竹笛在民族管弦樂隊(duì)中的作用研究

張東旭

【摘 要】竹笛是我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)民族樂器之一，在當(dāng)代的民族管弦樂隊(duì)中占有重要的地位，也發(fā)揮著不可替代的作用。本文著重從平衡與融合、對(duì)外國(guó)樂曲的演繹、音樂“舞蹈性”的表現(xiàn)、恰當(dāng)裝飾音的運(yùn)用四個(gè)方面來進(jìn)行竹笛對(duì)于民族管弦樂隊(duì)的作用和價(jià)值研究，使得竹笛在樂隊(duì)中的運(yùn)用和發(fā)展得到更大空間的提升。

【關(guān)鍵詞】竹笛；民族管弦樂隊(duì)；作用；價(jià)值

中圖分類號(hào)：J621.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0065-02

“笛”是我國(guó)最為古老的樂器。早在7000多年前，我們的祖先便開始用動(dòng)物骨骼打孔制作成“笛”來進(jìn)行演奏。伴隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，“笛”由于材質(zhì)的原因被我們通稱為“竹笛”，竹笛樂器以及竹笛文化更是使得我國(guó)傳統(tǒng)器樂在世界器樂大融合的背景下占有一席之地。竹笛最初更多的是服務(wù)于其他藝術(shù)門類，以伴奏樂器的形式存在的。但是，竹笛特有的清麗不失婉轉(zhuǎn)、高亢不失悠揚(yáng)讓一代代藝術(shù)家們將這件樂器的地位不斷提升，經(jīng)過伴奏樂器、獨(dú)奏樂器、樂隊(duì)主奏旋律樂器等各個(gè)階段，才有了今天竹笛在中國(guó)民族器樂中的地位和存在的意義。如今，在多元化社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，民族樂團(tuán)在中國(guó)乃至世界的地位都得到顯著提高，竹笛作為民族樂隊(duì)中不可缺少的構(gòu)成元素對(duì)于民族管弦樂隊(duì)發(fā)展的推動(dòng)作用更是顯而易見。作為吹奏樂器，竹笛音色的特征和豐富的表現(xiàn)力讓民族樂隊(duì)演奏的樂曲帶有非常明顯的中國(guó)特色。那么，竹笛在民族樂隊(duì)中到底在那些方面起到了重要作用？它所體現(xiàn)的價(jià)值又是怎樣的呢？下面筆者進(jìn)行嘗試性的研究和闡述。

一、平衡與融合

我國(guó)的民族管弦樂隊(duì)經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的探索與發(fā)展，形成了以吹管樂器、拉弦樂器、彈撥樂器、打擊樂器四類為主要構(gòu)成的樂隊(duì)編制。樂隊(duì)中選用的絕大多數(shù)都是我國(guó)漢族地區(qū)最具代表性的樂器，通過不同樂器的音色特征及互相配合來形成、突顯我國(guó)民族管弦樂隊(duì)的特色。其中吹奏樂器更是以旋律伴奏或主奏的姿態(tài)出現(xiàn)在民族管弦樂隊(duì)中，尤以笛子為甚。

眾所周知，笛子是一種音色個(gè)性明顯的樂器，樂器本身音律的波動(dòng)會(huì)比較大，音色嘹亮、寬廣且靈活多變。又由于笛子本身的種類繁多，所以只有了解了笛子本身的特征才能夠作為伴奏、合奏樂器時(shí)相對(duì)弱化一部分明顯的突出特征。在樂隊(duì)中我們常見的笛子種類分為梆笛、曲笛、新笛（低音笛）。梆笛也可以稱之為高音笛，音色高亢清亮，極其富有穿透力，在管弦樂隊(duì)合奏中，很容易凸顯出其音色的特征。如果一味的按照獨(dú)奏的發(fā)聲標(biāo)準(zhǔn)來演奏，難免會(huì)與樂隊(duì)中其他樂器產(chǎn)生層級(jí)，導(dǎo)致和聲上的不統(tǒng)一。所以采用梆笛進(jìn)行樂隊(duì)合奏時(shí)需要演奏者盡量控制演奏的音量，笛膜也不宜太薄、太清脆。曲笛屬于中音笛，音色比較柔和，在樂隊(duì)中擔(dān)任合奏聲部時(shí)很容易融合在樂隊(duì)整體的音色之中，但是即便如此，仍然要保持和控制笛子的音色明亮這一特征。因?yàn)榈炎颖旧聿馁|(zhì)和形制的原因?qū)е潞献鄷r(shí)常常擔(dān)任高音和次高音聲部，這些聲部中已經(jīng)在樂隊(duì)中非常突出，所以如果沒有進(jìn)行很好的控制則會(huì)導(dǎo)致樂隊(duì)主次不夠分明，很容易與主奏樂器在音高上產(chǎn)生沖突。新笛（低音笛），由于音色相較前兩者音高比較低，所以在正常演奏的力度下可以很好地融入到樂隊(duì)中，擔(dān)任中音、次中音聲部。一般在樂隊(duì)中，梆笛、曲笛在進(jìn)行合奏的時(shí)候，每個(gè)所在聲部通常適合存在兩支笛子，同樣低音笛也是存在兩支笛子（關(guān)于竹笛在樂隊(duì)中的具體編制是根據(jù)實(shí)際樂團(tuán)整體編制而具體制定的）。筆者認(rèn)為，雖然在樂隊(duì)中沒有明確每件樂器具體細(xì)致的音量標(biāo)準(zhǔn)，但是竹笛本身極富穿透力的特性，致使在民族管弦樂隊(duì)中可以將其作為一種普遍衡量樂隊(duì)音量大小的標(biāo)準(zhǔn)，如果合奏時(shí)，其他聲部演奏者將樂器的演奏音量超過了竹笛，那么一般情況下就需要調(diào)整和控制了。所以竹笛的運(yùn)用在協(xié)調(diào)和平衡樂隊(duì)音量關(guān)系上具有非常重要的作用。

二、對(duì)外國(guó)樂曲的演繹

竹笛在傳統(tǒng)的音樂表現(xiàn)形式中，其定位主要是針對(duì)民族樂曲的五聲、七聲調(diào)式進(jìn)行演奏的。新中國(guó)成立之后，民族管弦樂隊(duì)得到了確立和不斷地改進(jìn)，中西音樂從樂曲編配、和聲配置、調(diào)式調(diào)性等方面更是得到了深入的融合。所以，竹笛演奏家和教育家們也在積極地通過對(duì)竹笛形制的改進(jìn)來適合音樂作品的要求。傳統(tǒng)竹笛的形制大多是以六孔為主，完全能夠滿足傳統(tǒng)曲目的要求，例如民族管弦樂中的經(jīng)典作品《步步高》《花好月圓》《瑤族舞曲》《豐收鑼鼓》《春江花月夜》等等。這些作品都是由傳統(tǒng)的五聲和七聲音階構(gòu)成，竹笛自身的音色特征能夠讓作品最大程度的保留傳統(tǒng)作品的民族色彩以及地方音樂的特征，讓音樂富有強(qiáng)烈的民族性。但是，隨著音樂欣賞者的審美需求不斷轉(zhuǎn)變和提高，作曲家們也在尋求突破采用傳統(tǒng)民族創(chuàng)作技法創(chuàng)作的作品。所以直接演奏外國(guó)作品或是采用西方創(chuàng)作方法創(chuàng)作的作品成為了新時(shí)期作品發(fā)展的突破口，但是此時(shí)，六孔笛就在音程變化方面的詮釋上顯得力不從心。以彭修文移植的法國(guó)作曲家比才的作品《卡門組曲》為例，這首作品就是曾經(jīng)多次出現(xiàn)了各種變化音程和多次的轉(zhuǎn)調(diào)，使用傳統(tǒng)的六孔笛完成此類演奏需要頻繁的更換笛子，這極大的阻礙了演奏者對(duì)樂曲的詮釋，也影響了整個(gè)樂隊(duì)的統(tǒng)一和流暢。由此，八孔笛的產(chǎn)生解決了這個(gè)問題，它是在六孔笛的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，它在基音孔與第一孔之間，靠近第一孔側(cè)下開一個(gè)小孔，比基音高半音，在第三孔與四孔之間靠近四孔側(cè)下開一個(gè)小孔，比三孔高半音。八孔笛在不改變傳統(tǒng)音階指法順序的情況下，封閉上新開孔即可達(dá)到與六孔一樣演奏傳統(tǒng)作品的效果，在演奏外國(guó)作品以及需要進(jìn)行調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換和音程變化時(shí)也能夠很好的達(dá)到效果。例如作曲家艾立群移植改編的捷克作曲家斯美塔那的《沃爾塔瓦河》，在這首作品中，采用的八孔笛以其特有的十二平均律音程轉(zhuǎn)調(diào)的優(yōu)勢(shì)可以輕松地駕馭一系列的臨時(shí)升降號(hào)變化音構(gòu)成的片段，完全替代了西洋樂隊(duì)中長(zhǎng)笛的作用，同時(shí)又具備了中國(guó)竹笛所包含的音色特征。在筆者看來，在民族管弦樂隊(duì)中竹笛的改造和選擇是十分必要的，樂隊(duì)的編制結(jié)構(gòu)基本已經(jīng)形成模式，但是如何使用固定的樂隊(duì)形式演繹千變?nèi)f化的各類作品是需要思考的，所以說，竹笛在樂隊(duì)中也要擔(dān)負(fù)起完善和豐富民族器樂演奏形式的作用，讓民族管弦樂團(tuán)民族性音色和演奏優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮的同時(shí)也能夠把外國(guó)的作品演繹得具有中國(guó)特色。

三、音樂“舞蹈性”的表現(xiàn)

竹笛的音色特點(diǎn)更多地體現(xiàn)在它給民族管弦樂團(tuán)帶來的那種富有穿透力和舞蹈性的特質(zhì)。所謂的“舞蹈性”在于讓作品變得更加活潑、輕靈，富有跳躍感。誠(chéng)然，其他樂器在進(jìn)行快速或是短促間斷地演奏時(shí)也是可以表現(xiàn)出一定的“舞蹈性”的，但是不可否認(rèn)的是，這些樂器是要遵循樂譜而定的，但是竹笛的音色特征就決定了對(duì)于音樂“舞蹈性”表現(xiàn)的不可替代的作用。舞蹈給人們的感覺更多的是跳躍與織體動(dòng)作的結(jié)合。竹笛由于材質(zhì)的原因所表現(xiàn)出來的音色往往都是由若干單音的快速連續(xù)演奏組合而成的，加之快節(jié)奏的變化以及音符的不斷重復(fù)很容易給人們營(yíng)造出猶如舞者翩翩起舞、輕盈跳躍的場(chǎng)面。這種特性在樂隊(duì)中是不可或缺的，因?yàn)闃逢?duì)演繹的作品往往比較長(zhǎng)，不同樂章之間的情感表現(xiàn)也會(huì)有很大的區(qū)別，莊重典雅的簫、俏皮銳利的嗩吶、激進(jìn)勇武的琵琶等都是構(gòu)成樂隊(duì)整體的必要元素，但是它們的舞蹈性特質(zhì)并不強(qiáng)烈，只有竹笛短促跳躍之感才能完美演繹。筆者認(rèn)為，竹笛所體現(xiàn)出的“舞蹈性”無論在合奏還是主奏中都是不可替代的，它能夠帶動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)保持一種積極靈動(dòng)的藝術(shù)情緒。

四、恰當(dāng)裝飾音的運(yùn)用

裝飾音的使用，演奏者對(duì)于樂器和作品的理解，樂器本身材質(zhì)和發(fā)音形式等諸多方面都決定了竹笛可以極大的豐富旋律變化。很多演奏者在獨(dú)奏時(shí)習(xí)慣性地在演奏時(shí)融入一些加花變奏的裝飾音，使得作品更加華麗并且具有獨(dú)特的個(gè)性，這是諸多樂器并不具備的。但是我們不能忽視的是，民族管弦樂團(tuán)的演奏是各類樂器的協(xié)同合作，當(dāng)竹笛作為主奏樂器時(shí)可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)譜面需求進(jìn)行裝飾調(diào)整。如果作為合奏樂器則需要更多地考慮其他樂器的音色特征以及樂團(tuán)演奏的協(xié)調(diào)性和共性。在樂隊(duì)中竹笛的裝飾音使用可以說是一把雙刃劍，利弊都比較明顯。利在于，作為配合樂隊(duì)演奏的樂器之一，裝飾性的音符在樂隊(duì)演奏休止的間隙或是與旋律能夠完全契合的情況下，是可以讓作品內(nèi)容具有更加豐富、更加華麗的作用的，也能夠彌補(bǔ)一些旋律較為單一方面的缺陷。弊則體現(xiàn)在如果在合奏中多次或頻繁、不規(guī)律的使用裝飾音則會(huì)讓作品顯得浮躁、不嚴(yán)謹(jǐn)，難以融入樂隊(duì)，不僅影響了主奏樂器的旋律走向，也會(huì)讓伴奏顯得喧賓奪主，同時(shí)還會(huì)影響整個(gè)作品的詮釋。在樂隊(duì)中，竹笛的裝飾音是根據(jù)譜面的記譜要求及指揮的嚴(yán)格要求而制定的。所以說竹笛的裝飾音是要為樂隊(duì)的整體服務(wù)的，其使用的前提首先要保證對(duì)作品的利好演繹，其次就是與其他樂器的配合和均衡，再次是美化、填充其他樂器的休止片段，最后才需要將竹笛善于裝飾的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。

五、結(jié)語

民族樂隊(duì)作為一種諸多樂器協(xié)同演奏的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是需要對(duì)樂器本身特征優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮和組合。如今的竹笛由于材質(zhì)的豐富，制作工藝的精良，多種孔數(shù)的可選性，使得竹笛音色潛力和對(duì)民族樂隊(duì)的幫助再次得到了凸顯和提升，這是一代代藝術(shù)家付出了辛勤的汗水和智慧才得以體現(xiàn)出來的。在樂器本身得到發(fā)展的前提下，作曲家才有了更大的創(chuàng)作思維空間，來創(chuàng)作更加符合竹笛音色、技巧以及更能夠讓民族樂隊(duì)表現(xiàn)力提升的作品。筆者認(rèn)為，竹笛在樂隊(duì)中的作用以及獨(dú)特性已經(jīng)確立，更多的是應(yīng)該積極開發(fā)和嘗試各種不同的樂器組合來創(chuàng)造出更加有想象力的表現(xiàn)方式，其中包括竹笛與外國(guó)樂器的合奏，這也是將竹笛和民族樂隊(duì)推向國(guó)際的必經(jīng)之路。民族管弦樂隊(duì)如今的發(fā)展值得我們欣喜，竹笛在其中起到了不可或缺的作用，值得一體的是，除了將外國(guó)作品進(jìn)行民族化的演繹，更多的應(yīng)該積極地嘗試性的尋求將竹笛融入到西洋交響樂團(tuán)中，使其可以擔(dān)任特色樂器的solo部分演奏、也可以演奏極具地域風(fēng)格的旋律，讓西洋交響樂團(tuán)中缺少的諸多元素得到彌補(bǔ)。當(dāng)然，這種嘗試會(huì)存在失敗，也會(huì)有一定的不可確定性，但是這也是竹笛再次發(fā)展的良好契機(jī)和新的挑戰(zhàn)。

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