媒介新生態(tài)語境中的傳媒藝術(shù)發(fā)展和理論創(chuàng)新
——首屆“藝術(shù)與傳媒”高端論壇綜述

■ 施旭升 張 鋒

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媒介新生態(tài)語境中的傳媒藝術(shù)發(fā)展和理論創(chuàng)新
——首屆“藝術(shù)與傳媒”高端論壇綜述

■ 施旭升 張 鋒

由中國傳媒大學(xué)和《文藝研究》雜志社主辦，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部、《現(xiàn)代傳播》編輯部、中國文藝評論基地(中國傳媒大學(xué))聯(lián)合承辦的首屆“藝術(shù)與傳媒”高端論壇，于2015年12月26日在中國傳媒大學(xué)召開。來自中國文聯(lián)文藝評論中心、中國藝術(shù)研究院、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國傳媒大學(xué)等高校以及《文藝研究》《文藝報》《中國藝術(shù)報》《當(dāng)代電視》《現(xiàn)代傳播》等學(xué)術(shù)期刊、報刊的百余位專家學(xué)者、碩士博士研究生出席了論壇。與會嘉賓圍繞“媒介新生態(tài)語境中的傳媒藝術(shù)發(fā)展和理論創(chuàng)新”這一主題，聚焦由國際互聯(lián)網(wǎng)及其移動終端所構(gòu)建的新媒體、新媒介生態(tài)語境中的重要藝術(shù)實踐現(xiàn)象，以及藝術(shù)學(xué)理論前沿問題，探討在“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”兩極張力中的當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展以及理論闡釋的范式嬗變。本屆論壇由中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部副學(xué)部長彭文祥教授主持。

一、新媒介語境中的傳媒藝術(shù)與藝術(shù)傳播

如何有效地歸納和總結(jié)傳媒整合時代藝術(shù)發(fā)展的新經(jīng)驗和新規(guī)律？如何有效地把握新媒介時代藝術(shù)理論的變遷？如何深入的理解新媒介語境下的傳媒藝術(shù)及藝術(shù)傳播？諸如此類，成為本屆“藝術(shù)與傳媒”論壇探討的首要問題。

中國傳媒大學(xué)副校長廖祥忠教授首先致辭。他指出，當(dāng)今世界的發(fā)展，一個重要的支撐點就是傳媒技術(shù)的突飛猛進(jìn)?！疤摂M現(xiàn)實”“移動終端”等技術(shù)正在改變著世界。傳媒，幾乎就像空氣一樣，無所不在。正是基于積極應(yīng)對傳媒的快速發(fā)展所帶來的文化生態(tài)的結(jié)構(gòu)性的改變，才有著中國傳媒大學(xué)從“廣播電視藝術(shù)學(xué)”的開拓，到“傳媒藝術(shù)學(xué)”及“藝術(shù)傳播學(xué)”的學(xué)科創(chuàng)新。故而，只有不斷的順應(yīng)時代的潮流，占領(lǐng)傳媒與藝術(shù)的制高點，構(gòu)建起一種“未來意識”，才有可能保持中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

中國傳媒大學(xué)“長江學(xué)者”、《現(xiàn)代傳播》主編胡智鋒教授就自己所涉及的從“廣播電視藝術(shù)學(xué)”到“傳媒藝術(shù)學(xué)”的學(xué)科發(fā)展進(jìn)行了主題發(fā)言。胡智鋒教授分析了當(dāng)今中國藝術(shù)和傳媒發(fā)展所面臨的新的環(huán)境與形勢，并就在此環(huán)境與形勢下如何進(jìn)行傳媒藝術(shù)學(xué)術(shù)研究，進(jìn)而構(gòu)建傳媒藝術(shù)學(xué)科提出了若干極具啟發(fā)性的思考。他認(rèn)為，傳媒生產(chǎn)、傳播與運營面臨著全球各種元素的流動和匯合，呈現(xiàn)出一個現(xiàn)實的全球化的景觀，它使得藝術(shù)和傳媒的結(jié)合很難用傳統(tǒng)的觀念與方式去觀察和表述。因此需要突破傳統(tǒng)研究的視域，將自攝影以降的電影、電視、新媒體等藝術(shù)形式全部納入傳媒藝術(shù)學(xué)的研究視域。胡智鋒認(rèn)為，在傳統(tǒng)藝術(shù)和傳媒藝術(shù)兩大藝術(shù)家族并舉的時代，為避免傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)理論對傳媒藝術(shù)實踐的偏狹與無效的解讀，故而進(jìn)行傳媒藝術(shù)理論的建構(gòu)也就顯得尤為重要。

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)研究院施旭升教授就作為一門學(xué)科的“藝術(shù)傳播學(xué)”的歷史淵源、概念體系、研究方法、實踐內(nèi)涵等問題進(jìn)行了重點發(fā)言。他認(rèn)為，在20世紀(jì)中葉以前的藝術(shù)學(xué)理論基本上是在藝術(shù)四因式的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的。而隨著信息科學(xué)的誕生，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，新興媒介的不斷涌現(xiàn)，才有了麥克盧漢“媒介理論”的提出，以及歐美“文化研究”與“媒介批評”的興起。從而也就帶來了藝術(shù)理論研究的全新的知識范式的轉(zhuǎn)型。藝術(shù)傳播學(xué)之應(yīng)運而生乃是勢所必然。藝術(shù)傳播學(xué)無疑更應(yīng)該關(guān)注傳媒對于當(dāng)代藝術(shù)之影響，注重對于傳播理論、媒介研究多方面成果的吸收，研究藝術(shù)傳播與社會生態(tài)之建構(gòu)、與藝術(shù)市場和藝術(shù)評論的關(guān)系等現(xiàn)實問題。

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)研究院楊乘虎教授與楊杰教授在各自點評中，則進(jìn)一步討論了全球化和媒介融合的趨勢下，藝術(shù)學(xué)研究的路向與方法等問題。楊乘虎認(rèn)為，傳媒藝術(shù)學(xué)應(yīng)以更加包容的心態(tài)來進(jìn)行認(rèn)知和認(rèn)同，允許共容與共存，從而形成新的格調(diào)，進(jìn)而使多學(xué)科領(lǐng)域共同關(guān)注和參與，形成共享和共識。楊杰教授則認(rèn)為，作為藝術(shù)學(xué)理論當(dāng)代形態(tài)的藝術(shù)傳播學(xué)研究，一方面是知識范式的轉(zhuǎn)換，另一方面是研究方法的更新。傳媒與藝術(shù)的互動，共同構(gòu)建了這個新的學(xué)科的知識背景與學(xué)術(shù)視野。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的藝術(shù)化生存

討論中，北京師范大學(xué)張智華教授，《中國藝術(shù)報》向云駒社長，《文藝報》梁鴻鷹總編，中國傳媒大學(xué)李勝利、趙志安等教授分別就網(wǎng)絡(luò)劇，互聯(lián)網(wǎng)音樂，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作、發(fā)展及對傳統(tǒng)文藝的影響貢獻(xiàn)出各自的思考與見解。

張智華教授分析了中國網(wǎng)絡(luò)自制劇的發(fā)展現(xiàn)狀、特點、興盛的原因及內(nèi)容、發(fā)展之道。中國的網(wǎng)絡(luò)劇自2010年以來取得了快速發(fā)展，特別是隨著2014年美國《紙牌屋》在全球的熱播，以及中國近年來出現(xiàn)的較有影響的作品，網(wǎng)絡(luò)劇走向興盛。這是由于網(wǎng)民市場巨大，網(wǎng)絡(luò)劇與網(wǎng)民互動性強，網(wǎng)民的點評直接影響了網(wǎng)絡(luò)劇的創(chuàng)作。投拍網(wǎng)絡(luò)劇經(jīng)濟(jì)效益回報高，視頻網(wǎng)站創(chuàng)作積極，而投資人對網(wǎng)絡(luò)運作規(guī)律熟悉，使得有一定的文化內(nèi)涵和審美標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)劇得以產(chǎn)生。

李勝利教授進(jìn)一步指出，盡管目前在效果上中國網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展并不盡如人意，但隨著資金投入的加大和一些電視劇導(dǎo)演的進(jìn)入，未來的發(fā)展可以想見。因為網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展面臨的是直接的國際競爭，所以中國的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展較國外更快，雖然在作品的價值觀、藝術(shù)形式、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面存在許多問題。

至于與人們的日常生活聯(lián)系更為密切的網(wǎng)絡(luò)文藝何以自處，向云駒認(rèn)為，從藝術(shù)上來說，互聯(lián)網(wǎng)雖然對傳統(tǒng)的傳媒行業(yè)尤其是電視產(chǎn)生了嚴(yán)重的危脅，但最終并不會取代傳統(tǒng)傳媒業(yè)，而是與之形成一種互動、互補、互利的局面。網(wǎng)絡(luò)文藝一方面存在著巨大的危機，普遍色情化、低俗化、娛樂化等，大量的實體文藝資源沒有進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文藝基本處于失控狀態(tài)；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文藝也有著巨大的商機。實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝與傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)新性融合，擴(kuò)大優(yōu)秀經(jīng)典作品在網(wǎng)絡(luò)上的多渠道播放，應(yīng)是未來的一個發(fā)展方向。

無獨有偶，《文藝報》梁鴻鷹總編也以“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下文藝創(chuàng)作走向”為題，發(fā)表了自己對于當(dāng)代文藝創(chuàng)作走向的判斷。他指出，新媒體改變了人們的思維方式、觀看方式，進(jìn)而也改變著人與人之間的交往方式，也極大地拓展了文藝生產(chǎn)的題材、主題、風(fēng)格樣式。創(chuàng)作者要與受眾建立類似朋友式的互動關(guān)系。由互聯(lián)網(wǎng)所提供藝術(shù)創(chuàng)作的支撐作用不單純表現(xiàn)在提供了文本，而且提供了構(gòu)造世界的方式，帶來了人們觀念的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)文藝所具有的草根性、民間性的特點及受眾的年輕化、部落化突破了傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作的神秘感，沖擊著人們的傳統(tǒng)意識。但是，互聯(lián)網(wǎng)也是最鼓勵個性的，這也會為藝術(shù)管理帶來一定的問題。

三、傳媒時代的藝術(shù)學(xué)者如何自處

關(guān)于如何看待和處理傳媒與藝術(shù)的關(guān)系，如何應(yīng)對傳媒整合所帶來的新的問題，參與論壇的專家學(xué)者存在著不同的認(rèn)知和看法，面對各種新媒體藝術(shù)的立場也不盡相同。

《當(dāng)代電視》張德祥主編在發(fā)言中提出“守道隨緣”的原則。當(dāng)今，媒體在改變著我們，也控制著我們。這就是藝術(shù)的當(dāng)下之“緣”。而藝術(shù)總有著自己的靈魂，所以從藝者更需要守“道”。藝術(shù)和媒體的關(guān)系是道與器的關(guān)系。如果說，媒體是器，是技術(shù)建構(gòu)的東西，那么藝術(shù)就是“道”。兩者之間是有矛盾和沖突的。媒體用自己的方式對文化和藝術(shù)進(jìn)行了綁架。但是，藝術(shù)不能完全屈從于媒體的價值觀。它既要重視媒體帶來的發(fā)展機遇，又須防范媒體的過度膨脹對于藝術(shù)發(fā)展的損害。只有“守道隨緣”，才能創(chuàng)造出無愧于這個時代的好的藝術(shù)作品。

中國傳媒大學(xué)盧蓉、戴清、王杰文、徐輝、杜彩等都參與了“傳媒整合時代藝術(shù)何為、學(xué)術(shù)何為”的討論。盧蓉教授指出，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介革命所帶來的結(jié)構(gòu)性改變，與其說是技術(shù)的進(jìn)步與形態(tài)的演變，不如說是一種“價值生成模式”的改變。王杰文教授指出，談到在處理藝術(shù)與傳媒關(guān)系過程中所要考慮的藝術(shù)的人民性問題，需要考慮如何定位傳媒的受眾。傳媒確實改變了我們的日常生活和思維方式，而問題卻在于，這種改變是否就是理所當(dāng)然？杜彩副教授則認(rèn)為，傳媒不過是人創(chuàng)造出來的物，而馬克思早就反對人創(chuàng)造出來的物反過來壓迫人，反對人的“物化”。當(dāng)我們看到傳媒技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的眼花繚亂的現(xiàn)象時，也應(yīng)看到其中傳統(tǒng)藝術(shù)“韻味”的消逝。他提醒大家在研究傳媒和藝術(shù)關(guān)系的時候應(yīng)該追問“傳媒藝術(shù)”或“藝術(shù)傳播”的文化邏輯究竟是什么，應(yīng)該運用具有復(fù)雜思維的方法論，以避免陷于對傳媒文化粗淺的支離破碎的經(jīng)驗描述當(dāng)中。

基于以上的發(fā)言和討論，中國藝術(shù)研究院陳劍瀾研究員則是以“立場”“態(tài)度”“研究”為關(guān)鍵詞對于本屆論壇進(jìn)行了精彩的學(xué)術(shù)總結(jié)。陳劍瀾指出，精英立場與平民立場的不同，帶來了對于媒介整合背景下的藝術(shù)現(xiàn)狀不同的體驗和評價，也由此而形成不同的審視的角度與研究的路徑。目前新媒體藝術(shù)的研究路數(shù)，總體上延續(xù)了1990年代開啟的大眾文化的研究思路，也就是民粹立場或曰平民立場。學(xué)術(shù)研究的精英主義立場和平民主義立場看似沖突，但實際上在新興媒體研究中卻并非水火不容。新媒體藝術(shù)的研究者不能以個人的偏好，來取代學(xué)術(shù)研究所應(yīng)有的公正和理性的態(tài)度。應(yīng)該采取一種開放開明的態(tài)度，而不是一種簡單的排斥的態(tài)度。

《中國文藝評論》副主編周由強也在其總結(jié)發(fā)言中指出，本次論壇回歸到了論壇的本義，其中既有國家政策性的內(nèi)容的呈現(xiàn)，也有與我們的生活藝術(shù)、我們學(xué)科建設(shè)息息相關(guān)的腳踏實地的內(nèi)容，還有研究者個體的價值的體現(xiàn)。藝術(shù)發(fā)展到今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，實現(xiàn)了自主、自由和自我的表達(dá)。新的學(xué)科的建立有其存在的價值和理論的基礎(chǔ)，也需要具備學(xué)科的歷史邏輯與理論邏輯。本屆高端論壇無論從思想、站位還是品格上都充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的本位，學(xué)者的反思批判能力、問題意識和責(zé)任感。參加論壇的學(xué)者站在中國的角度去思考，以互相尊重的平等意識探討交流，既有腦力的激蕩，思想的匯集；又有不同觀點之間的碰撞，各自用自己的思想去為學(xué)界和業(yè)界提供了有價值的思考。

作為論壇的發(fā)起者與組織者，彭文祥教授在總結(jié)發(fā)言中再次強調(diào)了新媒介環(huán)境中的學(xué)術(shù)立場、價值評判及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葐栴}。面對媒介整合時代種種復(fù)雜的新問題，藝術(shù)評論與學(xué)術(shù)研究只有積極應(yīng)對、勇于擔(dān)當(dāng)，而不應(yīng)該是首鼠兩端、抱殘守缺；研究者必須要眼觀六路耳聽八方，既要有資源的匯集，有腦力的激蕩，也需要有觀點的和而不同。應(yīng)對傳媒變革時代的藝術(shù)嬗變，追問藝術(shù)消費時代的學(xué)術(shù)使命，構(gòu)建新媒介時代藝術(shù)學(xué)理論新的體系和話語，對于中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部的學(xué)者同仁來說是責(zé)無旁貸的。

本綜述內(nèi)容根據(jù)會議錄音整理，由于條件所限，恕未能與所有發(fā)言者一一核對，特此說明

(作者施旭升系中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)研究院教授；張鋒系中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部藝術(shù)研究院博士研究生)

【責(zé)任編輯：劉 俊】