移動互聯(lián)與傳播創(chuàng)新
——2016中國新媒體傳播學年會綜述

■ 丁方舟 韋 路

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移動互聯(lián)與傳播創(chuàng)新
——2016中國新媒體傳播學年會綜述

■ 丁方舟 韋 路

中國新媒體傳播研究領(lǐng)域的年度盛會——2016中國新媒體傳播學年會于5月13日至15日在浙江大學舉行。會議由中國新聞史學會網(wǎng)絡(luò)傳播史研究委員會主辦,浙江大學傳媒與國際文化學院承辦。年會以“移動互聯(lián)與傳播創(chuàng)新”為主題。

1.移動互聯(lián)與傳播理論創(chuàng)新

新媒體傳播研究不僅致力于探討傳播技術(shù)、傳播實踐與傳播關(guān)系的變遷,更重要的在于揭示新媒體傳播對于社會結(jié)構(gòu)與社會關(guān)系的形塑作用。布法羅紐約州立大學傳播學系教授、哈佛大學費正清中國研究中心研究院洪俊浩以正在進行中的美國大選為例,說明新媒體的兩極化刪選使得公眾難以看到中立的內(nèi)容和觀點。因而,需要重新檢測和定位主流媒體對社會政治和運作模式的議程設(shè)置作用。賓夕法尼亞州立大學傳播系副教授、國際中華傳播學會主席鐘布指出,算法正在代替新聞媒體過濾信息,令人擔憂的是算法會否取代人類做價值判斷。因此,針對當前流行的算法決定論,他認為有必要從算法審計、算法素養(yǎng)、算法倫理等方面展開研究。博林格立州立大學媒體與傳播學院教授、《新聞與大眾傳播季刊》(Journalism & Mass Communication Quarterly)主編哈筱盈對廣告泛濫這一概念進行了操作化定義,提出其可用于測量的三個面向：數(shù)量、干擾性與競爭力,對未來研究具有重要的指導意義。來自俄亥俄大學視覺傳播系的系主任Tim Goheen與John Grimwade教授指出,數(shù)據(jù)可視化不僅是文字與圖片的簡單相加,數(shù)據(jù)新聞應當將直觀無法得到的信息以簡潔全面的方式呈現(xiàn)出來,而這其中的關(guān)鍵除了擅用工具以外,更重要的仍然在于把握新聞內(nèi)容。重慶大學新聞學院院長、中國新聞史學會網(wǎng)絡(luò)傳播史研究委員會會長董天策指出,社會化媒體是開展網(wǎng)絡(luò)動員進而形成線上與線下行為互動的重要手段,但網(wǎng)絡(luò)公共事件在推動社會變革的同時也容易成為滋生民粹主義情緒的土壤。華中科技大學新聞學院副院長、中國公共關(guān)系學會會長陳先紅將大數(shù)據(jù)與扎根理論分析相結(jié)合,提出了一個大數(shù)據(jù)公關(guān)實踐權(quán)變模型。其中,“去公關(guān)化”意味著更多的戰(zhàn)術(shù)化轉(zhuǎn)型與技術(shù)化應用,“公關(guān)化”意味著更多的戰(zhàn)略化轉(zhuǎn)型和研究性應用。汕頭大學新聞與傳播學院院長、國際互聯(lián)網(wǎng)研究院院長方興東認為,網(wǎng)絡(luò)空間是美國霸權(quán)優(yōu)勢最強的部分,但也是目前喪失優(yōu)勢最快的部分。在中美關(guān)系中,中方需要警惕的是泛安全化與安全大躍進思想,而美國最大的危險是濫用優(yōu)勢的進攻型戰(zhàn)略。云南大學新聞學院教授孫信茹對云南少數(shù)民族村寨生活中微信使用的研究成果表明,微信既是全球化和同質(zhì)化的媒介傳播手段,同時又搭建了一個新的溝通與認同平臺,將人們維系在“同一個地方、同一種過去感知上的意識、象征和慶典”。除了上述學者,來自業(yè)界的網(wǎng)易傳媒副總編輯章豐也分享了網(wǎng)易由OGC、PGC與UGC組成的資訊客戶端直播體系。直播既滿足了人們靠近新聞現(xiàn)場的需求,又使得人們的表演欲望得到了空前釋放,因此可以預見,我們終將生活在布滿攝像頭的生活中。

2.移動互聯(lián)與傳媒轉(zhuǎn)型

與會學者以海內(nèi)外多家媒介機構(gòu)的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗為例,展現(xiàn)了傳媒業(yè)在移動互聯(lián)時代的變遷圖景。來自俄亥俄大學的Terry Eiler教授介紹了美國《國家地理》雜志運用新媒體平臺講故事的創(chuàng)新嘗試；西安外國語大學張建中從《華盛頓郵報》的新聞游戲?qū)嵺`著手,分析了該報如何將復雜信息通過互動游戲呈現(xiàn)出來,以此提升讀者對新聞事件的理解；浙江傳媒學院王喆以中國大陸、香港和臺灣三地80個新聞客戶端為研究對象,發(fā)現(xiàn)使用者與內(nèi)容的互動是三地新聞客戶端共有的基本互動,但使用者與媒介機構(gòu)的互動仍然較少;暨南大學邱慧敏認為,在移動互聯(lián)時代,不同媒體間的場景融合過程里發(fā)生了空間轉(zhuǎn)向。從空間形態(tài)上看,新的場景呈現(xiàn)由重大空間到碎片空間、由靜態(tài)空間到流動空間、由從可視空間到黑暗空間的空間形態(tài)變化。

3.移動互聯(lián)與社會治理

與會學者圍繞政務信息傳播、互聯(lián)網(wǎng)治理、網(wǎng)絡(luò)輿情引導、數(shù)字環(huán)境下的隱私保護等問題展開討論。重慶大學曾潤喜、魏馮通過對254名公務員的問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)公務員對新媒體的信任程度除了受到年齡、性別、行政級別、網(wǎng)齡等因素影響外,新媒體使用亦有顯著的正向影響,其媒體社會資本也可能改變新媒體傾向?qū)π旅襟w信任的影響方向。四川大學張放發(fā)現(xiàn),標題黨和活潑的表達風格相搭配,非標題黨和嚴肅的表達風格相搭配能夠明顯提升形象鮮明度；活潑的表達風格和非標題黨對形象好感度有明顯的提升作用。廈門大學曾秀芹等使用扎根理論分析法,探討了在地理位置上處于兩地分隔狀態(tài)下的成人初顯期子女及其父母之間利用數(shù)字媒介進行的溝通過程。研究表明,親子雙方圍繞彼此的隱私邊界進行互動、協(xié)商和調(diào)整,由此推進家庭民主化進程。浙江大學凌嵐的實證研究表明,個人信息曝露越多,越會采取隱私保護行為。

4.移動互聯(lián)與政治傳播

基于新媒體的政治傳播實踐正在重塑社會權(quán)力關(guān)系已經(jīng)成為不爭的事實,關(guān)鍵問題在于如何揭示這一關(guān)系變化的程度及其中作用的機制。圍繞這一話題,學者們的論爭焦點包括網(wǎng)絡(luò)公共事件的傳播機制、政治傳播中的社交媒體使用、網(wǎng)絡(luò)抗爭的動員機制等。

浙江理工大學廖為民發(fā)現(xiàn),移動端用戶更善于進行碎片化的信息分享與互動反饋,且具有更多樣和多元化的發(fā)布渠道。浙江大學亓力借助第三級議程設(shè)置理論分析了屠呦呦諾獎事件。研究表明,中國大陸情境下的線上論壇與線下報紙在屠呦呦諾獎事件中建構(gòu)起的網(wǎng)絡(luò)議程間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系,因此第三級議程設(shè)置理論在中國情境下同樣適用。上海大學吳小坤提出,群體結(jié)構(gòu)和動力模型能夠為網(wǎng)絡(luò)抗爭研究提供數(shù)據(jù)分析的基本維度,并為打通方法論層面上定性與定量的分野提供了更多可能。重慶大學吳明華在綜合運用羅蘭·巴特的文之悅、約翰·費斯克的快感理論、巴赫金的狂歡理論和福柯的權(quán)力學說基礎(chǔ)上,分析了中國微博話語的網(wǎng)絡(luò)微反抗和顛覆性快感。

5.移動互聯(lián)與知識傳播

正如每一次傳播技術(shù)的重大變革都在引領(lǐng)傳播研究的不斷前行,移動互聯(lián)時代的傳播模式變遷也在持續(xù)催生知識生產(chǎn)的多種可能性。廈門大學張丹陽等的研究表明,顯性知識能在任何媒介上廣泛傳播；可以被明言的默會知識能在社交網(wǎng)絡(luò)上大量傳播；無法被完全明言的默會知識只能通過修辭方法等傳播。澳門大學馬志浩發(fā)現(xiàn),城市居民內(nèi)部、農(nóng)村居民內(nèi)部、城鄉(xiāng)之間均存在顯著的飲食知識溝,互聯(lián)網(wǎng)接觸能夠顯著削減城市居民的飲食知識溝,但對農(nóng)村居民的飲食知識溝并無顯著影響。武漢大學王潤結(jié)合2013年中國社會狀況綜合調(diào)查的數(shù)據(jù)和64名被訪者的訪談資料,發(fā)現(xiàn)我國個體層面上的“數(shù)字鴻溝”問題依然突出,互聯(lián)網(wǎng)接入的結(jié)構(gòu)性規(guī)律背后體現(xiàn)出現(xiàn)實的復雜性。浙江大學陳梅婷利用2013年皮尤數(shù)據(jù)中心的全球態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù),驗證了對公眾認知產(chǎn)生影響的既非信息接入,也非信息獲取,而是信息生產(chǎn)。

6.移動互聯(lián)與文化建構(gòu)

移動傳播進一步打破了時空界限,促使人類利用新的傳播空間建構(gòu)有關(guān)自身及其所在社會場景的意義,無論這種場景是線上的還是線下的。重慶大學楊喜喜等分析了“勝利日大閱兵”這一國家慶典。研究發(fā)現(xiàn),電視媒介通過多現(xiàn)場直播凸顯集體在場,在狂歡中構(gòu)造媒介景觀,符號以再現(xiàn)與強調(diào)的形式建構(gòu)集體記憶,強化情感連帶和民族主義,增進社會認同。上海對外經(jīng)貿(mào)大學孟嬌嬌指出,在跨文化傳播中,大眾傳媒、人際溝通、社交媒體是三個主要渠道,網(wǎng)民的身份認同常常體現(xiàn)出雜糅化的特征。浙江大學城市學院范紅霞指出,社交媒體的崛起,人際傳播的復興,都是源于并最終著眼于社會關(guān)系的重建和再生產(chǎn)。

7.移動互聯(lián)與傳播倫理

伴隨著移動互聯(lián)時代信息傳播技術(shù)、媒介形態(tài)與傳播文化的革新,新聞倫理正在遭遇多重沖擊。未來的新聞倫理將不再是一種行業(yè)性的準則,而是所有參與傳播活動的個體需要遵守的傳播倫理。那么,這一新語境下的傳播倫理包括哪些意涵,又面臨哪些挑戰(zhàn)？

其中一個關(guān)鍵問題就是由“拷貝”之便利引發(fā)的低級文字錯誤。對此,上海大學張詠華教授呼吁,需要重溫在大眾傳媒業(yè)發(fā)展過程中早已確立的盡力避免差錯和對錯誤及時更正的要求,這體現(xiàn)的正是傳媒業(yè)的專業(yè)精神和倫理準則。暨南大學鄧之祺提出,移動互聯(lián)網(wǎng)時代受眾的媒介素養(yǎng)應當包括媒介基本操作能力、媒介安全管理能力、媒介信息消費能力、媒介信息解讀能力、媒介資源管理能力、網(wǎng)絡(luò)互動傳播能力、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)協(xié)作能力及社會參與能力等10項。

概言之,本次年會體現(xiàn)了以下特點：在研究內(nèi)容方面,年會主題演講和分論壇討論的話題多樣性體現(xiàn)了學者從多元角度推動新媒體傳播研究范式創(chuàng)新的努力,也說明移動傳播正在深入人類生活的多個維度；在研究視角方面,大數(shù)據(jù)、傳媒轉(zhuǎn)型、政治傳播等前沿熱點得到了重點關(guān)注,知識傳播與文化建構(gòu)等微觀變遷也開始成為聚焦點；在研究方法方面,大數(shù)據(jù)分析、社會網(wǎng)絡(luò)分析、扎根理論分析等方法的比例得到提升,表明本學科的交叉特性正在得到深化；最重要的是,在理論關(guān)懷方面,與會學者多數(shù)都致力于推動傳播關(guān)系與社會結(jié)構(gòu)的公平發(fā)展,正是這一學術(shù)旨趣,而非新技術(shù)的發(fā)展,不斷照亮著傳播學研究的廣闊未來。

(作者丁方舟系上海社會科學院新聞研究所助理研究員；韋路系浙江大學傳媒與國際文化學院副院長、教授、博士生導師)

【責任編輯：張國濤】