學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)研究

□朱桂花

學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)研究

□朱桂花

學(xué)生時(shí)代是形成社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期，但是通過調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)生的社會(huì)責(zé)任主體意識(shí)淡薄，缺乏社會(huì)參與和承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的主動(dòng)性。文章提出，學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺失的主要因素是社會(huì)、家庭和學(xué)校三位一體責(zé)任教育的缺位。家庭教育是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，而學(xué)生要通過社會(huì)實(shí)踐去體驗(yàn)自身的責(zé)任。

學(xué)生；社會(huì)責(zé)任意識(shí)；學(xué)校；家庭

社會(huì)責(zé)任意識(shí)指尊重他人和社會(huì)的勞動(dòng)，維護(hù)社會(huì)正常秩序、參與社會(huì)公共事務(wù)管理的一種理性意識(shí)。而學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在身心健康發(fā)展的特殊階段，由基礎(chǔ)教育向高等教育的過渡時(shí)期，其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)顯得尤為重要和迫切。

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)生屬于一個(gè)有獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立地位的政治權(quán)利主體，盲目追求自由和個(gè)性是其顯著特征，他們都懂得追求自己的權(quán)利，但對(duì)于自己應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任往往缺乏正確的認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，權(quán)利與責(zé)任是統(tǒng)一的，缺一不可，為了對(duì)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)進(jìn)行客觀分析，我們針對(duì)部分學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)調(diào)查問卷。

一、問卷調(diào)查——切準(zhǔn)問題的脈搏

學(xué)生社會(huì)責(zé)任感調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好，我們正在進(jìn)行有關(guān)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)調(diào)查，來了解當(dāng)代學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀，進(jìn)而對(duì)提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的途徑、方法進(jìn)行研究。本問卷采用匿名原則，您所提供的數(shù)據(jù)，我們將嚴(yán)格保密并且只用于本研究。您真實(shí)的回答將為我們提供最寶貴的信息，謝謝您的配合！

請同學(xué)們在相應(yīng)的題目后的數(shù)字中選出您所認(rèn)為最合理的答案（在相應(yīng)的數(shù)字上面打“√”即可）。

性別：男（）女（） 年級(jí)：（ ）

題號(hào)比較符合 完全符合4 5 4 5 4 5 4 5 4 5 4 5 4 5 8我在公交車上會(huì)主動(dòng)為老、弱、病、殘、孕讓座 1 2 3 4 5 9我很少參加班級(jí)活動(dòng) 1 2 3 4 5 10我會(huì)阻止朋友做出違背社會(huì)公德的事 1 2 3 4 5 11 12完全不符合比較不符合一般符合1 2 3 4 5 6 7題目在任何情況下我都會(huì)贍養(yǎng)父母我了解什么是家庭責(zé)任我能夠積極地配合父母解決家庭矛盾我會(huì)經(jīng)常做家務(wù)，關(guān)心家人的身體我不是很在意家人的情緒變化我會(huì)勇于承擔(dān)家庭責(zé)任我在與他人的交談中，會(huì)顧及他人的感受1 1 1 1 1 1 1 2 2 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 3 3我會(huì)自覺地維護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守公共秩序我在公共場合不會(huì)吸煙、吐痰，亂扔垃圾1 1 2 2 3 3 4 4 5 5

續(xù)表

本次問卷調(diào)查共發(fā)放了400份問卷，收回389份，主要目的是了解學(xué)生當(dāng)前的社會(huì)責(zé)任意識(shí)狀況。主要是從學(xué)生日常的生活行為習(xí)慣來了解他們對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)狀況、參與公益活動(dòng)的熱情以及參與公共事務(wù)管理的意識(shí)。

二、把準(zhǔn)病灶——分析問題的成因

1.學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感欠缺的表現(xiàn)

第一，責(zé)任主體意識(shí)淡薄。公民權(quán)利和責(zé)任是統(tǒng)一的，權(quán)利與義務(wù)或責(zé)任從來都是對(duì)等的，只有權(quán)利與義務(wù)或責(zé)任有機(jī)地結(jié)合起來，才能構(gòu)成一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的公民社會(huì)。在這份問卷調(diào)查中，我們可以看到，近三分之一的學(xué)生不遵守公共秩序，而百分之八十多的學(xué)生卻非常介意別人不遵守公共秩序。公共秩序本應(yīng)該是每個(gè)人自覺遵守的，但很多學(xué)生卻把這種本應(yīng)有的責(zé)任推給其他人，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對(duì)社會(huì)要求很高，對(duì)自己要求很低。

第二，社會(huì)參與意識(shí)欠缺。公民參與是和諧社會(huì)建設(shè)中公民責(zé)任意識(shí)的重要體現(xiàn)，公民應(yīng)對(duì)參與公共事務(wù)和國家管理持主動(dòng)關(guān)心、積極參與的態(tài)度，而不是作為現(xiàn)存體制的消極服從者。在問卷中我們可以看到，幾乎每個(gè)人都參與過社會(huì)愛心活動(dòng)或慈善活動(dòng)，但是百分之七十多的學(xué)生表示不會(huì)參與定期的社會(huì)愛心活動(dòng)或者慈善活動(dòng)，有一半以上的學(xué)生表示不會(huì)參與社會(huì)管理。

第三，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任具有被動(dòng)性。社會(huì)公共領(lǐng)域需要每個(gè)公民公平地承擔(dān)起創(chuàng)造和維系正義制度的責(zé)任，積極參與公共生活，主張其政治權(quán)利，培育自律精神和公共精神。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，雖然大部分學(xué)生都參與過慈善活動(dòng)，但是當(dāng)問及為什么參與，只有百分之四的學(xué)生表示是主動(dòng)參與，并認(rèn)為這是自己的社會(huì)責(zé)任，而絕大部分學(xué)生則是被動(dòng)接受，認(rèn)為這是教師的要求或者是為了班集體的榮譽(yù)。

2.學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡漠的原因

第一，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性沖擊了學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的基礎(chǔ)。當(dāng)前，人們會(huì)經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)了解社會(huì)信息，進(jìn)行社會(huì)交往，開展網(wǎng)上交易，發(fā)表個(gè)人見解。但網(wǎng)上信息泛濫可能導(dǎo)致學(xué)生信仰缺失，從而影響他們正確人生觀和價(jià)值觀的形成。此外，互聯(lián)網(wǎng)上信息接收和傳播的隱蔽性，也可能導(dǎo)致學(xué)生道德意識(shí)弱化，社會(huì)責(zé)任感下降。

第二，家庭教育的后勁不足。當(dāng)前，學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們自幼在以自我為中心的環(huán)境中生活，習(xí)慣于接受他人的關(guān)心和愛護(hù)，視別人的關(guān)心為理所當(dāng)然，而不知道去關(guān)心他人，對(duì)他人和社會(huì)表現(xiàn)出明顯的漠視傾向。他們的親情觀念相對(duì)淡薄，自戀意識(shí)較強(qiáng)，注重個(gè)人發(fā)展，社會(huì)責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)淡薄。還有些家長對(duì)子女往往只重視滿足他們的物質(zhì)需求，而輕視其精神上的教育，甚至認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，而與子女缺乏情感和心靈上的互動(dòng)交流，長此以往，學(xué)生與外界的溝通也會(huì)產(chǎn)生困難，這就極有可能導(dǎo)致其責(zé)任感淡薄甚至缺失。此外，學(xué)生隨著年齡的增長，逐漸進(jìn)入青春期，他們開始出現(xiàn)自我封閉傾向，會(huì)對(duì)道德規(guī)范產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，遇事不能控制自己的情緒和行為。

第三，學(xué)校德育的弱化。雖然國家早就提出要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，但大多數(shù)學(xué)校更注重的是學(xué)生的成績，而忽視了對(duì)他們責(zé)任感的培養(yǎng)。同時(shí)，由于深受“應(yīng)試教育”的影響，有的學(xué)校還給教師下達(dá)教學(xué)指標(biāo)、升學(xué)率指標(biāo)，等等，受功利思想的驅(qū)使，教師沒有精力和興趣去培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，慢慢地，學(xué)生就變成“分?jǐn)?shù)的巨人” “情商的矮子”。此外，越來越多的學(xué)校搞封閉式教學(xué)，學(xué)校德育僅限于“上墻” “會(huì)議”，落實(shí)不力，其結(jié)果也造成學(xué)生普遍缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏接觸和了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，這樣就勢必導(dǎo)致學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺位。

三、對(duì)癥下藥——解決問題的對(duì)策

針對(duì)學(xué)生當(dāng)前社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)他們的社會(huì)服務(wù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感：

1.家庭教育是社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的關(guān)鍵

在孩子的成長過程中，家長不能過分寵愛，而應(yīng)改變一切包辦代替的做法，要有意識(shí)地培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓他們從小就懂得每一個(gè)社會(huì)成員都有自己應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。家庭教育是學(xué)生的人生觀、世界觀和性格品質(zhì)形成的關(guān)鍵，家長的日常行為對(duì)子女的品德發(fā)展具有重要的影響力，因此，家長要注重自身修養(yǎng)的提高，做孩子的好榜樣。

2.學(xué)校教育是社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)

進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校影響相對(duì)于家庭影響而言，逐漸成為主要因素，學(xué)校必須要有切實(shí)可行的措施。首先，要把社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)滲透到各科教學(xué)中。每個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。其次，校園文化要與課堂教學(xué)相輔相成。校園文化是一門隱蔽課程，是學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育的有機(jī)載體。學(xué)生在校除了接受課堂教學(xué)以外，其余大都在接受校園文化的影響和熏陶，而且多是在不知不覺中接受的。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)針對(duì)中學(xué)生的實(shí)際情況，采取生動(dòng)活潑、行之有效的教學(xué)形式。例如，開展以社會(huì)責(zé)任為主題的學(xué)習(xí)討論會(huì)、辯論賽或演講比賽；開展有關(guān)社會(huì)責(zé)任活動(dòng)的圖文展覽、征文活動(dòng)；開展有關(guān)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的講座，等等。由此，可有效達(dá)成培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)責(zé)任文化，弘揚(yáng)責(zé)任精神的目的。

3.通過社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)自身的責(zé)任

責(zé)任意識(shí)的形成是認(rèn)識(shí)過程、行為過程和情感過程的統(tǒng)一，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐。學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)和形成固然離不開家庭和學(xué)校的教育和引導(dǎo)，但歸根結(jié)底還是要依靠學(xué)生自身作用的發(fā)揮，要讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)切身體驗(yàn)社會(huì)的美好。

（編輯：朱澤玲）

G625.5

A

1671-0568（2016）33-0133-02

朱桂花，甘肅省蘭州市西固區(qū)福利西路小學(xué)教師。