語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“供給側(cè)改革”

□ 深圳市福田區(qū)園嶺外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 郭成海

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“供給側(cè)改革”

□ 深圳市福田區(qū)園嶺外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 郭成海

“語(yǔ)文教學(xué)”雖然介于工具性和人文性之間，但其核心是“教什么？”而非“怎么去教？”如果僅僅是圍繞著“教學(xué)方法”、“教學(xué)模式”上拉磨，語(yǔ)文教學(xué)的效率低下、學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣寡淡不可避免?；诖?，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“供給側(cè)改革”問(wèn)題凸顯出來(lái)，我們有必要進(jìn)行好教學(xué)內(nèi)容的改革，甚至可以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“供給側(cè)改革”刻不容緩。且可以從以下幾個(gè)方面入手——

一、處理好現(xiàn)行的語(yǔ)文教材

目前，既然現(xiàn)行的語(yǔ)文教材是學(xué)生手上主要的閱讀材料，是學(xué)生閱讀的主陣地。那么，我們就要用好它。并且，各個(gè)地區(qū)都可以根據(jù)實(shí)際情況，創(chuàng)造性地使用好它。

1.在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，在進(jìn)行單元授課時(shí)，或篇章授課時(shí)，可以有計(jì)劃、有步驟地適時(shí)補(bǔ)充（補(bǔ)白）相應(yīng)的文章材料。這些文章材料可以是詩(shī)詞歌賦，可以是成語(yǔ)典故，可以是名言警句，可以是時(shí)事雜文，總之，補(bǔ)充內(nèi)容不一而足，只要對(duì)孩子們的成長(zhǎng)大有裨益，便可不拘一格。以《草船借箭》的教學(xué)為例，教師在課堂上可以補(bǔ)充表現(xiàn)諸葛亮才能的詩(shī)詞、文章、書法等，如《武侯祠》、《出師表》、《誡子書》等，讓諸葛亮的形象更加豐滿、充實(shí)。在教學(xué)《草原》時(shí)，補(bǔ)充詩(shī)詞《刺勒川》、《賦得古原草送別》，以及歌詞《大草原》等。

2.現(xiàn)行語(yǔ)文教材中有些文章本身存在“缺憾”，老師們可以從兩個(gè)方面來(lái)調(diào)整。首先，需要教師們自己深入研讀文章，去重新挖掘內(nèi)含其中的“語(yǔ)文味”，包括寫作方法、寫作技巧、寫作特點(diǎn)、遣詞造句等知識(shí)點(diǎn)；而另一方面，課文是好文章，但老師在教學(xué)中沒(méi)有把握好方向和尺度，把語(yǔ)文課上成“品德課”或“科學(xué)課”。以教學(xué)《生命生命》為例，有些老師把課堂上的大量時(shí)間花在“體會(huì)作者頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)持不懈的精神品質(zhì)”上，教學(xué)過(guò)程就是集中在討論、分析其思想、品質(zhì)，而忽視了作者遣詞造句、文章布局的方法技巧，以及老師應(yīng)該怎么樣引領(lǐng)學(xué)生去品詞析句、含英咀華等。再以《只有一個(gè)地球》為例，有些老師把此課上成了“科學(xué)課”，費(fèi)時(shí)費(fèi)力地研究“地球如何美麗，它又是怎樣形成的？”卻忽視了作者是“如何通過(guò)各種說(shuō)明方法，巧妙地寫出只有一個(gè)地球”的。

這樣的語(yǔ)文課其實(shí)是異化了的語(yǔ)文課。語(yǔ)文課應(yīng)該以語(yǔ)文能力培養(yǎng)作為主要教學(xué)內(nèi)容，這也是組織教學(xué)的核心。情感態(tài)度和價(jià)值觀等應(yīng)該潛移默化地滲透在語(yǔ)文方法、技能學(xué)習(xí)的過(guò)程中。

二、大力發(fā)展校本教材的建設(shè)

語(yǔ)文教材的“供給側(cè)改革”要處理好統(tǒng)編教材和校本教材的關(guān)系，即打破大一統(tǒng)的格局，給地方以自主選擇權(quán)，給地方的語(yǔ)文教材的“供給側(cè)”提供較大的選擇空間。

“校本教材”是一個(gè)學(xué)?；趯W(xué)校的教育理念和學(xué)生的實(shí)際情況而編輯出來(lái)的，適合于本校孩子閱讀、積累的課本。作為學(xué)生閱讀積累的補(bǔ)充文本，“校本教材”給全國(guó)各地的學(xué)校提供了廣闊的拓展空間。由于各地區(qū)的教育發(fā)展的不平衡，彼此間存在著不同程度的差距，各地區(qū)或?qū)W校可以“因地制宜，因材施教”，編輯有本土特色及適合于本地孩子閱讀水平和理解能力的閱讀積累的文本，充分發(fā)揮校本教材應(yīng)有的作用。

1.古詩(shī)文的積累。經(jīng)典古詩(shī)文應(yīng)是校本教材的首選。小學(xué)語(yǔ)文的階段目標(biāo)無(wú)非是“識(shí)字，積累，啟迪靈性”。而首當(dāng)其沖的就是識(shí)字，其最好方法就是背誦古詩(shī)文。作為孩子初學(xué)階段識(shí)字的重要渠道，誦讀古詩(shī)文再好不過(guò)。誦讀古詩(shī)文不僅讓孩子識(shí)字容易入門，簡(jiǎn)便高效，舉一反三，而且孩子們?cè)诶衫实淖x書聲中也能漸入感悟佳境。同時(shí)，打好識(shí)字、寫字基礎(chǔ)也是其他技能的保障。

十五歲以前的孩子“性情純潔，物欲未開”，是背誦積累的最佳年齡。而誦讀古詩(shī)文既可識(shí)字，又能領(lǐng)略其中所蘊(yùn)含的大美文質(zhì)、美好情感，可謂一舉多得，能收到事半功倍的效果。

誦讀古詩(shī)文也為孩子們的國(guó)學(xué)儲(chǔ)存積累打開大門。千百年來(lái)，中國(guó)古代的經(jīng)典典籍浩如煙海，供選擇的文章多如牛毛?？梢浴短圃?shī)宋詞元曲三百首》為參考，以及從《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《史記》、《論語(yǔ)》等傳世經(jīng)典中來(lái)汲取和遴選篇章。

2.從近、現(xiàn)代名家經(jīng)典的文章中作為“校本教材”的范本也是很好的選擇。朱自清、徐志摩、郁達(dá)夫等現(xiàn)代、當(dāng)代大家筆下與時(shí)俱進(jìn)的美文，以及《讀者》、《意林》等雜志的當(dāng)代雜家的精美文章也可作為啟蒙孩子的重要素材。這些文章或優(yōu)美雋永、或清新自然，或大氣天成，值得孩子們?nèi)シe累、儲(chǔ)存、品味。

還有，語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)課題組編寫的《語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書》也是很好的范本，它給學(xué)生提供了閱讀的寬度和廣度，猶如一扇窗口，為學(xué)生打開美文閱讀的天空。

三、樹立“大語(yǔ)文觀”思想，為孩子們打開一扇通往“生活語(yǔ)文”的窗口

以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代閱讀媒介，對(duì)孩子們的沖擊是顯而易見的，再加上各級(jí)各類圖書館、圖書室和各種報(bào)刊等更多的閱讀渠道，以及現(xiàn)代的流行歌曲的歌詞，和比較規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、觀后感、讀后感、演講稿、各種評(píng)論、時(shí)事雜文等包羅萬(wàn)象的內(nèi)容帶給當(dāng)代少兒的強(qiáng)烈感染令人無(wú)法回避。我們要做的，就是把他們的視野引入更加廣闊的生活閱讀天地，源源不斷地為他們提供閱讀的素材。

百川歸海?！罢Z(yǔ)文教學(xué)”的終級(jí)目標(biāo)就是大力培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。不可駁辯，孩子們手中的閱讀材料對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有著舉足輕重的指引作用。既然“教材只不過(guò)是個(gè)例子”，那么，我們?yōu)槭裁床辉谔峁┙虒W(xué)范例的同時(shí)，積累、儲(chǔ)存更好、更有意義的經(jīng)典美文呢？讓語(yǔ)文課的教學(xué)內(nèi)容回歸語(yǔ)文教育的本真，在讀書積累的過(guò)程中，培養(yǎng)孩子們對(duì)語(yǔ)言的感悟、分析、運(yùn)用、鑒賞、甄別等能力，為其將來(lái)的全面發(fā)展和終身發(fā)展鋪墊好底色。