言為心聲 因聲求氣
——《燭之武退秦師》課堂實錄

吳湘君

（無錫市立人高級中學 江蘇無錫 214000）

言為心聲 因聲求氣
——《燭之武退秦師》課堂實錄

吳湘君

（無錫市立人高級中學 江蘇無錫 214000）

課前預熱：將導入的內容投影展示，激發(fā)興趣。內容為——“小之明：‘又吃飽沒事干了’。小之華：‘看上去很小’。小之紅：‘你逆生長啦！’”

導入：同學們，大家肯定很疑惑這投影儀上是什么呀！這是一個假設。假設你那愛臭美的老媽，自拍了一張自認為很美的照片傳到了網上，然后有了這樣三條留言。如果你是你媽媽，你不太喜歡誰的評論呢？為什么呢？后面兩條評論的內容看似是一樣的，但是你的媽媽應該比較喜歡誰的話呢？又是為什么呢？

（生1答：不太喜歡第一條。因為他不懂情趣，沒有投其所好；生2答：比較喜歡最后一條。因為他用了肯定的語氣，并且說話很有趣，而前面那條表面上是肯定的，可是還可以理解為“實際上不小了”。）

嗯，其實這不是假設。愛臭美的那個人是我，這三條評論是老師的三位朋友的話。那大家再猜猜看，誰是跟老師關系最親近的那個人呢？

（生齊答：第一個?。?/p>

大家真有慧眼呀！是啊，平時和你最親近的人往往就是最“口無遮攔”的那一個啊！

生活讓老師明白了關于語言的這樣兩個道理（投影展示）——語言的內容，可以看出人與人之間的關系；相同的內容，不同的語言表達可以起到截然不同的效果。

正所謂是“一語一世界”啊。關于此，清代桐城派作家劉大櫆有這樣四個字——“因聲求氣”。你是如何理解“聲”這個字的？“氣”又作何理解呢？“因聲求氣”怎么理解呢？

（生答：“聲”，可以指聲調、聲量、朗讀的節(jié)奏、停頓等等；“氣”可以指情緒、情感、精神、氣勢等等；“因聲求氣”就是指依靠朗讀過程中的語調、節(jié)奏來探尋語言文字里的情感、氣勢。）

看來，“因聲求氣”還必須“吟詠其韻”啊。

解題：那這節(jié)課我們就來吟詠出自《左傳》的一個真實的歷史事件——（齊讀）《燭之武退秦師》。“退”何意？“師”呢？（生答）“燭之武退秦師”就是？（生答）

整體理解，概述全文內容：既然是敘事性文章，那么就有起因、經過和結果。（請學生用簡潔的語言來完整地表達一下）燭之武以“說”讓秦伯“說”，可見語言的萬鈞之力?。。ò鍟罢f”——“說”）“言為心聲，因聲求氣”，就讓我們來探究燭之武其言其人吧。（齊讀全文）

文本研讀，重點誦讀三處對話：

一、誦讀佚之狐與鄭伯的對話

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。（生齊讀）佚之狐推薦燭之武出使解圍，最后秦晉果然退兵?？梢姡巳耸且粋€什么樣的人？（生答：有洞察力和預見性）那佚之狐為何自己不去退秦師？（生1答：他惜才，這是讓燭之武成名的好機會；生2答：他怕死并且圓滑，哪怕燭之武沒有成功，也可免于責罰。生3答：他想去，但是自知智力不及燭之武。）讓老師來將這句話再讀上兩遍，請同學們再作思考。（生能夠抓住其中“矣”這個語氣詞和“必”來揣摩人物形象。生1答：語氣詞“矣”，體現了老臣的深切憂慮，當下，他最關注的是國家危亡；生2答：“必”字既體現了他的智慧，并且說話肯定，沒有虛與委蛇；生3答：排除種種可能性，佚之狐或許是自知表達能力不及燭之武。）讓我們把我們新的認識放進文字，再來品讀一遍這段文字吧?。ㄉR讀，感情明顯更為豐富。）那么他對于燭之武形象的刻畫起到什么作用呢？（生：襯托）到此，燭之武未見其人，先聞其名。而最后一段子犯與晉侯的對話未有一字提及燭之武，請問和燭之武有關嗎？（生答：襯托）

二、誦讀燭之武與鄭伯的對話

辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！?/p>

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。（兩位學生分角色誦讀）

佚之狐的舉薦，讓我們初識一位“牛人”燭之武。而這段對話，又讓我們了解到燭之武的哪些信息呢？（生：年老，懷才不遇）

資料鏈接：明代馮夢龍《東周列國志》“須眉盡白，傴僂其身，蹣跚其步”，至朝堂之上，“左右莫不含笑”。

如果你是這個已是古稀之年的老人，你看到鄭伯，你心里是何感受？（生答：悲喜交加。喜的是，才華終于有用武之地；可是，心里肯定對鄭伯有怨恨，想指責。）而燭之武是如何來表達的呢？

比較誦讀——“辭曰：‵臣之壯，不如人；今老，無能為?！洹焙汀稗o曰：‵臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。′”（生1答：無一字指責對方，卻起到了同樣的效果，以退為進；生2答：語氣不生硬，表達很委婉，將內心的不滿以及感慨通過一系列虛詞表達了出來。）

公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉?！保ㄉR讀）

這里鄭伯語言中也有一“也”字，請問和燭之武的是一樣的嗎？（生答：不同。燭之武的“也”是語氣助詞，而鄭伯的“也”是判斷句的標志，是一種肯定的語氣。）再讀，同學們從中能夠一個什么樣的鄭伯呢？（生：真誠認錯，有雅量，讓人感覺很誠懇；而“焉”字使得表達更為委婉。）

再讀此段對話，燭之武由“辭”到“許”，體現了這位老臣什么樣的品質呢？（生答：以國家利益為重，國難出忠臣。）

三、誦讀燭之武與秦伯的對話

燭之武為何退秦師而不退晉師？（投影展示秦晉圍鄭地理形勢圖）

（生根據此段內容以及第一段背景，分析原因，師總結。）這些具體的勸說內容請同學們找出并分析燭之武勸說的角度。（生找出“越國以鄙遠……將焉取之”。勸說揣摩對方的想法，分析利弊，看似無一字站在鄭國的角度，都是為秦國著想，并且都是事實。）

那么，燭之武應該以什么樣的語氣來說這些話呢？請兩位同學來誦讀此段，并且說一說你誦讀時語氣變化的理由。（生1讀，在語氣的轉換中理清了這三個層次的內容，一生評；再讀時，要求生2將前面兩位同學的理解注入自己的誦讀之中。）

勸退的具體內容有了，關鍵就是如何來表達了。準備一場戰(zhàn)爭畢竟不易，拿下鄭國如探囊取物，燭之武只是一介將要亡國的使者，并且秦伯深知其此行的目的。如何來表達，讓秦伯更好地接受呢？

請一位同學直接陳述之前我們分析的退兵的利弊，另一位同學按照燭之武的表達來誦讀。請同學們體會燭之武的語言藝術。（生1表演：直接分析利弊，最后直接說“請大王退兵吧！”，生2按燭之武的表達來表演。）表演之后，學生很自然地感受到了燭之武“以退為進”、“不卑不亢”、“有禮有節(jié)”的語言藝術。

結語

同學們，這堂課我們在誦讀之中感受到，無論是燭之武對鄭伯表達時候的“以退為進”，還是鄭伯語氣中流露出來的“真誠誠懇”；無論是燭之武勸說秦伯時候的“投其所好”還是至始至終的“不卑不亢”，都是建立在“理解”基礎上的“溝通”藝術。

《孫子兵法》有云：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！逼鋵嵢伺c人之間的交往與國與國的交往并無不同，希望這節(jié)課，大家能夠體會到語言的魅力和力量。