如何在古詩教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的質(zhì)疑能力

□侯正紅

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如何在古詩教學(xué)中培養(yǎng)初中學(xué)生的質(zhì)疑能力

□侯正紅

摘要：質(zhì)疑能催化學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生探索和解決問題的欲望，提升學(xué)生思維品質(zhì)。初中古詩教學(xué)歷來只關(guān)注背誦，不強調(diào)理解探究，更不會啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。要在古詩教學(xué)中提高初中學(xué)生質(zhì)疑能力，首先教師要善于質(zhì)疑，具備良好的思維品質(zhì)；其次要有培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的意識；再次教師在教學(xué)中要善于發(fā)揮主導(dǎo)作用，運用想象與分析、比較與探究、創(chuàng)設(shè)問題情境、及時延伸拓展等方法激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；思維品質(zhì)；質(zhì)疑

中國詩歌源遠(yuǎn)流長，名家輩出。漫步古詩苑，我們敬仰屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神；我們品味陶淵明“此中有真意，欲辨已忘言”的意境；我們感受李白“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪情；我們贊嘆蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的氣概。但我們又怎肯停歇下議古思今、對美好生活和理想人格的追求和探索的腳步？我們要通過古詩學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神，還要注重提高學(xué)生質(zhì)疑能力，培養(yǎng)其思維品質(zhì)。

教育的本義應(yīng)該是引發(fā)、誘導(dǎo)、啟迪，以此開發(fā)學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的素養(yǎng)。是循規(guī)蹈矩、人云亦云，還是獨立思考、善于發(fā)問，這是決定學(xué)生何種思維品質(zhì)的一個很關(guān)鍵。當(dāng)下古詩教學(xué)似乎很注重誦讀，輕視對詩歌思想內(nèi)涵的探究；過分追求名句、名篇的默寫，卻往往無視對學(xué)生質(zhì)疑思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

愛因斯坦曾經(jīng)指出：提出一個問題往往比解決一個問題更為重要。語文課程總目標(biāo)要求在發(fā)展語言能力的同時發(fā)展學(xué)生的思維能力，在教學(xué)中充分激發(fā)他們的問題意識。那么初中語文古詩教學(xué)中如何提高學(xué)生質(zhì)疑能力呢？

一、語文教師要善于質(zhì)疑，具有良好的思維品質(zhì)

質(zhì)疑能力是發(fā)現(xiàn)問題、進而提出問題的一種能力，是學(xué)生進行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的前提條件。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，教師自己首先要敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑。一個因循守舊的老師很難培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，一個習(xí)慣填鴨式教學(xué)的老師也不太可能關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

語文教師也是一個群體，必然也會表現(xiàn)出群體的普遍劣根性。比如，對大多數(shù)人來說，盲目遵循群體的約束似乎是一種自動、自發(fā)的行為。大多數(shù)人都在沒有認(rèn)識到自己有順從行為的情況下就毫不費力地選擇了順從。他們會吸收群體的規(guī)范和觀念，表現(xiàn)出群體身份，并且按照被期望的樣子行事，但是卻絲毫沒有意識到自己的所作所為也是值得質(zhì)疑的。語文教學(xué)資源無限，語文教師要多讀書，勤思考，善發(fā)現(xiàn)?？梢酝ㄟ^讀書來接近真理，通過各種學(xué)習(xí)、交流來發(fā)現(xiàn)自我（包括不正確的自我），對教材、對歷史、對文化進行大膽的質(zhì)疑。

二、語文教師要善于理解作者的思路，具有培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的意識

教師要細(xì)讀文本，理解作者的思路及思想，還要掌握學(xué)生的心理和思維狀況，籍此促進學(xué)生思維能力的發(fā)展。在進行教學(xué)設(shè)計時，要盡可能將思維品質(zhì)的培養(yǎng)列入教學(xué)目標(biāo)中?！叭S目標(biāo)”中的“知識與能力”維度，其能力不僅是聽說讀寫的言語能力，也包括思維能力，尤其是質(zhì)疑能力。其實一切言語活動都離不開思維活動，語文教學(xué)不能只注重聽說讀寫的言語形式，還要注重學(xué)生內(nèi)在思維能力及思想感情的形成和發(fā)展。

例如，在對《赤壁》一詩進行備課時，教師要以其豐富學(xué)養(yǎng)知人論世。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！边@是晚唐詩人杜牧的一首著名的詠史詩，這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。史學(xué)家們在論赤壁之戰(zhàn)這場關(guān)系到三國鼎立局面的大事件時，基本的政治傾向常常是同情吳、蜀。因為有這傾向，也便把這場戰(zhàn)爭的勝負(fù)看作理所當(dāng)然的事。杜牧一反傳統(tǒng)看法，認(rèn)為若不是東風(fēng)給周瑜以方便，勝者就可能是曹操，歷史將要重寫。從不被人懷疑的地方提出疑問，引起議論，反映出他敏銳的歷史眼光和獨到的史識。首先，他不以成敗論英雄，對戰(zhàn)爭的一方──曹操提出了有異于史家的評價。其次，他認(rèn)為歷史上英雄的成功都有某種機遇。他在一個更高的層次觀察、思考著歷史，頓使詩歌平添一種更上一層樓的氣概。同時，這也使我們看到了杜牧作為一個詩人身上獨特的質(zhì)疑精神。這首詩是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的好材料，教師可將該詩教學(xué)目標(biāo)確定為：理解詩人對史實獨特的見解及詩人抑郁不平的情感，會背誦默寫詩歌；了解詠史詩特點；通過分析比較提高學(xué)生質(zhì)疑的思維品質(zhì)。其中，提高質(zhì)疑思維品質(zhì)作為教學(xué)重點。

三、語文教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，具有多種教學(xué)方法

平庸教師只奉送真理，好教師教人發(fā)現(xiàn)真理。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會質(zhì)疑則是發(fā)現(xiàn)真理的金鑰匙。古詩言簡意賅，有豐富的內(nèi)蘊，教師就必須花力氣進行學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生讀詩品詩的方法，讓學(xué)生學(xué)會讀詩質(zhì)疑。下面仍以《赤壁》為例介紹幾種具體做法，以此培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

1.想象和分析

想象是很自由的心理活動，但這需要一定的知識積累和生活經(jīng)驗作為基礎(chǔ)。在初中古詩教學(xué)中，要安排學(xué)生自由誦讀，發(fā)揮想象和聯(lián)想，并說出想到的畫面。在《赤壁》教學(xué)初讀過程中，我們發(fā)現(xiàn)，更多的學(xué)生能夠想象詩歌前兩句“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”敘述描寫所呈現(xiàn)的畫面，并且可以用簡潔的語言表達(dá)；大多數(shù)學(xué)生對于后兩句很難想到畫面。老師抓住時機啟發(fā)分析：“想象的過程中，你有困惑嗎？”有學(xué)生說：“赤壁之戰(zhàn)明明是周瑜贏了，這兩句說的卻是周瑜輸了，與歷史不符合，怎么想象？”多么閃光的思想！學(xué)生的思維是活的，這是個真實而鮮活的學(xué)習(xí)個體。這與老師的預(yù)設(shè)不謀而合，所以老師接著似乎是很“被動”地參與分析：“對，他說周瑜輸了，顯然是個假設(shè)！原來前兩句引出赤壁之戰(zhàn)，后兩句則是筆鋒一轉(zhuǎn)發(fā)表見解。那么，我們進一步來分析一下他為什么會有這樣的評判呢？”

2.比較與探究

中國古典詩歌蔚為大觀，教學(xué)中可就同一作者、同一題材、同一手法的古詩進行比較，發(fā)現(xiàn)其中的異同，由此深入的探究，也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的好做法。如將杜牧的《赤壁》與李白的《赤壁歌送別》的前半部分（二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪＃荑び诖似撇芄┻M行比較。請同學(xué)們說說自己的發(fā)現(xiàn)？有學(xué)生很快提出了以下不同：兩首詩場面不同，《赤壁歌》有火燒赤壁的場面，而《赤壁》沒有；《赤壁歌》夸獎了周瑜，《赤壁》不是在夸周瑜；《赤壁歌》很豪邁，《赤壁》中詩人的情感是抑郁不平的。也有同學(xué)說：“老師，我發(fā)現(xiàn)他們都是寫赤壁，怎么差別那么大？寫戰(zhàn)爭是不是必須要寫場面呢？”進過進一步比較和探究，我們總結(jié)出詠史詩內(nèi)容可分述古、懷古、史論史評三類。這樣既幫助學(xué)生們認(rèn)識了這一類詩歌，又教給了閱讀詠史詩的思路。而這一類詩的閱讀常識不是來自于老師強行的灌輸，卻是來自學(xué)生自主質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)，實乃水到渠成。

3.創(chuàng)設(shè)問題情境

詩歌是以高度凝練的語言形象表達(dá)詩人豐富的情感。要讓學(xué)生透過語言理解作者的思想感情，就要讓他們在課堂上樂于質(zhì)疑問難，這就要求教師有目的、有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者的角色。在學(xué)習(xí)《赤壁》時老師情緒飽滿地渲染：“晚唐詩人杜牧大膽質(zhì)疑了赤壁之戰(zhàn)的結(jié)局，認(rèn)為定格歷史的著名戰(zhàn)役也往往存在巨大的偶然性，作為新時代初中生的我們，現(xiàn)在能不能來質(zhì)疑一下詩人：有了東風(fēng)，周瑜就一定會贏嗎；沒有東風(fēng)，周瑜就一定會輸嗎？”緊接著老師簡述杜牧生平，請同學(xué)們小組討論，你覺得詩人杜牧來到赤壁江邊，想起那場定格歷史的戰(zhàn)爭，想到那位一戰(zhàn)成名的周瑜，內(nèi)心涌起的是怎樣的情感？請用“我猜此時詩人”來說說話，學(xué)生自然會進一步理解詩歌內(nèi)涵，也進一步走近詩人了。

4.及時延伸拓展

陸游在教導(dǎo)兒子時說 “汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！彼f的“學(xué)詩”是指學(xué)習(xí)寫詩，而初中生學(xué)習(xí)古詩主要是閱讀欣賞，這同樣要在“詩外”下功夫。學(xué)習(xí)一首古詩，要進得去，出得來，還要走得遠(yuǎn)，這就要由此拓展延伸。這不光是知識的拓展延伸，更是思維的拓展延伸，從中也可培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如 《赤壁》詩人帶領(lǐng)我們重新審視了那場著名的戰(zhàn)役，他對六百多年前的那場戰(zhàn)爭結(jié)局的獨特見解顯然刻上了特定的時代標(biāo)記和個人烙印。今天，人類的歷史已經(jīng)又向前邁進了一千多年，如果有一天你也來到這里，你想對杜牧說些什么？學(xué)生關(guān)于跟詩人對話的內(nèi)容表達(dá)會異彩紛呈。有 “你真有才”；有“不要放棄，總有一天你會成功”；有“不要再抑郁了，要努力去創(chuàng)造機遇啊?！痹谡n堂的拓展環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生課外去讀一讀杜牧的另一首詠史詩 《題烏江亭》。相信同學(xué)們會從中耳濡目染到詩人的批判精神而進一步提升質(zhì)疑思維品質(zhì)。

［責(zé)編夏家順］

作者單位：（馬鞍山市當(dāng)涂縣江心初中）