關(guān)于重視選修課程 培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)文素養(yǎng)”的分析

陳萍

摘 要 “語(yǔ)文素養(yǎng)”是新課標(biāo)提出的新理念，它是由知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度組成。高中語(yǔ)文選修課程從三個(gè)維度入手，使全面培養(yǎng)學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”成為可能，是“語(yǔ)文素養(yǎng)”得以提高的保證。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；選修課程； 培養(yǎng)

“語(yǔ)文素養(yǎng)”作為一種新理念的提出，自始至終地貫徹在整個(gè)高中新課標(biāo)之中，其重要性不言而喻。高中語(yǔ)文的“選修課程”重建了一個(gè)新的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu) ，使“語(yǔ)文素養(yǎng)”的培養(yǎng)和提高有了保證。我們應(yīng)當(dāng)從“知識(shí)和能力”、 “過(guò)程和方法”、 “情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度入手，發(fā)揮選修課程的獨(dú)特作用，全面培養(yǎng)和提高學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”。

1 “知識(shí)和能力”在選修課程中的改變

高中新課標(biāo)對(duì)“知識(shí)和能力”的認(rèn)識(shí)與傳統(tǒng)的知識(shí)能力觀有很大的不同?！爸R(shí)”方面，不像以往把知識(shí)分割成“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修 、邏、文”那樣一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)， 更看重的是知識(shí)的整體性與整合性?！澳芰Ψ矫妗币泊蟠蟮赝貙挘痪窒抻趹?yīng)用性，增加了審美性和探究性。多年的教學(xué)實(shí)踐表明： 那種單純“接受式”教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如 “放任”學(xué)生自主閱讀大量作品，讓他們自己去感悟或體味，這就決定了解決“知識(shí)和能力” 方面的問(wèn)題不能單靠必修課，必修課受其課時(shí)限制，只能做基礎(chǔ)鋪墊，更有效的途徑是通過(guò)修課程來(lái)完成。例如，在文言文教學(xué)中，必修課的任務(wù)是學(xué)習(xí)了一些必要的實(shí)詞、虛詞和基本句式等基礎(chǔ)知識(shí)，選修課就不需拘泥于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而更需要老師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)閱讀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀大量的作品去體驗(yàn)文言文的內(nèi)容美、形式美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和探究能力。探究能力探究能力作為一個(gè)較為新興的概念更值得注意，它蘊(yùn)藏于探究性學(xué)習(xí)之中，范圍十分豐富。教師應(yīng)該在選修課程中因勢(shì)利導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)探究平臺(tái)，使學(xué)生掌握探究方法，感受探究樂(lè)趣，獲得探究成果。

2 “過(guò)程和方法”在選修課程中的體現(xiàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育認(rèn)識(shí)論一直在強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體”，但這個(gè)“學(xué)生主體”是在教師主導(dǎo)下的主體，是由教師設(shè)計(jì)組織的教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中充當(dāng)主體，因而不是真正意義上的主體。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)“過(guò)程”則表現(xiàn)為學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識(shí)的對(duì)象不是直接經(jīng)驗(yàn)，而主要是間接經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生的認(rèn)識(shí)方式不是探索發(fā)現(xiàn)，而主要是接受與掌握。這就是教學(xué)中的“教師為主導(dǎo) ，學(xué)生為主體”的師生關(guān)系。它最大的特點(diǎn)是教師在教學(xué)這個(gè)“過(guò)程”中始終占有話語(yǔ)權(quán)。當(dāng)今世界教育教學(xué)改革潮流中， “過(guò)程和方法”的問(wèn)題逐步在改變，根本原因就是我們的教學(xué)對(duì)象隨著年齡知識(shí)能力的增長(zhǎng)，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代不再是一味地接受在教師設(shè)計(jì)組織或者叫圈定的教學(xué)范圍中掌握間接經(jīng)驗(yàn)，而是需要通過(guò)自身探索、發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)去獲得直接經(jīng)驗(yàn)。據(jù)此，在選修課中，我們老師不應(yīng)該一味地定結(jié)論、要學(xué)生出成果，而是應(yīng)該放手讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，充分發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的主體性。新課標(biāo)指出：“評(píng)價(jià)學(xué)生的探究能力不能簡(jiǎn)單地以活動(dòng)結(jié)果作為主要依據(jù)，而應(yīng)將學(xué)生自主探究的過(guò)程與結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)，以學(xué)生在自主探究中的表現(xiàn)，如態(tài)度、創(chuàng)意、責(zé)任心、意志力、合作精神、參與程度和交往能力等方面，作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)?！边@就要求我們要用一種長(zhǎng)遠(yuǎn)動(dòng)態(tài)的眼光去對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)，注重過(guò)程，淡化結(jié)果。例如，演講或辯論是綜合性很強(qiáng)的言語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)，在開(kāi)設(shè)“演講與辯論”方面的選修課后，，教師可以分階段、簡(jiǎn)明扼要向?qū)W生介紹一些“演講與辯論”的基本常識(shí)，點(diǎn)到為止， 把教學(xué)的重點(diǎn)放在如何給學(xué)生安排場(chǎng)合、搭建平臺(tái)，組織學(xué)生如何訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的“過(guò)程”中發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，達(dá)到進(jìn)步；學(xué)生在演講或辯論的“過(guò)程”中作為真正的實(shí)踐主體站在第一線上去獲取直接經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)趫?jiān)持訓(xùn)練一段時(shí)間后，將會(huì)在不知不覺(jué)中擴(kuò)充了知識(shí)，鍛煉了思維，培養(yǎng)了膽量，掌握了技能，形成了風(fēng)度。更重要的是，如此潛移默化學(xué)習(xí)過(guò)程必然促使學(xué)生嘗試并摸索出適合自己的一些“方法”，甚至還會(huì)創(chuàng)造出新的方法。學(xué)生在體驗(yàn)“過(guò)程”、掌握“方法”的同時(shí)，進(jìn)而能獲得學(xué)習(xí)成就感，激發(fā)“學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文”的興趣，這些方法的體驗(yàn)和創(chuàng)造要比教師的傳教有意義得多?！斑^(guò)程和方法”應(yīng)貫徹于整個(gè)選修課程中，才能使選修課發(fā)揮其獨(dú)特作用。

3 “情感、態(tài)度和價(jià)值觀” 在選修課程中的完善

如果把“過(guò)程和方法”看作是“語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)動(dòng)態(tài)體系的中軸的話，那么“知識(shí)和能力”與“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”則是保持平衡發(fā)展的兩翼，更加完善地體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)，避免單一化、片面化的問(wèn)題。言語(yǔ)交際正是情感表達(dá)的一種方式，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)富有“情感”，具有更多的情感性。“態(tài)度”從狹義上理解是指對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的看法及對(duì)之采取的方法、行為，廣義上理解還應(yīng)該包括樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等等。而“價(jià)值觀”則貫穿著人生發(fā)展的全過(guò)程。它不僅影響和決定我們做什么、體驗(yàn)什么，而且從根本上影響和決定我們成為什么人。引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生形成向上、健康、積極的價(jià)值觀是作為人文基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文課程的一項(xiàng)基本任務(wù)。選修課程更加有意識(shí)地倚重小班教學(xué)的組織形式，倡導(dǎo)師生之間更緊密地互動(dòng)，著力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)， 促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展，從而彌補(bǔ)了必修課程的諸多局限性。在平時(shí)選修課的教學(xué)中，教師可以更加靈活地做好學(xué)生的成長(zhǎng)記錄，較全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”。由于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)偏重于內(nèi)容概括，忽視情感體驗(yàn) ，所以教師有必要幫助引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)進(jìn)入文本的深層次世界中，和學(xué)生一同去體驗(yàn)人物形象的情感和心理活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生與文本、與作者進(jìn)行“對(duì)話”，在品味、誦讀、意會(huì)上下工夫。為此，選修課的課堂不妨成為學(xué)生就文本進(jìn)行情感抒發(fā)的論壇，讓他們一起切磋、共同探討，課后還可以組織寫(xiě)讀書(shū)筆記、讀后感等。通過(guò)文質(zhì)兼美的文章的熏陶和人文關(guān)懷，學(xué)生可以從中得到某種啟示，受到某種感染，從而形成健康向上的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，感悟出什么才是“真善美”。這樣的教學(xué)比單純的道德說(shuō)教的效果自然會(huì)好得多。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，選修課程的設(shè)置改變了必修課程一統(tǒng)天下的單調(diào)局面， 重建了一個(gè)新的高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)，為課改注入新的活力。我們只要善于把握選修課程其在“知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的著力點(diǎn)，就一定能夠切實(shí)培養(yǎng)和提高學(xué)生的“語(yǔ)文素養(yǎng)”。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

安徽省廬江第二中學(xué) 安徽省廬江縣 231500