好一個“溫故而知新”
——《桃花心木》一課教學(xué)啟示錄

□深圳市寶安區(qū)新安翻身小學(xué)謝海波

好一個“溫故而知新”
——《桃花心木》一課教學(xué)啟示錄

□深圳市寶安區(qū)新安翻身小學(xué)謝海波

第一次教《桃花心木》這篇課文，感覺困難重重，找不到教學(xué)的突破口；后來外出學(xué)習(xí)，聆聽專家的課堂講授，柳暗花明，感受良多，然而再上這堂課卻又是煙雨朦朧；最后聽聞大師指點，撥云見日，獲益匪淺，于是又上這篇課文，最終是得心應(yīng)手，水到渠成。激動之余，將這堂課中獲得的啟示一一表述如下，一吐為快。

一、自我剖析

我是一個非常喜歡給自己的失敗找理由的人，對于《桃花心木》這篇課文，每次上不好這篇課文，我始終覺得不是我駕馭不了它，而是它實在不好講解。理由有很多：其一，本文所蘊含的哲理過于深奧。作者林清玄是佛教的虔誠者，這篇文章所要表達的主旨：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長?！边@其中的“不確定”就是指佛學(xué)中的“世事無?！保说榷U宗哲理，大人尚且難以領(lǐng)悟其中的奧妙，更何況是要讓小學(xué)生去理解它的內(nèi)涵，其難度是可想而知的；其二，本文授課所需時間過于冗長。因為課文篇幅較長，要想講透文章內(nèi)容所需課時也比較多，如果是公開課，一個課時之內(nèi)想要完成任務(wù)就更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其三，其他諸如課文知識點如何取舍的問題及作者寫作緣由的問題也都是需要應(yīng)對的難點。

二、學(xué)習(xí)歸來

光這三點就很有難度，更不必說對它進行深層次的品讀，甚至有些難點也只有在燈火闌珊之處才能尋覓到它的美。眾人皆知這篇文章因為文質(zhì)尤美，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，耐人尋味，而被大家稱頌。然而，最初我反復(fù)誦讀此文，一直都是把它當(dāng)作勵志的范文，卻不曾想它還有另一番味道，那就是感動。一次外出學(xué)習(xí)，偶然的機會現(xiàn)場聆聽林清玄對這篇文章的解讀，原來大師幼時家境貧寒，他的父親當(dāng)年就是專門種植桃花心木的人，后來父親去世，為了紀(jì)念他老人家，大師家中的家具幾乎全是用桃花心木的材質(zhì)，如此孝子之心可見一斑，真是讓人敬佩不已！當(dāng)時現(xiàn)場掌聲不斷，這是可想而知的事，自解也是最熱烈的一次！

其實早在大師講話之前，特級教師王崧舟老師就以《桃花心木》為課題上了示范課。上課伊始，王老師就帶領(lǐng)學(xué)生直奔主題，讓學(xué)生先思考作者寫這篇課文要告訴我們一個什么道理，以此為向?qū)?，抓住重點段落、重點詞語展開教學(xué)。當(dāng)學(xué)生抓住這個段落后，王老師便帶領(lǐng)學(xué)生窮追不舍，通過刪減——提煉——填空——朗讀的方法對這個中心段反復(fù)進行強化。如此融會貫通，渾然一體，不知不覺間，課文中心主旨已是爛熟于學(xué)生心中。接下來王老師又留給學(xué)生充分的質(zhì)疑空間，在他的啟發(fā)引領(lǐng)下，學(xué)生的疑問既有價值，又與全文的重點及前文的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)相扣。如：“為什么在不確定中生活的人，能經(jīng)得起生活的考驗？”“為什么在不確定中生活的人，能有一顆獨立自主的心？”“為什么在不確定中生活的人，才能努力成長？”……學(xué)生的這些疑問都與“不確定”有關(guān)。老師在梳理學(xué)生的這些問題時，強調(diào)只要理解了“不確定”這個問題，其他問題就會迎刃而解。于是，再次回到課文，王老師讓學(xué)生到文中尋找相關(guān)的語句，把那些能幫助讀者讀懂“不確定”性的語句勾畫出來。在學(xué)生回答這些問題的基礎(chǔ)上，老師整合了課文內(nèi)容，讓學(xué)生在課文的語言環(huán)境中，深切感悟“不確定”的內(nèi)涵。“不確定”指時間的不確定、澆水量的不確定……王老師以作者的感情（奇怪——越來越奇怪——更奇怪）為線索，同時不斷聯(lián)系重點段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀（引讀三遍），在文中理解這個“不確定”。

在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際的時候，王老師讓學(xué)生列舉自己生活中“不確定”的一些事情，然后再將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：從林清玄佩服的三個人的命運講開去，理解“不確定”。不確定有時意味著可憐；有時意味著艱難；有時意味著痛苦……王老師又將這個不確定性與佛禪聯(lián)系起來講給學(xué)生聽，將“不確定”進行了巧妙地轉(zhuǎn)化，那就是佛語所說的“無常”！課文末了，聽著佛家誦唱的歌曲《醒來》，聯(lián)系此文，回味此課，皆是大師之筆。清新別致，意味深遠(yuǎn)，耐人尋味。

回校后，我一直對王老師的課念念不忘，于是就在自己的班級進行了翻唱。結(jié)果一個課時下來根本完成不了什么任務(wù)，第二天的補救又已是昨日黃花，不盡人意，不能達到自已的預(yù)期效果，更不要說比媲美特級教師的風(fēng)采。于是我把這些原因歸結(jié)于自已功底太淺，學(xué)生基礎(chǔ)太弱，文本難度太大，如此草草做結(jié)。

三、大師引路

事隔一年多，學(xué)校特聘全國名師石景章老師到校聽課，指導(dǎo)教學(xué)。當(dāng)天聽的竟是《桃花心木》，我真?zhèn)晌焕蠋煹挠職猓懜夷眠@篇文章進行同課異構(gòu)，但是后來才發(fā)現(xiàn)盡管兩位老師設(shè)計課堂的思路有所差異，卻都帶有王崧舟老師課堂的身影。

石老師給這兩堂課評講完畢，老師們意猶未盡，打破沙鍋問到底，追問石老師是如何處理這篇文章的。石老師不假思索，建議大家把這篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為掌握“溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法。這一目標(biāo)一出，全場愕然，這篇文章與溫故知新有何聯(lián)系呢？

帶著大家的疑惑，石老師分析道：在三年級的時候，孩子們學(xué)過一篇名為《落花生》的文章，這篇文章最大的寫作特點就是“借物喻人”，抓住這一特點，通過復(fù)習(xí)這篇文章，讓學(xué)生學(xué)會運用已有的知識在學(xué)習(xí)《桃花心木》時探索新的發(fā)現(xiàn)，最終獲得新知識，這就是溫故知新。作為老師，這堂課的教學(xué)目的，就是通過對《桃花心木》的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會運用已有知識進行遷移，解決新的問題。

具體安排可以有五步。第一步，板書成語“溫故而知新”，向?qū)W生提問是否知道這個成語的意思。根據(jù)學(xué)生的回答，老師解釋成語，讓學(xué)生明確成語的意思。第二步，引入課題，暫且放下成語，繼續(xù)向?qū)W生提問：五年級上冊學(xué)過一篇“托物言志”的文章叫《落花生》，誰能分析一下這篇文章是怎么樣“托物”和“言志”的？通過簡單復(fù)習(xí)，讓學(xué)生調(diào)動起已有知識，明確全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。第三步，溫故而知新，運用已有的知識經(jīng)驗分析課文。《落花生》是通過介紹物體的特征來闡釋道理，而這篇文章是通過對種桃花心木之人的行為動作感到奇怪而悟出的道理，文章從描寫桃花心木的形狀很特別開始，引出桃花心木的樹苗和種樹人，再寫作者觀察種樹之人種樹的奇怪現(xiàn)象，最后寫作者與種樹人的談?wù)摗?/p>

第四步，再次溫故而知新，讓學(xué)生把本堂課所學(xué)的知識當(dāng)作“故”，提示學(xué)生思考第4課《頂碗少年》，看看又會有什么新的發(fā)現(xiàn)。通過對課文的分析，學(xué)生很快就能明白這篇課文講的是一位英俊的少年三次扣人心弦的表演，面對失敗，頂碗少年在白發(fā)老者的鼓勵下選擇了堅持，終于獲得了成功的故事。這篇文章寫作的方法就是“借事明理”。

第五步，小結(jié)。通過對整個課堂學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望同學(xué)們在平時的學(xué)習(xí)中做個有心人，積累知識，運用知識，不斷收獲，真正學(xué)會溫故而知新。

四、學(xué)習(xí)啟示

通過石老師的指引，我再次回到課堂，找到一個班級重上這一課。師生學(xué)來，竟是如此充實而又愉悅，啟示之下，大門開啟。

1.新穎巧妙。如此難度的課文竟能出人意料地引用一個經(jīng)典的成語“溫故而知新”，巧妙設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)；巧妙貫穿整個課堂；巧妙遷移新舊知識。石老師的這一設(shè)計給我們的思考提供了一個嶄新的模板，也為我們的教學(xué)指明了方向，真是好一個“溫故而知新”?。?/p>

2.簡單易學(xué)。從學(xué)者而言，孩子們對這種學(xué)習(xí)目標(biāo)會產(chǎn)生新鮮好奇之感，而且學(xué)習(xí)目標(biāo)單一而又集中，他們易于接受，缺少壓力。于是就在這種新奇而又愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，不知不覺間，能把之前所學(xué)的知識加以調(diào)動，以此解決新的問題。對于這種方法的學(xué)習(xí)，在最后又得到了進一步的驗證鞏固，讓孩子們感覺既充實又簡單易學(xué)。

3.路在遠(yuǎn)方。如果學(xué)習(xí)目標(biāo)僅僅是為了解讀課文，如果遇到難懂的文章，作為教者，要么就是把重點和盤托出，直接強加給學(xué)生；要么就得教者有足夠的“能耐”去提示引導(dǎo)學(xué)生，助其看懂。然而無論是前者抑或是后者，知識很難在孩子們的頭腦中真正生成，最終的結(jié)果是“時過境遷”便很容易忘記，別說學(xué)生，作為當(dāng)時聽課的我，當(dāng)初饒有興趣，回校后就已經(jīng)忘掉了七七八八，復(fù)制課堂時已是意興闌珊。此外在老師指引下讀懂的文章僅限于此，遇到同樣困難的文章還得求助于老師。出現(xiàn)這樣的結(jié)果，究其原因，是因為教者沒有把學(xué)習(xí)方法或者技能作為課堂上孩子們的學(xué)習(xí)目標(biāo)所導(dǎo)致。真正的教是為了不教，要達到這個目標(biāo)，只有在課堂中授予學(xué)生方法，讓他們加以掌握，才能讓他們在今后的學(xué)習(xí)中遇到困難能夠?qū)W以致用，甚至能有新的發(fā)現(xiàn)，新的收獲。如此才能把路走得更遠(yuǎn)，石老師的這一設(shè)計為我們的教學(xué)指明了方向，真是好一個“溫故而知新”??！