播音員主持人形象危機(jī)解析

■ 鄭 甦

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播音員主持人形象危機(jī)解析

■ 鄭 甦

一、宏觀視角看變化——形象危機(jī)具有發(fā)生必然性與存在合理性

和所有藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)一樣,社會(huì)大眾對(duì)播音主持職業(yè)技能的審美與評(píng)價(jià),是時(shí)代思潮的物化表現(xiàn)、民族性格的現(xiàn)實(shí)投影。要走出迷局、破解當(dāng)下我國(guó)播音員主持人遭遇的形象危機(jī),不妨先用宏觀視角審視當(dāng)下,探明變化之源。

(一)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)異化現(xiàn)象不僅存在于播音主持領(lǐng)域

比如攝像,連選片最嚴(yán)的央視《新聞聯(lián)播》都出現(xiàn)大段百姓手機(jī)自拍視頻,專業(yè)攝像所講究的構(gòu)圖精美、影調(diào)豐富似乎多余了；再比如歌手,熱門選秀節(jié)目的競(jìng)技中,歌手外形被“盲聽(tīng)”弱化了,音色沙啞、節(jié)奏隨性的亦收獲不少喝彩……

但細(xì)細(xì)品味,不難發(fā)現(xiàn)其中共性——跨界而來(lái)的主持人也好、記者配音手機(jī)自拍也罷、新樣態(tài)歌手亦然,最受大眾認(rèn)可追捧的,其實(shí)是他們因未落模式化套路約制而透出的率真、可愛(ài)、走心、動(dòng)情之處。不經(jīng)意間,對(duì)傳統(tǒng)主流模式的叛逆已漸成潮流,其潛意識(shí)基底,正是對(duì)量產(chǎn)產(chǎn)品模式化的外在形態(tài)趨于排斥、對(duì)個(gè)性與內(nèi)涵營(yíng)養(yǎng)的需求呈現(xiàn)回歸。

(二)深入探尋：“去模式化”席卷成風(fēng),源自時(shí)代轉(zhuǎn)型

我國(guó)世界獨(dú)創(chuàng)地開(kāi)設(shè)播音主持專業(yè),有著特殊淵源：中國(guó)幅員遼闊、方言眾多,播音員、主持人必須講求語(yǔ)音與吐字發(fā)聲的規(guī)范統(tǒng)一,才能通過(guò)迅速推廣標(biāo)準(zhǔn)普通話以保障信息順暢傳播；而黨的廣播電視事業(yè)誕生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代,思想統(tǒng)一、風(fēng)格一致的注重戰(zhàn)斗性與宣傳色彩的權(quán)威表達(dá)才能最快捷地調(diào)動(dòng)全國(guó)步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)向前。特定背景下,側(cè)重共性、講究權(quán)威、保障批量化達(dá)標(biāo)輸出的院校培養(yǎng)顯得必要而有效,我國(guó)的播音主持隊(duì)伍也因此呈現(xiàn)出全國(guó)趨同的風(fēng)貌。

但隨著科技迅猛發(fā)展與政府信息逐漸公開(kāi),自媒體勃發(fā)、融媒體漸成氣候,人們的自我意識(shí)從大一統(tǒng)的指揮棒下覺(jué)醒,謀求在各個(gè)領(lǐng)域更充分的自我表達(dá)。于是,民粹輩出、草根爭(zhēng)鳴成了時(shí)代特征,多元觀點(diǎn)裂變迸發(fā),解構(gòu)主義盛行,“去模式化”席卷成風(fēng)。

播音主持無(wú)論是口條利落還是端莊無(wú)誤,如果仍浮于視聽(tīng)表演層面,難免會(huì)因缺乏內(nèi)外一致的個(gè)性呈現(xiàn)與思想呼應(yīng)而流于模式,難以滿足大眾求新異、謀共鳴的心理需求與多元審美取向。在國(guó)家繁榮穩(wěn)定、語(yǔ)言障礙基本消弭的當(dāng)下,播音主持的著力點(diǎn)亦應(yīng)發(fā)生變化,還原多樣化個(gè)體色彩、貼近內(nèi)在真實(shí)的樸素之美與人性魅力,正構(gòu)成對(duì)傳統(tǒng)定勢(shì)的逆襲。

二、微觀切入尋對(duì)策——需求重心調(diào)整,引導(dǎo)隊(duì)伍價(jià)值回歸

縱然不必過(guò)于恐慌,但面對(duì)失衡態(tài)勢(shì),從微觀角度解析癥結(jié),切實(shí)明路徑、謀轉(zhuǎn)型亦已刻不容緩。

(一)質(zhì)疑模式化包裝,激活內(nèi)在真實(shí)

1.誘因：大眾對(duì)傳統(tǒng)形象與既定標(biāo)準(zhǔn)的懷疑與重審

通過(guò)透明開(kāi)放的信息空間,人們見(jiàn)到了更立體全息的社會(huì)圖景。民眾從被動(dòng)接受,轉(zhuǎn)為主動(dòng)審視“精裝”而呈現(xiàn)的成品,傾向于預(yù)設(shè)否定的眼光看待所有“包裝”,希望更多地藉由自助式的信息、觀點(diǎn)獲取,從更趨近于原生本貌的客體上自主獲知“真實(shí)”。

據(jù)此,不少意見(jiàn)領(lǐng)袖執(zhí)著于質(zhì)疑承襲自狹窄輿論空間與單向傳播的權(quán)威和他塑性偶像,嘲弄一切表演與包裝的穿幫露餡,譬如對(duì)某些名嘴劣跡的起底發(fā)酵、對(duì)收視率造假的炮轟、對(duì)直播笑料的連載等。隨神秘感破除而被掏空的聲屏偶像急速脆弱化,掃帚效應(yīng)趨強(qiáng),大眾不僅對(duì)千人一腔、千年一調(diào)的模式化表達(dá)呈現(xiàn)審美疲勞,更因愛(ài)之深而恨之切,對(duì)久享光環(huán)的該人群的負(fù)面消息進(jìn)行報(bào)復(fù)性放大。

2.對(duì)策：摒棄淺浮“表演”,喚醒職業(yè)敬畏

(1)專業(yè)素養(yǎng)上,去“技巧”。播音主持專業(yè)培訓(xùn)不僅涵蓋聲形鍛造技巧,更兼口語(yǔ)傳播能力與新聞基礎(chǔ)等相關(guān)領(lǐng)域素養(yǎng),若狹隘地囿于話筒、鏡頭前的技巧性呈現(xiàn)而漠視內(nèi)在真實(shí),則犯了買櫝還珠的錯(cuò)誤。2010年廣州亞運(yùn)會(huì)上，白巖松開(kāi)創(chuàng)性地以白話聊天的語(yǔ)態(tài)完成開(kāi)幕式解說(shuō),正是去“技巧”的一個(gè)成功案例?！皬那f重典雅的‘春晚式’到平易近人的‘白話式’,這種單一向多元發(fā)展的解說(shuō)風(fēng)格,體現(xiàn)了新興媒體平等交流的特點(diǎn)。而這種轉(zhuǎn)變的背后,正是傳統(tǒng)媒體在與新興媒體融合發(fā)展中樹(shù)立用戶觀念、改變受眾被動(dòng)接受方式、注重用戶體驗(yàn)、滿足多樣化和個(gè)性化信息需求的表現(xiàn)?！雹?/p>

新形勢(shì)下,播音員主持人亟需通過(guò)主動(dòng)深度介入節(jié)目,催化作品呈現(xiàn)中踏實(shí)、有感、貼近生活的真交流,以帶自主反應(yīng)的表達(dá)打通與受眾間的信息、情感回路,實(shí)現(xiàn)真實(shí)性的最大化。這個(gè)過(guò)程中,聲形技巧僅為伴隨交流而半自動(dòng)呈現(xiàn)的有限一環(huán)。完善的技巧如日日打磨之利器,臨陣則萬(wàn)不可醉心于亮劍。唯人劍合一、依勢(shì)變招方可常勝,而若無(wú)內(nèi)在之充盈、臨場(chǎng)之機(jī)敏,則將反為器所累。

(2)生活本色上,去功利。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)的播音主持工作近似“坐享其成”“名利雙收”的代名詞,但全媒體時(shí)代下,不僅需要提升綜合素養(yǎng)、主動(dòng)作為,置身于名利場(chǎng)的播音員主持人猶須常保職業(yè)敬畏、嚴(yán)于自律。因?yàn)樯頌楣娙宋?其私人場(chǎng)合的言行隨時(shí)有可能升級(jí)為公共事件；更因?yàn)榧缲?fù)引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命,其私德事實(shí)上遠(yuǎn)重要于節(jié)目營(yíng)造之狀,若仍視播音主持崗位為功利捷徑而任性于生活,將頭懸利刃。

(二)注重信息分享體驗(yàn),提升呼應(yīng)質(zhì)感

1.誘因：大眾自我認(rèn)同感增強(qiáng),信息傳播衍生出社交功能

與拷問(wèn)客體真實(shí)度相對(duì)應(yīng)的是自我認(rèn)同需求的增強(qiáng)。信息的獲取與分享不僅滿足著人們相對(duì)自主的資訊需求,更成了人們于彼此間的分享與呼應(yīng)中體會(huì)存在感、尋求歸屬感的重要途徑。

由此,信息的獲取與分享衍生出相應(yīng)的社交功能,使富有“呼應(yīng)”感的專屬化分享成了有效傳播的關(guān)鍵。播音員主持人是否能在節(jié)目中營(yíng)造出特定領(lǐng)域的呼應(yīng)感,很大程度上影響著其在相關(guān)受眾群體交流中的認(rèn)同度,而這種認(rèn)同度客觀上左右著其光芒的消長(zhǎng)。具有領(lǐng)域?qū)ｉL(zhǎng)的所謂“外來(lái)和尚”的受追捧也正緣于脫離模式化烙印后現(xiàn)出的真實(shí)可愛(ài)、行家式的專業(yè)與搭調(diào),迅速打通觀眾與略勝一籌的“自己人”間無(wú)隔閡、滿足求知審美需要的交流,在同好群體的專屬分享中獲得認(rèn)同。

2.對(duì)策：豐富綜合能力,向“主持人+”形態(tài)挺進(jìn)

需求重心的調(diào)整正引領(lǐng)播音主持隊(duì)伍進(jìn)行“腳踏實(shí)地”的價(jià)值回歸。這種“腳踏實(shí)地”體現(xiàn)在對(duì)不同節(jié)目所涉領(lǐng)域的深入了解與交融,如新聞主播的走基層采訪、經(jīng)濟(jì)法律文藝等節(jié)目主持人的專業(yè)進(jìn)修與適度介入實(shí)操等,都是需扎實(shí)完成的必修課,甚至應(yīng)列入播音主持崗位考核的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)?！凹记伞笔怯邢薜?而視野與知識(shí)支撐起的軟實(shí)力卻是無(wú)限的,只有向“主持人+”形態(tài)挺進(jìn),不斷補(bǔ)充節(jié)目相關(guān)領(lǐng)域營(yíng)養(yǎng),提升綜合能力,才能跳脫出同質(zhì)化傳播。

三、理性看待專業(yè)技能培訓(xùn),警惕矯枉過(guò)正

撥開(kāi)甚囂塵上的負(fù)面話題,我們依舊能看到不少因功底扎實(shí)而獲追捧的典范：播音,如李修平16分鐘大稿直播的不疾不徐沉穩(wěn)篤定；配音,有彭坤的溫暖大氣熨帖,亦有李立宏繾綣于舌尖心頭的人文情懷；即便是陣地失守最嚴(yán)重的綜藝主持,孫楠、田震越界嘗試招致的噓聲與汪涵救場(chǎng)贏得的掌聲形成強(qiáng)烈反差……這些讓人嘆服的成功者都有扎實(shí)的播音主持院校培訓(xùn)背景,播音主持專業(yè)技能的培訓(xùn)雖非勝任崗位的全部準(zhǔn)備,但卻絕非多此一舉。

客觀上,傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)與培訓(xùn)程式提煉于實(shí)踐,為從業(yè)者提供了明晰規(guī)范的入門指引,在傳承漢語(yǔ)言音韻之美、呈現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范上功不可沒(méi),加上新聞傳播基礎(chǔ)課程的兼修,這種專業(yè)培養(yǎng)是必要且有效的,助力從業(yè)者快速進(jìn)入“看山是山,看山不是山,看山又是山”三步走中最關(guān)鍵的第二步。該階段重在通過(guò)技能訓(xùn)練實(shí)現(xiàn)超越,猶如庖丁解牛,目無(wú)全牛深入內(nèi)里的純技巧拆分訓(xùn)練達(dá)到爐火純青,才可能在實(shí)戰(zhàn)中無(wú)所羈絆,實(shí)現(xiàn)順勢(shì)而為、游刃有余。雖然技能訓(xùn)練本身著重于程式而流于刻意,看起來(lái)甚至是某種脫節(jié)與退步,但把握技藝精髓實(shí)現(xiàn)脫胎換骨后,才能于運(yùn)用時(shí)更多地專注于內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)“天然去雕飾”的真實(shí)優(yōu)質(zhì)表達(dá)。

2015年播音主持專業(yè)藝考出現(xiàn)新熱詞——素顏,中戲院長(zhǎng)助理郝戎介紹,“我們要看的是學(xué)生本來(lái)的素質(zhì),所謂‘璞玉不琢’”②?？脊傧Ｍ琛八仡仭睂?duì)考生的內(nèi)在修養(yǎng)與個(gè)性潛質(zhì)投以更多關(guān)注。由此回觀卷首困惑,我國(guó)獨(dú)有的播音主持專業(yè)培養(yǎng)不可或缺。但時(shí)代呼喚著生動(dòng)有感、富有人文情懷與專業(yè)深度的真實(shí)交流呈現(xiàn),唯在走上崗位后仍常保對(duì)專業(yè)的敬畏之心、對(duì)時(shí)代律動(dòng)的敏感，持續(xù)修行,以孜孜求索之心蓄后勁,以明辨是非之力圖發(fā)展,以真誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)接受時(shí)代全息化的嚴(yán)苛考量,我們的播音主持個(gè)體方可葆有持久生命力。

注釋：

① 米斯茹、石磊：《媒介融合語(yǔ)境下重大體育賽事解說(shuō)風(fēng)格流變——以?shī)W運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)為例》,《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2015年第4期。

② 林日新：《“素顏藝考”邁出了公平的第一步》,網(wǎng)易新聞，http://news.163.com/15/0228/00/AJGIL21Q00014AEE.html

(作者系福建省廣播影視集團(tuán)新聞中心主播)

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