教育就是愛(ài)的傳播

魏紹炎

摘 ?要：本文通過(guò)對(duì)教育本質(zhì)的分析，從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的角度，結(jié)合對(duì)教育功能的探討，明確地提出了教育就是愛(ài)的傳播的主題，并分別從愛(ài)國(guó)、愛(ài)業(yè)、愛(ài)學(xué)三個(gè)方面進(jìn)行了論述。這對(duì)于澄清人們對(duì)教育的模糊認(rèn)識(shí)、導(dǎo)正教育的方向、弘揚(yáng)大愛(ài)無(wú)疆的精神，具有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：教育;傳播;愛(ài)國(guó);愛(ài)業(yè);愛(ài)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

教育是人類(lèi)文明傳遞的重要手段，是開(kāi)啟人類(lèi)智慧、增強(qiáng)生存本領(lǐng)的重要途徑，是興國(guó)興邦的必由之路。教育同時(shí)也是一種責(zé)任，是一種義務(wù)，是一種奉獻(xiàn)，是一種愛(ài)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的永恒主題，這是不少教育家對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度概括。師愛(ài)是師德的靈魂。教師必須熱愛(ài)自己的事業(yè)和熱愛(ài)自己的學(xué)生。托爾斯泰就曾經(jīng)這樣說(shuō)：“教師既熱愛(ài)事業(yè)，又熱愛(ài)學(xué)生，他就是一個(gè)十全十美的教師。”在中華文明復(fù)興的新時(shí)代，一個(gè)優(yōu)秀的、光榮的、稱職的教師，不僅要愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生，而且更要愛(ài)自己的國(guó)家，也就是要成為愛(ài)國(guó)、愛(ài)業(yè)、愛(ài)學(xué)的傳播者。

一、愛(ài)國(guó)

教育愛(ài)國(guó)主要指的是教育強(qiáng)國(guó)、教育興邦，這是一種大愛(ài)，即大愛(ài)無(wú)疆。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)民族的熱愛(ài)、對(duì)5000多年中華民族偉大文化的熱愛(ài)。即是愛(ài)人民、愛(ài)民族、愛(ài)文化。

教育可提高國(guó)民的素質(zhì)，提高勞動(dòng)者的技能，增強(qiáng)社會(huì)的穩(wěn)定性，提高國(guó)家的綜合實(shí)力，提高國(guó)際影響力，提高國(guó)際地位。教育就是在傳遞中國(guó)聲音、弘揚(yáng)中國(guó)道路、凝聚中國(guó)力量的具體實(shí)踐，是努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程，是教化人民用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效國(guó)家、感恩國(guó)家、奉獻(xiàn)國(guó)家的有力表現(xiàn)，是對(duì)人民的一種大愛(ài)。

教育可加強(qiáng)中華民族之間的溝通、理解、合作，促進(jìn)民族之間的大融合。中華民族是由56個(gè)民族組成的大家庭，各民族間團(tuán)結(jié)友愛(ài)、親如兄弟、和睦相處、互幫互助、共同發(fā)展，真正體現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)就是力量的精神，使中華民族渡過(guò)了歷史上的一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。教育在中華民族繁榮昌盛、屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林的進(jìn)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

教育同時(shí)是對(duì)5000多年中華傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。中華文明是四大文明（古埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)）唯一的幸存者，具有豐富多彩的古典文化（國(guó)學(xué)的文化），創(chuàng)立了儒、釋、道、墨、法、兵等多家思想體系，并創(chuàng)造了的四大古代發(fā)明：造紙、印刷、指南正、火藥，中國(guó)古代文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)人類(lèi)的文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。教師應(yīng)是中華文化的繼承著和捍衛(wèi)者，還要在繼承與捍衛(wèi)中不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使中華文化在人類(lèi)的進(jìn)步與發(fā)展中放出更加耀眼的光芒。

二、愛(ài)業(yè)

這種愛(ài)要體現(xiàn)一種執(zhí)著、一種忍耐、一種恒心。具體表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教育文化創(chuàng)業(yè)的熱愛(ài)。用愛(ài)心、耐心和恒心去履行人才成長(zhǎng)的培育者、社會(huì)文明的傳播著、精神財(cái)富的創(chuàng)造者的職能。

愛(ài)業(yè)，首先就是愛(ài)事業(yè)。教師是教育的主體，教育的重任主要地落在教師的肩上，要教師去承擔(dān)。教師要有成就一番事業(yè)的激情，大干一番事業(yè)的熱情，實(shí)干一番事業(yè)的真情。教師的勞動(dòng)非常光榮，但教師的勞動(dòng)也十分艱苦。教師既需要掌握淵博的知識(shí)，又需要具備崇高的品德;既需要投入繁重的腦力勞動(dòng)，又需要付出大量的體力消耗。沒(méi)有教師的辛勤耕耘，就沒(méi)有人才的茁壯成長(zhǎng)，沒(méi)有教師的無(wú)私奉獻(xiàn)，也就不會(huì)有人類(lèi)的美好未來(lái)。把教師所從事的艱苦勞動(dòng)和這種艱苦勞動(dòng)對(duì)社會(huì)的積極意義聯(lián)系起來(lái)，就能體會(huì)到當(dāng)一名教師的光榮和自豪，就能體會(huì)到教書(shū)育人的無(wú)窮樂(lè)趣，就會(huì)有克服困難的無(wú)窮力量。

古往今來(lái)，在我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許多終身不渝熱愛(ài)教育的杰出人物。古代教育家孔子從教四十多年，朱熹從教五十多年，他們樂(lè)于誨人不倦?，F(xiàn)代著名的教育家陶行知先生拒絕當(dāng)官，立足教書(shū)，鞠躬盡瘁三十多年。徐特立先生獻(xiàn)身教育七十多年，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，深受偉大領(lǐng)袖毛澤東的尊敬。他們這種獻(xiàn)身教育的傳統(tǒng)精神，激勵(lì)了無(wú)數(shù)后人。當(dāng)代中國(guó)，也涌現(xiàn)了大量為教育事業(yè)貢獻(xiàn)終身的優(yōu)秀教師和無(wú)數(shù)默默地在教育崗位上奉獻(xiàn)的教育工作者。全國(guó)特級(jí)教師丁有寬四十多年扎根于農(nóng)村小學(xué)，不管處于順境還是逆境，始終沒(méi)有改變獻(xiàn)身農(nóng)村教育事業(yè)的決心，始終把教育孩子當(dāng)作自己畢生的事業(yè)，先后把二十二個(gè)差班或亂班轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)班，把三百多名差生轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)秀生或“三好學(xué)生”，其寶貴經(jīng)驗(yàn)的全部奧秘就在于一個(gè)“愛(ài)”字。

教育也是一種開(kāi)創(chuàng)性的職業(yè)，要體現(xiàn)一定的創(chuàng)新性。教育對(duì)象的不同，教學(xué)手段、方法、內(nèi)容、模式等都要發(fā)生變化，即要因材施教。另外，教學(xué)的課程不同、教學(xué)的場(chǎng)所不同、教學(xué)的目標(biāo)不同等都不能千篇一律地進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新、有改革、有突破。因此，教育改革、教育創(chuàng)新、教育突破必須貫徹教育的全過(guò)程。只有具備創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的精神和創(chuàng)業(yè)的勇氣，才能辦好教育，才能真正提升教育質(zhì)量。

三、愛(ài)學(xué)

教育中的愛(ài)學(xué)就是愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)學(xué)習(xí)，達(dá)到愛(ài)校如家，愛(ài)生如子，愛(ài)學(xué)如命的境界。

愛(ài)校如家，就是要有一種大局意識(shí)、一種團(tuán)隊(duì)意識(shí)、一種奉獻(xiàn)意識(shí)。老師同學(xué)校的關(guān)系如同魚(yú)水的關(guān)系。學(xué)校是老師施展才華的平臺(tái)，老師是學(xué)校發(fā)展的財(cái)富。相互依賴、相互生存。在學(xué)校愛(ài)護(hù)老師、培養(yǎng)老師、發(fā)揮老師作用的同時(shí)，老師必須把學(xué)校當(dāng)家來(lái)建、當(dāng)家來(lái)管、當(dāng)家來(lái)愛(ài)，體現(xiàn)主人翁的責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)和創(chuàng)造意識(shí)，充分發(fā)揮教學(xué)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

愛(ài)生如子是對(duì)教師與學(xué)生關(guān)系的一種描述。教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神只有通過(guò)熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。熱愛(ài)學(xué)生是教師最可貴的職業(yè)感情，是教師全部道德修養(yǎng)的關(guān)鍵和核心。俄國(guó)教育家馬申斯基說(shuō)：“教師只有與學(xué)生在親密和友善的接觸中，以理性影響理性，以道德影響道德，以性格影響性格，以意志影響意的情況下，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)有目的的影響。”陶行知先生倡導(dǎo)“愛(ài)滿天下”，徐特立先生提出“愛(ài)生如子”，丁有寬老師奉行“面向全體，偏愛(ài)差生”，無(wú)不體現(xiàn)出當(dāng)教師必不可少的品質(zhì)就是要熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，你才能做到關(guān)心和了解他們，尊重和信任他們，賞識(shí)和寬容他們。也只有付出了真愛(ài)，才能得到學(xué)生的認(rèn)同，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，修筑溝通心靈的橋梁?！坝H其師信其道”，若師生感情好，你的表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì);你的批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。若師生關(guān)系緊張，你的表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是哄人;你的批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是整人。只有愛(ài)，才能為學(xué)生鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆，鼓舞學(xué)生乘風(fēng)破浪地前進(jìn)。

愛(ài)學(xué)如命。就是要認(rèn)清信息化時(shí)代對(duì)學(xué)習(xí)型人才迫切需要的新形勢(shì)，要理解“知識(shí)改變命運(yùn)、學(xué)習(xí)成就未來(lái)”的本質(zhì)含義，要有“人不學(xué)會(huì)落后”的緊迫感和落后就要挨打的危機(jī)感，要將生命的價(jià)值與學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、快樂(lè)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓生命在學(xué)習(xí)中延續(xù)，達(dá)到生命不息、學(xué)習(xí)不止的境界。

綜上所述，教育就是以愛(ài)國(guó)為起點(diǎn)，以愛(ài)業(yè)為歷程，以愛(ài)學(xué)為手段，整個(gè)過(guò)程都是一種愛(ài)的傳播。也只有將愛(ài)貫穿到整個(gè)教育過(guò)程中，才能挖掘教育的潛能，創(chuàng)新教育的價(jià)值，播放教育中愛(ài)的光芒。

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