談體育教師的“聲”“形”“神”效能

齊成山 張成花

(山東省淄博市沂源縣第三中學(xué)，沂源 256101)

談體育教師的“聲”“形”“神”效能

齊成山 張成花

(山東省淄博市沂源縣第三中學(xué)，沂源 256101)

在體育教學(xué)中，教師的“教”關(guān)鍵在于如何調(diào)動(dòng)學(xué)生“學(xué)”的熱情，更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)效益．而教師的“聲”“形”“神”能夠起到很好的“導(dǎo)”的作用，只有充分發(fā)揮“聲”“形”“神”之效能，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”，使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果．

體育 “聲”“形”“神”效能 引導(dǎo)

在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生是主導(dǎo)與主體的關(guān)系．教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位．體育教師作為學(xué)生體育工作的組織者與引導(dǎo)者，學(xué)生如何學(xué)，學(xué)得怎樣，關(guān)鍵是教師在教的過(guò)程中是如何進(jìn)行組織教學(xué)的．而在課堂上，教師感情表達(dá)的“聲”“形”“神”是組織教學(xué)的一個(gè)手段，是完成教學(xué)任務(wù)、提高教學(xué)效果的重要因素．因此，在體育教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自身的“聲”“形”“神”效能，以起到潛移默化和引導(dǎo)指令的作用．

一、體育教學(xué)中教師的“聲”

“聲”是指教師的語(yǔ)言聲調(diào)，甚至包括非語(yǔ)言的哨聲、掌聲．語(yǔ)言是體育教師傳授體育知識(shí)、技能和教育的手段；哨子是體育教師的指揮棒；掌聲是組織練習(xí)的輔助手段，是課堂氣氛的調(diào)和劑．

要使學(xué)生既學(xué)到知識(shí)技能，又輕松愉快，聲音起著重要的導(dǎo)向和調(diào)控作用．口令是體育教學(xué)的特殊語(yǔ)言，體育教師喊出的口令，不僅要包含教材內(nèi)容的特點(diǎn)，帶有強(qiáng)制與命令的成分，而且要富有情感，還要體現(xiàn)教師專業(yè)語(yǔ)言的藝術(shù)．準(zhǔn)確、洪亮、清晰、協(xié)調(diào)的口令，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮度和積極性，確保教學(xué)效果，有助于提高教學(xué)質(zhì)量．如隊(duì)形、隊(duì)列練習(xí)，隊(duì)伍調(diào)動(dòng)，教師下達(dá)的指令響亮有力，能使學(xué)生明確教師的操作意圖，有“軍令如山”“令出必行”的行動(dòng)概念，從而自覺(jué)主動(dòng)地聽(tīng)令而行．教師授課，對(duì)技術(shù)的講解、練習(xí)的安排、節(jié)奏的控制、情緒的調(diào)控、集隊(duì)的指揮，都離不開(kāi)聲音、語(yǔ)言的組織導(dǎo)學(xué)．教師的語(yǔ)言要言簡(jiǎn)意賅、深入淺出、形象生動(dòng)、主次分明、富有邏輯性和感染力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．對(duì)學(xué)生正確的行為給予肯定，錯(cuò)誤的給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)糾正，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，激發(fā)學(xué)生的自信心和勇氣．哨聲應(yīng)清脆、高亮、果斷，猶如指揮命令，令出而動(dòng)、令收而止．掌聲應(yīng)輕松明快、熱烈鼓舞、節(jié)奏感強(qiáng)，有助于活躍課堂氣氛，集中注意力．在學(xué)生練習(xí)示范和游戲比賽中如果適當(dāng)運(yùn)用掌聲教學(xué)，會(huì)有事半功倍的效果．

二、體育教學(xué)中教師的“形”

“形”即形態(tài)動(dòng)作、儀表行為的概括．教師是體育教學(xué)的主體，教師的形象對(duì)學(xué)生有很大的影響．教師的言行舉止是學(xué)生眼中的模范，從而產(chǎn)生無(wú)形的榜樣力量．美的儀表行為可以培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為規(guī)范，提高對(duì)美的感知能力和鑒賞能力．

體育教學(xué)具有很強(qiáng)的直觀性，體育教師健壯的體格、優(yōu)美的姿態(tài)本身就是吸引學(xué)生積極參加體育鍛煉的一種無(wú)形的感召力．因此，教師必須通過(guò)鮮明、生動(dòng)、具體的形象來(lái)感染、激發(fā)學(xué)生．首先，教師在著裝上必須整潔大方，不夸張妖艷，不濃妝艷抹；其次要有清醒的頭腦，飽滿的精神，大方得體的舉止儀表，嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)．無(wú)論是烈日當(dāng)空的夏天，還是寒風(fēng)刺骨的冬天，教師都要一如既往地像軍人般挺立在學(xué)生面前，端莊大方、全神貫注．課中教師還要以姿助講、情真意切，示范優(yōu)美準(zhǔn)確、瀟灑自如．無(wú)論是動(dòng)作、形體、造型，還是技巧、韻律、力量等，讓學(xué)生受到直觀刺激，產(chǎn)生模仿的欲望，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，形成正確的形體動(dòng)作，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)鍛煉的積極性與主動(dòng)性．例如，排隊(duì)站立姿勢(shì)和隊(duì)伍操練體現(xiàn)在“正”“直”的形態(tài)動(dòng)作及飽滿的精神面貌上．教師在教的過(guò)程中先示范動(dòng)作要領(lǐng)，讓學(xué)生在感觀上有正確的認(rèn)識(shí)，再進(jìn)行自我練習(xí)，體驗(yàn)美的形態(tài)動(dòng)作．通過(guò)動(dòng)作的比較，學(xué)生自覺(jué)地塑造健康人格，建立正確的、美的“形”．

三、體育教學(xué)中教師的“神”

“神”是教師與學(xué)生進(jìn)行信息交流的一種特殊的“語(yǔ)言”，它和“形”一樣，屬于一種非語(yǔ)言行為．教師的神態(tài)是一種無(wú)聲語(yǔ)言，在教學(xué)中若能靈活運(yùn)用，會(huì)收到良好的效果．

課堂上教師精神飽滿，面帶笑容，語(yǔ)調(diào)親切，必然受學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)．課堂氣氛活躍、歡快、和諧，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣自然就會(huì)濃厚，注意力集中了，積極性也就提高了．反之，若教師上課無(wú)精打采、冷漠無(wú)神，講解有氣無(wú)力、枯燥無(wú)味，學(xué)生必然無(wú)心聽(tīng)講、昏昏欲睡．因此，教師要善于利用“神”的非語(yǔ)言行為教學(xué)，以提高教學(xué)質(zhì)量．在教學(xué)活動(dòng)中，教師敏銳的目光，充滿期待和信任，每一個(gè)點(diǎn)頭贊許，每一個(gè)注目凝視，每一個(gè)含笑搖頭，都與學(xué)生進(jìn)行著豐富的情感交流，能引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，這樣無(wú)形中就使學(xué)生產(chǎn)生了信賴、親切、振奮、激勵(lì)等心理效應(yīng)．

通過(guò)“神”來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，能收到良好的效果．如在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生紀(jì)律散漫，注意力分散，講話或搞小動(dòng)作，此時(shí)，教師可以通過(guò)用目光注視，慢慢走近學(xué)生并用搖頭、擺手或面部表情來(lái)提醒制止，效果往往比當(dāng)面點(diǎn)名批評(píng)要好得多．又如在練習(xí)鍛煉中，有個(gè)別學(xué)生遇到困難畏縮不前，怕苦怕累，意志不堅(jiān)強(qiáng)，不夠積極、自覺(jué)、主動(dòng)，教師要用鼓勵(lì)的目光，激起他們戰(zhàn)勝困難，勇敢向上的決心和動(dòng)力，很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)體質(zhì)，達(dá)到全面發(fā)展的目的．

在體育教學(xué)中，教師要建立“導(dǎo)”，就必須重視自己的“聲”“形”“神”，唯有將 “聲”“形”“神”三者科學(xué)合理地結(jié)合起來(lái)，才能將教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處，真正提高一堂體育課的教學(xué)效率. 由此看來(lái)，“聲”“形”“神”是一個(gè)合格的體育教師所必須具備的教學(xué)基本功與基本技能．

(責(zé)任編輯：李 珺)