□曹海芹
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“提”出疑惑“問(wèn)”出精彩
——基于學(xué)生自主提問(wèn)的高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的意義
□曹海芹
摘要:高中語(yǔ)文選修課開(kāi)設(shè)的目的與必修課不同,它必須體現(xiàn)選擇性,旨在培養(yǎng)學(xué)生興趣,為具有不同需求的學(xué)生提供更大的自主發(fā)展空間,因此教師在選修課教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)更多的關(guān)注學(xué)生自己的興趣、體驗(yàn)、思考。以學(xué)生自主提問(wèn)為前提設(shè)計(jì)課堂教學(xué),有助于促使學(xué)生充分預(yù)習(xí)、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),還能幫助教師了解學(xué)情、增進(jìn)課堂趣味性,同時(shí)這種極具靈活性的教學(xué)方式有力的推進(jìn)了師生、生生對(duì)話(huà),在交流與爭(zhēng)鳴中碰撞出思想的火花。
關(guān)鍵詞:選修課;提問(wèn);興趣
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,提問(wèn)可以促進(jìn)學(xué)生積極自主學(xué)習(xí)。從提出的問(wèn)題中可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣所在。讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn),提高學(xué)生提問(wèn)能力,是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方式。有價(jià)值的問(wèn)題能牽引出更多更深的問(wèn)題,是知識(shí)遷移、拓展的重要方法,問(wèn)題的探究和解決過(guò)程同時(shí)也是思想碰撞和教學(xué)生成的過(guò)程。但是提出問(wèn)題并不像直接接收知識(shí)那么容易,它需要一定量?jī)?yōu)秀課文篇目的學(xué)習(xí)和積累,它需要學(xué)生具備一定的語(yǔ)文知識(shí)和技能,需要對(duì)語(yǔ)文范疇內(nèi)的基本術(shù)語(yǔ)及鑒賞方法的理解和掌握。若沒(méi)有這些前提條件,學(xué)生面對(duì)一篇課文或許也能提出一些問(wèn)題,也能產(chǎn)生一定的質(zhì)疑,但是,卻難以保證問(wèn)題的有效性,難以真正引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行深層鑒賞。所以,“以生為本”,尤其是教學(xué)中以學(xué)生的問(wèn)題串聯(lián)起教學(xué)內(nèi)容,更適合選修課教學(xué)??偨Y(jié)起來(lái),它有如下幾方面的意義。
高中語(yǔ)文被邊緣化是有目共睹的,也是語(yǔ)文老師們深感無(wú)奈的現(xiàn)象。學(xué)生不僅課前不預(yù)習(xí),上課也是隨便聽(tīng)聽(tīng),老師揮汗如雨,學(xué)生仿佛置身事外,如同看戲,聽(tīng)什么都無(wú)所謂,缺少思考和參與。時(shí)下所謂的高效課堂,也多從教師教的角度提出對(duì)策,殊不知,在學(xué)生這一方面是大有可為的。尤其是課前預(yù)習(xí),每節(jié)課之前學(xué)生如能充分預(yù)習(xí)并且自主學(xué)習(xí),一大部分問(wèn)題都能自行解決,而遺留的不會(huì)的問(wèn)題,或者自主學(xué)習(xí)中聯(lián)想到的相關(guān)問(wèn)題便可以設(shè)置為課堂內(nèi)容,由老師帶領(lǐng)大家共同解決,這樣自然提高了課堂效率。但現(xiàn)實(shí)情況是,很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文不重視或者沒(méi)有課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣,即便預(yù)習(xí)了,也只是隨便看看應(yīng)付而已,根本不進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和思考。長(zhǎng)此以往,學(xué)生對(duì)老師的依賴(lài)心理就愈加嚴(yán)重?!安粏?wèn)不教”的教學(xué)方法,把學(xué)生的問(wèn)題作為課堂教學(xué)內(nèi)容,課堂不再是教師的“一言堂”,學(xué)生成了課堂的參與者,甚至是課堂內(nèi)容的決定者、設(shè)計(jì)者,這無(wú)疑會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的參與熱情,促使學(xué)生充分預(yù)習(xí)和自主學(xué)習(xí),以提出他們認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題。在選修課教學(xué)中采用此方法,有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),學(xué)生在必修課的基礎(chǔ)上,對(duì)于高中語(yǔ)文知識(shí)體系已有大致了解,這就保證了學(xué)生提出問(wèn)題的可行性和課堂問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的有效性。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度。教學(xué)理應(yīng)在了解和把握學(xué)生學(xué)習(xí)水平的前提下進(jìn)行。有些教師在教學(xué)中苦于不了解學(xué)情,教學(xué)沒(méi)有針對(duì)性,達(dá)不到預(yù)期效果,而課前讓學(xué)生先提出問(wèn)題,從學(xué)生的問(wèn)題中就能看出很多問(wèn)題,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。比如在教《論語(yǔ)·侍坐》這一課時(shí),有學(xué)生提出“由也為之”的“也”是什么意思。這是一個(gè)比較基礎(chǔ)的文言文問(wèn)題,這個(gè)“也”顯然不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)中的“也”,它是個(gè)助詞,沒(méi)有實(shí)在的意義。“也”的這種用法以前出現(xiàn)過(guò),大多數(shù)同學(xué)應(yīng)該都比較熟悉。從這個(gè)問(wèn)題中就可以看出這個(gè)學(xué)生的文言基礎(chǔ)還較薄弱,需要加強(qiáng)。有些同學(xué)的問(wèn)題就比較深入些,如“曾皙的話(huà)有什么隱深的意義,孔子為什么會(huì)贊同他的觀點(diǎn)?”“孔子在聽(tīng)完曾皙的觀點(diǎn)后的‘喟然嘆’是欣慰還是遺憾?”這樣的同學(xué)能讀出文字背后的思想和感情,對(duì)文字很敏感,語(yǔ)文素養(yǎng)體現(xiàn)得較明顯。
從學(xué)生的問(wèn)題中可以看出他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、問(wèn)題涉及語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)范疇、對(duì)語(yǔ)文鑒賞重點(diǎn)的把握等。對(duì)于個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題,考慮到課堂時(shí)間有限,可以采取課下單獨(dú)講解的方式來(lái)解決,這里面包括特別基礎(chǔ)的簡(jiǎn)單的問(wèn)題和特別深入的難度較大的問(wèn)題兩類(lèi)。而具有普遍意義的問(wèn)題,則應(yīng)該在課堂上集中重點(diǎn)來(lái)講解,這樣,不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生盡量都照顧得到,達(dá)到因材施教的目的。
在最初的提問(wèn)過(guò)程中,學(xué)生受到平時(shí)閱讀理解題目和以往課堂內(nèi)容問(wèn)題的影響,提問(wèn)會(huì)帶有很大的模仿性,這樣固然能對(duì)高考的知識(shí)點(diǎn)起到訓(xùn)練和鞏固的作用。但畢竟缺少個(gè)人的獨(dú)特視角、缺乏發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。鑒于此,對(duì)于學(xué)生提出的比較好的問(wèn)題筆者會(huì)在全班同學(xué)面前讀出來(lái),進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),慢慢的一些大而無(wú)當(dāng)?shù)膯?wèn)題就會(huì)越來(lái)越少。比如,剛開(kāi)始有些同學(xué)不會(huì)提問(wèn),懶于思考,為提問(wèn)而提問(wèn),經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些類(lèi)似“這篇文章的主旨是什么”“某某人物的形象特點(diǎn)是怎樣的”等問(wèn)題,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的引導(dǎo)和提問(wèn)訓(xùn)練,提出的問(wèn)題質(zhì)量就越來(lái)越高了,問(wèn)題會(huì)變成“這篇文章只是為了突出孔子的教育方式嗎?這種教育方式背后含有什么為人處世的哲學(xué)呢?”(《論語(yǔ)》選讀之《有教無(wú)類(lèi)》)這樣的問(wèn)題就更具體,更能體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和思考,這本身也是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的表現(xiàn)。
有些問(wèn)題本身很好,能切中教學(xué)目標(biāo),也有探究的價(jià)值。但是提問(wèn)的方式不是很恰當(dāng),這時(shí)學(xué)生的思路需要加以理順,教師把問(wèn)題稍微轉(zhuǎn)化一下,問(wèn)題就會(huì)更明確,同時(shí)兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行對(duì)比,能讓學(xué)生知道提問(wèn)應(yīng)該如何切入。比如在《史記·魏公子列傳》中,有同學(xué)提出“魏公子辭別侯生,去秦軍處與之拼一死命的途中為什么又返回呢?”學(xué)生抓住了文章中的這一處波折,這顯然是有深意的,但是魏公子返回的心理和原因,在后文中通過(guò)侯生之口已有交代,所以本身這個(gè)問(wèn)題就太淺顯了。如果把問(wèn)題轉(zhuǎn)化為 “魏公子見(jiàn)侯生,侯生為什么沒(méi)在第一時(shí)間把自己的謀劃告訴魏公子,而要等到魏公子返回之后再相告?”,顯然就好得多,因?yàn)樗腿宋锏男愿瘛r(shí)代背景等等能充分的聯(lián)系起來(lái)。所以,提問(wèn)是一個(gè)方面,問(wèn)的準(zhǔn),問(wèn)的好,是一種能力。
布魯納認(rèn)為 “最好的學(xué)習(xí)動(dòng)力莫過(guò)于學(xué)生對(duì)所學(xué)材料本身具有內(nèi)在的興趣”。而教師自己設(shè)計(jì)的教學(xué)問(wèn)題往往比較固定,有時(shí)甚至很死板。教學(xué)時(shí)間越久的教師,有時(shí)候越容易被固定思維束縛住。對(duì)一篇文章的重難點(diǎn)把握固然很精準(zhǔn),講解也很到位,可是總會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得缺少新意。這樣的課堂死氣沉沉,學(xué)生提不起精神是在所難免的。而學(xué)生提問(wèn),問(wèn)題就多種多樣,一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特,有些問(wèn)題屬于他們年齡階段的,是他們樂(lè)于思考并且想從一篇文章中知道的,我們有義務(wù)滿(mǎn)足他們的求知欲,這些有意思的問(wèn)題常讓課堂沉浸在歡樂(lè)中。如在《論語(yǔ)·天下有道,丘不與易也》這篇課文中有學(xué)生提出“子路回去找那位老丈人的時(shí)候,老丈人為什么就突然消失了?”在《侍坐》中有人問(wèn)”為何曾皙回答問(wèn)題時(shí)要站起來(lái),而其他同學(xué)都坐著?”;在《項(xiàng)脊軒志》這篇課文中有同學(xué)提出“先大母為何能乳二世”的問(wèn)題等,這樣的問(wèn)題一被讀出來(lái),全班同學(xué)都樂(lè)開(kāi)了,有的還會(huì)捧腹大笑,筆者有時(shí)也不免會(huì)笑出來(lái),整個(gè)一個(gè)課堂氛圍是歡樂(lè)的。
可是笑完之后問(wèn)題還得解答,有些問(wèn)題在可笑的背后蘊(yùn)含著更深層的知識(shí),甚至和文章主旨及中國(guó)傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)系,學(xué)生可能會(huì)有不同的看法,這樣的課堂無(wú)疑是不能完全預(yù)設(shè)的,如《論語(yǔ)·天下有道,丘不與易也》中有學(xué)生提出“子路問(wèn)路時(shí),長(zhǎng)沮為什么還要反問(wèn)一句‘執(zhí)輿者為誰(shuí)?”,說(shuō)實(shí)話(huà),這個(gè)問(wèn)題乍一看根本不是個(gè)問(wèn)題,可是一想,覺(jué)得又隱含著一些問(wèn)題。有些同學(xué)認(rèn)為,長(zhǎng)沮的反問(wèn)是不由自主的,只是好奇而已。有些同學(xué)則認(rèn)為這正顯示出長(zhǎng)沮與普通的底層勞動(dòng)者的區(qū)別,他本身就是一個(gè)隱士。其他同學(xué)受此啟發(fā),又進(jìn)行補(bǔ)充:這個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話(huà)無(wú)形中暴露了長(zhǎng)沮的身份,他人雖隱居了,但是仍然關(guān)注著社會(huì),關(guān)心著現(xiàn)實(shí),有機(jī)會(huì)就積極打探著外部的一切變化。這正是當(dāng)時(shí)社會(huì)一大批隱士的一個(gè)縮影。他們只是對(duì)統(tǒng)治者不滿(mǎn),但是胸懷天下的抱負(fù)是不能泯滅的。而從中也能看出孔子與這些隱士們的相同之處。這樣,本課在主要探究孔子與當(dāng)時(shí)隱士們不同的同時(shí),也找到了他們內(nèi)心相同的地方。通過(guò)有價(jià)值的問(wèn)題,在大家共同探討、探究中,逐步把課文內(nèi)容深化并拓展開(kāi)來(lái),無(wú)形中教師和學(xué)生的某些知識(shí)和能力都得以生成。
[責(zé)編夏家順]
作者單位:(安徽省臨泉縣第一中學(xué))