。第三，文化管理是基于團(tuán)隊學(xué)習(xí)和文化共享的共同體管理。在結(jié)構(gòu)特征上，與經(jīng)驗管理、科學(xué)管理注重條塊化、學(xué)科化和等級性不同，文化管理更注重跨學(xué)科、跨界域和扁平化、柔性化的組織整合與聯(lián)結(jié)，這一特征為民主決策、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和價值共享提供了結(jié)構(gòu)上的支撐條件，能極大地促進(jìn)信息傳遞、經(jīng)驗溝通和精神交流，有助于高校學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)與組織創(chuàng)新。

經(jīng)過多年的實踐，高校文化管理日益彰顯出三種基本理念。第一，凸顯人本的理念。人性化管理將教師的發(fā)展置于管理目的和管理環(huán)境的核心，對教師的可持續(xù)發(fā)展表現(xiàn)出深切的關(guān)注，尊重教師的人格及教師的主體價值實現(xiàn)的需求和愿望，致力于為教師的發(fā)展提供最大限度的關(guān)懷和條件，能夠有效地調(diào)動教師的主體自主性、創(chuàng)造性和主動性，從而激發(fā)教師主體自我實現(xiàn)與自我超越的動力。第二，體現(xiàn)民主的理念。文化管理注重通過體現(xiàn)民主、平等和公正精神的文化機(jī)制，為教師主動融入集體生活、參與團(tuán)隊學(xué)習(xí)與堅守學(xué)術(shù)自主創(chuàng)造新的條件。文化管理的民主理念還意味著開放、平等、對話、協(xié)商和寬容，能增強(qiáng)教師的集體歸屬感，也有助于促進(jìn)教師價值與學(xué)校整體價值的融合，教師學(xué)術(shù)自由精神的發(fā)展等。第三，注重協(xié)作的理念。文化管理通過文化要素與資源的選擇與整合進(jìn)而形成共享的價值取向，這有助于促進(jìn)教師因共同的價值需求與目標(biāo)而開展多維度多層次的協(xié)作。在實施文化管理較為成熟的高校中，教研室（組）、專業(yè)沙龍、教師發(fā)展生態(tài)館、專業(yè)學(xué)習(xí)共同體等組織結(jié)構(gòu)成為教師開展協(xié)作學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)的重要組織，教師在協(xié)作中交流經(jīng)驗，相互促進(jìn)，對建構(gòu)良好的教師發(fā)展生態(tài)環(huán)境具有重要的推動力。

（二）文化管理對“好教師”成長環(huán)境的調(diào)控與優(yōu)化的必要性和可能性分析

“好教師”成長環(huán)境的調(diào)控與優(yōu)化過程，是教師主動自覺地融入環(huán)境的適應(yīng)性和動態(tài)性的過程，也是教師認(rèn)知環(huán)境文化，進(jìn)而產(chǎn)生對環(huán)境的情感體驗和情感歸屬的過程。然而當(dāng)前行政化主導(dǎo)下的教師發(fā)展生態(tài)，注重科學(xué)管理邏輯的教師發(fā)展評估體系，學(xué)術(shù)功利化、商業(yè)化的趨勢日益增強(qiáng)的境況實則是對教師成長環(huán)境的壓擠與破壞。一個沒有充溢文化激勵和支持，缺乏共同愿景和高尚文化品格的學(xué)術(shù)環(huán)境，是始終不能激發(fā)人們自覺地融入環(huán)境，并為這個環(huán)境的改善與優(yōu)化作出自我的努力，相反，在這一環(huán)境中往往充滿著人們對環(huán)境的失望情緒，甚至是“心理逃離”。因此，運用文化管理對好教師的成長環(huán)境進(jìn)行調(diào)控與優(yōu)化十分必要。

基于對文化管理的內(nèi)涵特質(zhì)及其管理理念的分析，運用文化管理的理念與模式對好教師的成長環(huán)境進(jìn)行調(diào)控與優(yōu)化具有理論與實踐的可能性與適切性，這種可能性與適切性還取決于高校的本質(zhì)與教師自身的特質(zhì)。第一，高校本身是一種文化組織，它通過文化傳授與創(chuàng)新的方式培育人、發(fā)展人，與文化有著天然的聯(lián)系，對文化管理的運用似乎更契合高校的氣質(zhì)；第二，高校本身是一種松散聯(lián)結(jié)的結(jié)構(gòu)，學(xué)科化的組織特性較為明顯，高校內(nèi)部的文化沖突、文化張力日益凸顯，要想增強(qiáng)各學(xué)科組織間、各文化種群間的共享價值認(rèn)同，需要借助文化在整合多元價值取向中的獨特功能；第三，大學(xué)中的教授、學(xué)者是一群以腦力勞動為主，從事知識創(chuàng)造與傳播的知識人。他們需要在一個充滿激勵、自由、協(xié)作、民主、寬松的支持性的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境中才能致力于學(xué)問。另外，教育活動不僅僅在于傳授知識，更在于教師與學(xué)生主體間的情感對話與精神交往，這直接決定著師生之間意義世界的建構(gòu)問題。這些都反映了在高校中采用剛性的、量化的和物質(zhì)的管理方式是不適合的，必須通過文化管理增強(qiáng)文化的激勵、導(dǎo)向與凝聚的功能，才能激發(fā)教師的創(chuàng)造性和自覺性。

三、調(diào)控與優(yōu)化“好教師”成長環(huán)境的策略：文化管理路徑

（一）建構(gòu)教師學(xué)習(xí)共同體

教師成長的兩個重要元素就是教師學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)資源的豐富性與共享性。學(xué)習(xí)共同體就是一種支持教師學(xué)習(xí)，具有豐富學(xué)習(xí)資源的組織載體。教師學(xué)習(xí)共同體的基本意涵在于它是由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿，愿意共享學(xué)習(xí)愿景和學(xué)習(xí)責(zé)任的教師自愿組成的教師團(tuán)體。其任務(wù)“是培育成長的文化生態(tài)，讓每個成員獲得自主發(fā)展”［3］，“營造一種共享的、富有激勵性的氛圍和場景，把教師與整個團(tuán)隊為了共同的追求而聚集起來，形成一個相互支持、相互激勵、共同創(chuàng)設(shè)的共同體”［4］。學(xué)習(xí)共同體通過教師間的互動支持、對話參與，為教師成長提供無限的隱性學(xué)習(xí)資源，是教師共同成長的精神家園，有助于增強(qiáng)教師的集體歸屬和教育信念。維斯恩莫（Westeimer）認(rèn)為有效共同體取決于五個要素：相互依存、互動參與、利益共享、關(guān)注個體及少數(shù)人的意見、有意義的關(guān)系。［5］可見，共同體成員間的內(nèi)在精神聯(lián)結(jié)和價值與責(zé)任共享機(jī)制的形成，是學(xué)習(xí)共同體形成的基礎(chǔ)。文化管理的首要環(huán)節(jié)應(yīng)對大學(xué)的核心價值進(jìn)行識別與選擇，以學(xué)習(xí)共同體為載體，通過文化的激勵與整合促使共同體成員的信念、價值取向緊緊相連，在共享學(xué)習(xí)責(zé)任、互動參與中發(fā)展相互支持的發(fā)展機(jī)制，建構(gòu)自我發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，構(gòu)建共享的愿景體系，創(chuàng)設(shè)包容、尊重的學(xué)術(shù)氛圍，建立公平的教師發(fā)展性評估制度以及暢通的意義協(xié)商、對話機(jī)制，是教師學(xué)習(xí)共同體形成的必要條件。

（二）完善現(xiàn)代大學(xué)制度文化建設(shè)

精神、理念和價值一旦形成就需要以制度的形式加以貫徹執(zhí)行進(jìn)而發(fā)展制度文化，以便形成學(xué)習(xí)共同體成員共同遵守的相對穩(wěn)定的價值模式與規(guī)范體系?，F(xiàn)代大學(xué)制度完善與成熟的標(biāo)志是制度文化的形成。它反映了大學(xué)人對大學(xué)制度實踐的文化自信與文化自覺，能夠激勵與規(guī)范大學(xué)人為實現(xiàn)大學(xué)的根本任務(wù)而開展工作。在文化管理的視域下，現(xiàn)代大學(xué)制度文化建設(shè)必須體現(xiàn)四種基本價值取向。第一，體現(xiàn)以人為本的價值取向。以人為本是制度文化建設(shè)的出發(fā)點，體現(xiàn)在大學(xué)辦學(xué)過程中就是要增強(qiáng)制度的頂層設(shè)計與整體規(guī)劃，維護(hù)教師的權(quán)益，關(guān)心教師的精神生活，尊重教師的主體價值與獨立人格。在這一點上，制度文化建設(shè)要確保為教師教學(xué)與學(xué)術(shù)研究創(chuàng)造寬容、自由的學(xué)術(shù)生態(tài)，并完善國家和學(xué)校層面的制度規(guī)范體系以實現(xiàn)真正意義上的“學(xué)術(shù)自治與教授治學(xué)”。第二，增強(qiáng)公信力的價值取向。現(xiàn)實中大學(xué)的行政化管理模式在某種程度上干涉并削弱了制度公信力。制度公信力是制度合理性與合法性的基礎(chǔ)，也是產(chǎn)生制度認(rèn)同與制度心理的必要前提。應(yīng)該通過健全體現(xiàn)正義、公平與民主價值的決策參與機(jī)制、人事安排制度與資源分配制度等來增強(qiáng)制度的公信力。第三，反映主體發(fā)展性的價值取向。實現(xiàn)教師主體發(fā)展是制度文化建設(shè)的落腳點。大學(xué)育人的使命與本質(zhì)決定了大學(xué)制度文化建設(shè)不僅要強(qiáng)化教師對制度價值的內(nèi)化，形成制度約束力，更重要的是通過制度設(shè)計與執(zhí)行為教師主體超越文化惰性與文化阻力，建構(gòu)適宜自我發(fā)展的成長環(huán)境提供必要的制度支撐。第四，突出學(xué)術(shù)性的價值取向。大學(xué)是從事高深學(xué)問的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，制度建設(shè)必須堅持以學(xué)術(shù)性為前提。在大學(xué)行政化與官本位思維仍然盛行的今天，大學(xué)制度文化建設(shè)應(yīng)遵守高等教育自身的發(fā)展規(guī)律，符合大學(xué)學(xué)術(shù)邏輯的運行機(jī)制，保障學(xué)術(shù)權(quán)力不受市場、政治等力量的干預(yù)、壓擠，并保持與政治、市場的均衡協(xié)調(diào)關(guān)系。

（三）催生人際信任的教師行為文化

在開放性、民主性日益增強(qiáng)的校園環(huán)境中，教師的行為文化呈現(xiàn)出多元化、個性化的特征。這一特性有助于發(fā)展教師獨特的教學(xué)個性與教學(xué)風(fēng)格，但在大學(xué)行政化管理模式與注重績效的管理模式下容易導(dǎo)致教師與學(xué)校管理者的對立，即使在教師群體內(nèi)部也常出現(xiàn)“文人相輕”，凝聚力弱化，教師孤單感高等現(xiàn)象而致使大學(xué)核心價值與知識經(jīng)驗無法得到及時有效的分享與內(nèi)化。要變革教師與其他利益相關(guān)者間的孤立生存狀態(tài)，必須推動他們積極融入學(xué)校共享的文化精神氛圍中。文化管理的第三個環(huán)節(jié)就是要克服注重科學(xué)管理的行政化管理模式與績效管理模式的弊端，引導(dǎo)教師形成遵從大學(xué)核心價值和學(xué)術(shù)邏輯的行為方式，展現(xiàn)大學(xué)文化所應(yīng)有的精神風(fēng)貌和行為操守。從教師學(xué)習(xí)共同體實踐的視角看，探索具有合作性質(zhì)的行為機(jī)制，引導(dǎo)教師自覺建構(gòu)信任的人際關(guān)系成為發(fā)展教師健康行為文化的基本路徑。人際信任，是良好的教育人際關(guān)系的基礎(chǔ)?！白鳛閷W(xué)校進(jìn)步的一種社會資源，關(guān)系中的彼此信任可以促進(jìn)信仰、價值觀、組織的日常工作和個人行為等方面的發(fā)展?！保?］真誠信任的人際關(guān)系能使教師圍繞學(xué)校核心價值與其他利益相關(guān)者緊密合作，促使教師自覺分享情感關(guān)懷，彼此協(xié)作，相互促進(jìn)，同時避免教師的職業(yè)倦怠。賦予教師適度的參與決策的權(quán)力，完善教師人際的對話機(jī)制，建構(gòu)公平的獎勵體系與民主的責(zé)任分擔(dān)體系，是催生信任的教師人際關(guān)系和行為文化的必要舉措。

（四）打造教育性、人文性、特色性和整體性相融合的物質(zhì)文化環(huán)境

教師成長于斯的學(xué)校物質(zhì)環(huán)境是大學(xué)精神與文化的重要載體，對教師的成長有著潛移默化的教育影響。文化管理的第四個環(huán)節(jié)就在于不斷推動大學(xué)精神文化與價值取向向?qū)W校的風(fēng)俗習(xí)慣、典禮儀式、校園標(biāo)識、組織結(jié)構(gòu)、景觀布局等的滲透融合，凸顯教育性、人文性、特色性和整體性相融的理念，使之與大學(xué)和教師特有的氣質(zhì)、風(fēng)貌、追求等相契合、相融通。教育性是指要通過文化價值的滲透和熏陶，讓環(huán)境“訴說”大學(xué)精神與價值，使教師的心靈起到凈化，情感得到升華從而自覺地融入環(huán)境之中。人文性是大學(xué)物質(zhì)文化環(huán)境的基本要求，是指物質(zhì)文化環(huán)境要體現(xiàn)文化的生活觀、氛圍與品位，凸顯人文關(guān)懷的特點。物質(zhì)文化的歷史性與傳承性，信息資源的豐富性與可獲得性，物質(zhì)環(huán)境的和諧性與審美性等是人文性的重要要求。特色性，是大學(xué)文化的集中體現(xiàn)和生命力，物質(zhì)文化環(huán)境的塑造一定要基于學(xué)校特有的辦學(xué)定位和歷史傳統(tǒng)來規(guī)劃的，要避免雷同化、同質(zhì)化，從物質(zhì)結(jié)構(gòu)上“固守”大學(xué)的特色。整體性，是指物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)要科學(xué)論證和系統(tǒng)規(guī)劃，切忌零敲碎打的碎片化建設(shè)，要注重校園整體性、協(xié)調(diào)性與系統(tǒng)性，使大學(xué)核心價值、傳統(tǒng)風(fēng)俗、制度規(guī)范、教師組織、校園景觀布局相融協(xié)調(diào)、相得益彰。

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（責(zé)任編輯 權(quán)瑪利）

·比較教育·

The Regulation and Optimization Strategy of Universities’ "Good Teachers" Growing Environment ： Based on the Perspective of Cultural Management

LIU Yitao & ZHONG Kaixiong

Abstract：Becoming "good teacher" is a new direction of teachers growing and development .Universities should base on the perspective of cultural management to analyze the cultural dimensions of "good teachers" growing environment， concentrate on constructing teachers' learning community， improve modern university institutional culture construction， encourage the growth of teachers’ interpersonal trust behavior culture， create an educational， humanism and characteristic material culture environment. These are the strategies of cultural management to continuously regulate and optimize the "good teachers" growing environment， which provide the cultural ecological environment for their growth.

Key Words：universities； good teacher； cultural management； growing environment

中圖分類號：G645

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-6762（2016）02-0068-05

收稿日期：2016-03-03

作者簡介：劉奕濤，嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)生工作部講師（廣東梅州，514015）；鐘凱雄，嘉應(yīng)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院研究員（廣東梅州，514015）