淺談生活化作文的教學(xué)指導(dǎo)策略

■客　瑾

淺談生活化作文的教學(xué)指導(dǎo)策略

■客瑾

一、問題的提出

長期以來，在作文教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，生怕學(xué)生寫不好，就把審題立意、文章結(jié)構(gòu)、寫作素材等一一教給學(xué)生，而忽視了書寫生活的真實體驗。教師往往花費了很大精力，效果卻不理想。學(xué)生習(xí)作缺乏真情實感，獨立作文能力差，抄襲、模仿現(xiàn)象嚴重，視作文為畏途。造成這種現(xiàn)象的原因很多，其中重要一點，就是學(xué)生與生活相脫節(jié)，缺乏豐富、真切的生活體驗，為作文而作文，甚至為作文而生活，違背了寫作的基本規(guī)律。具體說來，有這樣兩種偏向：

(一)重課堂，輕生活

學(xué)生寫作的過程，是從客觀世界吸取必要的素材，經(jīng)過頭腦的加工制作，再運用文字符號表達出來的過程。離開了生活這個最基本的素材源，所有作文便是空中樓閣。然而，在作文教學(xué)的實踐中，把學(xué)生關(guān)在教室里，冥思苦想，閉門造車的現(xiàn)象卻屢見不鮮，學(xué)生與生活隔膜，不能與生活親密接觸，更談不上深入生活、感悟生活了，這種與世隔絕的封閉式課堂教學(xué)，導(dǎo)致中學(xué)生作文常常無話可說，甚至胡編亂造，東拼西湊，中學(xué)生作文中的“假話”現(xiàn)象嚴重。難怪鄒靜之在《女兒的作業(yè)》中說：“她的作文幾乎是假話、假感情、假故事大全。她的同學(xué)幾乎都寫過扶老奶奶過街，給老師送傘，她們編著一樣的故事?！边@種“假大空”的作文不僅使學(xué)生望文生畏，喪失了對作文的興趣，而且扼殺了學(xué)生的個性和思維創(chuàng)造力，同時也使學(xué)生更加漠視對生活的觀察和思考，生活程度和底蘊異常缺乏。

(二)重技法，輕體驗

在作文教學(xué)中，教師常常把作文訓(xùn)練看成是單純的技能訓(xùn)練，偏重技能、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)等方面的指導(dǎo)。教師習(xí)慣于十分具體地指導(dǎo)學(xué)生如何開頭，如何結(jié)尾，怎樣布局謀篇，描寫抒情，讓學(xué)生死記硬背，套用現(xiàn)成的材料和模式。例如，寫議論文，教師往往向?qū)W生傳授這樣的技能：開頭提出中心論點，二、三段要結(jié)合事例正面論證，反面辯析，例子要一正一反，最后要聯(lián)系實際，再總結(jié)全文。這樣已經(jīng)不是作文，而是造文了。這種公式化的寫作技能訓(xùn)練，完全漠視了學(xué)生對生活的個性化體驗，窒息了學(xué)生自主思考的能力。學(xué)生原本想象豐富，思維活躍，離開了生活之水的滋潤，寫出來的作文蒼白無力，毫無生趣就不足為奇了。

實踐表明，生活是創(chuàng)作的唯一源泉，而我們的作文教學(xué)不關(guān)注生活，甚至嚴重脫離生活，使中學(xué)生的作文在良好的母語環(huán)境中達不到應(yīng)有的水平和程度，缺乏生活的氣息和生命的靈性。因此，作文教學(xué)必須盡早從“應(yīng)試”的泥沼中跳出來，回歸生活世界，以積極主動的態(tài)度全方位參與生活，讓學(xué)生之筆回歸生活。

二、生活化作文的內(nèi)涵及教學(xué)指導(dǎo)策略

所謂生活化作文，就是要打破作文與生活之間的壁壘，不拘泥于課堂作文的狹小空間，變封閉的作文訓(xùn)練為開放的寫作體驗，讓學(xué)生與生活親密接觸和對話，學(xué)會從生活中選取素材，表達自己的真情實感，“我口說我心，我手寫我真”，讓每個學(xué)生的筆端都流淌著靈性和活力的歡歌，都真實地反映現(xiàn)實的生活血肉。生活化作文追求的不僅是學(xué)生作文水平的提高，它更注重學(xué)生個性與創(chuàng)造力的發(fā)展，精神氣質(zhì)與人格品位的培養(yǎng)。也就是說，生活化作文鼓勵學(xué)生用坦率真誠的心靈顯露自己的個性、道德觀和審美情趣，在學(xué)習(xí)寫作的同時學(xué)會生活，磨礪人生。

那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生進行生活化作文的寫作呢？

(一)觀察生活，學(xué)會發(fā)現(xiàn)

學(xué)生作文是學(xué)生綜合地、創(chuàng)造性地運用語言文字，反映客觀現(xiàn)實，表達思想感情的一種智力技能。它要求學(xué)生有一定的觀察、想象和思維的能力，還要有一定生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)。作文離不開生活，作文的源泉來自平凡生活中的點點滴滴，可學(xué)生作文時常感到無話可說，無事可敘。究其原因，主要是缺少觀察的眼睛。學(xué)生的生活世界是有限的，這種有限的生活又很容易造成學(xué)生感悟上的遲鈍和麻木。為了讓學(xué)生能有一雙慧眼和一顆慧心，讓他們能從平常人、平常事中感悟到不平常，從司空見慣的人和物中努力找出一點使人心動的東西來，教師要對學(xué)生做正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察生活、思考生活的習(xí)慣。因此生活化作文首先要培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人，學(xué)會觀察生活，學(xué)會發(fā)現(xiàn)。

觀察是寫作主體為了收集寫作素材而有目的、仔細地察看客觀事物的一種認識活動，它側(cè)重于客觀事物的具體形象和內(nèi)在本質(zhì)。觀察是寫好文章的基礎(chǔ)，是獲得大量寫作素材的主要途徑，是學(xué)生打開寫作之門的“金鑰匙”。善于觀察，才能發(fā)現(xiàn)問題，獲得大量感性材料，寫文章就有話可說，有事可寫；不善于觀察，對生活視而不見、聽而不聞，即使文字功夫更好，也會陷入“巧婦難為無米之炊”的窘境。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，是實施生活化作文的重要一環(huán)。

(二)體驗生活，參與活動

生活是創(chuàng)作的源泉，學(xué)生的生活越豐富，作文的內(nèi)容越充實。學(xué)生的生活有家庭生活、學(xué)校生活和社會生活之分。生活化作文不僅要求學(xué)生關(guān)注身邊生活，而且積極創(chuàng)設(shè)條件，組織各種活動，使學(xué)生深入生活，體驗生活。生活化作文從家庭、社會、學(xué)校三個方面豐富學(xué)生的生活空間，引進生活活水，引導(dǎo)學(xué)生認識生活，加深感受，達到“有感而發(fā)?！?/p>

1.布置任務(wù)，感受家庭生活

家庭生活是學(xué)生生活的重要組成部分，同時也是學(xué)生最熟悉的生活。家庭生活的方方面面都對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用，然而，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在家里的勞動實踐機會很少，感受不到家庭生活的艱辛，缺乏對父母、親人的了解，寫起有關(guān)家庭生活的文章極其枯燥，往往落入俗套，缺乏鮮活的生活體驗和認識。鑒于此，老師可以經(jīng)常性地布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生親身去實踐，去體驗，感受家庭生活的酸甜苦辣。

2.參與活動，豐富校園生活

學(xué)生的多數(shù)時間是在校園中度過的，一般學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間為六小時，正是一天中的黃金時間。生活化作文要求教師有計劃、有組織地開展各種校內(nèi)課外活動，營造學(xué)生寫作的生活氛圍，豐富學(xué)生的校園生活。

3.組織實踐，體驗社會生活

陶行知曾說：“我們要解放孩子的空間，讓他們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰，以及大社會中之土、農(nóng)、工、商，三教九流，自由地對宇宙發(fā)問，與萬物為友，并且向中外古今三百六十行學(xué)習(xí)?！边@句話告訴我們，要讓學(xué)生走出課堂，走向社會，在廣闊的社會生活大課堂中感受生活，體驗生活，使生活源頭之水滋潤作文田園。生活化作文的社會實踐活動形式多樣，活動內(nèi)容包括：欣賞自然名勝，參觀考察工廠、農(nóng)村、科研項目，參加各種社團，聽報告、講座，參加各種勞動宣傳活動以及社會調(diào)查等。

這些活動，能讓學(xué)生接觸實際，開闊眼界，領(lǐng)略祖國的大好河山，了解社會的發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生的各種興趣和愛好，培養(yǎng)學(xué)生的寫作動機。同時，還使學(xué)生有機會把自己學(xué)到的知識運用于實踐，培養(yǎng)學(xué)生不斷追求新知、實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的精神。

(三)積累生活，厚積薄發(fā)

生活是寫作的源泉，但并非有了生活就一定能把文章寫好。深入生活但不注意收集積累，寫作時照樣無話可說，無事可寫?！吧硖幟锥殉０ゐI”說的就是這種情況 。寫文章必須有充足的材料，材料則來自于平時生活的積累。所謂積累，就是從生活、學(xué)習(xí)的實踐中攝取并逐漸聚集寫作原材料的一種活動，它是獲得寫作材料的一個重要途徑和方法。長期的積累才能給寫作提供豐富的材料，避免出現(xiàn)“無米炊”之類的窘?jīng)r。相對于以學(xué)習(xí)任務(wù)為主，社會實踐較少的學(xué)生來說，積累生活顯得尤為重要。

積累來自平時的生活學(xué)習(xí)，也就是把平時自己看到、聽到、讀到、想到的認為有價值的材料積累起來。秦牧說過：“一個作家應(yīng)該有三個倉庫，一個是直接材料倉庫，從生活中得來的材料；一個是間接材料的倉庫，裝從書籍和材料中得來的材料；另一個是日常收集的人民語言的倉庫。有了這三種材料，寫作起來就比較容易?！笨梢?，積累生活主要是通過現(xiàn)實生活和閱讀兩條渠道進行。

1.生活積累——直接獲取現(xiàn)實材料

屠格涅夫說過：“生活積累愈多愈好，生活知識愈廣愈好。”要引導(dǎo)學(xué)生做生活的“有心人”，善于觀察生活，記錄生活，把生活中撥動心弦的點點滴滴隨時記錄下來，積少成多，集腋成裘，吸收生活的養(yǎng)料，為作文做準備。

2.閱讀積累——間接獲取生活材料

閱讀是間接的生活積累，也是學(xué)生在文章寫作前期獲得生活素材和語言材料的重要途徑。學(xué)生在閱讀中質(zhì)疑思考，明辨事物，增長見識，提高鑒賞能力，陶冶高尚情操，無疑會為寫作能力的提高打下堅實的基礎(chǔ)?！白x書破萬卷，下筆如有神”，在讀書中積累，在寫作中提高，就是這個道理。

葉圣陶先生曾把閱讀和寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關(guān)系，認為不吸收豐富的養(yǎng)料，就寫不出好的文章。需指出的是，生活化作文特別強調(diào)課外閱讀在作文教學(xué)中的作用，并把它作為實驗中的重要環(huán)節(jié)。生活化作文的閱讀不是放任學(xué)生在課外隨意選擇書籍來閱讀，而是在老師的指導(dǎo)下所進行地閱讀活動，一般有定向閱讀和自由閱讀兩種形式。定向閱讀，是教師根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，確定某一學(xué)段的閱讀書目，有要求地布置，有計劃地檢查。例如，教師要求學(xué)生每學(xué)期背誦一定數(shù)量的古詩詞、名言警句，必讀某部作品等。自由閱讀是由學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好，自由選擇閱讀作品，教師一般不加限制，但要及時了解學(xué)生閱讀情況 ，幫助學(xué)生選擇書目，從而去偽存真，取其精華。不管何種形式的閱讀，教師都應(yīng)要求學(xué)生每周摘抄定量的妙文佳句。這對豐富學(xué)生的語言，激發(fā)思維，大有好處。

此外，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地開展課外閱讀，教師還可采用一些切實可行的訓(xùn)練方法，如讀書匯報、優(yōu)秀讀書筆記展覽、好書推介等。

(四)留住生活，加強練筆

生活中的點點滴滴，稍不留意就會很快流逝，不能引起學(xué)生任何思考，激起學(xué)生任何情意。生活化作文在實施中注重加強練筆，引導(dǎo)學(xué)生將當(dāng)天發(fā)生的、有意義的、激起情感波瀾的事記錄下來，表達自己的見解，抒發(fā)自己的情感。生活化作文與課堂作文的不同之處也正在于此。生活化作文提倡學(xué)生寫生活筆記，形式如日記、周記、隨筆等，絕不要求學(xué)生當(dāng)堂完成，大膽摒棄以命題為主的訓(xùn)練形式，代之以“定量”與“定向”相結(jié)合，持之以恒地記錄生活中的每一朵浪花。所謂“定量”是指教師只規(guī)定每周的寫作數(shù)量要求，放手讓學(xué)生寫自己認為值得一寫的東西，不限內(nèi)容和文體?！岸ㄏ颉笔侵笧橐龑?dǎo)學(xué)生記錄生活，教師從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的實際出發(fā)擬定一些專題，為學(xué)生提供作文的范圍，如人物素描、校園采風(fēng)、多情民俗、課堂寫真、街巷見聞等，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的方方面面，也引導(dǎo)學(xué)生自己擬定主題，相互交流，共同進步。這樣，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了記錄自己生活的習(xí)作習(xí)慣，不但能夠反映生活、表達感情，而且還感悟了人生，積累了生活的素材。在持之以恒的練筆中，不知不覺地提高了作文水平，同時也留下了自己成長的每一個足跡。

實踐證明，脫離生活的作文教學(xué)，割斷了學(xué)生生活的脈搏，鈍化了學(xué)生思考生活的思維觸角，使學(xué)生的作文成為無源之水、無本之木。只有實施生活化作文，鼓勵學(xué)生積極主動地參與生活，體驗生活，描繪生活，學(xué)生才能獲得源源不斷的寫作之泉，創(chuàng)作出五彩繽紛、感情真摯、富有個性的文章。

(作者單位：濟南市東方雙語實驗學(xué)校，山東濟南250014)