跨文化背景下來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)行為研究

周少余++谷志陽(yáng)

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與教育水平的提高，越來(lái)越多的外國(guó)留學(xué)生來(lái)華進(jìn)行學(xué)習(xí)深造。來(lái)華留學(xué)生作為我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)群體的重要組成部分，其科學(xué)合理的消費(fèi)行為不僅關(guān)系到留學(xué)生的在華期間的健康成長(zhǎng)，更是關(guān)乎我國(guó)教育國(guó)際化事業(yè)的發(fā)展。本文從跨文化背景下分析來(lái)華留學(xué)生的消費(fèi)行為現(xiàn)狀、特點(diǎn)、以及原因，從學(xué)校的教育引導(dǎo)、校園文化建設(shè)以及來(lái)華留學(xué)生的自我教育三個(gè)途徑，幫助來(lái)華留學(xué)生樹立科學(xué)合理的消費(fèi)行為、摒棄不合理消費(fèi)觀念、行為，實(shí)現(xiàn)育人目的。

關(guān)鍵詞：來(lái)華留學(xué)生；消費(fèi)特點(diǎn)；教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，教育水平的提高以及國(guó)家政策的支持，越來(lái)越多的國(guó)外留學(xué)生來(lái)華進(jìn)行學(xué)習(xí)深造。據(jù)教育部最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，2014年共有377，054名來(lái)自203個(gè)國(guó)家與地區(qū)的外國(guó)學(xué)生到我國(guó)775所高等院校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)。相比2013年的356499留學(xué)生人數(shù)，增加了20555名學(xué)生，增長(zhǎng)比例為5.77%，使我國(guó)已經(jīng)成為第三大留學(xué)生輸入國(guó)（此項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不包含來(lái)自香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)學(xué)生）。留學(xué)生人數(shù)規(guī)模的擴(kuò)大，不僅推動(dòng)我國(guó)教育國(guó)際化的進(jìn)程、促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)使留學(xué)生成為社會(huì)消費(fèi)的一部分。本文通過(guò)分析來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀、特點(diǎn)與原因，有針對(duì)性開展留學(xué)生合理消費(fèi)行為教育，引導(dǎo)留學(xué)生樹立科學(xué)、合理的消費(fèi)觀，剔除不當(dāng)消費(fèi)行為。

一、來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

來(lái)華留學(xué)生來(lái)自世界各地五湖四海，文化差異大，所呈現(xiàn)出來(lái)的消費(fèi)理念、消費(fèi)心理以及消費(fèi)行為與我國(guó)在校大學(xué)生消費(fèi)群體相比，存在一定的共性，但仍具有明顯的特殊性?？傮w而言，來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)行為以理性消費(fèi)為主，同時(shí)存在著非理性消費(fèi)行為、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多元性與不合理性并存、短期消費(fèi)意識(shí)嚴(yán)重，科學(xué)消費(fèi)觀念薄弱。

1.以理性消費(fèi)為主，非理性消費(fèi)并存

根據(jù)溫州醫(yī)科大學(xué)600名來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查顯示（以下簡(jiǎn)稱調(diào)查），月消費(fèi)額在1000元以下的占總?cè)藬?shù)的10.6%，月消費(fèi)額在1000元-1500元之間的占29.4%，月消費(fèi)額在1500元—2500元之間的占總?cè)藬?shù)的48.1%，月消費(fèi)額在2500元以上的達(dá)11.9%。另外，從來(lái)華留學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源調(diào)查顯示，62%的來(lái)華留學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于父母或其親屬，25%的留學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于銀行借貸，大約13%學(xué)生靠自己曾經(jīng)的積蓄來(lái)支持自己來(lái)華學(xué)習(xí)。通過(guò)以上2項(xiàng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析，留學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源主要來(lái)源于家屬或銀行貸款，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，消費(fèi)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性在客觀上限制了留學(xué)生的非理性消費(fèi)行為。于此同時(shí)，從留學(xué)生的月消費(fèi)額中可以看出，大部分留學(xué)生的消費(fèi)水平屬于中等，以理性消費(fèi)為主，但仍有部分留學(xué)生的消費(fèi)額度較高，存在著非理性消費(fèi)行為。

2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)的多元性與不合理性并存

來(lái)華留學(xué)生的消費(fèi)項(xiàng)目主要包含學(xué)習(xí)消費(fèi)、娛樂(lè)休閑消費(fèi)、生活消費(fèi)、房子租賃消費(fèi)、人際交往消費(fèi)等其他消費(fèi)方面。據(jù)溫州醫(yī)科大學(xué)600名來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀調(diào)查顯示，來(lái)華留學(xué)生在學(xué)費(fèi)、日常生活消費(fèi)以及學(xué)習(xí)費(fèi)用的消費(fèi)支出占43.8%，在人際交往方面消費(fèi)支出占12.3%，娛樂(lè)休閑消費(fèi)支出占28.9%，房子租賃消費(fèi)支出占18%（見圖）?？梢姡魧W(xué)生整體消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元性，而不是單一的學(xué)習(xí)消費(fèi)或生活消費(fèi)。

與此同時(shí)，在同一項(xiàng)消費(fèi)項(xiàng)目中留學(xué)生存在不合理性消費(fèi)，主要體現(xiàn)在生活消費(fèi)與娛樂(lè)休閑消費(fèi)。首先，飲食消費(fèi)在生活消費(fèi)中所占比例較高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分留學(xué)生因?yàn)樽诮绦叛龅年P(guān)系（伊斯蘭教）只能吃清真食物，雖然各高校都給留學(xué)生配了廚房，學(xué)生可以自己燒菜，但多數(shù)學(xué)生因貪方便，圖便利都會(huì)選擇外面的穆斯林餐館就餐，造成留學(xué)生高消費(fèi)。其次，酒吧娛樂(lè)與旅游消費(fèi)支出的比例逐漸呈上升趨勢(shì)。在其本國(guó)泡吧文化影響下，絕大部分留學(xué)生幾乎每周末都要去當(dāng)?shù)爻鞘芯瓢膳莅?，致使不合理的娛?lè)消費(fèi)支出攀升。在旅游方面，留學(xué)生來(lái)自世界各地，為了更好的感受中國(guó)文化、歷史古跡與山水風(fēng)光，留學(xué)生會(huì)利用各個(gè)假期前往全國(guó)各地旅游城市旅游。據(jù)周培芬在滬來(lái)華生旅游頻率調(diào)查顯示，每月出游1-2次的占68%，每月3-4次的占24%。由此可見，每周一次出去游玩的留學(xué)生不占少數(shù)。留學(xué)生為提升自己對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與深度，適當(dāng)合理的旅游消費(fèi)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)與支持。但過(guò)度旅游消費(fèi)，一方面，增加了留學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面，不利于留學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的建立。

圖 來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)項(xiàng)目構(gòu)成

3.短期消費(fèi)意識(shí)嚴(yán)重，科學(xué)消費(fèi)觀念薄弱

留學(xué)生，作為一群特殊的大學(xué)生，應(yīng)該要具備科學(xué)的理財(cái)觀念。但從當(dāng)前的消費(fèi)現(xiàn)狀來(lái)看，一方面由于消費(fèi)文化背景差異，來(lái)華留學(xué)生因缺乏家庭的有效監(jiān)督，自控力不強(qiáng)，極易受到網(wǎng)絡(luò)淘寶、微商或媒體的宣傳誘導(dǎo)影響產(chǎn)生沖動(dòng)消費(fèi)與隨機(jī)消費(fèi)，短期消費(fèi)意識(shí)嚴(yán)重。另一方面，留學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，再加上對(duì)中國(guó)的購(gòu)物環(huán)境不熟悉，致使留學(xué)生不能理性對(duì)物品的消費(fèi)價(jià)值與成本比較衡量，往往造成超前消費(fèi)與負(fù)債消費(fèi)等。從這些不當(dāng)消費(fèi)行為，透射出大部分留學(xué)生因缺乏合理理財(cái)?shù)挠^念與科學(xué)的消費(fèi)觀念，從而產(chǎn)生一些不良消費(fèi)，引起經(jīng)濟(jì)緊張無(wú)法按時(shí)交納學(xué)校學(xué)費(fèi)導(dǎo)致退學(xué)等不良后果。

二、跨文化背景下來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)行為原因分析

1.家庭原因

王官誠(chéng)在《消費(fèi)心理學(xué)》一文中指出，消費(fèi)行為具有一定的家庭遺傳性，其家庭的消費(fèi)特色為、消費(fèi)觀念以及消費(fèi)習(xí)慣等會(huì)在日常消費(fèi)行為中會(huì)潛移默化的由上一代父母?jìng)鹘o下一代子女。留學(xué)生來(lái)華留學(xué)后，一方面，脫離了父母的監(jiān)管，有了一定的消費(fèi)自由度，其消費(fèi)行為特征必然會(huì)帶有家庭消費(fèi)的烙印。父母若是屬于無(wú)計(jì)劃的消費(fèi)行為，其理念會(huì)潛移默化的影響到子女，往往造成留學(xué)生超前消費(fèi)、負(fù)債消費(fèi)的消費(fèi)心理。另一方面，家長(zhǎng)因?yàn)榫嚯x空間原因，不能有效的監(jiān)控留學(xué)生在華的消費(fèi)行為，對(duì)于學(xué)生給出各種過(guò)度消費(fèi)行為的“合理理由”，往往采取信任的態(tài)度。與此同時(shí)，對(duì)于出國(guó)留學(xué)的子女，其家長(zhǎng)更注重與關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，往往會(huì)忽略子女的消費(fèi)行為。

2.留學(xué)生自身原因

據(jù)2014年來(lái)華留學(xué)生調(diào)查報(bào)告顯示，本?？茖W(xué)生占比為71%，高端學(xué)歷（碩士和博士）占比總和為29%。從來(lái)華留學(xué)生的學(xué)歷結(jié)構(gòu)成分分析，來(lái)華留學(xué)生中以年輕的學(xué)生為主，雖然他們?cè)谏砩弦呀?jīng)是成年人，但消費(fèi)心理不夠成熟與理性對(duì)人生觀、價(jià)值觀以及世界觀尚未真正形成，在消費(fèi)過(guò)程中容易被各種網(wǎng)絡(luò)淘寶、微商或媒體的宣傳誘導(dǎo)影響產(chǎn)生沖動(dòng)消費(fèi)與隨機(jī)消費(fèi)。

3.學(xué)校原因

高校作為教育的主陣地，除教學(xué)之外，關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)是學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康等，對(duì)消費(fèi)教育并沒(méi)有過(guò)多重視。學(xué)者陳學(xué)明在《中國(guó)青年志愿者行動(dòng)與和諧社會(huì)的建構(gòu)》一文中指出，我國(guó)大部分高校尚未意識(shí)到樹立正確科學(xué)的消費(fèi)觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要意義，對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理與消費(fèi)行為的缺乏理論與實(shí)踐上的研究，對(duì)大學(xué)生的實(shí)際消費(fèi)行為缺乏一定的了解與把握，因而在高校中普遍缺少對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)，即便有，也僅僅是泛泛而談，缺少針對(duì)性且有效的消費(fèi)教導(dǎo)。來(lái)華留學(xué)生作為我國(guó)大學(xué)生的特殊群體，因?yàn)椤傲魧W(xué)生的身份”、語(yǔ)言交流障礙，學(xué)校對(duì)留學(xué)生的合理消費(fèi)教育指導(dǎo)更是少之又少。

三、跨文化背景下來(lái)華留學(xué)生合理消費(fèi)行為路徑研究

唯物辯證法原理認(rèn)為事物的變化發(fā)展是由內(nèi)外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根本，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。因而，在跨文化背景下，首先要加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生的合理消費(fèi)行為的自身教育，樹立科學(xué)消費(fèi)觀。其次，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)來(lái)華留學(xué)生消費(fèi)行為的教育、引導(dǎo)作用，增強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境。不同于中國(guó)大學(xué)生，留學(xué)生遠(yuǎn)離父母，雖然父母的日常消費(fèi)觀念、行為以及教養(yǎng)方式對(duì)子女有著重要作用，但由于距離以及空間的限制，在華期間，父母很難起到很好的調(diào)控、引導(dǎo)作用。因此，在跨文化背景下，應(yīng)該要加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)、以及留學(xué)生自身教育，行成合理的消費(fèi)行為。

1.加強(qiáng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生合理消費(fèi)觀教育

學(xué)校是大學(xué)生也是留學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活的主陣地，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生接受科學(xué)消費(fèi)觀教育的主場(chǎng)所。留學(xué)生不合理的消費(fèi)行為源于不健康的消費(fèi)觀念。對(duì)此，一方面，學(xué)校充分利用教師資源，開設(shè)選修課，利用課堂教學(xué)，將消費(fèi)常識(shí)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)、消費(fèi)習(xí)慣、方式以及常用消費(fèi)的選擇、評(píng)價(jià)以及對(duì)不科學(xué)消費(fèi)的抵抗能力進(jìn)行系統(tǒng)的消費(fèi)觀教育，培養(yǎng)留學(xué)生健康的消費(fèi)觀。另一方面，利用學(xué)生管理中的第一戰(zhàn)線主力輔導(dǎo)員，開展一系列相關(guān)主題班會(huì)教育、社會(huì)實(shí)踐、志愿者行動(dòng)等活動(dòng)，讓留學(xué)生體會(huì)勤儉節(jié)約，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念。

2.來(lái)華留學(xué)生的自我教育

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，留學(xué)生要建立科學(xué)消費(fèi)合理觀，摒棄不合理消費(fèi)行為，關(guān)鍵還是要加強(qiáng)自覺(jué)消費(fèi)意識(shí)與自我教育。具體操作層面可遵循以下三點(diǎn)做法，首先，制定適合自己的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)情況、學(xué)習(xí)、文化以及娛樂(lè)的實(shí)際情況制定明確的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，作出有計(jì)劃的消費(fèi)行為，把握消費(fèi)計(jì)劃性原則與消費(fèi)有度原則，堅(jiān)持理性消費(fèi)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。其次，加強(qiáng)消費(fèi)知識(shí)學(xué)習(xí)。一方面，可以利用互聯(lián)網(wǎng)或?qū)W校資源，加強(qiáng)消費(fèi)常識(shí)、消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的知識(shí)學(xué)習(xí)，從而提高自己的理財(cái)能力；另一方面，積極參加學(xué)校和社會(huì)舉辦的各種有關(guān)消費(fèi)方面的活動(dòng)，積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)相關(guān)的消費(fèi)知識(shí)。最后，切實(shí)做好科學(xué)消費(fèi)觀的內(nèi)化過(guò)程。不管是平時(shí)的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)積累還是學(xué)校亦或是社會(huì)上所學(xué)到的消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)理念，都要有內(nèi)化的過(guò)程。在主觀意識(shí)上做到從不自覺(jué)到自覺(jué)、從他律到自律的轉(zhuǎn)變過(guò)程，形成科學(xué)消費(fèi)觀。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境

文化環(huán)境對(duì)人們的潛移默的作用，高校一方面以校園活動(dòng)為載體，將健康消費(fèi)觀教育的內(nèi)容、目的以及意義等融到校園文化建設(shè)中，讓留學(xué)生在健康和諧的環(huán)境受到熏陶和感染。另一方面，利用學(xué)校的宣傳欄、廣播、微信等宣傳媒介，以中、英文雙語(yǔ)宣導(dǎo)合理消費(fèi)行為，剔除不健康的奢侈、炫耀、超前與負(fù)債等不良消費(fèi)行為現(xiàn)象，為留學(xué)生樹立科學(xué)健康綠色消費(fèi)行為營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到熏陶和渲染。

參考文獻(xiàn)：

[1]2014年全國(guó)來(lái)華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)[EB/OL][2015-03-18]http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201503/184 959.html.

[2]張冬梅.大學(xué)生消費(fèi)心理探析與引導(dǎo)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2015（33）.

[3]周培芬.試析來(lái)華留學(xué)生旅游活動(dòng)的現(xiàn)狀、意義以及對(duì)策[J].黑龍江高教研究，2011（4）：178：-181.

[4]王宮誠(chéng).消費(fèi)心理學(xué)[M].北京：電子工業(yè)出版社，2004（3）.

[5]2014年來(lái)華留學(xué)生調(diào)查報(bào)告來(lái)華留學(xué)生網(wǎng)，中國(guó)教育在線聯(lián)合發(fā)布http：//www.eol.cn/html/lhlx/content.html.

[6]陳學(xué)明.中國(guó)青年志愿者行動(dòng)與和諧社會(huì)的[J].中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（2）：1-5.

[7]張嬋香.大學(xué)生消費(fèi)觀存在不良傾向的原因分析及對(duì)策[J].興義民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

作者簡(jiǎn)介：周少余（1983- ），女，碩士，助教，研究方向：高校來(lái)華留學(xué)生教育；谷志陽(yáng)（1978- ），男，碩士，副教授，研究方向：實(shí)踐教學(xué)與管理研究