特殊教育學(xué)校隱性課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的探索

□趙曉妍

特殊教育學(xué)校隱性課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的探索

□趙曉妍

文章試通過(guò)梳理隱性課程內(nèi)涵，分析特殊教育學(xué)校隱性課程特征和結(jié)構(gòu)，嘗試探索特殊教育學(xué)校隱性課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，以期更好地發(fā)揮隱性課程的教育價(jià)值。

特殊教育學(xué)校；隱性課程；設(shè)計(jì)；開(kāi)發(fā)

《教育大辭典》對(duì)隱性課程的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。鑒于隱性課程對(duì)特殊兒童的影響不但具有彌散性、普遍性和持久性，而且具有積極和消極的兩面性影響，特殊教育學(xué)校教師有必要對(duì)隱性課程進(jìn)行研究，設(shè)計(jì)并開(kāi)發(fā)適合特殊兒童學(xué)習(xí)的隱性課程內(nèi)容，以發(fā)揮其對(duì)特殊兒童身心發(fā)展的積極作用。

一、隱性課程的內(nèi)涵

1.隱性課程的淵源

20世紀(jì)初，美國(guó)現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威（John Dewey）提出的“附帶學(xué)習(xí)”（collateral Learning）認(rèn)為，學(xué)校教育中學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)正式課程，還會(huì)學(xué)到與正式課程“不同的東西”——附帶學(xué)習(xí)，概指學(xué)習(xí)過(guò)程中自發(fā)或自然而然產(chǎn)生的態(tài)度、情感、價(jià)值等方面的學(xué)習(xí)。美國(guó)教育學(xué)者、杜威弟子克伯屈（William Heard Kilpatrick）繼承了杜威的思想，提出“附學(xué)習(xí)”（concomitant learning）或“副學(xué)習(xí)”（associate learning），指的就是較為概括的理想、態(tài)度及道德習(xí)慣的習(xí)得，且一經(jīng)習(xí)得就會(huì)保持下去，影響人的一生。杜威的“附帶學(xué)習(xí)”、克伯屈的“附學(xué)習(xí)”或“副學(xué)習(xí)”已觸及隱性課程的問(wèn)題，但未能涵蓋學(xué)生非正式課程方面的學(xué)習(xí)，更未能突出該類(lèi)學(xué)習(xí)的重要地位。

2.隱性課程的提出

美國(guó)著名教育社會(huì)學(xué)家杰克遜（Jackson·P）拓寬并深化了“附帶學(xué)習(xí)”和“附學(xué)習(xí)”的概念，率先在其著作《Life in classroom》（班級(jí)生活）中提出了隱性課程的概念，開(kāi)始了與正式課程相對(duì)應(yīng)的隱性課程的內(nèi)涵、功能和建設(shè)的研究。

3.隱性課程的內(nèi)涵

《國(guó)際課程百科全書(shū)》將隱性課程定義為：在課程方案和學(xué)校計(jì)劃中沒(méi)有明確規(guī)定的教育實(shí)踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計(jì)劃的、不明確或未被認(rèn)識(shí)到的課程。

隱性課程，又稱(chēng)潛在課程、非正式課程，它與顯性課程相對(duì)，但并不是真正的課程，而是借“課程”之名，說(shuō)明學(xué)校環(huán)境中存在許多對(duì)學(xué)生產(chǎn)生各種影響的不可控因素。隱性課程是指在物質(zhì)的、文化的和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)的教育環(huán)境中，學(xué)生自覺(jué)或不自覺(jué)地受影響的總和，是一種非計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是其在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得的經(jīng)驗(yàn)，包括物質(zhì)情境（學(xué)?；虬嗉?jí)的建筑、設(shè)備）、人際情境（班級(jí)氣氛、人際關(guān)系）和文化情境（校園文化、習(xí)慣、禮儀）等。

二、特殊教育學(xué)校隱性課程的性質(zhì)

1.存在形式的潛在性

與顯性課程的外顯性、明確性不同，隱性課程以?xún)?nèi)隱的、間接的、不明確的方式存在于特殊教育學(xué)校的辦學(xué)形式、教育理念、學(xué)生群體特征、教育環(huán)境、人際交往習(xí)慣等潛在因素中，從而使學(xué)生在潛移默化的影響下受到心理、認(rèn)知、交往等方面的教育。

2.課程內(nèi)容的特殊性

由于特殊教育學(xué)校教育對(duì)象多是視覺(jué)障礙、聽(tīng)覺(jué)障礙或智力障礙兒童，甚至是多重殘疾兒童，因而隱性課程的存在必定要適應(yīng)這些特殊兒童的心理特征和學(xué)習(xí)需要，其內(nèi)容須相應(yīng)地體現(xiàn)補(bǔ)償缺陷，代償感知覺(jué)功能，培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力等特殊需要。另外，各類(lèi)特殊兒童的課程內(nèi)容也存在較大的差別，具有各自的特殊性。例如在感知覺(jué)代償上，視覺(jué)障礙更多需要聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的補(bǔ)償，而聽(tīng)覺(jué)障礙需要的是視覺(jué)上的補(bǔ)償。

3.教育過(guò)程的隱蔽性

隱性課程體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生能產(chǎn)生影響的各種不可控因素的總和，因而隱性課程對(duì)學(xué)生的教育不是一種有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)教學(xué)過(guò)程，其教育過(guò)程的順利完成在于課程內(nèi)容符合特殊兒童的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平，學(xué)生自覺(jué)地通過(guò)比較、內(nèi)化等方式進(jìn)行自我教育或模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程，其教育過(guò)程具有隱蔽性。

4.教育結(jié)果的集體性

特殊兒童由于各種各樣的殘疾，在認(rèn)知上更多地依賴(lài)于班集體或小群體的共有認(rèn)識(shí)，因而對(duì)隱性課程的理解和學(xué)習(xí)較多地受所在集體的影響，從隱性課程中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知具有明顯的從眾性，聽(tīng)覺(jué)障礙和智力障礙兒童的表現(xiàn)尤為突出。

三、特殊教育學(xué)校隱性課程的結(jié)構(gòu)

物質(zhì)層面：校舍布局與結(jié)構(gòu)；建筑風(fēng)格與裝飾；教學(xué)設(shè)備與用具；功能教室設(shè)置與個(gè)訓(xùn)儀器器材；環(huán)境設(shè)計(jì)與生活服務(wù)等辦學(xué)條件。

文化層面：校園文化設(shè)施；校園文化宣傳部門(mén)與媒介；體育藝術(shù)活動(dòng)建設(shè)；校內(nèi)外活動(dòng)建設(shè)等。

制度層面：學(xué)校傳統(tǒng)；學(xué)校管理制度；班級(jí)管理規(guī)范等。

風(fēng)氣層面：校風(fēng)校訓(xùn)；班級(jí)、團(tuán)體風(fēng)氣；學(xué)習(xí)風(fēng)氣；教師職業(yè)風(fēng)氣等。

心理層面：特殊兒童心理健康發(fā)展；教師的心理健康；師生間的良好關(guān)系；人際關(guān)系的和諧等。

四、特殊教育學(xué)校隱性課程的設(shè)計(jì)

根據(jù)對(duì)特殊教育學(xué)校隱性課程結(jié)構(gòu)的分析和課程層面的劃分，可從層面、內(nèi)容、形態(tài)、功能四個(gè)方面對(duì)隱性課程的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

物質(zhì)層面：其內(nèi)容有建筑、設(shè)備、環(huán)境和標(biāo)識(shí)四個(gè)方面。以建筑為例，其形態(tài)可分為合理布局、建筑風(fēng)格、功能教室三個(gè)方面；功能可從營(yíng)造恬靜的校園結(jié)構(gòu)與布局、凸顯人文化的建筑風(fēng)格、滿(mǎn)足各種教學(xué)實(shí)際需要幾個(gè)方面來(lái)考慮。

文化層面：可以從人文、體育、藝術(shù)、綜合四個(gè)方面進(jìn)行分類(lèi)。涵蓋文化長(zhǎng)廊，傳播文化資料、耳濡目染地實(shí)施教育；教師博客，分享教學(xué)與科研經(jīng)驗(yàn)、提升教學(xué)素養(yǎng)；校園電視臺(tái)、校園廣播站；專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)；藝術(shù)團(tuán)；傳統(tǒng)活動(dòng)；學(xué)?；顒?dòng)；公演活動(dòng)等。

制度層面：內(nèi)容包括傳統(tǒng)，如校風(fēng)校訓(xùn)、校歌、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、基地教育；制度，如學(xué)生守則、禮儀規(guī)范、評(píng)比考核；風(fēng)氣，如教學(xué)風(fēng)氣、關(guān)愛(ài)行動(dòng)；評(píng)比，如獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、常規(guī)評(píng)比等。

心理層面：著重與人際關(guān)系、志向、和健康教育。一般包含禮貌用語(yǔ)、禮儀習(xí)慣、人際教育、學(xué)習(xí)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、社會(huì)理想、情緒管理和心理健康等形態(tài)。

五、特殊教育學(xué)校隱性課程開(kāi)發(fā)的基本途徑

特殊教育學(xué)校隱性課程的開(kāi)發(fā)，首先要明確的是培養(yǎng)對(duì)象的殘疾類(lèi)型。只有根據(jù)特殊兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，才能正確地處理隱性課程與學(xué)科課程、活動(dòng)課程的關(guān)系，確立其在整個(gè)學(xué)校課程體系中的地位， 摸索構(gòu)建符合特殊兒童需要的隱性課程體系的方法與途徑， 使隱性課程在教育中的作用得到充分的發(fā)揮。

隱性課程不是真正意義上的內(nèi)容，只是對(duì)學(xué)生認(rèn)知、情感和價(jià)值觀能產(chǎn)生潛移默化影響的各種因素的總和，因而可以從物質(zhì)層面、文化層面、制度層面、風(fēng)氣層面和心理層面等結(jié)構(gòu)開(kāi)發(fā)載體，以實(shí)現(xiàn)對(duì)隱性課程的開(kāi)發(fā)。

1.開(kāi)發(fā)文化類(lèi)載體

特殊兒童最重要的教育目標(biāo)是學(xué)習(xí)和繼承社會(huì)主義文化，培養(yǎng)其社會(huì)適應(yīng)能力，促進(jìn)其回歸主流社會(huì)。因而特殊教育學(xué)校隱性課程的開(kāi)發(fā)首先要努力營(yíng)造社會(huì)主義主流文化氛圍，并通過(guò)地方社會(huì)習(xí)俗、校園文化建設(shè)、文體活動(dòng)等內(nèi)容的構(gòu)建，形成隱性課程文化類(lèi)的載體。例如，特殊教育學(xué)校可鼓勵(lì)教師利用博客建設(shè)教師個(gè)人網(wǎng)站，傳播學(xué)科知識(shí)，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以形成文化類(lèi)網(wǎng)絡(luò)載體。

2.開(kāi)發(fā)制度類(lèi)載體

特殊兒童回歸主流社會(huì)，不僅需要社會(huì)對(duì)他們的正確認(rèn)識(shí)，更需要特殊兒童對(duì)社會(huì)制度和規(guī)范的理解和遵守。特殊教育學(xué)校應(yīng)通過(guò)道德規(guī)范引導(dǎo)師生辨別善惡美丑；通過(guò)學(xué)校規(guī)章制度維護(hù)正常教育教學(xué)活秩序；通過(guò)學(xué)生守則、學(xué)籍管理規(guī)定、日常行為規(guī)范、宿舍管理制度等促使學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。

3.開(kāi)發(fā)活動(dòng)類(lèi)載體

特殊兒童由于視力、聽(tīng)力或智力上的缺陷，在認(rèn)識(shí)上多表現(xiàn)為以直觀形象思維為主，對(duì)事物的認(rèn)知和理解更多地需要在活動(dòng)中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，因而特殊教育學(xué)校要特別注重隱性課程活動(dòng)類(lèi)載體的開(kāi)發(fā)。如對(duì)智力障礙學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范教育，可創(chuàng)設(shè)不同的社交情境，讓學(xué)生在模擬活動(dòng)中，在寓教于樂(lè)的參與中成為學(xué)習(xí)的主體，理解并獲得社會(huì)交往經(jīng)驗(yàn)。

4.開(kāi)發(fā)知識(shí)類(lèi)載體

特殊兒童盡管存在種種殘疾，但其培養(yǎng)目標(biāo)同樣包括對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。特殊教育學(xué)校可通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站、校園電視臺(tái)、校園廣播站、宣傳欄、板報(bào)等媒介傳播文化知識(shí)，也可以利用晨讀、晚自習(xí)等學(xué)習(xí)時(shí)間集中向?qū)W生傳遞學(xué)科知識(shí)等，還可以利用學(xué)校圖書(shū)館或班級(jí)讀書(shū)角向?qū)W生提供搜索和學(xué)習(xí)新知識(shí)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。

5.開(kāi)發(fā)行為類(lèi)載體

教育教學(xué)中，教師應(yīng)以自己的感染力、價(jià)值觀、知識(shí)底蘊(yùn)、治學(xué)習(xí)慣、交往方式等影響受教育學(xué)生，以提供特殊學(xué)生可以模仿及行動(dòng)的正確典范，從而成為隱性課程行為上的載體，在言傳身教中對(duì)學(xué)生的行為給予“動(dòng)之以情，曉之以理，動(dòng)之以行”的教育和影響。

[1]唐曉杰.西方“隱蔽課程”研究探析[J].華東師范大學(xué)學(xué)校(教科版),1988,(12).

[2]劉根平.潛課程論[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,1992.

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[5]勒玉樂(lè).潛課程論[M].江西:江西教育出版社,1996.

[6]王家芳.開(kāi)發(fā)隱性課程的現(xiàn)實(shí)意義及實(shí)現(xiàn)途徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007,(5).

（編輯：楊 迪）

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1671-0568（2016）33-0019-02

趙曉妍，廣東省深圳元平特殊教育學(xué)校教師。