高中語文文學(xué)名著閱讀的審美教育

代露丹

高中語文文學(xué)名著閱讀的審美教育

代露丹

審美教育亦稱美育，審美教育作為素質(zhì)教育的內(nèi)容和途徑，在《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語文美育任務(wù)就做了明確的要求：語文具有重要的審美功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺地審美意識(shí)和高尚的審美情操，培養(yǎng)審美感和審美能力。文學(xué)名著作品是人類歷史的結(jié)晶，蘊(yùn)含著人類思想的精華。因此引導(dǎo)學(xué)生品味這些優(yōu)秀的文學(xué)作品可以激起學(xué)生對(duì)人生理想目標(biāo)追求的堅(jiān)定信心，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生的三觀更加符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的標(biāo)準(zhǔn)。在了解前任研究的基礎(chǔ)上，了解當(dāng)代語文教育在課堂教學(xué)中的實(shí)施情況，研究高中語文文學(xué)名著閱讀中的審美教育的作用及意義，并試圖提出的一些策略和方法。

一、教育改革之下的關(guān)于審美教育的現(xiàn)狀

對(duì)于教育中的審美教育，中外的教育大家都曾做了大量的研究。柏拉圖是第一個(gè)系統(tǒng)提出審美教育這一問題的哲學(xué)家，他堅(jiān)信藝術(shù)具有很大的審美感染力，他重視藝術(shù)對(duì)人的性格的影響力，這一點(diǎn)在當(dāng)今的教育中也有很大的啟發(fā)力。之后德國的席勒首次提出了“審美教育”這一理論，他認(rèn)為審美教育是完善人性的最好手段。此外，閔斯特堡在1905年發(fā)表了《藝術(shù)教育原理》，其中對(duì)審美教育的功能做了較為有價(jià)值的闡述，他認(rèn)為審美教育的價(jià)值應(yīng)該受到重視，審美能力應(yīng)該像知識(shí)能力一樣得以培養(yǎng)發(fā)展。我國也在這方面做了一些相關(guān)的研究?？鬃邮俏覈慕逃?、思想家，是我國儒家思想的集大成者。他的教育中最明顯的特點(diǎn)就是培養(yǎng)人格完善的人，這也是他教育的首要目標(biāo)?？鬃邮侵袊糯岢烙牡谝蝗?，審美教育常常是他德育教育的一種特殊方式。他所創(chuàng)立的“仁”這個(gè)儒家思想核心，便是一種心靈美的體現(xiàn)。梁啟超是中國近代較早提出美育思想的人，他從西方美學(xué)中汲取營養(yǎng)，寫了不少有關(guān)審美，美學(xué)等方面的文章。他特別重視情感和藝術(shù)對(duì)人的感染作用。王國維、蔡元培都曾在這方面做出了較大的成就。王國維比較系統(tǒng)地提出了他的審美教育思想主張。蔡元培則是我國美育的真正首創(chuàng)者，他的美育思想要比王國維、梁啟超的美育思想更為深入。他的思想的基本出發(fā)點(diǎn)是“以美育代替宗教”。此外，他還從家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育三方面提出審美教育的實(shí)施方法。多年來也有很多學(xué)者對(duì)審美教育與語文的美育教學(xué)進(jìn)行了研究，對(duì)語文教學(xué)中的審美教學(xué)研究也做了很大的貢獻(xiàn)。通過檢索發(fā)現(xiàn)高中語文教學(xué)審美教育的研究較多，但是把高中語文文學(xué)名著與審美教育相結(jié)合的研究卻很少。而且大多是從審美教育的重要性，存在的問題等方面進(jìn)行研究。大多注重的是理論和概念的研究。很少明確的關(guān)于文學(xué)名著中的審美教學(xué)的實(shí)際操作研究。綜上，對(duì)語文教學(xué)中關(guān)于名著閱讀教學(xué)中的審美教學(xué)研究，雖然已經(jīng)取得了一定的成績，但還需要我們進(jìn)行更深一步的研究。

二、研究范圍和研究方法

本文以高中語文文學(xué)名著閱讀中的審美教學(xué)為主要研究對(duì)象。范圍主要是高中教材所選取的相關(guān)名著的閱讀及其教學(xué)活動(dòng)中的審美教育。主要采用文獻(xiàn)分析法、行動(dòng)研究、問卷調(diào)查法進(jìn)行研究。主要研究審美教育及文學(xué)名著的內(nèi)涵，審美教育的作用意義，通過對(duì)當(dāng)前相關(guān)教育現(xiàn)狀的分析，最后提出自己的想法等內(nèi)容。

三、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)與審美教育的特殊關(guān)系

文學(xué)名著是以語言文字為工具形象反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)，是文化的重要表現(xiàn)形式，其中包括小說、戲劇、散文、詩歌等并且在社會(huì)上廣為流傳的文學(xué)作品。在高中教材上選的文學(xué)名著，例如《離騷》讓我們認(rèn)識(shí)到了潔身自好的屈原；《詩經(jīng)》給我們展現(xiàn)了中華民族瑰麗的藝術(shù)文化；《三國演義》《水滸傳》《雷雨》《哈姆萊特》《老人與海》這些古今中外名著更是為我們展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)和豐富的人物形象。學(xué)生在這些作品中所體會(huì)到的美是其他作品難以體會(huì)的。因此，文學(xué)名著一直以來都是中學(xué)語文教材選材的重要來源。而審美教育則是運(yùn)用各種形式不同的教學(xué)手段，使學(xué)生能夠感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美、形成自己的審美能力，是一種情感教育方式。所以高中語文教材中的文學(xué)名著中所蘊(yùn)含的豐富“美”的因素為語文教學(xué)中的審美教育提供了可能。

四、高中語文文學(xué)名著閱讀教學(xué)與審美教育的策略和方法

在高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一項(xiàng)新的內(nèi)容就是要培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。那么在高中語文課堂教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？要注意以下幾點(diǎn)。

1.語文教師的教學(xué)觀念及其對(duì)文本的解讀能力是審美教育的根本

正所謂孔子所說的“工欲善其事，必先利其器”，語文教師作為語文課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者首先必須要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)以及審美能力。并且能夠充分挖掘教材中的美的因素，才能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)欣賞作品中的美，從而提高學(xué)生的審美能力。因此教師首先要有比較系統(tǒng)的美學(xué)理論和一定的審美能力。如了解中外的美學(xué)理論，培養(yǎng)自己的審美興趣。游覽名山大川、歷史古跡，欣賞自然中的美。同時(shí)也可以欣賞文學(xué)、電影、戲劇、書法等藝術(shù)美。其次，教師要提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，挖掘文本中美的因素。語文教材中的各類文學(xué)名著其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵以及人文精神，反映著不同民族、不同時(shí)代的審美情趣。教師應(yīng)該具有敏銳的挖掘教材中審美資源的能力，才能帶領(lǐng)學(xué)生充分領(lǐng)悟作品中的美，提高學(xué)生的審美能力和審美情趣。再次，教師要優(yōu)化自己的教學(xué)手段和教學(xué)過程。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇合適的教學(xué)手段及相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)生的興趣。

2.發(fā)揮課堂主體—學(xué)生的作用是關(guān)鍵

教師在課堂上是引導(dǎo)作用，占據(jù)主導(dǎo)地位。教學(xué)是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的。學(xué)生才是教學(xué)的主體，學(xué)生主體性的發(fā)揮有利于課堂教育的進(jìn)行，同時(shí)也促進(jìn)了教與學(xué)的效果。因此要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。學(xué)生同時(shí)也是審美教育的主體，發(fā)揮他們的重要性也有利于文學(xué)名著于教學(xué)中審美目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生，起作用發(fā)揮效果的還得根據(jù)他們的特征及課堂的教學(xué)內(nèi)容，因人因材進(jìn)行有規(guī)律地教學(xué)。

3.延伸課外文學(xué)名著閱讀

文學(xué)名著閱讀教學(xué)是一個(gè)長期的、多層次的過程，因此僅僅依賴于教材中所選的片段是不夠的。要想把學(xué)生引到一個(gè)更為廣闊的文學(xué)天地，是需要我們把文學(xué)名著閱讀延伸到課外的。教師可以推薦學(xué)生閱讀其他名著并且引導(dǎo)學(xué)生閱讀使課內(nèi)與課外相互延伸，擴(kuò)充他們的知識(shí)面。因此把文學(xué)名著的審美教育延伸到課外是很有必要的。

4.緊抓文學(xué)名著的課堂教學(xué)

高中語文傳播美的主要陣營在課堂。如何在有限的課堂上充分挖掘文學(xué)名著作品中所蘊(yùn)含的美的因素。通過何種方法才能體會(huì)其中的情趣美，可以從以下4個(gè)環(huán)節(jié)入手進(jìn)行。

(1)巧設(shè)導(dǎo)語激發(fā)情趣

好的導(dǎo)入對(duì)一節(jié)課堂非常重要。在導(dǎo)語設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)該嘗試不同的方式，借助不同的方法，營造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。可以嘗試以情導(dǎo)入，借助名句導(dǎo)入，借助多媒體導(dǎo)入，引起學(xué)生懸念導(dǎo)入等等。

(2)指導(dǎo)誦讀感悟作品美

文學(xué)名著中包含著豐富的藝術(shù)美，鏗鏘的節(jié)奏，優(yōu)美的語言，通過誦讀能夠體悟其中所蘊(yùn)含的美。加強(qiáng)誦讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法，誦讀的過程也是學(xué)生的審美活動(dòng)之一?？梢圆捎媒處熓痉墩b讀；指導(dǎo)學(xué)生誦讀(語調(diào)、語速、節(jié)奏等)；創(chuàng)設(shè)朗讀情景；采用多樣的朗讀形式(領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀、配樂朗讀等等)

(3)深入分析提高審美能力

語文作為語言類的學(xué)科，語言教學(xué)是語文學(xué)習(xí)的核心。所以在教學(xué)過程中可以依賴“語言”這一學(xué)科本體。啟發(fā)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵字句，優(yōu)美文段進(jìn)行品析。通過品味語言，指導(dǎo)學(xué)生把握作品中的情感美；品味語言，分析人物形象美；品味語言，解意象，探尋詩境美等。

(4)有效拓展提高審美境界

語文教學(xué)在20世紀(jì)50年代就對(duì)學(xué)生的知識(shí)拓展上提出了建議，多在學(xué)生中開展一些討論、辯論等開放性的作業(yè)形式，發(fā)散學(xué)生思維，提升審美境界。同時(shí)要加強(qiáng)課外提升指導(dǎo)，拓寬課外審美渠道，增加審美體驗(yàn)。

五、結(jié)束語

“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。但在語文學(xué)科中，既不缺少美，也不難以發(fā)現(xiàn)美。語文教學(xué)中審美教育的實(shí)施是符合學(xué)生身心發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的要求。明確審美教育的價(jià)值，針對(duì)當(dāng)前文學(xué)名著教育所存在的問題提出了一些有效的策略是本文的主要目的。但是由于教學(xué)理論水平的欠缺和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的缺乏，本文還存在很多不足之處。在以后的學(xué)習(xí)中將不斷改進(jìn)，讓語文課堂更加精彩有活力，帶領(lǐng)學(xué)生感受祖國語言文字的魅力！

[1] 朱光潛.談美書簡[M].北京:中華書局,2012.

[2] 鄧愛麗.現(xiàn)行高中語文文言文選文的探究[D].重慶:西南大學(xué),2008.

[3] 蔡偉,紀(jì)勇.語文案例教學(xué)論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2012.

代露丹，本科，初級(jí)教師。湖北省十堰市第十三中學(xué)，442000