《苦齋記》教學(xué)設(shè)計

□朱良才

《苦齋記》教學(xué)設(shè)計

□朱良才

[教材分析]

《苦齋記》是高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元的最后一篇文言文。本單元的課文是古代散文中的精品，篇幅都不長，形式自由活潑，內(nèi)容更貼近日常生活，富于情趣，耐讀耐想，常讀常新。因此誦讀應(yīng)成為教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

《苦齋記》是一篇別致的書齋記。與一般的書齋記大都寫環(huán)境之優(yōu)美清靜，主人之閑適優(yōu)雅不同，本篇著眼于一個“苦”字。不僅寫書齋位處苦地，而且四周的動植物都具苦性，主人在這無往而不苦中卻能樂在其中，進一步揭示了苦樂倚伏的道理。意在告訴人們樂于苦，不怕苦，能吃苦。

古詩文的選修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，學(xué)生具有了一定的學(xué)習(xí)古詩文的能力，鑒于本課的字詞較多較生僻，因而對教學(xué)目標作如下的設(shè)計。

[教學(xué)目標]

1．知識目標：掌握本課重要的實詞、虛詞、文言句式。

2．能力目標：理解“苦齋”的含義，梳理文章思路。

3．情感目標：感悟“苦樂倚伏”的道理，樹立正確的苦樂觀。

[教學(xué)重難點]

重點：歸納掌握重要的文言知識。

難點：理解苦樂倚伏的道理及作者的苦樂觀。

[教法與學(xué)法]

學(xué)生自讀、合作探究、教師點撥。

[預(yù)習(xí)安排]

熟讀課文，掃除文字障礙，了解作者。

[課時安排]

一課時。

[教學(xué)過程]

一、情境導(dǎo)入

古代文人大都有各自的書房，而且他們都給自己的書房起個很有意義的名字，“陋室”是唐代劉禹錫的書房；“老學(xué)庵”是南宋陸游的書房；“七錄齋”是明代張溥的書房；“瓶水齋”是清代舒位的書房；“聊齋”是清代蒲松齡的書房；“飲冰室”是梁啟超的書房；那么今天學(xué)的“苦齋”是誰的書房呢？這個名字是誰給起的呢？

二、預(yù)習(xí)檢查

1.作者簡介。

2．初讀課文，強調(diào)以下字音（提2-3名學(xué)生學(xué)生讀）。

楹聯(lián) 茆 巖崿 黃檗 苦楝 苦杕 鉤夭

葴 芑 櫧 櫟 槚荼 洩 嚙咬

汩汩 滵 窊 隕籜 蓺 菽 荑實

拊石 荼蓼 醉醇飫肥 疏糲 蓬藋 跼跳 榛莽

三、初步感知

1.再讀課文，結(jié)合課下注釋，借助工具書梳理歸納文言基礎(chǔ)知識。（分組活動）

學(xué)生總結(jié)：通假字、重要文言實詞、文言虛詞、詞類活用、特殊句式。

2．三讀文章，思考：

文章結(jié)尾說“劉子聞而悟之，名其室曰苦齋”，那為什么給它起名為“苦齋”呢？請結(jié)合全文回答。

明確：環(huán)境苦、物性苦、人樂苦

葡萄酒評價尤其是感官質(zhì)量評價體系門檻高，具有一定難度，非專業(yè)人士很難進行直觀的鑒別。世界上有多種葡萄酒評價體系，我國目前使用的國標在評價方法上存在多年，隨著時代和社會發(fā)展已經(jīng)不適應(yīng)目前現(xiàn)實的要求。為了解決消費者購買難題，讓消費者輕松判斷葡萄酒品質(zhì)優(yōu)劣，“中國葡萄酒感官評價體系”應(yīng)運而生。

（點撥）小結(jié)（串講主要內(nèi)容和思路）。

第一部分（第1段），寫“苦齋”的地理位置及環(huán)境；

第二部分（第2-3段），寫各種性苦之物及主人的情趣；

第三部分（第4-5段），解讀“苦齋”之苦，道出“以苦為樂”，點出作記之由。

四、深入探討

重點讀第四段，合作探討。

1．作者寫這篇《苦齋記》的目的是什么？

2．那么作者是如何闡述苦樂相為倚伏的道理的？

以膏粱之子只求安逸享樂，一旦遇到逆境就不能生活作對比；引用孟子之言，說明在困境中經(jīng)受磨練，可以去苦就樂；直接表明自己與膏粱之子相對立的苦樂觀；連引數(shù)典，一反一正，形成強烈對比，闡明自己苦樂觀的正確。

五、拓展延伸

結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勛约簩嗯c樂的感悟。（學(xué)生自由討論，分組展示自己的成果，教師點評。）

教師展示：同學(xué)們剛才都從不同角度談了自己對“苦與樂”的理解，老師也想談?wù)勛约旱恼J識。從某種意義上講，“苦”與“樂”是一對孿生兄弟，因此有人說“苦盡甘來”。只有經(jīng)歷了常人難以忍受的“苦”，才能體會到凡人無法擁有的“樂”，這是一種“痛并快樂著”的境界。怕吃苦的人，吃一輩子的苦，因為生活對他來說都是苦，毫無樂趣；不怕吃苦的人，吃半輩子苦，因為敢于迎接苦難，所以苦樂參半；找苦吃的人，沒苦吃，因為找苦吃、以苦為樂，所以生活中沒有苦，只有樂。

六、課堂小結(jié)

本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂趣、言談，從而說明苦齋命名的由來與意義，闡發(fā)了苦與樂的相為倚伏——苦生于樂，樂由苦來——的辯證關(guān)系與生活哲理，批評了膏粱之子只溺安逸享樂的思想，表現(xiàn)了苦齋主人甘于苦中求樂的安適情懷。

七、作業(yè)布置

章溢隱居匡山時，劉基與宋濂都到此拜訪，分別寫下了《苦齋記》和《匡山看松庵記》。課后賞讀《匡山看松庵記》，進一步理解章溢的隱居之樂。

[板書設(shè)計]

（作者單位：安徽省碭山鐵路中學(xué)）

[責編 潘務(wù)正]