中國(guó)對(duì)外影視劇翻譯形態(tài)研究

江遠(yuǎn)方

（河南大學(xué)，河南 開(kāi)封 475001）

中國(guó)對(duì)外影視劇翻譯形態(tài)研究

江遠(yuǎn)方

（河南大學(xué)，河南 開(kāi)封 475001）

影視藝術(shù)的視聽(tīng)雙頻性使譯制片的翻譯受到多重因素的制約，而其復(fù)雜的傳播特點(diǎn)在國(guó)內(nèi)外并沒(méi)有受到足夠的重視。本文以影視藝術(shù)的視聽(tīng)雙頻性為思考基礎(chǔ)，從譯制片的翻譯原則、譯制片中文化形象的改變、翻譯對(duì)觀(guān)影體驗(yàn)的影響三方面對(duì)譯制片進(jìn)行相關(guān)分析，以期引起更多對(duì)視聽(tīng)雙頻性的研究。

譯制片；視聽(tīng)雙頻性；影視翻譯

一、譯制片的翻譯原則

譯制片是根據(jù)原版影片翻譯并根據(jù)人物口型配音后播出的影片。譯制片要求把外文臺(tái)詞譯成本土性語(yǔ)言，并讓配音演員針對(duì)口型進(jìn)行語(yǔ)言填裝。它包括語(yǔ)言翻譯和語(yǔ)言配音，分為翻譯和制作兩個(gè)階段。翻譯是制作的基礎(chǔ)，同時(shí)也是制作的內(nèi)容，因此翻譯質(zhì)量對(duì)譯制片中配音的好壞有舉足輕重的作用。

異域語(yǔ)言文化毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)影響受眾對(duì)影片的理解。一些原片中的具有強(qiáng)烈當(dāng)?shù)匚幕谋扔?，翻譯者必須淡化或者借用本土比喻進(jìn)行恰當(dāng)代替。在對(duì)原片劇本進(jìn)行翻譯的同時(shí)，譯者還需保證翻譯出來(lái)的語(yǔ)句能夠很好地契合原片中人物的口型。兩種不同的語(yǔ)言在語(yǔ)法、語(yǔ)速、語(yǔ)音上差距懸殊，相同長(zhǎng)度的一句話(huà)表達(dá)的意思有很大不同。因此，譯者一定要對(duì)原片劇本中臺(tái)詞的意思進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換，以適應(yīng)本土化配音的要求。同時(shí)，這些轉(zhuǎn)換要建立在符合原意且觀(guān)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的基礎(chǔ)之上。

在一些譯制片中，觀(guān)眾們常常能夠發(fā)現(xiàn)一些很具中國(guó)特色的當(dāng)下流行語(yǔ)。例如，長(zhǎng)春電影制片廠(chǎng)譯制的《馬達(dá)加斯加3》中，斑馬邊開(kāi)車(chē)邊說(shuō)自己是“奧巴馬”，長(zhǎng)頸鹿和河馬對(duì)話(huà)“二人轉(zhuǎn)二人組”等。這些流行語(yǔ)句的采用肯定會(huì)使譯制片與原版語(yǔ)義不同，但是不同國(guó)家的觀(guān)眾笑點(diǎn)不同，這時(shí)譯者對(duì)語(yǔ)言的考慮和選擇則更能影響觀(guān)眾的感受。除了影片語(yǔ)言翻譯，對(duì)影片名的翻譯也要遵循本土化原則。我們身邊也不乏通過(guò)改變?cè)g名和片中的對(duì)白來(lái)吸引觀(guān)眾觀(guān)影的例子。例如，《Finding Nemo》一片，直譯過(guò)來(lái)就是《尋找尼莫》，但觀(guān)眾可能會(huì)被這個(gè)名字弄得一頭霧水并且不感興趣，而最終譯名——《海底總動(dòng)員》，則簡(jiǎn)潔明了地概括了本片的劇情，同時(shí)也給了觀(guān)眾一個(gè)根據(jù)興趣判斷觀(guān)看與否的選擇。

二、譯制片中文化形象的改變

譯制片中文化形象的改變包括劇本文本的刪改和相似的劇本語(yǔ)境構(gòu)建兩點(diǎn)。

在對(duì)劇本文本進(jìn)行刪改方面，由于廣電總局對(duì)于影視片的引進(jìn)有著一套嚴(yán)格的審查制度，因此若原片人物之間出現(xiàn)涉及政治的對(duì)白或?qū)υ?huà)較為粗俗時(shí)，都要對(duì)其進(jìn)行刪改。例如，“做愛(ài)”改成“玩一玩”甚至改成毫不相關(guān)的“做飯”，“婊子”改成不那么難聽(tīng)的“混球”“混蛋”等。這種刪改一定程度上會(huì)影響原片劇情發(fā)展和其人物形象的塑造。因此，從這一層面來(lái)說(shuō)，譯制片會(huì)和原片有一定的差距。

在構(gòu)建相似的劇本語(yǔ)境方面，動(dòng)畫(huà)片電影值得一提。動(dòng)畫(huà)片電影是以未成年觀(guān)眾為主要觀(guān)影群體的影片。由于未成年觀(guān)眾在知識(shí)程度、智力程度以及對(duì)文化現(xiàn)象的敏感程度方面普遍低于成年觀(guān)眾，因此這種影片的主要功能是讓觀(guān)影者獲得娛樂(lè)享受。為了使本土未成年觀(guān)眾不會(huì)意識(shí)到他們所觀(guān)看的是一部外國(guó)電影，讓翻譯語(yǔ)境中的未成年觀(guān)眾更加相信劇中卡通人物是在用中國(guó)話(huà)說(shuō)話(huà)，譯者通過(guò)大量采用文化替換和文化補(bǔ)償?shù)氖侄蝸?lái)構(gòu)建相似的劇本語(yǔ)境，以使動(dòng)畫(huà)片電影的翻譯語(yǔ)言在本土未成年觀(guān)眾中成功獲得原片國(guó)度中未成年觀(guān)眾的反應(yīng)。

三、翻譯對(duì)觀(guān)影體驗(yàn)的影響

由于文化和語(yǔ)言的不同，翻譯對(duì)觀(guān)眾的觀(guān)影體驗(yàn)也有著很大的影響。首先，翻譯要考慮到配音演員的聲音特點(diǎn)。

國(guó)語(yǔ)配音譯制片需要配音演員的二次創(chuàng)作，在翻譯原片的同時(shí)也會(huì)適當(dāng)?shù)乜紤]配音演員的聲音特點(diǎn)，一些語(yǔ)句的改動(dòng)變化可能會(huì)直接影響到配音演員的創(chuàng)作。再次以《功夫熊貓》為例，上海譯制片廠(chǎng)的國(guó)語(yǔ)配音版《功夫熊貓》和臺(tái)灣配音版的《功夫熊貓》就是完完全全兩種不同的風(fēng)格。無(wú)論是翻譯的語(yǔ)句還是配音演員的年齡和配音風(fēng)格，國(guó)配版中的熊貓阿波的配音劉風(fēng)聲音成熟穩(wěn)重，雖然該片是一部動(dòng)畫(huà)片，俏皮話(huà)少不了，但是翻譯者在翻譯的同時(shí)一定要考慮配音演員的聲音狀況，翻譯出來(lái)的詞不那么俏皮，如果稍有不當(dāng)就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)阿波讓觀(guān)眾厭煩。而臺(tái)配版的熊貓阿波是歌手潘瑋柏配音，潘瑋柏年輕時(shí)尚調(diào)皮可愛(ài)，因此翻譯出來(lái)的語(yǔ)句就要符合潘瑋柏的聲線(xiàn)風(fēng)格，這時(shí)便可以適當(dāng)?shù)卦诜g中多加一些年輕的元素。

其次，譯者在翻譯過(guò)程中要注重口語(yǔ)化。譯制片中的人物也是這個(gè)世界的一分子，如果要讓影片的代入感更強(qiáng)，翻譯者就要注重翻譯的口語(yǔ)化。生硬的詞句不僅會(huì)導(dǎo)致觀(guān)眾觀(guān)影時(shí)覺(jué)得劇中人物不自然，同時(shí)也會(huì)讓配音演員在創(chuàng)作的過(guò)程中感到語(yǔ)句填充生澀。所以，無(wú)論是配音譯制片還是字幕譯制片，翻譯過(guò)程中翻譯者一定要力求語(yǔ)句的口語(yǔ)化和生活化，不能給人一種書(shū)面語(yǔ)的感覺(jué)。

再次，翻譯要兼顧視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面。由于觀(guān)眾接受視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面的影響，因此配音演員的張嘴和閉嘴須與原片中的人物動(dòng)作一致。如果影片中演員在不停地張嘴閉嘴，那么配音就不能中斷；如果演員嘴巴不動(dòng)了，人物配音也必須戛然而止。例如，美國(guó)科幻影片《死侍》中有一句對(duì)白：That is the coolest name ever！譯文1：簡(jiǎn)直是我聽(tīng)過(guò)最炫酷的名字！譯文2：這是有史以來(lái)最酷的名字！像這樣的例子還有很多，正因如此，在劇本翻譯的過(guò)程中精簡(jiǎn)語(yǔ)句和添加語(yǔ)句是時(shí)有發(fā)生的事情。

四、結(jié)語(yǔ)

譯制片在中國(guó)走過(guò)了漫長(zhǎng)曲折的路程。從最初的默片到配幻燈小字幕和“譯意風(fēng)”在現(xiàn)場(chǎng)講劇情，再到真正的譯制片出現(xiàn)，觀(guān)眾逐漸習(xí)慣看外國(guó)影片，聽(tīng)流利的中國(guó)話(huà)，而如今又越來(lái)越流行看原聲譯制片，中國(guó)的譯制片在這個(gè)過(guò)程中寫(xiě)就了它的興衰更替。意義譯制片在某種程度上改變了中國(guó)觀(guān)眾的說(shuō)話(huà)方式，這種意義已經(jīng)超越了電影本身。但人們對(duì)聲音越來(lái)越不重視，從譯制片的角度來(lái)看，更應(yīng)該從文化、社會(huì)、生活的角度去探討。

［1］ 楊和平.當(dāng)代中國(guó)譯制［M］.北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010：20-33.

［2］ 袁潔玲.探源動(dòng)畫(huà)之“魂”［D］.上海：華東師范大學(xué)，2008：22.

［3］ 賈磊磊.影像語(yǔ)言的確立就是文化精神的確立——關(guān)于電視藝術(shù)的思考［J］.中國(guó)電視，1991（2）：49-50.

H315.9

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1674-8883（2016）13-0185-01

江遠(yuǎn)方（1990—），湖北襄陽(yáng)人，河南大學(xué)2014級(jí)廣播電視專(zhuān)業(yè)碩士研究生。