《說書人》教學(xué)簡(jiǎn)案

□孫優(yōu)

《說書人》教學(xué)簡(jiǎn)案

□孫優(yōu)

[教學(xué)目標(biāo)]

1.立足文本、作者和小說主人公展開對(duì)話，體會(huì)作者筆下“說書人”的形象，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫的作用。

2.賞析夾敘夾議的寫作手法，品味富有鄉(xiāng)土味、飽蘸感情的語(yǔ)言。

3.學(xué)習(xí)小說寫作中散文筆法的運(yùn)用，體悟作者的感情。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深入地體會(huì)作者筆下“說書人”獨(dú)特而深刻的個(gè)體形象，提升學(xué)生對(duì)作品人物的感知及文章情感和語(yǔ)言的理解力。

2.賞析細(xì)節(jié)描寫在表現(xiàn)人物時(shí)的作用，正確把握作者情感。

[教學(xué)思路]

就思路而言，本文有兩條線索匯聚。

一是圍繞“說書人”的故事線索思路。作者以時(shí)間為線索，描寫了說書人由中年到年老，終到去世的過程，在不長(zhǎng)的篇幅中尋找到切入點(diǎn)。這其中，作者又感情濃烈的抒發(fā)了對(duì)說書人的肅然起敬和由衷敬佩。在描繪說書場(chǎng)面時(shí)，作者的語(yǔ)言是具備詩(shī)意空間的；在描寫說書人這一形象時(shí)，作者又是飽蘸著深情和悵惘的。

二是圍繞教學(xué)展開的思路。本文不同于一般的小說題材，它加入了作者極多的感情抒發(fā)的場(chǎng)景，這在其他小說文章中是不常有的。同時(shí)文本中的“我”與“讀書人”沒有任何照面和交流的描寫?！拔摇辈粌H是“深情”的講述者，也是“冷漠”的旁觀者。

這不由得讓我在反復(fù)閱讀中倍感作品的底蘊(yùn)，在反復(fù)咀嚼和回味語(yǔ)言中，我以和“說書人”展開“對(duì)話”為切入點(diǎn)，棄繁從簡(jiǎn)，努力從“說書人”這一形象，及“我”對(duì)“說書人”的看法入手，探尋文本深邃之處。

[教學(xué)過程]

1.導(dǎo)入

由教師說一段說書 “定場(chǎng)詩(shī)”引出本文的主人公：“說書唱戲勸人方，三條大路走中央。善惡到頭終有報(bào)，人間正道是滄桑?！保ㄗ⒁庥眯涯炯春诎宀恋呐浜希?/p>

由這首定場(chǎng)詩(shī)可引出該類職業(yè)和相關(guān)形象。即這類職業(yè)為說書人，學(xué)生眼里的說書人的形象有哪些？如說出：醒木、長(zhǎng)桌、長(zhǎng)衫、折扇等，那么學(xué)生普遍認(rèn)知的舊時(shí)說書人和作者師陀筆下舊上海的說書人形象又有哪些不同？帶著以上問題進(jìn)入文本。

2.感知“說書人”——圍觀“說書人”

（1）初讀“說書人”

首先，根據(jù)課前預(yù)習(xí)要求，學(xué)生需提前通讀并劃分段落，辨識(shí)疑難字詞的讀音。

接著，請(qǐng)學(xué)生用三到五分鐘的時(shí)間再次通讀全文，發(fā)現(xiàn)說書人的形象大概有哪些，并舉例？（由學(xué)生總結(jié)得出）明確：

說形象：面黃肌瘦（借此回答導(dǎo)入的問題。在第1段：“他放一張斷腿板桌；他是個(gè)中年人，穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦。一塊驚堂木——又叫做醒木，一個(gè)收錢用的小笸籮”等。）

說生活：窮困潦倒（舉例：如首段：“他有一把折扇——黑色的扇面已經(jīng)不見了；桌子和板凳是他向廟祝租來的”。第24段：“這所謂靈框，其實(shí)只是一卷用繩子捆著的蘆席”等。）

說職業(yè)：技藝超群（舉例：第3段：“我應(yīng)該說我被他迷住了”。第4段：“實(shí)際上我們?nèi)幻宰×?；廟里安靜下來，在黑暗中只有說書人和他的聽客”等。）

說身體：體弱多?。ㄅe例：如首段：“他的聲音不高，并且時(shí)?？人浴薄５?段：“他咳嗽，并且吐血”。第9段：“賣湯的說他正害病”等。）

說地位：低微卑賤（第5段：“……只剩三個(gè)了，哪位一動(dòng)手就夠了”。第26段：“現(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書”等。）

（2）本文是如何刻畫說書人這一形象的？

問題一：有怎樣的線索？

明確：以時(shí)間為線索。小說情節(jié)以描述“說書人”中年、年老、去世這三個(gè)階段，表現(xiàn)其令人嘆惋的一生。

作者在本文中共提到了幾次說書人？

共三次。第一次是首段，作者看到的說書人：“在城隍廟月臺(tái)下面……他是個(gè)中年人，穿一件藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦”；第二次“漸漸的他比先前更黃更瘦；他的長(zhǎng)衫變成了灰綠色；他咳嗽，并且吐血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，瘖啞了。”第三次“說書人死了”。

問題二：在描寫說書人時(shí)，作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)方式？

明確：正面描寫和側(cè)面描寫。

正面描寫是“說書人”的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)，還通過“我”與他人的對(duì)話對(duì)其進(jìn)行了側(cè)面描寫。

問題三：說書人與環(huán)境的關(guān)系？

將人物置于環(huán)境描寫之中。這里的環(huán)境描寫主要指的是“城隍廟”變遷、聽客人數(shù)的變化、賞錢的變化、“杠手”等對(duì)“說書人”的態(tài)度等。

通過以上種種角度反應(yīng)和襯托了說書人的孤苦與命運(yùn)凄慘。

3.精讀文段——走近“說書人”

本文主要人物形象有“說書人”，此外還有“我”的形象值得格外關(guān)注。作者在簡(jiǎn)單的情節(jié)內(nèi)，設(shè)置第一人稱“我”來引入敘事，對(duì)全文的影響及作用值得學(xué)生體會(huì)和思考。

（1）“我”是如何評(píng)價(jià)說書人的？

明確：第三段指出：“我覺得這種職業(yè)可愛，另外，或者我應(yīng)該說我被他迷住了?！倍@與世人認(rèn)定其為“賤業(yè)”，有本質(zhì)的不同。

（2）“我”為何有如此之高的評(píng)價(jià)？

明確：第四段：“在黑暗中只有說書人和他的聽客。其實(shí)只剩下了個(gè)數(shù)百年前的大盜劉唐，或根本不曾存在過的莽夫武松——這時(shí)候，即使過后回想起來，還有什么是比這更令人感動(dòng)的？……

作者此處“我”的介入，既是一個(gè)虛構(gòu)的人物線索，又給人散文的真實(shí)感。恰當(dāng)插入富有詩(shī)意的抒情和直白，表現(xiàn)出更濃烈的情感傾向。

（3）“我”對(duì)說書人之死的看法？

明確：文本末段作者所提及的“生氣”、“世人不可企及的俠義天地”，可看出“我”對(duì)“說書人”的真情流露，更能表現(xiàn)出“我”對(duì)說書人的敬重，對(duì)說書的熱愛，以及說書人對(duì)“我”的影響和作用。

（4）通過研讀“我”（第3段）、“聽客”（第4段、第6段）、“杠手”（第23段、第26段）等與“說書人”的關(guān)系，進(jìn)而確定這些人物形象。

開放性問題：這些人物形象是冷漠的嗎？明確：

回答一：是冷漠的。如魯迅先生所言“這是一個(gè)人吃人的社會(huì)”；由于民族劣根性，人們是相互冷漠的。

回答二：并非冷漠。在二十世紀(jì)四十年代，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，通貨膨脹、物價(jià)飛漲，在這樣的生存空間下，人們民不聊生，難求自保。在這樣的關(guān)頭，社會(huì)因素往往成為人們考慮的第一要素，人們“心有余而力不足”，自然也無暇照顧到“說書人”的感受。

（5）“說書人”的象征意義。

最后引導(dǎo)學(xué)生來探討“說書人”的象征意義。

回答一：代表知識(shí)分子。

回答二：代表勞苦大眾。

回答三：是作者“我”的精神寄托。

此處可由教師適當(dāng)引申：說書人在作者眼里成了“頂光輝”的形象，正是由于其為眾人創(chuàng)作了一個(gè)嶄新的天地，或者，這是一個(gè)新的精神天地。說書人不再是苦難中國(guó)的底層人員寫照，反而成為給予生活在戰(zhàn)亂中的人們脫離精神苦海的“造夢(mèng)者”。

4.品味語(yǔ)言

請(qǐng)學(xué)生就相關(guān)段落（如第4段、第27段）進(jìn)行精讀，然后賞析語(yǔ)言魅力，談?wù)劺斫狻?/p>

回答一：細(xì)節(jié)描寫，運(yùn)用反問、擬人修辭，生動(dòng)、形象地寫出說書人的技藝精湛。

回答二：“頂生動(dòng)頂有光輝”，“一股生氣”，“一個(gè)俠義天地”，能看出作者對(duì)說書人的推崇，對(duì)說書的摯愛。

通過學(xué)生表述和課堂討論，可概括作者師陀的小說不僅具有沉郁的語(yǔ)言風(fēng)格，又極含詩(shī)情畫意和豐富情感。內(nèi)容完整、情感豐富。此處可提醒學(xué)生，在日常寫作中，要注意文章內(nèi)容和情感的統(tǒng)一。

（作者單位：江蘇省南京市六合高級(jí)中學(xué)）

[責(zé)編 李平]