“被”技術(shù)化的兒童：成因·問題·對策

李 靜，童 宏 亮，2

(1.西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶市 400715；2.衡陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽 421008)

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“被”技術(shù)化的兒童：成因·問題·對策

李 靜1，童 宏 亮1，2

(1.西南大學(xué) 教育學(xué)部，重慶市 400715；2.衡陽師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽 421008)

日新月異的信息技術(shù)已全方位滲入人類生活。技術(shù)在給人類帶來了便利的同時，也悄無聲息地僭越了人的主體性地位，讓人陷入“被”技術(shù)化的困境，面臨自由淪喪、精神空虛的人性災(zāi)難！兒童，由于其好奇心強、分辨力弱、自制力差、可塑性大以及成人的失范與失教，無法幸免地成為了這場“災(zāi)難”最大的犧牲者。其生理發(fā)育被損害、心理健康被污濁及其社會交往被阻斷。面對不可回避的信息技術(shù)和亟需拯救的“被”技術(shù)化兒童，基于克里斯·羅文的“平衡技術(shù)管理”理論，允許技術(shù)進入、減少技術(shù)使用、把守技術(shù)內(nèi)容和形成“F-S-G”支持共同體，可有效地協(xié)調(diào)技術(shù)使用與健康成長之間的關(guān)系，避免兒童“被”技術(shù)化的災(zāi)難。

技術(shù)；信息技術(shù)；技術(shù)化；兒童；平衡技術(shù)管理

隨著科技的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，技術(shù)正在為人類創(chuàng)造著比以往任何時代都更加便捷、舒適的生活。依賴技術(shù)，人們幾乎足不出戶便可滿足所有的生活需求。久而久之，人的體能、思維、社會交往能力逐漸被弱化，人的生活也就愈加依賴技術(shù)。作為身心發(fā)展有待完善的兒童，從小就浸染在偏愛技術(shù)設(shè)備的氛圍里，喪失了最基本的抵御技術(shù)侵擾的意識與甄別“虛擬”與“現(xiàn)實”生活的能力，逐漸淪落為信息技術(shù)的工具，也就是“被”技術(shù)化了。這不僅會導(dǎo)致親子關(guān)系之間的疏遠，還會損害孩子的身心發(fā)展與健康。甚至，“很有可能對人類造成不可逆轉(zhuǎn)的損害，這種損害不只是短期的，而將是永遠的”[1]19。因此，拯救“被”技術(shù)化的兒童乃是當(dāng)務(wù)之急。

一、兒童“被”技術(shù)化的多重緣由

兒童“被”技術(shù)化意指兒童在面對技術(shù)的侵襲時是一種非主觀的、不得不的選擇，這是一種社會化的大趨勢，兒童是這個時代中最脆弱的群體，他們選擇成為“被”時代中的“技術(shù)使用承擔(dān)者”，被動地體驗技術(shù)世界所營造的那種虛擬的比特信息。[1]2其中，“被”接受可借助英文“accept”與“receive”的區(qū)別來理解它的意涵。前者是主動地接受、主觀上承認的意思；后者被動的接受、客觀上承受?；谏鲜龈拍畹慕缍捌浞治?，兒童“被”技術(shù)化主要取決于技術(shù)、監(jiān)護人及其自身特性三大因素。

(一)技術(shù)的誘惑

當(dāng)今，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，針對兒童生活、娛樂、學(xué)習(xí)的電子技術(shù)產(chǎn)品種類越來越多，如電子游戲機、智能手機、平板電腦、電子書、學(xué)習(xí)電腦、學(xué)習(xí)機、點讀筆等琳瑯滿目，令人目不暇接；而且，其功能也越來越強大，不斷追求著“對于兒童的思維、想象、情趣、欲望等心理元素的調(diào)動和運用，以迎合或服務(wù)于兒童的娛樂、審美、游戲、求知等需要的滿足和實現(xiàn)”[2]，如智能手機的聊天、游戲、拍照、錄音、錄像、美圖，及其微信功能中的朋友圈、紅包、表情包等諸多功能，不斷地滿足并刺激著兒童多樣化的需求。這種便捷、新奇、刺激性體驗的誘惑是兒童無法抗拒的。因此，兒童“觸電”的年齡越來越早、時間越來越多，對電子技術(shù)產(chǎn)品的依賴性越來越強。于是，技術(shù)便越來越多、越來越深入地占據(jù)和滲入了兒童的生活，左右著兒童發(fā)展的未來趨向。

(二)成人的失范與失教

成人的失范為兒童“被”技術(shù)化提供了肥沃的土壤。目前，沒有任何數(shù)據(jù)支撐著廣大家長對兒童使用技術(shù)產(chǎn)品從根本上投“贊同票”，因為過多時間在技術(shù)上的投入必然會占用兒童學(xué)習(xí)的常規(guī)時間，這和“應(yīng)試教育”觀念的做法是相背離的。因此，從理論上說，成人應(yīng)當(dāng)更傾向于限制兒童使用技術(shù)產(chǎn)品，并發(fā)揮著言傳身教的作用。然而在實際中，成人的言行不一致卻是變相地支持過度使用技術(shù)產(chǎn)品。隨著手機、iPad等技術(shù)產(chǎn)品的廣泛普及，父母中“低頭族”越來越多。而成人世界是孩子的未來鏡像，他們是通過模仿成人逐漸走向社會的，成人的失范行為則為兒童樹立了一個不良的參照標(biāo)準(zhǔn)，這樣，一旦家長沉迷于技術(shù)產(chǎn)品，極有可能致使一些兒童盲目追隨家長的失范行為，成為新的“低頭族”。

成人教育孩子不得法是另外一個不容忽略的原因。一方面，成人沒有陪伴、接納、關(guān)愛兒童，致使兒童孤獨、自卑，于是兒童在電子產(chǎn)品的虛擬世界中尋找樂趣、安慰和信心；另一方面，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童沉迷電子產(chǎn)品的世界，并感受到其危害后，其教育方式多為簡單的獎勵或懲罰，乃至粗暴的打罵，而沒有從根本上尋找原因，解決問題。在這樣簡單粗暴的教育下兒童愈感自卑和孤獨，于是陷入更深度的電子產(chǎn)品依賴。更有甚者，有些成人則實行的是溺愛型教養(yǎng)方式，在面對兒童提出“要買某種技術(shù)產(chǎn)品”要求時，欣然應(yīng)允；而當(dāng)兒童逐漸依賴技術(shù)產(chǎn)品時，成人又很難下定決心采取相對應(yīng)的措施，多表現(xiàn)為放縱兒童沉溺于技術(shù)產(chǎn)品的簡單娛樂中。

(三)兒童的特性

好奇心強、自制力差、可塑性大是兒童與生俱來的特性。它對兒童行為的產(chǎn)生發(fā)揮著自發(fā)性作用，如同“自由生長的植物，雖然保持著人們強制它傾斜生長的方向，但它們的液汁并不因此就改變原來的方向，如果這種植物繼續(xù)發(fā)育的話，它又會直立地生長”[3]。面對不斷翻新的電子技術(shù)產(chǎn)品，好奇心如同馬達般驅(qū)動著兒童不斷接近、探究它們；當(dāng)深入其中之后，由于較差的自制力又使得兒童長時間投入不能自拔，從而影響其身心的健康發(fā)展。而且，兒童期的可塑性大，是行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。因此，一旦養(yǎng)成依賴電子產(chǎn)品的習(xí)慣，便很難改變，從而陷入惡性循環(huán)的困境。

二、兒童“被”技術(shù)化的現(xiàn)實之殤

過度使用技術(shù)會給孩子們帶來長期的災(zāi)難性后果。據(jù)估計：“現(xiàn)在有高達10%的小學(xué)生沉迷于游戲，另外還有一些年僅兩周歲的孩子也沉迷于此”，致使“三個兒童就有一個兒童存在健康問題或?qū)W習(xí)障礙問題，六個兒童中有一個兒童已被確診為患有心理疾病，并經(jīng)常伴隨著使用藥物”[1]200-203。

(一)生理發(fā)育被損害

生理發(fā)育是兒童健康成長的基礎(chǔ)。“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪”、“身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然”、“我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格”。[4]當(dāng)今兒童在身體健康方面存在著諸多問題，以肥胖、近視和體質(zhì)下降為代表?？梢哉f，它們的形成與發(fā)展是離不開技術(shù)的過度使用或技術(shù)成癮。已有研究證明，兒童發(fā)育遲緩與久坐不動的生活方式有著顯著的因果關(guān)系。[5]而過度使用技術(shù)不僅剝奪了兒童體育鍛煉的時間，還杜絕了社交能力獲得發(fā)展的機會，使活潑好動的兒童心甘情愿地坐下來，目不轉(zhuǎn)睛地注視著上方“大屏幕”或者手中的“小屏幕”，這將嚴重阻礙兒童生理發(fā)育的進程。據(jù)英國廣播公司報道，久坐不動的生活方式極有可能產(chǎn)生肥胖癥，心血管疾病和糖尿病，這會造成一個可怕的后果，即21世紀的新生代成為第一代活不過他們父母的一代人。[6]過度使用技術(shù)還會損害視覺和聽覺系統(tǒng)。兒童在戶外游戲過程中，通過在三維空間觀察和體驗自然，其視覺或集中短距離或集中長距離，并伴隨著頭部不同的轉(zhuǎn)動，可從不同的三維發(fā)展各種感知能力。而技術(shù)化的產(chǎn)品取而代之的則是固定的二維屏幕，“兒童置身于如此的聲音刺激、視覺圖像刺激以及經(jīng)常性的電子媒體暴力刺激中，視覺和聽覺系統(tǒng)的發(fā)育方式將可能永遠被改變”[7]。此外，過度使用技術(shù)還有可能造成腦損傷、細胞死亡等，譬如，“手機的使用將會導(dǎo)致腦腫瘤(Khurana,2009)”[1]51。

(二)心理健康被污濁

心理健康是人生幸福的源泉，其重要性早已被人們達成了共識。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及人民生活水平的逐步提高，作為人類健康“兩翼”之一的心理健康，越來越受到現(xiàn)代人的關(guān)注。甚至有學(xué)者指出，人的心理健康是社會進步的重要人文指標(biāo)。[8]兒童是心理發(fā)展尚未完全成熟的個體，可塑性極強，且心理防御機制有待提高。此時，兒童猶如亟需水來澆灌的小樹苗，過多的技術(shù)使用，易造成水分填塞土壤間隙，致使空氣為水所代替，土壤缺氧，根組織呼吸困難，代謝功能降低甚至逐漸喪失，長此以往則會導(dǎo)致小樹苗窒息死亡。據(jù)統(tǒng)計，我國17歲以下未成年人有各類學(xué)習(xí)、情緒、行為障礙者約3 000萬人。[9]而布里斯托爾大學(xué)(Bristol University)2010年的一項研究成果發(fā)現(xiàn)，兒童使用技術(shù)的時間如果超過專家建議的每天1-2小時，心理障礙發(fā)病率就會增加60%。[1]53過多的技術(shù)使用，則很有可能使得兒童趨向技術(shù)成癮。技術(shù)成癮可被定義為由習(xí)慣于技術(shù)產(chǎn)品的應(yīng)用發(fā)展到漸漸依賴直至沉溺的程度，它把人從現(xiàn)實中抽離出來，一旦斷絕使用，就會感到無精打采，難以入眠，無所事事，甚至情緒暴戾。從更深層次考慮，“技術(shù)成癮誘發(fā)的主要因素是由父母和孩子之間的依戀關(guān)系建立失敗而造成的”[10]，這意味著父母花費大量時間與技術(shù)產(chǎn)品建立親密的聯(lián)接關(guān)系時，正在不斷地遠離自己的孩子。這樣將會造成孩子與技術(shù)形成一種不健康的依戀關(guān)系。孤獨、自閉、自卑甚至壓抑等不良情感如同被打開后的潘多拉之盒，肆無忌憚地在兒童內(nèi)心蔓延，逐漸吞噬著兒童那顆天真、質(zhì)樸的心靈。

(三)社會交往被阻斷

人是社會性動物，個人的生存與發(fā)展離不開社會，因而，生活在社會中的人，不得不從事或者參與社會交往。對于兒童而言，“個性的發(fā)展和社會化過程都離不開人與人之間的相互作用，而且要評定一個兒童期的個性特點、社會能力、行為價值也離不開與人的相互作用”[11]。由于“技術(shù)成癮發(fā)軔于孤獨，相對于那些正常的使用者來說，技術(shù)成癮者具有一定程度的自卑感和較差的社交技巧”[12]。在人際交往的過程中，社交能力較差者處于不利地位，沉迷于個人通過技術(shù)產(chǎn)品構(gòu)建的虛擬世界中，成為技術(shù)產(chǎn)品的奴隸，日漸遺失與人交往的能力，致使同周遭的人進行一次簡單的交流和對話都變得異常困難。生活中此現(xiàn)象比比皆是，筆者也深有感觸。時常聽到高校教師反映，每當(dāng)?shù)较抡n時，下面黑壓壓一片、整齊劃一的在點擊手中的“神器”，由此，不得不告誡學(xué)生：課間休息時，哪怕和前后左右聊天也比玩手機好。另外，青少年兒童的網(wǎng)癮問題極為嚴重，“每6個網(wǎng)民中就有1個具有成癮傾向”[13]。更糟糕的是，以“手機控”“拇指族”為代表的技術(shù)成癮問題致使“語言”和“聲音”的交流逐漸被“手指”交流取代，并由此衍生出一系列的“虛擬”交流。由于兒童的社會化不足或正在處于發(fā)展階段，沉溺于“虛擬世界”的一個嚴重后果可能是“網(wǎng)聊高手”，在現(xiàn)實中卻是不善于表達的學(xué)生，無論是融進一個新的集體還是與老師、家長之間的互動都顯得尤為困難。另外，技術(shù)成癮還扼殺了兒童“被”社會化的機會。盡管囿于性格等原因獨守在自我的世界，一些社交較強的同伴會積極主動地將其納入共同的朋友圈子，但技術(shù)成癮的兒童卻拒絕了融入集體的機會，例如，走路戴著耳機，邊吃飯邊用手機看新聞、回短信等，這些似乎在告訴旁人：“我很忙，不要打擾我！”

三、“被”技術(shù)化兒童的拯救之策

技術(shù)是把雙刃劍，意味著應(yīng)摒棄“全盤開放”或“完全排斥”的極端性措施，關(guān)鍵在于如何趨利避害。然而，兒童作為心智尚未成熟的個體，不能獨自適宜地使用技術(shù)，僅訴諸于成人對兒童的技術(shù)限制也不是一種有效之策，因為兒童的技術(shù)使用模式極有可能是模仿或復(fù)制成人的，甚至，相關(guān)證據(jù)指出“有的家長自身就有技術(shù)成癮癥”[14]。而“平衡技術(shù)管理”則是在“全盤開放”和“完全排斥”間尋找到了平衡點，有助于拯救“被”技術(shù)化的兒童。

(一)允許技術(shù)進入

允許技術(shù)進入是前提?！凹夹g(shù)是人類為了一定的目的而創(chuàng)造的各種調(diào)節(jié)、改造、控制自然的手段”[15]，甚至“由于技術(shù)與現(xiàn)代文化的其他創(chuàng)造性分支有著多元聯(lián)系，因此技術(shù)成了整個文化的中心”[16]，可見，技術(shù)和人類的生存與發(fā)展有著直接的、必然的聯(lián)系，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，從某種程度上來說排斥技術(shù)就是拒絕發(fā)展。對此，應(yīng)當(dāng)與主張停止技術(shù)乃至取消技術(shù)的悲觀主義思潮保持距離。這是因為，允許“技術(shù)”進入人類生活是人類實現(xiàn)自身發(fā)展的前提，否則盡管刨除了兒童“被”技術(shù)化的土壤，卻要拯救整個人類！

加拿大的一個叫克里斯·羅文(Cris Rowan)兒童職業(yè)治療師早就意識到了這一點，在她看來，技術(shù)無論好壞，都將會是孩子未來的一種生活方式，是無法避免的。為此，結(jié)合現(xiàn)實困境提出了平衡技術(shù)管理(Balanced Technology Management)這個概念。其初衷并不是將兒童和技術(shù)產(chǎn)品相隔離，讓其生活在盧梭所描繪的“自然生活”中，而是為了“幫助兒童協(xié)調(diào)成長發(fā)育必須參加的活動與技術(shù)使用之間的關(guān)系”[17]。她精心設(shè)計了平衡管理技術(shù)的第一條原則，即“輸入=輸出”原則，具體意指“無論何種能量以技術(shù)的形式進入到兒童的身體里，我們都需要花同樣多的時間將這些能量以活動的形式釋放出來，以達到兩者平衡，優(yōu)化兒童的發(fā)展”[1]193。這條原則首先已經(jīng)默認了技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是大勢所趨，無論你是否愿意，你都必須接觸并使用它。只有在前提上允許技術(shù)進入人們的日常生活，才有可能試圖在技術(shù)使用與活動參與之間尋求一種平衡。譬如，兒童觀看一段時間電視或使用技術(shù)產(chǎn)品以后，接下來參加同等時間的體育鍛煉或戶外活動等。在克里斯看來，這個時間最好設(shè)置在30分鐘，因為“對于超過30分鐘的兒童來說，他們非常不愿意從技術(shù)狀態(tài)轉(zhuǎn)為其他活動狀態(tài)。而對于少于30分鐘的兒童來說，他們愿意從技術(shù)狀態(tài)轉(zhuǎn)到一個更加有益健康的狀態(tài)”[1]193。類似于“祖母法則”(或稱“普雷馬克原理”)，盡管不能確定“輸入”與“輸出”活動頻率的高低，但基于兒童的興趣的非持續(xù)性，使前后兩者之間構(gòu)建穩(wěn)定的聯(lián)接，有利于形成健康的活動習(xí)慣。

(二)減少技術(shù)使用

減少技術(shù)使用是關(guān)鍵?！捌胶夤芾砑夹g(shù)”理念是由起初的“減少技術(shù)使用”理念演化而來，由于“減少”這一動作本身就帶有對技術(shù)責(zé)怪、排斥甚至遷怒的意思，這與技術(shù)的價值性、功能性相沖突。但是，“這一理念是以整體上減少技術(shù)的使用和逐步停止技術(shù)的使用，為兒童提供時間參與其他代替性活動作為前提的”[1]192。就是說，第一，技術(shù)本身是把雙刃劍，關(guān)鍵在于使用者如何運用，至少應(yīng)對其持有中立的態(tài)度。否則，緣于對技術(shù)的消極情感忽略技術(shù)本身的工具價值，對個人的成長以及社會的發(fā)展都是不利的。譬如，現(xiàn)代社會稱不會使用電腦的人是新文盲，有力的證明了技術(shù)自身的意義與價值。第二，技術(shù)使用并不是兒童活動的主要部分，應(yīng)當(dāng)盡量減少不必要的技術(shù)使用，并采用替代性活動來填補減少技術(shù)產(chǎn)品使用所帶來的空白地帶。

為了更好地促使替代性活動產(chǎn)生實際效果，平衡管理技術(shù)還要堅持另一條基本原則，即“每天一小時，每周一天，每年一周”原則。它是指“無論兒童在家里、學(xué)校，還是社區(qū)，他們都應(yīng)時常停止所有的技術(shù)產(chǎn)品”[1]193。也就是，家長和老師在固定的時間內(nèi)通過替代性活動對兒童“暫時”不使用技術(shù)產(chǎn)品所引起的不適逐漸建立起新的聯(lián)接以形成習(xí)慣，促使兒童日漸適應(yīng)與技術(shù)產(chǎn)品隔絕的生活，直至成為技術(shù)世界的主人。這個“暫時”的期限是相對的，是一個由量變到質(zhì)變的過程。更重要的是，這個原則需要所有的家庭成員和學(xué)校老師形成統(tǒng)一戰(zhàn)線，并以身作則，在同一時間段停止技術(shù)使用，為兒童建立一個和諧的、互動的、真實的人際關(guān)系，塑造健康成長的良好環(huán)境，降低技術(shù)僭越主體的空間及其可能性。

(三)把守技術(shù)內(nèi)容

把守技術(shù)內(nèi)容是保障。由于兒童的心智尚未成熟，分辨事物的能力較差，“這就需要成人在兒童的活動選擇上不僅要扮演‘守門員’的角色，起著把關(guān)的作用，還需起著監(jiān)督的作用，確保兒童參與活動整體過程的質(zhì)量”。[1]192-193盡管技術(shù)本身更多呈現(xiàn)的是價值中立，僅是一種達到目的的工具和手段，它既可以用于“善”的目的，也可以投入“惡”的行為，其主要取決于使用者的主觀意圖。但然而，技術(shù)具體化成為技術(shù)產(chǎn)品，則更多受制造者的目的所左右著，尤其在商業(yè)利益的驅(qū)使下，所謂的“善”、“惡”必須臣服于經(jīng)濟效益。這樣，一些“惡”的技術(shù)產(chǎn)品像病毒一樣聚集在一起，如果成人不加以篩選，兒童由于好奇心而選擇了嘗試，便由此打開了潘多拉魔盒。“浙江在線”所報道的《哥哥沉溺色情電影不能自拔，一年多強奸親妹4次》[18]則深刻地印證了成人在把守“技術(shù)”內(nèi)容上的缺位而造成了人倫悲劇。另一方面，技術(shù)產(chǎn)品本身具有適用性。譬如，法律法規(guī)上對網(wǎng)吧接納未成年人實行的是“零容忍”。因此，成人要根據(jù)兒童的年齡及其身心發(fā)展特征有目標(biāo)地為其選擇技術(shù)內(nèi)容，要用發(fā)展的眼光時刻審視技術(shù)產(chǎn)品。

(四)形成“F-S-G”支持共同體

要讓以上“平衡管理技術(shù)”真正落到實處，還需要與兒童發(fā)展相關(guān)的各責(zé)任主體，即家庭(Family)、學(xué)校(School)和政府(Government)合力形成共同體，拯救“被”技術(shù)化的兒童。

家長是兒童的第一任“老師”，在血緣關(guān)系、時空便利以及心理聯(lián)接等優(yōu)勢的影響下，家長在拯救兒童“被”技術(shù)化”的過程中理應(yīng)扮演著首要角色。第一，應(yīng)全面的對技術(shù)進行了解和認識。一方面，認識到技術(shù)本身的工具性價值以及技術(shù)功能的一體兩面性，了解過度使用技術(shù)對兒童的生理、心理及其社會性的損害。另一方面要清楚處于高速發(fā)展的信息化社會，無法阻擋技術(shù)生產(chǎn)企業(yè)推陳出新帶來“高效”技術(shù)產(chǎn)品的步伐，由起初的適應(yīng)日臻演變成生存性依賴。為此，所謂的“權(quán)宜之計”應(yīng)運而生，即采用最快的辦法來治療“被”技術(shù)化所產(chǎn)生的一系列問題，最明顯的莫過于讓孩子接受行為診斷或藥物治療。這種對策顯然是“短期的”，更是“短視的”，不能從根本上杜絕或減少兒童被技術(shù)化的可能性。第二，加強與教師溝通配合，擴展家校溝通渠道。家長應(yīng)主動將兒童的興趣愛好和心理特征向教師反映，同時，將兒童在家庭里技術(shù)產(chǎn)品的使用情況反饋給教師，并在策略與方法上予以探討，形成兩者間的教育合力。第三，重視家庭教育，建立良好的親子關(guān)系。多與兒童進行交流，加深情感，用自己的言行去影響孩子，言傳身教，為其技術(shù)使用樹立良好的示范作用。第四，積極尋求專業(yè)性方法。家長工具和修復(fù)工具是非?？煽康慕梃b。譬如，“十步讓你的孩子成功遠離技術(shù)”[1]200是一個專門為家庭和學(xué)校設(shè)計的技術(shù)使用文檔，可以幫助家長順利地走上管理兒童使用技術(shù)的道路，讓兒童減少技術(shù)使用。還包括制定技術(shù)使用日程表以及利用替代性活動等。

學(xué)校是兒童成長中第二重要場所。由于家長的文化層次或忙于生計等方面原因，導(dǎo)致很少或不能系統(tǒng)地、有規(guī)律地去教育子女，兒童大部分時間是在學(xué)校里度過的，學(xué)校在拯救“被”技術(shù)化的兒童過程中具有得天獨厚的優(yōu)勢。其一，要創(chuàng)設(shè)安全的校園環(huán)境。在應(yīng)試教育的驅(qū)使下，以大數(shù)據(jù)為代表的技術(shù)產(chǎn)品的高效性與便利性使得無線互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校廣泛運用。已有研究表明，無線網(wǎng)所發(fā)射出的低頻電磁輻射具有潛在的危害性，它與腦癌的發(fā)生有一定的相關(guān)性，甚至手機發(fā)射出來的電磁輻射也不例外。[1]214現(xiàn)實生活中教室里安裝計算機隨處可見，甚至延伸到幼兒園，以此來輔導(dǎo)教學(xué)活動。故此，學(xué)校應(yīng)對技術(shù)產(chǎn)品持有謹慎的態(tài)度，盡量整體減少技術(shù)的使用。此外，通過完善運動場構(gòu)造，適當(dāng)?shù)亟M織體育活動，讓兒童接觸大自然，在自然中尋找天真爛漫的快樂也不失為一種行之有效的方法。其二，加強兒童技術(shù)使用意識的教育。讓兒童充分意識到過度使用技術(shù)給學(xué)習(xí)和生活帶來的危害，讓其學(xué)會如何適宜地使用技術(shù)產(chǎn)品，根據(jù)實際情況制定“技術(shù)使用日程表”，包括規(guī)定技術(shù)使用時間、內(nèi)容以及替代性活動等。此外，倡導(dǎo)有益于身心健康的運動，尤其是戶外活動，正如克里斯·羅文所言：“到戶外去，大自然母親是一位了不起的治療師，無論你有什么樣的家庭問題，都可以幫助你治愈”[1]199。其三，調(diào)查分析兒童技術(shù)使用的狀況及其影響，為學(xué)?；蚪逃块T制定相關(guān)決策提供數(shù)據(jù)支撐。記錄兒童使用技術(shù)的年齡、時間、頻率等，并對此進行參數(shù)分析，明了兒童使用技術(shù)的基本模式。另外，根據(jù)人類發(fā)展生態(tài)學(xué)的微觀系統(tǒng)和外層系統(tǒng)，既要分析技術(shù)使用對兒童造成的直接影響，還要探究其對家庭、學(xué)校乃至整個社會的間接影響。只有通過深入地分析與研究，才能制定有益于兒童身心發(fā)展的決策。

通常，政府在“守夜人”與“利維坦”兩種角色中搖擺，前者主張限制政府的權(quán)利，充分發(fā)揮市場“這只無形的手”的作用，將教育資源調(diào)整到最佳狀態(tài)；后者強調(diào)政府的絕對作用，支持政府的管理或干預(yù)行為。按照政府治理的相關(guān)理論，最佳的選擇應(yīng)當(dāng)是在“強政府”與“弱政府”之間尋找平衡點。“強政府”主要發(fā)揮立法與監(jiān)管作用。譬如制定相應(yīng)的法律與規(guī)則規(guī)范企業(yè)的技術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)、限制兒童的使用年齡以及內(nèi)容等，并對技術(shù)生產(chǎn)、銷售和消費進行制度化、程序化的監(jiān)督與管理，建立相關(guān)的預(yù)警機制。“弱政府”可著眼于教育功能的發(fā)揮。政府部門通過對教育人員和家長進行適當(dāng)?shù)亟逃?，讓其明了技術(shù)過度使用對兒童造成的可能性傷害?！皬娬迸c“弱政府”不是二者擇一的非此即彼關(guān)系，而是一體兩面的協(xié)調(diào)。更重要的是，政府部門需要從長遠出發(fā)，厘清企業(yè)技術(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)與兒童健康成長的關(guān)系，切勿局限于眼前的經(jīng)濟發(fā)展以犧牲兒童的健康為代價。面對兒童“被”技術(shù)化程度的不斷升級伴隨著家長與教師的“不知情”與“無助”，政府部門應(yīng)當(dāng)對此負責(zé)。總之，政府理應(yīng)基于兒童利益采取一系列防止兒童“被”技術(shù)化的有效策略。

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責(zé)任編輯 曹 莉

網(wǎng) 址：http://xbbjb.swu.edu.cn

2016-08-21

李靜，西南大學(xué)教育學(xué)部，教授，博士生導(dǎo)師。

2016年國家社會科學(xué)基金一般項目“我國民族地區(qū)村落學(xué)前兒童成長問題研究”(16BSH108)，項目負責(zé)人：李靜。

10.13718/j.cnki.xdsk.2016.06.011

G610

A

1673-9841(2016)06-0085-06