混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)框架重構(gòu)*
——兼論教育大數(shù)據(jù)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的支持作用

吳南中

(重慶廣播電視大學(xué) 教務(wù)處，重慶 401520)

混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)框架重構(gòu)*
——兼論教育大數(shù)據(jù)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的支持作用

吳南中

(重慶廣播電視大學(xué) 教務(wù)處，重慶 401520)

混合學(xué)習(xí)在MOOC后時(shí)代迅速提高影響力，被認(rèn)為是教育技術(shù)與課程深度融合的標(biāo)志，教學(xué)設(shè)計(jì)也需要在混合學(xué)習(xí)視域下進(jìn)行重構(gòu)。該研究運(yùn)用了文獻(xiàn)法與開發(fā)研究法，總結(jié)了混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)中的核心要素是人、技術(shù)、環(huán)境、目標(biāo)、內(nèi)容和方法。要實(shí)現(xiàn)混合學(xué)習(xí)的價(jià)值，要把握混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的統(tǒng)整性、系統(tǒng)性、開放性、生成性、協(xié)同性、成長性等基本特性，并按照找到混合學(xué)習(xí)中的人、整合混合學(xué)習(xí)所需資源、設(shè)計(jì)混合學(xué)習(xí)通道、內(nèi)置各種相關(guān)技術(shù)、反思教師與學(xué)生的參與角色、并設(shè)置反饋處置機(jī)制的基本邏輯框架開展教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程，要注重教育大數(shù)據(jù)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的支持作用。

混合學(xué)習(xí)；教學(xué)設(shè)計(jì)；框架重構(gòu)；教育大數(shù)據(jù)；調(diào)節(jié)

一、引言

20世紀(jì)70年代以來，隨著終身學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，學(xué)習(xí)問題受到普遍重視。20世紀(jì)90年代后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，依托互聯(lián)網(wǎng)資源開展學(xué)習(xí)成為推進(jìn)終身學(xué)習(xí)方式的重要手段，產(chǎn)生了各種基于互聯(lián)網(wǎng)的學(xué)習(xí)思想、理念與實(shí)踐。人們?cè)谑褂没ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)的時(shí)候逐漸體會(huì)到，不同的學(xué)習(xí)需要通過不同的解決方案來進(jìn)行。在企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域，由于用戶需求的多樣化和工學(xué)矛盾對(duì)時(shí)間地點(diǎn)的需求，率先出現(xiàn)了用網(wǎng)上培訓(xùn)與課堂培訓(xùn)結(jié)合起來的辦法提高培訓(xùn)績效，獲得用戶良好口碑，提高了商業(yè)收益。這種效應(yīng)逐漸引起了全日制學(xué)校教師的注意，混合學(xué)習(xí)(Blended Learning)逐漸在教師們探索傳統(tǒng)課堂教學(xué)與網(wǎng)上教學(xué)的過程中被廣泛使用，關(guān)于混合學(xué)習(xí)的研究也逐漸展開起來。2003年，何克抗教授在第七屆全球華人計(jì)算機(jī)教育應(yīng)用大會(huì)上提出混合學(xué)習(xí)的概念，認(rèn)為是“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)兩者優(yōu)勢的結(jié)合，是未來教育技術(shù)的發(fā)展趨勢”“是當(dāng)代教育技術(shù)理論的回歸，是一種螺旋式上升”[1]。2010年南國農(nóng)先生在電化教育研究雜志撰文提出:“混合學(xué)習(xí)理論符合學(xué)與教規(guī)律，適合我國國情，對(duì)當(dāng)今教育信息化建設(shè)和深化改革具有現(xiàn)實(shí)意義”[2]，明確了混合學(xué)習(xí)的地位。2010年以后，可汗學(xué)院掀起了全球微資源建設(shè)的熱潮；2012年，一場席卷全球的MOOC運(yùn)動(dòng)，將在線學(xué)習(xí)推上了一個(gè)新的高度，為混合學(xué)習(xí)提供了大量的優(yōu)質(zhì)資源，圍繞混合學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)研究更加積極，也更有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

二、混合學(xué)習(xí)視域中教學(xué)設(shè)計(jì)

(一)混合學(xué)習(xí)

按照柯蒂斯·邦克(Curtis J.Bonk)的定義，混合學(xué)習(xí)是“面對(duì)面教學(xué)和在線學(xué)習(xí)的結(jié)合”[3]。這為我們理解混合學(xué)習(xí)本質(zhì)提供了簡明而深刻的基本概念，就是面授教學(xué)和數(shù)字化學(xué)習(xí)的結(jié)合。但這種結(jié)合，顯然不是簡單的疊加，而是旨在更好地將各個(gè)教學(xué)要素有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)“根據(jù)不同問題、要求，采用不同的方式解決問題”[4]。何克抗教授也指出，“混合學(xué)習(xí)的思想是建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)的深化，是教學(xué)設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)的深化”[5]。從形式上來說，是在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)的混合；從更深層次的理論角度來分析混合學(xué)習(xí)的價(jià)值，是建構(gòu)主義理論、行為主義理論、認(rèn)知主義理論在教學(xué)方式上的融合支撐，將媒體、學(xué)生、教師、環(huán)境等各個(gè)要素通過各種技術(shù)和各種教學(xué)方式融合在一起，以實(shí)現(xiàn)最好的教學(xué)效果，進(jìn)一步強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的主體作用，優(yōu)化了各種通道對(duì)信息傳播的效率；從實(shí)現(xiàn)途徑上來說，以數(shù)據(jù)支撐為依托，將更好地對(duì)獲取、交流和提升知識(shí)層次的各類方式進(jìn)行選擇，以實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)有機(jī)融合。不管是形式、理論、實(shí)現(xiàn)途徑，都將媒體和資源的選擇與組合置于教學(xué)設(shè)計(jì)的核心，要圍繞這個(gè)核心處理好教學(xué)結(jié)果與教學(xué)過程因素之間的關(guān)系，因而重構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)成為必要。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)

自20世紀(jì)50年代開始，系統(tǒng)科學(xué)(系統(tǒng)論、信息論、控制論)用于教育技術(shù)領(lǐng)域，教學(xué)設(shè)計(jì)理論研究與實(shí)踐開始興起，對(duì)教育理論界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)70年代以來，教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展到以耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同理論和超循環(huán)理論為新支撐的新一代方法論，指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展。作為“根據(jù)教學(xué)對(duì)象的水平和需要，在確定合理的教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)終點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)文本內(nèi)容重組和轉(zhuǎn)化，有序并系統(tǒng)地安排教學(xué)諸多要素，使之形成教學(xué)預(yù)設(shè)方法的過程”的教學(xué)設(shè)計(jì)[6]，呈現(xiàn)了“整體性、動(dòng)態(tài)性、層次性、最優(yōu)化、開放性、非線性、協(xié)同性、漲落性”等特性[7]，學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建研究、學(xué)習(xí)資源與環(huán)境的設(shè)計(jì)研究、教學(xué)模式與策略設(shè)計(jì)研究、教學(xué)評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)工具研究等成為教學(xué)設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐的核心區(qū)域[8]。近年來，MOOC等在線學(xué)習(xí)興起，研究者圍繞在線資源的內(nèi)容設(shè)計(jì)，試圖通過教學(xué)設(shè)計(jì)消除在線學(xué)習(xí)的孤獨(dú)感和失人感，發(fā)表了大量的論文。通過在線資源構(gòu)建混合學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐，也散布于各類教育與教育技術(shù)類雜志上，一些有魅力的技術(shù)，如情境感知技術(shù)、教育大數(shù)據(jù)技術(shù)等應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)之中，教學(xué)設(shè)計(jì)的成果與實(shí)踐比以往更具有說服力。

(三)混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)

按照Michael Orey對(duì)混合學(xué)習(xí)理論的理解，“混合學(xué)習(xí)是一種能力，指從所有可以得到的，并與自己以前的只是和學(xué)習(xí)風(fēng)格相匹配的設(shè)備、工具、技術(shù)、媒體和教學(xué)中進(jìn)行選擇，以適于自己達(dá)到教學(xué)目標(biāo)”[9]?；旌蠈W(xué)習(xí)作為建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)的深化，主要體現(xiàn)在混合學(xué)習(xí)理念對(duì)人的關(guān)注?；旌蠈W(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是通過服務(wù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，設(shè)計(jì)以提供學(xué)生主體進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的環(huán)境，將更具有生命活力和人文關(guān)懷的理念融入到學(xué)生學(xué)習(xí)過程中來，關(guān)注人的整體性和完整性發(fā)展，關(guān)注人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過以生存基礎(chǔ)、個(gè)人發(fā)展、生存環(huán)境、人文環(huán)境統(tǒng)一起來，完成智慧的升華的過程。在這個(gè)過程中，教育是本體，技術(shù)是手段，人的和諧發(fā)展是目標(biāo)，為此，混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了物化技術(shù)、智能技術(shù)以及各類學(xué)習(xí)方法的綜合運(yùn)用，最終通過混合學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)人文性的滲透，保持理性工具和價(jià)值工具張力，促進(jìn)人的和諧發(fā)展。

三、混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征

(一)混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本元素

要探索混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本元素，我們需要從混合學(xué)習(xí)的理論假設(shè)中得到了基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)：混合學(xué)習(xí)是基于學(xué)習(xí)者認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)目的以及學(xué)習(xí)要求的差異，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)方式的不同，生存環(huán)境的差異，導(dǎo)致了媒體和解決問題的差異的適應(yīng)度不同，混合學(xué)習(xí)就是各類資源的有機(jī)組合[10]。循此理路，在基于混合學(xué)習(xí)理論的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們先要找到人，識(shí)別和定義學(xué)習(xí)需求；根據(jù)需求，定義學(xué)習(xí)目標(biāo)；然后找到環(huán)境，根據(jù)環(huán)境選擇技術(shù)和框定內(nèi)容；其后根據(jù)內(nèi)容確定以情境需求、專注水準(zhǔn)、構(gòu)建基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)共同體情形來設(shè)計(jì)方法?；旌蠈W(xué)習(xí)的元素，可以簡化為人、技術(shù)、環(huán)境、目標(biāo)、內(nèi)容、方法。

1.混合學(xué)習(xí)中的人

信息技術(shù)開啟了數(shù)字化生活，新時(shí)代的學(xué)習(xí)者一方面受到數(shù)字化大潮的影響，另一方面也塑造著數(shù)字化社會(huì)的進(jìn)程[11]。出現(xiàn)在現(xiàn)代課堂上的是全新的學(xué)習(xí)者，他們習(xí)慣于思考，善于運(yùn)用批判性思維，具有個(gè)人中心的行為習(xí)慣。用傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路去思考混合學(xué)習(xí)情境下的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)問題會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)偏離學(xué)習(xí)者。教育大數(shù)據(jù)是找到學(xué)習(xí)者“痛點(diǎn)”的一個(gè)具體方式，教育大數(shù)據(jù)是基于大數(shù)據(jù)概念的類化，是指在教育過程中海量的過程數(shù)據(jù)，包括巨大規(guī)模、快速流轉(zhuǎn)、多種類型、巨大價(jià)值的共性[12]，在學(xué)習(xí)分析中具有極大價(jià)值。“將大數(shù)據(jù)對(duì)教育教學(xué)中海量數(shù)據(jù)的整合分析，結(jié)合態(tài)度、行為和行為背景等因素，就可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想、行為和心態(tài)的變化，分析出每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，最終使對(duì)每個(gè)學(xué)生的教學(xué)可以建立在對(duì)過去行為數(shù)據(jù)的分析基礎(chǔ)上”[13]。找到了學(xué)習(xí)者，也就真正是實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)習(xí)者分析了。

2.混合學(xué)習(xí)中的技術(shù)

混合學(xué)習(xí)蘊(yùn)含了傳播方式的變化需求，從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度來看，需要借助各種技術(shù)完成信息的傳播。首先，混合學(xué)習(xí)本質(zhì)上是理解學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程。理解的發(fā)生需要借助一定的技術(shù)，比如情境感知技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)者的把握。在混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，要主動(dòng)考慮學(xué)習(xí)者情境，實(shí)現(xiàn)“在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提供恰當(dāng)?shù)男畔⒑头?wù)”[14]。在學(xué)習(xí)領(lǐng)域中研究學(xué)生的情境相關(guān)的內(nèi)容有如下：學(xué)習(xí)者自身情境、物理情境、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)環(huán)境、人機(jī)交互情境和社會(huì)情境(規(guī)約、人際關(guān)系)。每個(gè)方面依托相應(yīng)的技術(shù)獲取信息。同樣，通過情境感知的相關(guān)數(shù)據(jù)，進(jìn)行建模處理，直觀地形成結(jié)論，以協(xié)助教與學(xué)的開展，同樣也被認(rèn)為是一種技術(shù)，體現(xiàn)了技術(shù)的智慧性，是智慧學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建的基礎(chǔ)，比如陳其暉等探討了基于Petri網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)路徑的控制和學(xué)習(xí)狀態(tài)的了解[15]。Marquez采用蟻群優(yōu)化算法來提高學(xué)習(xí)系統(tǒng)的適應(yīng)性等[16]。實(shí)際上也是大數(shù)據(jù)技術(shù)在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。其次，研究混合學(xué)習(xí)視域中的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)際上是研究信息傳遞通道的問題，是采取什么樣的通道適合學(xué)習(xí)者接受知識(shí)，保證有效學(xué)習(xí)的問題，需要對(duì)媒體使用效果和使用技術(shù)進(jìn)行靈活技術(shù)處理。再次，從教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)來講，教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)際是針對(duì)教學(xué)活動(dòng)的具體對(duì)策問題，體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)資源的合理調(diào)控，以及對(duì)學(xué)習(xí)過程支持服務(wù)的智能性處理，也是一種智能形態(tài)的技術(shù)。

3.混合學(xué)習(xí)中的環(huán)境

混合學(xué)習(xí)是一種線上線下環(huán)境的融合，實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)的是在線學(xué)習(xí)環(huán)境與課堂教學(xué)環(huán)境的融合，通過線上學(xué)習(xí)優(yōu)勢和實(shí)體教學(xué)方式優(yōu)勢，打造一個(gè)適應(yīng)知識(shí)構(gòu)建的場域。首先，實(shí)體教學(xué)的環(huán)境。在實(shí)體教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境主要是指學(xué)習(xí)發(fā)生的場域。學(xué)習(xí)場域不同，所需要的支撐元素和呈現(xiàn)內(nèi)容的方式存在區(qū)別。比如多媒體教室環(huán)境和實(shí)訓(xùn)教學(xué)場地，多媒體教學(xué)場域所呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，這種不同的物理環(huán)境對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有不同的要求，直接的經(jīng)驗(yàn)要求直觀，要強(qiáng)化有指導(dǎo)的動(dòng)手體驗(yàn)，這就需要打造適應(yīng)動(dòng)手的實(shí)踐環(huán)境，與此相對(duì)的在線學(xué)習(xí)也要求高度仿真，適應(yīng)學(xué)習(xí)者對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)的直觀感覺；間接的經(jīng)驗(yàn)尤其是內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)需要呈現(xiàn)不同的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)者批判性思維，通過觀點(diǎn)的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者的了解、對(duì)話和理解。一般來說，外部權(quán)威專家的言論有利于學(xué)習(xí)者的關(guān)注，教師的現(xiàn)場引導(dǎo)有利于激發(fā)討論的積極性，混合學(xué)習(xí)環(huán)境的塑造，需要考慮不同情形下學(xué)習(xí)者的偏好，充分發(fā)揮線上線下的優(yōu)勢。“使用混合學(xué)習(xí)的目的是找出介于在線學(xué)習(xí)中取得知識(shí)和面對(duì)面交互而取得知識(shí)獲取的平衡點(diǎn)”[17]。

4.混合學(xué)習(xí)中的目標(biāo)

混合學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是人的高效發(fā)展、和諧發(fā)展和持續(xù)發(fā)展，其基本的手段是借助技術(shù)的理論優(yōu)化教學(xué)要素的組合，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)化，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)的有效手段。但從混合學(xué)習(xí)視域下，目標(biāo)較之于傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，會(huì)存在顯著的區(qū)別。在受傳統(tǒng)教育“唯分?jǐn)?shù)是從”的教育思潮的影響，教學(xué)要素之間的關(guān)系偏離了應(yīng)有的軌跡，教育成了目的本身，而學(xué)生異化為了教育的手段，分?jǐn)?shù)成了控制整個(gè)教育過程的樞紐，偏離了學(xué)習(xí)者中心的教學(xué)設(shè)計(jì)目標(biāo)?；旌蠈W(xué)習(xí)視域下的教學(xué)目標(biāo)是旨在人發(fā)展的目標(biāo)?！盎旌蠈W(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種教育手段，更是一種使人充滿生命活力和人文關(guān)懷的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，這個(gè)環(huán)境是提高學(xué)習(xí)主體生命質(zhì)量，促進(jìn)全面發(fā)展”[18]。從呈現(xiàn)方式上來講，是知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的“三維目標(biāo)”的回歸?；旌蠈W(xué)習(xí)也承認(rèn)了學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，并通過用不同的途徑來實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能處于大致相當(dāng)?shù)膶哟?，以?shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)程中的基礎(chǔ)一致，實(shí)際上是超越以往設(shè)置統(tǒng)一目標(biāo)，形成相同學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法的傳統(tǒng)做法，使用目標(biāo)符合個(gè)性化、個(gè)體化的發(fā)展方向。當(dāng)然，混合學(xué)習(xí)體現(xiàn)了極大的生成性，由媒體所塑造的情境會(huì)因?yàn)閳鲇虻淖兓蛘呤菍W(xué)習(xí)者自身的變化，對(duì)學(xué)習(xí)成效會(huì)產(chǎn)生較大的不確定性，所以從短效目標(biāo)的層面講，混合學(xué)習(xí)的目標(biāo)還是一個(gè)隨學(xué)習(xí)進(jìn)展不斷調(diào)整的目標(biāo)。

5.混合學(xué)習(xí)中的內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是有效地解決學(xué)習(xí)問題，再往深一點(diǎn)說就是解決學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)問題，這需要相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容來支撐。首先，在混合學(xué)習(xí)中，如何將現(xiàn)有的內(nèi)容通過各種機(jī)制進(jìn)行適配，選擇哪些內(nèi)容和媒體適配，需要綜合一個(gè)開放的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，通過內(nèi)容與人、環(huán)境、技術(shù)、目標(biāo)保持聯(lián)動(dòng)，形成混合學(xué)習(xí)的情境；其次，在解決問題的過程，不能是單純的解決問題，而是建立在“三維目標(biāo)”基礎(chǔ)上的個(gè)體和諧發(fā)展，要引發(fā)學(xué)習(xí)者意義制定的觸點(diǎn)。對(duì)于混合學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)者來說，各種問題性情境、模糊性情境、不一致情境和非和諧性情境容易與學(xué)習(xí)者進(jìn)入學(xué)習(xí)場域的期望產(chǎn)生沖突，并將這種沖突產(chǎn)生問題和激發(fā)對(duì)話，構(gòu)成學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)并保持專注的動(dòng)力；第三，進(jìn)入問題情境之后，需要通過和諧的情境轉(zhuǎn)化，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生好奇的同時(shí)，不發(fā)生沖突；產(chǎn)生困惑但并不會(huì)不安；產(chǎn)生期待但能得到回應(yīng)；存在認(rèn)知不平衡感但不涉及失衡感，這就需要通過內(nèi)容的深度加工架構(gòu)，讓學(xué)習(xí)者在面對(duì)問題時(shí)，通過與學(xué)習(xí)內(nèi)容的交互過程，產(chǎn)生深刻切入感并擁有自己的觀點(diǎn)。換而言之，就是學(xué)習(xí)者的期待和主見幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么、接受什么，內(nèi)化什么樣的能力。這是教學(xué)設(shè)計(jì)最為核心的問題，也是在實(shí)踐中難以把握的問題。在解決這個(gè)問題的過程，教學(xué)設(shè)計(jì)者必須有數(shù)據(jù)意識(shí)，將信息技術(shù)情境下的混合學(xué)習(xí)各種捕捉數(shù)據(jù)的工具和模式嵌入，主動(dòng)去促成這種效果的提升，幫助學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的舒適。當(dāng)然，內(nèi)容的呈現(xiàn)設(shè)計(jì)并不是混合學(xué)習(xí)內(nèi)容因素的完結(jié)，促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建也是內(nèi)容設(shè)計(jì)的重要因素。在混合學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)共同體的形成是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)生以圈子、群生存的基本狀態(tài)，促使其基于群的辯論與認(rèn)識(shí)過程的邏輯生長點(diǎn)從生活領(lǐng)域向?qū)W習(xí)領(lǐng)域發(fā)揮作用。具體而言，就是要根據(jù)內(nèi)容來促使群組的成型，通過不同群組獲取不同內(nèi)容，避免統(tǒng)一的步調(diào)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣化構(gòu)建，促進(jìn)每一個(gè)人的成長。

6.混合學(xué)習(xí)中的方法

毫無疑問，教學(xué)設(shè)計(jì)是伴隨“方法論”而生的，其目標(biāo)是設(shè)計(jì)出“最優(yōu)化”途徑。因此，在多數(shù)人眼中，教學(xué)設(shè)計(jì)本身就是方法。從教與學(xué)的維度，混合學(xué)習(xí)體現(xiàn)了不同教與學(xué)方法的集合。比如在線學(xué)習(xí)的組織和離線學(xué)習(xí)的組織、比如課上學(xué)習(xí)的組織與課外時(shí)間學(xué)習(xí)的組織等等不同組織形式，體現(xiàn)了不同方法的需求，以在線學(xué)習(xí)的組織為例，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參與多向交互的方法、收集學(xué)習(xí)者數(shù)據(jù)的方法、給予學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程支持的方法、促使學(xué)習(xí)者參與場域以外學(xué)習(xí)的方法、促進(jìn)結(jié)構(gòu)化與非結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)結(jié)合的方法、利用教育大數(shù)據(jù)進(jìn)行反饋和反思的方法，等等?；旌蠈W(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，本質(zhì)上是依托技術(shù)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行合理的分布，使之發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的能效。當(dāng)然，對(duì)混合學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用上，也要擺脫對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)方法的崇拜，對(duì)價(jià)值理性和工具理性的片面認(rèn)識(shí)，要合理地融入人文價(jià)值，促使內(nèi)容呈現(xiàn)更多的人文性，促進(jìn)學(xué)習(xí)者在人文環(huán)境中成長。尤其在使用大數(shù)據(jù)這種貌似“冰冷”的技術(shù)中，需關(guān)注人文關(guān)懷的方法，應(yīng)通過“冰冷”數(shù)據(jù)的分析，從數(shù)據(jù)找出“失人”的部分，融入教學(xué)設(shè)計(jì)過程中的人的關(guān)懷，使混合學(xué)習(xí)的開展具有“溫度”。

(二)混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征

混合學(xué)習(xí)視域給了教學(xué)設(shè)計(jì)新的特征，比如從不同學(xué)習(xí)場域、不同學(xué)習(xí)策略、不同支持服務(wù)方法所產(chǎn)生的相互溝通與協(xié)同的問題，不同要素之間的相關(guān)關(guān)系所需要的系統(tǒng)性問題，融合現(xiàn)代教學(xué)論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論產(chǎn)生的開放性問題，以關(guān)注學(xué)習(xí)中的人的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的生成性問題，與其他場域配合產(chǎn)生的協(xié)同性問題，教學(xué)設(shè)計(jì)本身不斷成長所產(chǎn)生的成長性問題，都體現(xiàn)了混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的基本特征。

1.統(tǒng)整性

在混合學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，沒有什么比統(tǒng)整性顯得更加重要了。在真實(shí)的教學(xué)情境中，因?yàn)榛旌蠈W(xué)習(xí)過程及其復(fù)雜，既受課堂教學(xué)要素的影響，又受在線學(xué)習(xí)情境的影響，日常生活中的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)隨學(xué)習(xí)者進(jìn)入課堂，影響混合學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。如果缺乏統(tǒng)整性特征，混合學(xué)習(xí)的組織效果就會(huì)凌亂。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，需要統(tǒng)整性的思考教學(xué)全過程以及相關(guān)的因素，將整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)確定的、不確定的因素考慮進(jìn)行，使之既有創(chuàng)造性、生產(chǎn)性、過程性，又能實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。

2.系統(tǒng)性

第二代教學(xué)設(shè)計(jì)取代第一代教學(xué)設(shè)計(jì)之后，系統(tǒng)論在教學(xué)設(shè)計(jì)的支持作用受到一定程度的忽略。在混合學(xué)習(xí)中，這種系統(tǒng)特性較之于基于建構(gòu)主義理論的第二代教學(xué)設(shè)計(jì)模式顯得更為重要，主要是不同學(xué)習(xí)情境之間的相關(guān)性需要統(tǒng)一不同學(xué)習(xí)環(huán)境變化、不同學(xué)習(xí)方法應(yīng)用的關(guān)系，比如在線學(xué)習(xí)解決什么問題，課堂教學(xué)解決什么問題，需要按照系統(tǒng)的觀點(diǎn)進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)、合理的安排，使各類模式、學(xué)習(xí)形式最終形成一個(gè)有機(jī)整合的整體。

3.開放性

混合學(xué)習(xí)體現(xiàn)了技術(shù)、環(huán)境、學(xué)習(xí)方式等各方面的融合，實(shí)際是以開放的意識(shí)形態(tài)來對(duì)待外部資源，混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)必然體現(xiàn)了開放的特征。正如“新三論”的根基之一耗散結(jié)構(gòu)理論所闡述“在孤立系統(tǒng)中，總會(huì)朝向熵增大的方向發(fā)展”[19]。熵越大，系統(tǒng)就越混亂，最終陷入無序。只有與外界保持物質(zhì)能量的交換，才能保證正常運(yùn)行。這也是開放性特征在教學(xué)設(shè)計(jì)中必要性的體現(xiàn)。

4.生成性

在混合學(xué)習(xí)場域，較之于以往的單一影響因素，內(nèi)部之間的非線性關(guān)系增加，各要素之間的因果關(guān)系和線性關(guān)系受到干預(yù)增大。預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)被生成性的教學(xué)設(shè)計(jì)所取代，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在混合學(xué)習(xí)環(huán)境下的自主構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)混合學(xué)習(xí)過程中的參與性，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)非線性關(guān)系，強(qiáng)調(diào)開放性的環(huán)境構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)從學(xué)習(xí)場域向其他場域擴(kuò)散的引導(dǎo)，這種包容度和自由性，蘊(yùn)含了混合學(xué)習(xí)生成性的特性，蘊(yùn)含了混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)必須在目標(biāo)的指引下開展彈性設(shè)計(jì)，為學(xué)習(xí)成效的創(chuàng)造性、自主性、參與性等特性提供可能。

5.協(xié)同性

混合學(xué)習(xí)嵌入了更多的教學(xué)資源，如何將資源的特性充分發(fā)揮，是實(shí)現(xiàn)混合學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵前提。首先，從組織形態(tài)來講，混合學(xué)習(xí)必須保持開放性和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)不同媒體和場域所塑造情境的適時(shí)切換，需要研究各種場景之間的問題解決能力和成效，使之發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)；其次，從學(xué)習(xí)者角度來講，混合學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體能動(dòng)性，學(xué)習(xí)者由以往的知識(shí)接受者變化為主動(dòng)構(gòu)建者，需要從學(xué)習(xí)者在混合學(xué)習(xí)場域下的學(xué)習(xí)目的、方法、動(dòng)力、能力考慮，發(fā)揮不同資源嵌入的協(xié)同；再次，混合學(xué)習(xí)的協(xié)同，還需要發(fā)揮與大數(shù)據(jù)處置機(jī)制的信息反饋功能，進(jìn)行多種場域的轉(zhuǎn)化，并從與學(xué)習(xí)者的多元交互和對(duì)學(xué)習(xí)者情境感知系統(tǒng)進(jìn)行協(xié)同，提高混合學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成效。

6.成長性

混合學(xué)習(xí)視域下的教學(xué)設(shè)計(jì)，不是一次性成型的產(chǎn)品，需要依托交互技術(shù)、情境感知技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等技術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)者在參與混合學(xué)習(xí)的各種狀態(tài)，通過一定的手段進(jìn)行捕捉，形成有效數(shù)據(jù)；對(duì)學(xué)習(xí)者參與混合學(xué)習(xí)的成效進(jìn)行反饋，結(jié)合其他評(píng)價(jià)手段，最終使混合學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)能建立在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中反復(fù)成長，不斷地實(shí)現(xiàn)與學(xué)習(xí)者視域的融合，促進(jìn)資源的理解性，發(fā)揮混合學(xué)習(xí)效應(yīng)。

四、混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)邏輯框架

(一)找到混合學(xué)習(xí)過程中的人

在近年的教學(xué)改革實(shí)踐中，如何實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，是其關(guān)注的核心價(jià)值，但是這種強(qiáng)調(diào)個(gè)人為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)，容易忽視學(xué)習(xí)者的發(fā)展價(jià)值。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，這種結(jié)論受到專家的認(rèn)同?；旌蠈W(xué)習(xí)同樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)主體性的人，不僅是要找到學(xué)習(xí)過程中的人，而且要高效地明確人個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。找到混合學(xué)習(xí)過程中的人，主要是兩種手段：一種是通過技術(shù)，比如情境感知技術(shù)、大數(shù)據(jù)獲取技術(shù)、學(xué)習(xí)分析技術(shù)等，找到學(xué)習(xí)過程中人的特性；另一種是理解教學(xué)論。按照理解教學(xué)的要求，教育者不再將一切強(qiáng)加于作為學(xué)習(xí)主體的人，而是在學(xué)習(xí)者意識(shí)與能力的轉(zhuǎn)變過程中提供引導(dǎo)和支持[20]。要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)和支持，先需要按照學(xué)習(xí)者進(jìn)入混合學(xué)習(xí)場域所確定的目標(biāo)，分析目標(biāo)所需要的支撐，需要通過資源、過程、評(píng)價(jià)向促進(jìn)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)情境融合、學(xué)習(xí)者與教師視域融合。可以說，找到了混合學(xué)習(xí)過程中的人，緊扣人的需要，也就明確了起點(diǎn)、確定了目標(biāo)、抓住了基礎(chǔ)。

(二)整合資源，形成有針對(duì)的資源層次性

在混合學(xué)習(xí)中，資源有了更為廣泛的使用空間。首先是不同層次的學(xué)習(xí)者支持，混合學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)人的成長，不是少部分人的成長，而是所有人的成長。而個(gè)體在稟賦、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上存在一定的差別，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的成長意味著個(gè)性化的支持是教學(xué)設(shè)計(jì)重要的考慮范圍，通過建設(shè)、檢索、整合資源，使資源按照學(xué)習(xí)者的群體特征和個(gè)體特征來形成層次性的資源；其次，除了在塑造知識(shí)構(gòu)建場域方面，資源還在認(rèn)知臨場感塑造、氣氛設(shè)計(jì)、社會(huì)存在感塑造、支持性對(duì)話形成中扮演極其重要的作用。在混合學(xué)習(xí)中，場域的復(fù)雜程度高于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，混合的學(xué)習(xí)場域發(fā)揮其特色，需要各類資源作為支撐，比如在線學(xué)習(xí)場域向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)場域的過渡過程，需要教師的言語引導(dǎo)，更需要在線學(xué)習(xí)資源對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)構(gòu)建過程中產(chǎn)生“空白點(diǎn)”或者“疑惑”進(jìn)行支持，從資源的角度促使學(xué)習(xí)者參與課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)兩類教學(xué)場景的順利過渡。

(三)形成有序、開放、生成的學(xué)習(xí)通道

混合學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的系統(tǒng)，資源的來源是豐富多樣的。同樣，學(xué)習(xí)的通道的設(shè)計(jì)要保持有序、開放性和生成特性。有序性指的是混合學(xué)習(xí)在系統(tǒng)論的指導(dǎo)下，體現(xiàn)了一定的結(jié)構(gòu)性特征。在早期的混合學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由于缺乏統(tǒng)整性思維，教師設(shè)計(jì)各類學(xué)習(xí)通道中體現(xiàn)了一定的隨意性，通常在課堂中參與基本理論知識(shí)的講授，課外深化理論知識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐等板塊，這種結(jié)構(gòu)受到MOOC等優(yōu)質(zhì)在線教學(xué)的沖擊，進(jìn)入學(xué)習(xí)場域的學(xué)習(xí)者有可能掌握了基礎(chǔ)的知識(shí)，在課堂實(shí)踐中通過手機(jī)等移動(dòng)終端迅速接受知識(shí)也不再成為難事，造成了課堂教學(xué)的“無序”，給課堂管理帶來了難度，這種“困擾”在各種場景中提及，被認(rèn)為是“個(gè)人中心”人格特質(zhì)的一個(gè)表現(xiàn)。但事實(shí)上，這種狀態(tài)是對(duì)混合學(xué)習(xí)課堂的把握不夠，通過近年來翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)效率的研究表明，在線學(xué)習(xí)能較好地完成知識(shí)的構(gòu)建，并不影響效率[21]。要在混合學(xué)習(xí)中保持有序的學(xué)習(xí)通道，需要對(duì)混合學(xué)習(xí)進(jìn)行條件設(shè)計(jì)，教師主動(dòng)地干預(yù)混合學(xué)習(xí)課堂與外界的能量交互，選擇性地組織學(xué)習(xí)者參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)，在產(chǎn)生“疑惑”、留下“疑問”、渴望“實(shí)踐”的關(guān)鍵顯性點(diǎn)上，將學(xué)習(xí)者拉回課堂，促使學(xué)習(xí)過程的流暢；第二，學(xué)習(xí)通道要保持開放性?；旌蠈W(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)方式。各類資源進(jìn)行的學(xué)習(xí)場域是開放的，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)通道也是開放的，比如在對(duì)書本資源、數(shù)字化資源的選擇上，需依據(jù)學(xué)習(xí)者特性來開展，數(shù)字化資源的長度、層次、類型需通過一定的甄別過程，提供給學(xué)習(xí)者，并通過教育大數(shù)據(jù)來收集學(xué)習(xí)效果，以實(shí)時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的支持；第三，學(xué)習(xí)通道需保持生成特性。既定的學(xué)習(xí)路徑對(duì)于混合學(xué)習(xí)來說，存在較大的操作難度，生成性是混合學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的重要特征。生成性是指在學(xué)習(xí)過程中，教與學(xué)的交互具有生成的特征，使學(xué)習(xí)過程更符合學(xué)習(xí)者的要求，保持學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如在《計(jì)算機(jī)文化》的教學(xué)過程中，通過函數(shù)的學(xué)習(xí)可以預(yù)設(shè)各種通道，教師觀察和收集學(xué)習(xí)者的完成狀態(tài)，可以選擇在線學(xué)習(xí)過程中并沒有很好完成的相關(guān)函數(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)生進(jìn)行合理介入，也可以選擇組織小組實(shí)踐，通過小組互助的形式，幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到全體掌握簡單函數(shù)實(shí)踐的辦法，需要保持與情境的溝通。

(四)預(yù)置各種內(nèi)嵌技術(shù)

混合學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是傳播方式的變化，同時(shí)也是數(shù)字化時(shí)代數(shù)據(jù)交互的變化，在教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)，需要預(yù)置各種內(nèi)嵌技術(shù)，幫助教學(xué)過程的有效實(shí)施和教學(xué)反饋系統(tǒng)獲取有效數(shù)據(jù)來源。首先，情境感知技術(shù)的嵌入。情境感知技術(shù)是指在學(xué)習(xí)過程中捕捉學(xué)習(xí)者狀態(tài)和學(xué)習(xí)其他情境感知的技術(shù)。其發(fā)揮效用的方式是通過全方面的數(shù)據(jù)收集，提供根據(jù)任務(wù)需要和任務(wù)進(jìn)行的支持信息與服務(wù)。對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的排序方式[22]、學(xué)習(xí)路徑推薦[23]、學(xué)習(xí)風(fēng)格識(shí)別方法[24]等方面取得了一些較為成熟的結(jié)論，這些都依賴情境感知技術(shù)的嵌入。其次，大數(shù)據(jù)技術(shù)的嵌入。大數(shù)據(jù)技術(shù)是指在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)這些關(guān)鍵性、高敏度性、高顯示性的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行有效干預(yù)和形式改變以及未來的反思和改進(jìn)提供數(shù)據(jù)支撐，需要進(jìn)行提前部署。再次，混合學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)空間從教室領(lǐng)域向其他領(lǐng)域拓展，利用各類雙向交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源、學(xué)生與教師之間的聯(lián)系，也是關(guān)系到教學(xué)設(shè)計(jì)效能的重要因素。

(五)分析教師與學(xué)生在與教學(xué)情境中的參與角色

在混合學(xué)習(xí)過程中，不同的情境轉(zhuǎn)化過程中，對(duì)教師和學(xué)生的參與角色會(huì)發(fā)生改變，分析教師和學(xué)生在教學(xué)情境中的參與角色，防止教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的旁落和萎靡，是混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。混合學(xué)習(xí)過程中，不僅是對(duì)學(xué)習(xí)者和教師已有狀態(tài)進(jìn)行分析，也需要對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)程中的教師和學(xué)生進(jìn)行分析。首先，對(duì)于教師來說，混合學(xué)習(xí)意味著自身角色的變化，傳統(tǒng)課堂中知識(shí)傳授的部分角色被在線資源所替代，對(duì)課堂小組協(xié)作、小組討論以及提供支持服務(wù)的內(nèi)容有所增加，需要分析在教學(xué)過程中教師對(duì)課堂的關(guān)注，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中長時(shí)間聚焦于網(wǎng)絡(luò)時(shí)教師應(yīng)做怎么，進(jìn)行預(yù)先的設(shè)置；其次，混合學(xué)習(xí)增加了學(xué)習(xí)的開放性，各種情景變得更加復(fù)雜，在各種情景中，教師應(yīng)該扮演什么樣的角色需要做好充分的安排；再次，與學(xué)習(xí)者的交互，也需要教師做好資源和能力儲(chǔ)備，保障教學(xué)過程的順利；最后，對(duì)于學(xué)生來說，長時(shí)間的聚焦于在線學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生孤單感，長時(shí)間的停留在課堂討論有可能會(huì)造成知識(shí)構(gòu)建的混亂，需要在各種情景中實(shí)時(shí)切換，保持對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注，在混合學(xué)習(xí)中的參與角色的分析就變成了教學(xué)設(shè)計(jì)中如何切換學(xué)生角色的必要手段。簡而言之，當(dāng)意識(shí)到在線學(xué)習(xí)已經(jīng)無效時(shí)，必須把學(xué)生拉回來，使教師和學(xué)生遠(yuǎn)離平衡態(tài)。

(六)反饋處置機(jī)制

混合學(xué)習(xí)不僅要關(guān)注過程的“質(zhì)”，而且要關(guān)注過程的“成長”，強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為核心的系統(tǒng)成長機(jī)制，究竟成長了什么？體現(xiàn)在什么地方？混合學(xué)習(xí)是否有效？有效在什么地方？如何體現(xiàn)混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的生成性？如何根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)數(shù)據(jù)給予過程性的干預(yù)？這些都需要教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)反饋處置機(jī)制的設(shè)計(jì)。反饋處置機(jī)制實(shí)際上是貫徹于混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)全程的必要手段，不管是混合學(xué)習(xí)中的人、資源、內(nèi)容還是通道，在找到人的過程中，情境感知技術(shù)、大數(shù)據(jù)處理機(jī)制，是輔助教學(xué)設(shè)計(jì)找到人的必要手段；內(nèi)容的層次性，是依托數(shù)據(jù)提供給個(gè)性化需求的學(xué)習(xí)者的“是什么”的問題解決方略；不同的學(xué)習(xí)通道的設(shè)計(jì)同樣依托反饋處置機(jī)制。所以說，反饋處置機(jī)制是混合學(xué)習(xí)視域下貫徹全程的思維與意識(shí)。首先，反饋處置機(jī)制是一種發(fā)揮目標(biāo)導(dǎo)向作用的機(jī)制。當(dāng)混合學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與進(jìn)程實(shí)際效用一致時(shí)，說明了教學(xué)設(shè)計(jì)符合原有目標(biāo)，內(nèi)容設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)習(xí)者有意義，如果數(shù)據(jù)表明不一致時(shí)，可以從預(yù)設(shè)的反饋處置機(jī)制中獲取解決問題地支撐；其次，更深刻地理解學(xué)習(xí)者。在混合學(xué)習(xí)中，教師必須更多地理解學(xué)習(xí)者，提升學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效率。數(shù)據(jù)反饋機(jī)制將學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)完整地提供給教學(xué)設(shè)計(jì)者，對(duì)促進(jìn)未來的學(xué)習(xí)具有數(shù)據(jù)支撐依據(jù)。第三，各類數(shù)據(jù)是教師反思和學(xué)生反思的依據(jù)。反思是個(gè)人成長的基礎(chǔ)，教師通過不斷的反思混合學(xué)習(xí)中教師角色和身份的變化，進(jìn)一步優(yōu)化自身工作，提高對(duì)混合學(xué)習(xí)的敏感性；學(xué)生通過不斷的反思將學(xué)習(xí)過程中的各類偏離結(jié)構(gòu)化的知識(shí)進(jìn)行基于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)自身的成長。

五、結(jié)語

隨著混合學(xué)習(xí)實(shí)際的推進(jìn)，對(duì)混合學(xué)習(xí)視域下教學(xué)設(shè)計(jì)的理解會(huì)逐步深刻，其實(shí)踐的把握能力也會(huì)逐漸加強(qiáng)，最終其理念對(duì)教師與學(xué)生的影響就如空氣一樣無所不在，但并不會(huì)覺察到。但從現(xiàn)在來講，教師對(duì)混合學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)還存在較多的困惑，其支撐技術(shù)還有發(fā)展的空間，尤其是混合學(xué)習(xí)過程性、結(jié)論性和改進(jìn)性方式的支持?jǐn)?shù)據(jù)處置技術(shù)，對(duì)學(xué)習(xí)者情境感知的技術(shù)，對(duì)教學(xué)過程如何按照混合學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)的特征進(jìn)行設(shè)計(jì)的技術(shù)，這些發(fā)展還不足支持混合學(xué)習(xí)的發(fā)展。

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Frame Reconstruction of Teaching Design from the Perspective of Blended Learning and an Analysis of the Supporting Role of Educational Mass Data in Teaching Design

Wu Nanzhong
(Academic Affairs Office, Chongqing Radio & Television University, Chongqing 401520)

With its influence rapidly enhanced in MOOC post-era, Blended Learning is considered a symbol of deep integration between educational technology and course, hence the need for a re-configuration of teaching design in the perspective of Blended Learning. With the help of philology and development research method, this research arrives at the conclusion that teaching design in the perspective of Blended Learning includes the following essential elements: human, technology, environment, object, content and method. The value of Blended Learning should be realized and basic features of teaching design, such as unified wholeness, systematization, openness, generativeness, coordination and growth-orienteering in the perspective of blended learning need to be grasped.What’s more, teaching design should be carried out based on the following several steps: find out those people concerned with Blended Learning; integrate the needed resources for Blended Learning and design the passageway for Blended Learning; set builtin technology; rethink the participating roles of teachers and students and finally set up a feedback management mechanism. During the whole process of teaching design, the supporting role of educational mass data in teaching design must be paid attention to.

Blended Learning; Teaching Design; Frame Reconstruction; Educational Mass Data; Adjust

G434

：A

吳南中：講師，碩士，研究方向?yàn)榻逃夹g(shù)、遠(yuǎn)程教育管理研究(yiqizou@126.com)。

2016年1月20日

責(zé)任編輯：李馨 趙云建

1006—9860(2016)05—0018—07

* 本文系重慶市教委人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“基于翻轉(zhuǎn)理念的職業(yè)教育教學(xué)資源開發(fā)范式研究”(項(xiàng)目編號(hào)：15SKG213)研究成果。